باورهای توحیدی و ثروت ساز علی(ع) در نامه 31 - صفحه 4
https://tasvirkhani.com/fa/wp-content/uploads/2020/08/abasmanesh-17.gif
800
1020
پشتیبانی سایت
/fa/wp-content/uploads/2015/12/logo-with-title-340x85.png
پشتیبانی سایت2015-06-14 10:00:002020-10-19 00:19:09باورهای توحیدی و ثروت ساز علی(ع) در نامه 31شاید این موارد نیز مورد علاقه شما باشد
سلام دوستان در مورد تفسیر ایه ی 18 سوره ی یونس که استاد در فایل اورده و میگه واسطه قرار دادن شرکه ،شرک نیست چون اوّلاً: در این آیه، «یَعبدون» به کار رفته است و در زیارت و توسّل، کسى را پرستش نمىکنیم. ثانیاً: ما به حیات برزخى معتقدیم، قرآن هم شهیدان را زنده مىداند. ما از اولیاى خدا که در راه خدا شهید شده اند، تقاضاى دعا داریم. مقایسه ى آنان و شهدا، با سنگ و چوب، بىانصافى است.
پرستش بتها، یا براى ترس است یا امید نفع. بتها، نه زیان مىرسانند که از روى ترس عبادت شوند، نه سودى مىرسانند تا لایق عبادت باشند، پس بهانه اى براى بتپرستى نیست. «لاینفعهم ولایضرّهم» با تشکر
در نامه 31 حضرت علی (ع) به امام حسن(ع) در قسمت دعا امام فرمودند اگر دعایت اجابت نشد شاید ممکن بود تا دین تو ضایع شود و در واقع به صلاح تو نباشد.از استاد و دوست عزیزم خواهش میکنم تا توضیح بدن.ممنون
سلام دوست عزیزدر تفسیر المیزان مىخوانیم که خداوند در این آیه مىفرماید: «اجیب دعوة الداع اذا دعان» خودم اجابت مىکنم دعا کنندهاى را که فقط مرا بخواند و با اخلاص تمام، از من طلب خیر کند. پس اگر دعا مستجاب نشد، یا به جهت آن است که ما از خداوند خیر نخواستهایم، و در واقع براى ما شرّ بوده و یا اگر واقعاً خیر بوده، خالصانه و صادقانه از خداوند درخواست نکردهایم و همراه با استمداد از غیر بوده است. و یا اینکه استجابت درخواست ما، به مصلحت ما نباشد که به فرموده روایات، در این صورت به جاى آن بلایى از ما دور مىشود ویا براى آینده ما یا نسل ما ذخیره مىشود ویا در آخرت جبران مىگردد.
سلام نکته همین جاست که استاد گفتند صلاح واقعیت نداره.در یکی از سه فایل رایگان هدف گذاری.
سلام استاد گرامی
میخوام بگم امام حسن (ع) نیازی به واسطه ندارن که ما باید با توسل به معصومین وصل بشیم به دریای رحمت مگه نه استاد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ شمام میگین فقط خودت و خدا بدون هیچ واسطه ای ؟
راستش من دچار تناقض شدید شدم لطفا راهنمایی کنید
وچون در قرآن تصریح به جواز توسل شده
آیه ی 64 سوره نسا
لَوْ أنَّهُمْ إذْ ظَلَمُوا أنْفُسَهُمْ جَاءُوکَ فَاسْتَغْفَرُوا اللهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللهَ تَوَّاباً رَحیماً
اگر ایشان وقتی به خودشان ظلم کردند نزد تو آیند پس از خداوند طلب بخشایش کنند ورسول خدا هم برای ایشان طلب بخشایش کند به تحقیق خداوند را توبه پذیر وبخشنده خواهند یافت.
((( رفتن به نزد رسول خدا صلی الله علیه وآله برای طلب بخشایش در این آیه عام است ؛ شامل حیات ایشان و بعد از مرگ ظاهری می شود )))
یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا أَطیعُوا اللَّهَ وَ أَطیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ فَإِنْ تَنازَعْتُمْ فی شَیْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَی اللَّهِ وَ الرَّسُولِ إِنْ کُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْیَوْمِ الْآخِرِ ذلِکَ خَیْرٌ وَ أَحْسَنُ تَأْویلاً سوره نسا آیه 59
ای کسانی که ایمان آورده اید! اطاعت کنید خدا را! و اطاعت کنید پیامبر خدا و اولو الأمر [ اوصیای پیامبر ] را! و هر گاه در چیزی نزاع داشتید ، آن را به خدا و پیامبر بازگردانید ( و از آنها داوری بطلبید ) اگر به خدا و روز رستاخیز ایمان دارید! این ( کار ) برای شما بهتر ، و عاقبت و پایانش نیکوتر است
سلام دوست عزیز خداوند مقام شفاعت کننده یا مقام المحمود رو به پیامبر ما دادن و بهتره که طبق گفته خدا ایشان واسطه ما شوند و شافع ما باشند
اما ایه ی دوم در زمینه اثبات پیروی از ولایت الهی در زمین برای هدایت و لازمه ان پیروی از رسول خدا و همچنین جانشینان ایشان که شامل 12 امام می باشند که لازمه این امر از طریق تشکیل حکومت اسلامی ممکنه و در ادامه ایه به لزوم عدم مراجعه به طاغوت در هنگام نزاع بین مسلمین سخن میگه و ان چنان ربطی به توسل نداره و فقط میکه اینان ولی وراهنما و سرپرست شما در زمین اند برای هدایت شدن و اگر دنباله رو شخصی غیر پیامبر و ائمه باشی نباید امید زیادی به هدایت شدن به راه راست داشه باشی
موفق باشی من اول صفه در پاسخ به پیام اول توضیحات کاملی رو در زمینه توسل ارئه کردم که از طریق قران ثابت کردم این کار شرک نیست.
موفق باشی
سلام استاد عالی خداخیرتون بده خیییییییییییییییییییلییییییییی خوشحالم کردید. …………………..
با سلام
فایل بسیار ارزشمند وتاثیر گذاری بود خصوصا در مورد درخواست از خداوند و ایمان و.. بحث گردیده بود
سپاسگزارم
سلام خدمت استاد عباس منش .اینجانب کوکب سبحانی بازنشسته دانشگاه شهید بهشتی میباشم .سپاسگزارم .امیدوارم خداوند تن سالم ودل شاد به شما عطاکرده و بدانید دعای خیرم همواره باشما میباشد.
سلام استا د خدا قوت عالی بود فقط یک چیزی من دچار دو گانگی شدم پس ما وقتی مشکلی داریم متوسل به اعمه میشیم یعنی ما دیگه متوسل نشیم پس دعای توسل حکمتش چیه من تو این موضوع به مشکل بر خوردم لطفا جواب سوال من روبدیت ممنون میشم پاسخ دهید
سلام سمیرا خانم . اگه اجازه بدید من نظرم رو بگم . ما شیعه هستیم و امامان معصوم الگوی زندگی ما هستن . من خودم وقتی دچار گره و مشکل میشم شدیدا به حضرت علی متوسل میشم . ایشون هم بارها به من کمک کرده .ولی من میدونم حضرت علی هم بنده خداست و ایشون هم نماز میخوند و تقوی پیشه میکرد . جایی شنیدم که حتی حضرت ابراهیم وقتی داشتن به آتش مینداختنش دعا کرد به درگاه خداوند و گفت خداوندا به حق محمد و آل محمد (ٌص)نجاتم بده . حضرت محمد و آل محمد عزیز ترین بندگان خداوند هستن . آبرومند نزد خداوند هستن . ولی افرادی هم هستن که با تقوی و ایمان به درجاتی رسیدن که در بهشت هم نشین امامان معصوم خواهند بود .انشا الله من و شما هم این توفیق رو داشته باشیم .به نظر من توسل کردن خیلی هم خوبه ولی باید یادمون باشه اگه بنده خدا نباشیم حتی امامان معصوم هم شفاعت ما رو نمیکنن .. شرط شفاعت امامان معصوم هم بنده خدا بودنه . مثل اینکه من اصلا مدرسه نرم و انتظار داشته باشم با تبصره فلان به من مدرک قبولی بدن . تبصره و تک ماده و پارتی شامل کسی میشه که مدرسه رفته و امتحان داده و نمره کم آورده . دلم میخواد جوری بنده خدا باشیم که آقا امام زمان (ص) به ما افتخار کنه .ما وقتی اصلا با خداوند حرف نمیزنیم و ایمانمون ضعیف میشه حس میکنیم اونقدر بی لیاقت شدیم که نمیشه دیگه با خدا حرف زد وضعمون خیلی خرابه و اصلا خدا به حرفهای ما گوش نمیده در حالیکه هر لحظه خداوند به ما نزدیکه و دعای ما رو میشنوه . احساس لیاقت همون چیزیه که حصرت علی یاد ما میاره و میگه از خداوند بخواه . صد بار هم اگر توبه شکستیم باز هم خداوند مهربون توبه ما رو میپذیره .و خواهش ما رو قبول میکنه حالا اگه پارتی داشتیم و به حضرت علی یا امام حسین متوسل شدیم چه بهتر .هیچ شفاعت کننده ای شفاعت نمیکند مگر به اذن خداوند . دوستان اگه کسی بهتر از من فکر میکنه به منم بگه .
سلام خانم محمدی ممنون از پاسخی که دادیت و وقت گذاشتیت نشما کتاب فلورانس اسکوال شین خوندیت یا نه من همونجا به خدا اشنا شدم وخیلی این کتاب به من کمک کرد وتوانستم ذهن بسته ام رو باز کنم و اغازی شد واسه تغییر واسه من من همون موقعه هم بعد از مطالعه اون کتاب با همین مشکل مواجه شدم وبعی از تفسیر دعای کمیل اقای عباسمنش هم با همین مشکل مواجه شدم که اقای عباسمنش میگفتن حضرت علی هرچی مبخواستن خودشن مستقیم از خدا میخواستن واز حضرت محمد نمیخواستن من دوباره دچار دو گانگی شدم وهنوز هم همین مشکل دارم من از اقای عباسمنش خواهش مینک که جواب سوال من رو بدن ممنون میشم ان شاالله روز به روز موفق تر بشیت من یکی از خواسته هام از خداوند اینه که روزی برسه من بتوانم ا اقای عیاسمنش همکار ی مستقیم داشته باشم
سلام به همه دوستان
هیچ شبهه و شکی در سخنان ایشون نیست زیرا منظورشون از بیان توسل به این معناست که خودت رو باور داشته باش توام عزیز خدا هستی و باید مستقیما از خودش بخوای هر خواسته ای که داری و اگر خطا کاری خدا توبه رو برایت قرار داده تا بدونی خدا غفور است نه متکبر و حتی خود آقای عباس منش میگه به خدا نگو چیزهایی رو که نمیخوای اونایی که میخوای رو بگو اگه ایمان داری بهش که قادر تواناست باورش داری
منظور آقای عباس منش از توسل نکردن نفی توسل نیست بلکه میگه اول باور کن خدا قادر تواناست بهش ایمان داشته باش و چیزهایی که ازش میخواهی رو بگو هرچی نه فقط مادی
ما انسانهای شیعه توسل میکنیم به امامان به عنوان اینکه آنها انسانهای پاک و بیگناهی بودند مانند دعای توسل که خواندن این دعا یعنی توسل به خدا از طریق امامان و گفته های آقای عباس منش میگه واسطه یا توسل داشتن بدون اینکه باور کنی خدا به تونزدیک نیست غلطه چون خدا به همه انسانها نزدیکه مثل پیامبران و امامان منتها آنها با خدا رابطه متقابل داشتند. ما انسانها فقط خدا به ما نزدیکه نه ما به خدا
پس باید باور کنیم قدرت و غفور بودن خدارو تا بهش نزدیک بشیم دعا کنیم تا آروم بشیم با انسانهای خوب که به خدا نزدیکنند صحبت کنیم نه هر انسانی که بشی براش سنگ صبور منظور پیامبران هستند که تنها بهترین سنگ صبورها هستند با اونا صحبت کنیم و به اونا توسل کنیم راه درست زیستن رو بهمون نشون بدند نه اینکه اونا واسطه ما و خدا بشودند
وای خدای من…..چقدر زیبا…من با این ویدیو گریه ها کردم..خدامون چقدر زیباست چرا تا الان هیچکی اینارو بهمون نگفته؟؟استاد فوق العاده ای
در توضیحات مربوط به نامه امام علی اشاره به نگاه کردن به بالا برای دعا کرده بودین و این اشکال که نباید فکر کنیم خدا از ما دوره اما به شکل دیگه هم میشه به این قضیه نگاه کرد:
امیر المؤمنین علیه السّلام فرمودند: هر گاه یکى از شما نمازش تمام شد دو دستش را به طرف آسمان بلند کند و دعاء نماید.
راوی سوال کرد: یا امیر المؤمنین آیا خدا در همه مکانها نیست؟
امیر المؤمنین علیه السّلام فرمودند: آرى.
عرضه داشت: پس چرا دستها را به طرف آسمان بلند کنیم؟
حضرت فرمودند: مگر این آیه را نخوانده اى؟ «وَ فِی السَّماءِ رِزْقُکُمْ وَ ما تُوعَدُونَ؛[ذاریات/22] روزى شما با همه وعده ها که به شما داده اند در آسمان مى باشد» پس روزى را طلب نمى کنند مگر از مکان و جایگاه روزى و جایگاه روزى و آنچه حق تعالى وعده اش را داده است آسمان مى باشد.[2]
و یا
قرآن که به ما سفارش می‌کند: (اُدْعُوا رَبَّکُمْ تَضَرُّعاً وَ خُفْیَۀً)(8) پروردگار خویش را در حال زاری و نهان بخوانید، یکی از نشانه‌های تضرّع و زاری به‌درگاه الهی، دست بلند کردن به دعاست
خواهشمند است در این مورد بیشتر توضیح دهید
پاسخ سوال اول شما به نظر شخص من این است که دست بلند کردن به سمت آسمان در آن زمان شاید برای این بودکه یکی از نعمات به فرموده خودش باران است پس برخی اوقات به نشانه رحمت خدا دست به سمت آسمان دراز میکنیم ولی اینکه صرفا باید دست به سمت آسمان بلند کرد یا در نماز صرفا و یا زمان مشخص و مکان مشخص باید او را صدا کرد اشتباهه!
دوستان
خدا عشقه :)
خیلی رفیقه :)
باور کنید برخی اوقات طوری باهاش حرف میزنم که انگار با همه بزرگیش روبروم واستاده و زول زده به چشمام و می خواد که با هم حرف بزنیم.
من خودم به شخصه جزو کسایی بودم که فکر میکردم برای صحبت باهاش باید آداب خاصی رو رعایت کنم یا مکان خاصی باشه و یا روز خاصی ( مثل مسیحی ها ) باور کنید اینجوری نیست.
هر زمان
هروقت
هرجور
هرشکل
هرجا که دلت طلبید صداش کنید.میدونید چرا؟
چون اون شما رو یاد کرده :)
حالا اگر شما دلت میگه به آسمون نگاه کنی راحت تری به نظر من به آسمون نگاه کن.
ولی از نظر من خدا درون منه!
چون از اونم
اون مبع اصلی تمام خواسته هاس
اون منبع همه زیبایی هاست
نباشه هیچی نیست
بخوام راجبش بگم فکر نمیکنم زمان و کلام یاریم کنه ولی ازش بخواهید و باهاش به زبون ساده رفیق و دوست باشین،هرجورم که قلبتون میخواد صداش کنید ولی فقط تو آسمون دنبالش نگردید ( درون شما،بیرون شما،به زون ساده همه جاست… )
با بت سوال دوم
برداشت خودم رو میگم از این آیه:
وقتی دلتون میگیره کجا میرید؟
دوست دارین یه آغوش گرم و گوش شنوا پیدا کنید حرف بزنید و کمی گریه کنید تا سبک بشید. درسته؟
حالا تصور بکنید که دستهای پنهانش با همه وجود در آغوش گرفته شما رو
اونموقع چکار میکنید؟
از قصه ها و ناراحتی ها میگین و اشک میریزید تا سبک بشین و ازش درخواست ( دعا ) میکنید و بعد حس سبکی دست میده به شما و خندون میرین.
مادر خود را تصور کنید در هنگامی که شما را در آغوش میکشد تا حرفهاتون رو بهش بزنید.خدا همون مهر و محبت هست ضرب در بی نهایت.
اون گریه در برخی موارد در دل و حرف با خدا
در برخی موارد اشک شوق
و دعا که دیگه مشخصه…
حالا بعضی وقتها تو تنهایی و موقع خواب این ارتباط هست بعضی وقتها هم مثل من وسط خیابون :)
منکه به شخصه از خودش همه چیزم رو خواستم حتی ابراز عشق و محبت دیدن رو از دیگران.
هرجور که قلبتون میگه باهاش باشید نه اونجور که میگن :)
ممنون از استاد عزیز و گروه ایشان