این قسمت ادامه ی بررسیِ آیاتی با ریشه ز ی ن است تا بتوانیم از طریقِ جمع آوری کلیدهایی که هر کدام از این آیات به ما داده است، به مفهومی قابل درک درباره زینت برسیم تا بتوانیم فکر خداوند را درباره ی کلمه زینت در قرآن، بخوانیم؛
فایل صوتی و تصویریِ این قسمت، هر کدام از آیات را مفصلا توضیح داده است. می توانید با گوش دادن به فایل صوتی یا تصویری، از هدایت های این آگاهی ها بهره مند شوید؛ و کلیدهای راه گشا برای سعادتِ دنیا و آخرت خود، پیدا کنید.
چند نکته ی قابل تأمل در این قسمت:
در ادامه ی بررسی ریشه زیبنت در قرآن، ما به آیه ای رسیدیم که از ویژ‌‌گیِ شخصیتی ای منفی صحبت می کند که برای عده ای از آدمها زینت داده شده است. این آیه (سوره یونس آیه 12) به صورت واضح، منظور خداوند از «اسراف کنندگان» را برایمان مشخص کرده است:
طبق توضیحات این آیه، اسراف کنندگان کسانی هستند که:
چون زیانى به آدمى برسد، در هر حالت که باشد- به پهلو خفته یا نشسته و یا ایستاده- ما را به دعا مىخواند، اما وقتى رنج او را برطرف کردیم چنان مىرود که گویى هرگز براى دفع مشکل خود ما را نخوانده بود، بدین گونه کردار مسرفان در نظرشان زینت داده شده است.
در این قدم، ما به مفهومی درباره اسراف پی بردیم که هیچ ارتباطی با کم مصرف کردن یا کم خواستن ندارد. بلکه روی صحبت خداوند با آدمهای ناسپاسی است که نسبت به خداوند و مددها و هدایت هایش بی معرفت هستند.
و به قول قرآن، وقتِ درماندگی به شدت از خداوند درخواستِ حل مسائل شان را دارند. اما به محض اینکه مسئله شان حل می شود، آنچنان هدایت‌های خداوند را از یاد می برند و آنچنان اعتبار را به خودشان می دهند که به قول قرآن گویی هرگز برای رفع مشکلشان خداوند را نخوانده بودند.
خداوند انسانهایی با ویژ‌‌گیِ قدرناشناس بودن را در گروه مسرفان جای داده است؛
کلید بعدی، آیه ی 60 از سوره نور است که نکته ای قابل تأمل درباره مفهوم زینت بیان کرده است:
زنان یائسه اى که امید به ازدواج ندارند در صورتى که زینت نمایى نکنند گناهى بر آنها نیست که لباس خود را واگذارند و اگر خود را بپوشانند بهتر است، خداوند شنواى داناست. (60)
این آیه از 2 نظر قابل تأمل است:
1. ً فَلَیْسَ عَلَیْهِنَّ جُناح: اولین کلید، احساس گناه در قرآن و نگاه خداوند به این موضوع است.
مهفوم احساس گناه در آیات قرآن با واژه جُناح بیان شده است. کلمه جناج در قرآن جمعا 25 بار تکرار شده و در تمامی موارد به صورت منفی آمده است
این مفهوم، مفصلا در دوره عزت نفس توضیح داده شده است
2. این آیه به وضوح مشخص کرده است که «زینت»، چیزی جدا از موی سر یا اندام انسان است.
در هر صورت ما باید تمامی آیات با ریشه ز ی ن، بررسی کنیم و سپس با کنارِ هم قرار دادنِ تمامی آن آیات، به یک مفهوم کلی درباره زینت برسیم.
می توانید ادامه ی بررسیِ ریشه ز ی ن را در قسمت های بعدی پیگیری نمایید…
منتظر نظرات زیبا و تأثیرگزارتان هستیم.
- نمایش با مدیاپلیر کلاسیک
- دانلود با کیفیت HD408MB26 دقیقه
- فایل صوتی بررسی حجاب در قرآن | قسمت 424MB26 دقیقه
سلام به استاد و مریم خانوم شایسته و دوستان گلم امروز صبح بلند شدم بای صدای مادرم که بریم خونه مادربزرگم و بعد سر زدم به سایت و دیدم ایول قسمت جدید حجاب اومده طبق گفته هاتون که قرآن یک سری ایه های محکم دارع که معنیش و پیغام و آگاهیش مشخصه و یک سری ایه های متشابه (اگه اشتباه نکنم) داره که معنیشو هیچکس جز خدا نمیدونه طی این چندتا فایل و اینکه ذهنم هی جواب های متفاوت میداد که اول این شکل گرفت در من که زینت یک چیزی در جسمه بعد اینجور شکل گرفت که نه یک رفتار یک میل یک منشی هست بعد یاد این ایه محکم و متشابه افتادم و گفتم خب من خودم به جواب قطعی محکمی نرسیدم نزدیک شدم ولی بازم هر جواب درست و غلطی در ذهنم شکل بگیره نمیتونم بگم این همون منظور خداست که اینجا نوشته به نظرم زینت در ذهن هر کدوم ما می‌تونه یه چیز باشه و ما دقیق نتونیم بگیم چیه و اینو جز خدا نمیدونه پس از اونجایی که این موضوع حجاب نه عذابی براش اومده نه چیزی و خیلی قشنگ واقعا خیلی قشنگ چ آرامش بخشه میگه برای شما بهتره گناهی نیست بر شما
با اون اعمال و رفتاری که از خودم انتظار دارم فاصله ام زیادع ولی سعی میکنم لذت ببرم و به اون حسم گوش کنم همون خدای خودم که یه جا گفته اگه فقط دنیا رو میخوای باشه بگیر و برو
به نظرم مسیر خدا همین لذت بردن و احساس خوب داشتن و ارامش و عمل به هدایت و آگاهی و عمل به ندای درونیمونه که باعث پیشرفت خودمون و جهان میشه
خداروشکر میکنم برای این آگاهی ها و از خدا میخوام که در زندگیم عملیش کنم
شاد و سلامت باشید