این قسمت ادامه ی بررسیِ آیاتی با ریشه ز ی ن است تا بتوانیم از طریقِ جمع آوری کلیدهایی که هر کدام از این آیات به ما داده است، به مفهومی قابل درک درباره زینت برسیم تا بتوانیم فکر خداوند را درباره ی کلمه زینت در قرآن، بخوانیم؛
فایل صوتی و تصویریِ این قسمت، هر کدام از آیات را مفصلا توضیح داده است. می توانید با گوش دادن به فایل صوتی یا تصویری، از هدایت های این آگاهی ها بهره مند شوید؛ و کلیدهای راه گشا برای سعادتِ دنیا و آخرت خود، پیدا کنید.
چند نکته ی قابل تأمل در این قسمت:
در ادامه ی بررسی ریشه زیبنت در قرآن، ما به آیه ای رسیدیم که از ویژ‌‌گیِ شخصیتی ای منفی صحبت می کند که برای عده ای از آدمها زینت داده شده است. این آیه (سوره یونس آیه 12) به صورت واضح، منظور خداوند از «اسراف کنندگان» را برایمان مشخص کرده است:
طبق توضیحات این آیه، اسراف کنندگان کسانی هستند که:
چون زیانى به آدمى برسد، در هر حالت که باشد- به پهلو خفته یا نشسته و یا ایستاده- ما را به دعا مىخواند، اما وقتى رنج او را برطرف کردیم چنان مىرود که گویى هرگز براى دفع مشکل خود ما را نخوانده بود، بدین گونه کردار مسرفان در نظرشان زینت داده شده است.
در این قدم، ما به مفهومی درباره اسراف پی بردیم که هیچ ارتباطی با کم مصرف کردن یا کم خواستن ندارد. بلکه روی صحبت خداوند با آدمهای ناسپاسی است که نسبت به خداوند و مددها و هدایت هایش بی معرفت هستند.
و به قول قرآن، وقتِ درماندگی به شدت از خداوند درخواستِ حل مسائل شان را دارند. اما به محض اینکه مسئله شان حل می شود، آنچنان هدایت‌های خداوند را از یاد می برند و آنچنان اعتبار را به خودشان می دهند که به قول قرآن گویی هرگز برای رفع مشکلشان خداوند را نخوانده بودند.
خداوند انسانهایی با ویژ‌‌گیِ قدرناشناس بودن را در گروه مسرفان جای داده است؛
کلید بعدی، آیه ی 60 از سوره نور است که نکته ای قابل تأمل درباره مفهوم زینت بیان کرده است:
زنان یائسه اى که امید به ازدواج ندارند در صورتى که زینت نمایى نکنند گناهى بر آنها نیست که لباس خود را واگذارند و اگر خود را بپوشانند بهتر است، خداوند شنواى داناست. (60)
این آیه از 2 نظر قابل تأمل است:
1. ً فَلَیْسَ عَلَیْهِنَّ جُناح: اولین کلید، احساس گناه در قرآن و نگاه خداوند به این موضوع است.
مهفوم احساس گناه در آیات قرآن با واژه جُناح بیان شده است. کلمه جناج در قرآن جمعا 25 بار تکرار شده و در تمامی موارد به صورت منفی آمده است
این مفهوم، مفصلا در دوره عزت نفس توضیح داده شده است
2. این آیه به وضوح مشخص کرده است که «زینت»، چیزی جدا از موی سر یا اندام انسان است.
در هر صورت ما باید تمامی آیات با ریشه ز ی ن، بررسی کنیم و سپس با کنارِ هم قرار دادنِ تمامی آن آیات، به یک مفهوم کلی درباره زینت برسیم.
می توانید ادامه ی بررسیِ ریشه ز ی ن را در قسمت های بعدی پیگیری نمایید…
منتظر نظرات زیبا و تأثیرگزارتان هستیم.
- نمایش با مدیاپلیر کلاسیک
-
دانلود با کیفیت HD408MB26 دقیقه
-
فایل صوتی بررسی حجاب در قرآن | قسمت 424MB26 دقیقه
سلام
تشکر میکنم از شما که نرم افزار قرآن حکیم رو معرفی کردید که دنیایی از علم و آگاهی ناب و مطابق با علم روز است.
در آیه ۶۰ سوره نور ، در مورد زینت زنان بازنشسته یا یائسه، در نرم افزار قرآن حکیم استاد بازرگان توضیح میدن که منظور این است که این دسته از زنان میتونند پارچه ای رو که معمولا زنان بر روی سر خود می انداخته اند را بردارند . ولی منظور بدون لباس بودن یا لباس باز و برهنگی نیست و منظور از زینت نشان دادن عمدی قسمتهایی از بدن برای تحریک دیگران است.
و همه اینها برای حفظ پاک دامنی و بنیان خانواده و حفظ عفت و شخصیت زن است.
البته دوستان میتونند خودشون مراجعه کنند و بررسی کنند همین این آیه رو و هم سایر آیات رو که جناب عباسمنش در مورد زینت و ریشه اون معرفی کردند.
سلام و درود
بسیار دقیق و عالی توضیح دادید.
دقیقا خداوند بارها فرموده که قرآن به زبانی ساده برای همگان نازل شده و هر لغتی هم درمجموعه آیاتی که در آن بکار رفته مفهوم ومعنا پیدا میکند و مربوط به موضوع اون آیات هست.
واقعا خداوند قصد طرح معما نداشته و هدفش هدایت انسانها بوده نه به چالش کشیدن هوش انسانها.
اصلا عقل انسان امروز با این همه پیشرفت علم میرسه که غریزه جنسی انسانها با برهنگی تحریک میشه و حد مناسب و متعادلی از پوشش لازم هست البته نه بصورت افراطی.
در یک تحقیق علمی و آزمایش که بر روی تعدادی از زنان و مردان در مورد میزان برهنگی و تحریک پذیری که درکشور انگلستان انجام شده بود و فیلم اون در یو تیوب هست . به این نتیجه رسیدند که انسانها بطور فطری میدانند که برهنگی عامل تحریک است و چیزی هم نیست که با تکرار عادی بشه مثل غذا خوردن و سایر نیازها.
ربطی هم به کشور یا اعتقادات خاصی نداردبلکه در وجود همه انسانها هست و به همین دلیل هست که برای فیلمهای تبلیغاتی و فروش کالاها هر چه بیشتر به سمت برهنگی میروند و از جنس زن استفاده میکنند
پس زینت همون چیزهایی از اندام گرفته تا حرکات بدن یا جواهرات هست که به نمایش گذاشتن اون باعث ایجاد تحریک مخصوصا در بیماردلان میشود.
حالا چند درصد انسانها در درونشون پاک و بی غرض هستند.
این سبک گرداندن لقمه دور سر بیشتر انسان ها را گمراه میکند.
همه ما خیلی خوب میدونیم چه نوع لباسی تحریک کننده نیست مگر خودمون به دنبال بهانه باشیم.
نه افراط و زیاده روی و نه تفریط .
برای پیدا شدن چند تار مو یا پوشیدن لباس های شاد و خوشرنگ کسی را مواخذه نخواهند کرد درسته که پاکی به دل است اما نمود این پاکی در ظاهر انسان هم تجلی میکند.
اگر قراره به قرآن عمل کنیم . قرآن میانه روی و اعتدال را در این گونه مباحث توصیه کرده.و مهترین دستور قرآن توحید- یکتا پرستی و اطاعت از دستورات روشن و واضح قرآن هست و صد البته که پاداش آن در سرای آخرت قابل وصف نیست.
سلام
من فکر میکنم باید بعد از مطالعه و تدبر در قرآن به سراغ علم روانشناسی رفت و این موضوع یعنی برهنه بودن رو چه در زنان و چه در مردان از دیدگاه علمی و تاثیرات اون بر دیگران بررسی کرد .
همانگونه که امروزه دانشمندان به بسیاری مطالب علمی قرآن پی برده و بعد از بررسی این مطالب قرآن را معجزه دانسته اند.
مثل وجود :
کهکشانها
اثر انگشت
لایه های جنینی
اثر نیروی جاذبه
و…….
خداوند هیچ گاه عبث و بیهوده سخن نگفته
وقتی از نظر علمی مطالعه بشه پی به خیلی حقایق خواهیم برد .
خیلی مطلق نظر دادن در مورد موضوعات قرآن ممکنه خیلی ها که کم تجربه هستند و خیلی زود تحت تاثیر قرار میگیرند رو گمراه کنه.
پس بهتر هست از دیدگاه علمی هم موضوع میزان پوشش و تاثیر اون مطالعه بشه و هر حرفی رو راحت نپذیریم.
نه افراطی که باعث بسته شدن دست و پا بشه مثل حجابهای افراطی و نه بی بند و باری و برهنگی.
امیدوارم بتونیم بنده خدا باشیم و مطیع دستورات پروردگار .