این قسمت ادامه ی بررسیِ آیاتی با ریشه ز ی ن است تا بتوانیم از طریقِ جمع آوری کلیدهایی که هر کدام از این آیات به ما داده است، به مفهومی قابل درک درباره زینت برسیم تا بتوانیم فکر خداوند را درباره ی کلمه زینت در قرآن، بخوانیم؛
فایل صوتی و تصویریِ این قسمت، هر کدام از آیات را مفصلا توضیح داده است. می توانید با گوش دادن به فایل صوتی یا تصویری، از هدایت های این آگاهی ها بهره مند شوید؛ و کلیدهای راه گشا برای سعادتِ دنیا و آخرت خود، پیدا کنید.
چند نکته ی قابل تأمل در این قسمت:
در ادامه ی بررسی ریشه زیبنت در قرآن، ما به آیه ای رسیدیم که از ویژ‌‌گیِ شخصیتی ای منفی صحبت می کند که برای عده ای از آدمها زینت داده شده است. این آیه (سوره یونس آیه 12) به صورت واضح، منظور خداوند از «اسراف کنندگان» را برایمان مشخص کرده است:
طبق توضیحات این آیه، اسراف کنندگان کسانی هستند که:
چون زیانى به آدمى برسد، در هر حالت که باشد- به پهلو خفته یا نشسته و یا ایستاده- ما را به دعا مىخواند، اما وقتى رنج او را برطرف کردیم چنان مىرود که گویى هرگز براى دفع مشکل خود ما را نخوانده بود، بدین گونه کردار مسرفان در نظرشان زینت داده شده است.
در این قدم، ما به مفهومی درباره اسراف پی بردیم که هیچ ارتباطی با کم مصرف کردن یا کم خواستن ندارد. بلکه روی صحبت خداوند با آدمهای ناسپاسی است که نسبت به خداوند و مددها و هدایت هایش بی معرفت هستند.
و به قول قرآن، وقتِ درماندگی به شدت از خداوند درخواستِ حل مسائل شان را دارند. اما به محض اینکه مسئله شان حل می شود، آنچنان هدایت‌های خداوند را از یاد می برند و آنچنان اعتبار را به خودشان می دهند که به قول قرآن گویی هرگز برای رفع مشکلشان خداوند را نخوانده بودند.
خداوند انسانهایی با ویژ‌‌گیِ قدرناشناس بودن را در گروه مسرفان جای داده است؛
کلید بعدی، آیه ی 60 از سوره نور است که نکته ای قابل تأمل درباره مفهوم زینت بیان کرده است:
زنان یائسه اى که امید به ازدواج ندارند در صورتى که زینت نمایى نکنند گناهى بر آنها نیست که لباس خود را واگذارند و اگر خود را بپوشانند بهتر است، خداوند شنواى داناست. (60)
این آیه از 2 نظر قابل تأمل است:
1. ً فَلَیْسَ عَلَیْهِنَّ جُناح: اولین کلید، احساس گناه در قرآن و نگاه خداوند به این موضوع است.
مهفوم احساس گناه در آیات قرآن با واژه جُناح بیان شده است. کلمه جناج در قرآن جمعا 25 بار تکرار شده و در تمامی موارد به صورت منفی آمده است
این مفهوم، مفصلا در دوره عزت نفس توضیح داده شده است
2. این آیه به وضوح مشخص کرده است که «زینت»، چیزی جدا از موی سر یا اندام انسان است.
در هر صورت ما باید تمامی آیات با ریشه ز ی ن، بررسی کنیم و سپس با کنارِ هم قرار دادنِ تمامی آن آیات، به یک مفهوم کلی درباره زینت برسیم.
می توانید ادامه ی بررسیِ ریشه ز ی ن را در قسمت های بعدی پیگیری نمایید…
منتظر نظرات زیبا و تأثیرگزارتان هستیم.
- نمایش با مدیاپلیر کلاسیک
- دانلود با کیفیت HD408MB26 دقیقه
- فایل صوتی بررسی حجاب در قرآن | قسمت 424MB26 دقیقه
به نام خدا
سلام‌به استاد عزیز و همه دوستان و خانوم شایسته
چقدر قشنگ این چندتا فایل داره روشن سازی میکنه و ریشه یابی میشه برداشت های اشتباهی که سال ها به ما گفتن از قران
کلمه زینت چندین‌بار با مفاهیم‌و کاربرد های مختلف استفاده شده و فقط به ما گفتن که زینت های خود را بپوشانید زینت خلاصه کردن تو اندام
در صورتی که ریشه زین در حاهای مختلف با کاربرد مختلف یه برای زیبا نشون دادن عمل نادرست یه جا برای نشون دادن راه درست و یه جا برای زیباسازی زمین و …چقدر ساده میشه وقتی از این زاویه به قوانین زندگی‌که توقران گفته شده نگاه کرد و زندگی کرد
یکی از بحث های مهم‌دیگه اسراف هست که با این تعریقی که تو ذهن ما جا دادن از بچگی خودش باعث شکل گیری باور کمبود میشه در صورتی که کمبودی تو هیچ زمینه ای وجود نداره و صرفا به خاطر تعاریف اشتباه در ما شکل گرفته اب ببند کمه برق اضافی خاموش کن و …خدا مسرفین دوس نداره
مسرفین کیا هستن اصن؟ ادمایی که به قول قدیمیا لای در موندن نه میرن بیرون نه میان تو دائما در حال رفت و امد تو مدار خدا و خارج شدن از ان هست هر موقع یه تضاد یا مساله ای داریم هر لحظه دست به دامن خداییم فرقی تداره خوابیده ایستاده نشسته فقط خدا خدا میکنیم
وقتی حل میشه فکر میکنیم کار خودمون بود و دوباره راه گذشته رو پیش میگیرم و باز با اولین مساله خدارو یاد میکنیم
سرمون یه بالین نیست و خدا رو فراموش میکنیم این رفت امد میشه مسرفین
و خدا این بندگان دم دمی رو دوس نداره چون ناسپاس هدایت ها و کمک های خدا هستن و اونارو به خودشون نسبت میدن
ممنون استاد بابت این فایل ها و اگاهی های بسیار زیبا ️🫡