بررسی حجاب در قرآن | قسمت 3

در قسمت قبل‌، بررسی آیه 31 سوره نور کلیدی به نام «زینت» در دست ما قرار داد.

موضوع قابل توجه این است که در این آیه، جزئیاتی آمده است که تعقل در آنها بسیار راهگشاست.

جزئیاتی که بیان می کند زنانِ مومن، مجاز به نمایان ساختن این زینت برای چه افرادی هستند:

«… و زینت خویش را نمایان نکنند مگر براى شوهرانشان، یا پدران و یا پدر شوهران یا پسران و یا پسر شوهران و یا برادران و یا خواهرزادگان و یا برادرزادگان و یا زنان و یا آنچه مالک آن شده‏اند یا افراد سفیه که تمایلى به زن ندارند و یا کودکانى که از اسرار زنان خبر ندارند، و مبادا پاى خویش را به زمین بکوبند تا آنچه از زینتشان که پنهان است ظاهر شود اى گروه مؤمنان همگى به سوى خدا توبه برید شاید رستگار شوید» (31)

سوال:

کلمه «زینت» چیست که نمایان ساختن آن هم برای شوهر مجاز است و هم سایر محارمی که آیه 31 با جزئیات نام برده است؟

در این قسمت برای حل این معما‌، سراغ بررسی ریشه ی «ز ی ن» در قرآن می رویم:

شیوه ی من برای درک یک کلمه در قرآن در چنین حالت هایی‌، بررسی تمام آیاتِ حاویِ ریشه ی آن کلمه است.

به عبارت دیگر‌، یک کلمه عربی در قرآن را نمی توان در ترجمه به فارسی‌، به یک کلمه ی فارسی محدود کرد. در ترجمه ی عربی به فارسی‌، اغلب کلمات عربی‌ برابر با یک مفهوم چند جمله ای فارسی است.

پس در ترجمه عربی به فارسی‌ِ قرآن، شیوه درست این است که:

به جای ترجمه کلمه به کلمه‌ آیات قرآن، باید یک مفهوم درک بشود و تنها راه درک آن مفهوم‌، بررسی تمام آیاتی است که شامل آن ریشه هستند.

به همین دلیل من در این قسمت‌، شروع به بررسی تمام آیاتی می کنم که ریشه «ز ی ن» در آنها به کار رفته است.

ریشه «ز ی ن» در قرآن 46 بار در 28 سوره و 43 آیه تکرار شده است. یعنی از آنجا که کلمه‌ای پر تکرار است می توان از این طریق‌، به مفهوم  این کلمه رسید.

البته در بررسی آیاتی با ریشه ز ی ن‌، به کلیدهایی برخورد می کنیم که مسائل بسیار بسیار اساسی تر از موضوع حجاب را به ما یادآور می شود. کلیدهایی که درک و اجرایشان برای سعادت دنیا و آخرت ما  الزامی است

بعنان مثال ما در این آیات به کلیدی به نام «یشا و یرید» و تفاوت این دو مفهوم برخورد کردیم که در دوره قانون آفرینش این موضوع -که اساسِ قوانین خداوند است‌- مفصلا توضیح داده شده است.

کلید بعدی مهفوم اسراف در قرآن است که باید زنگ هایی اساسی را در وجودمان بیدار کند تا به قول قرآن‌، به جای پیروی کورکورانه‌ و پذیرفتن اعتقادات دیگران، خودمان مستقیما سراغ قرآن برویم‌، این کتاب را بخوانیم و در آیات آن تعقل کنیم.

یعنی در حین بررسی ریشه زینت در قرآن‌، ما به آیه ای رسیدیم که کلمه «زینت و اسراف» را در کنار هم آورده است.

این آیه و آیه ی بعدی‌، الگویی در این باره در دست ما قرار می دهد تا بدانیم که:

منظور از اسراف در قرآن چیست؟

خداوند چه گروهی را مسرفین می نامد؟

چون ما به صورت پیش فرض‌، نگاه ما به اسراف نکردن یعنی: کم خوردن و کم مصرف کردن و …

 

منتظر نظرات زیبا و تأثیرگزارتان هستیم.


بررسی حجاب در قرآن | قسمت 1

بررسی حجاب در قرآن | قسمت 2

بررسی حجاب در قرآن | قسمت 4

بررسی حجاب در قرآن | قسمت 5

  • نمایش با مدیاپلیر کلاسیک
  • دانلود با کیفیت HD
    243MB
    15 دقیقه
  • فایل صوتی بررسی حجاب در قرآن | قسمت 3
    14MB
    15 دقیقه
توجه

این فایل تا مدت محدودی به صورت رایگان قابل استفاده است. در صورت نیاز آن را دانلود کرده و روی سیستم خود ذخیره نمایید.

183 نظر
توجه

اگر می‌‌خواهی تجربیات خود را درباره موضوعات این فایل بنویسی، لازم است عضو سایت شوی و اگر عضو هستی، می‌توانی با ایمیل و رمز عبورت از اینجا وارد سایت شوی.

بازکردن همه‌ی پاسخ‌هانمایش:    به ترتیب تاریخ   |   به ترتیب امتیاز
    تعداد کل دیدگاه‌های «مینو» در این صفحه: 3
  1. -
    مینو گفته:
    مدت عضویت: 1962 روز

    سلام

    من ۳ تا فایلو گوش کردم .

    زینت اون چیزی هست که زیباتر میکنه .

    ممکنه با اضافه کردن زیباتر کنه ممکنه با کاستن باعث زیبایی بشه مثلا کوتاه کردن مو باعث زیباتر شدنش میشه این نوعی زینت حساب میشه

    و درباره بخمرهن . شما فرمودید خمر یک پارچه ست .

    خوب اینجا من میگم اگر یک تکه پارچه باشه ، بعد از اون هن نمیاد .

    اون پارچه وقتی بعدش هن میتونه بیاد که یه مصرفی داشته باشه .

    و وقتی هم یک مصرفی داشته باشه ، حتما اسم میگیره

    مثلا پارچه . مصرف بشه برای دوخت پوشش پاها اسمش میشه شلوار

    شما هیچوقت نمیگید پارچه ات … میگید شلوارت…

    بلوزت …

    چون پارچه یک چیزی هست که هنوز معلوم نیست به چه کاری میاد و برای چی دوخته میشه

    پس یک پارچه نمیتونه ، هن روبعد خودش بگیره

    نمیدونم منظورم رو تونستم برسونم یا نه .

    ولی خمر … یک پارچه صرفا نبوده . چون بعدش هن اومده .

    اگر فقط معنای پارچه میداد خدا بعدش هن نمیاورد

    خمر از قبل بوده وجود داشته و استفاده میشده

    و این ایه . وقتی بعد از خمر ، هن اورده

    یعنی حالا همون خمر که قبلا استفاده میکردید اون را روی سینه هایشان هم بندازند .

    نه اینکه یک تکه پارچه بندازن رو سینه هاشون

    و اما درباره اینکه فرمودین عذاب نیومده

    من بیشتر یاد این میفتم که حتما ایا باید چوبی بالای سر ما باشه تا کاری رو بکنیم یا نکنیم

    ایا حتما عذابی باید باشه

    نه … ادم وقتی خودش خوب فکر کنه فواید پوشش قرانی و مضرات نبودنش رو خوب درک کنه نیازنیست اصلا که خدا عذاب اورده باشه .

    انسانها ذاتا پوشیده بودن رو دوست دارند

    و از برهنگی بدشون میاد .

    دلیلشم اینه که خداوند بشکل طبیعی زن و مرد رو برای هم جذاب قرار داده و خیلی خوبه که ما با بدنمون ، باعث نشیم ذهن کسی به سمت و سویی بره که افکار منفی بیاد تو ذهنش ، چون قراره که ذهنها و فکرها ، پاک بمونه ، خلوت و خالی بشه از افکار منفی …و پوشش مناسب داشتن طبق قرآن ، باعث پاکی بیشتر هست .

    اینجور نیست که ما بگیم خوب من بخودم ربط داره پوششم ،،چون ما همه توی یه اجتماع هستیم

    یا بگیم چون عذاب نیومده پس مهم نیست

    من خدمت استاد بزرگم عرض میکنم که دلایل شما از نظر من صحیح نیست و من بعضی عقایدتونو میپذیرم ولی بعضی عقایدتون رو طبق ایات قران و دلایل خودم رد میکنم

    و خوشحالم که میتونم نظرم رو ازادانه بیان کنم

    از نظر من پوشش قرآنی پوششی هست که حتی یک درصد هم باعث نشه که کسی فکرش سمت چیزای منفی بره و هم واسه زنهاست هم مردها و با تفکر میشه به فوایدش رسید و نیازی نیست عذاب بیاد یا همیشه چوب بالا سر ادمها باشه تا چیزی رو رعایت کنن بلکه انسانهای متفکر خودشون با یه چیز کوچیک تو قرآن ، به تفکر عمیق میرسن و جزء به جزء قرآنو رعایت می کنند چون میخوان فرکانسهایی خالص تر پیدا کنند

    سپاسگزارم استاد

    میانگین امتیاز به دیدگاه بین 3 رای:
  2. -
    مینو گفته:
    مدت عضویت: 1962 روز

    سپاسگزارم

    خیلی چیزها هستن که زینت حساب میشن و تو بحث پوشش ، از نظر قرآن ، با تفکر کردن به خیلی چیزها میشه رسید منتها اول باید اصلا بخوایم که پوشش قرآن رو بپذیریم

    اگر نخواهیم بپذیریم با هر دلیل ، راه های اثبات پوشش قرآن و مصداق های زینت رو اصلا دنبالش نمیریم

    در هر صورت هر کس خودش باید به این موضوع تفکر کنه و تقلید از تفاسیر و نظرات دیگران ما رو از تعقل درباره پوشش و فواید و مضرات نبودش ، بینیاز نخواهد کرد

    میانگین امتیاز به دیدگاه بین 0 رای:
  3. -
    مینو گفته:
    مدت عضویت: 1962 روز

    فاطمای عزیزم واقعا ازت ممنونم که برای من بحث زینت رو روشنتر کردی امشب داشتم بهش فکر میکردم و هدایت شدم اینجا یعنی کاری نکنیم که زیباتر دیده بشیم خوب این خودش خیلی مصداق ها به همراه داره . به نظر من پوشیدن رنگ های روشن باعث زیباتر شدن میشه . یا ارایش کردن یا زیور الات استفاده کردن یا لباس هایی که زینت دارن در خودشون اینها میشن اونچه باعث زیبایی بیشتر هست

    میانگین امتیاز به دیدگاه بین 2 رای: