مصاحبه با استاد | نحوه برخورد با تهمت - قسمت 2

در قسمت دوم استاد عباس منش با توضیح آیات قرآن درباره نحوه برخورد با تُهمت، رفتار هماهنگ با قانون را به هر فردی یاد می دهد که در هر کدام از موقعیت های زیر قرار می گیرد:

  1. فردی که به او تهمت زده شده است؛
  2. فردی که تهمت نسبت داده شده به فرد دیگر را منتشر می کند؛
  3. و افرادی که شنونده هستند؛

آگاهی های این فایل، به ما یاد می دهد تا در این موارد فکر خداوند را بخوانیم و با قوانینش هماهنگ تر شویم. زیرا در این آیات خداوند به طرز هوشمندانه ای به ما:

  • اعراض از ناخواسته و توجه به خواسته را یاد میدهد؛
  • مراقبت از کانون توجه مان را یاد می دهد؛
  • واکنش ندادن به اتفاقات را یاد می دهد؛
  • وارد نشدن به مدار ناخواسته ها را یاد می دهد؛
  • نپیوستن به اکثریت جامعه ای که غرق در عادت های محدود کننده هستند را یاد می دهد؛
  • توانایی تشخیص اصل از فرع در این مواقع، تمرکز بر اصل و دور شدن از حاشیه های غیر مهم را یاد می دهد
  • به فردی که مورد اتهام قرار گرفته، منطق هایی قوی می دهد تا ترس و نگرانی هایی را رفع کند که ذهن او برایش درست کرده؛
  • و به طرز هوشمندانه ای از پخش و گسترش افکار یا رفتارهای ناشایست جلوگیری می کند و به ما یاد می دهد اصولا چطور خود را از این مدار دور نگه داریم؛

پیام های این آیات، به زیبایی رفتار هماهنگ با قانون را به ما یاد می دهد. چون خداوند می داند که طبق قانون بدون تغییر او، اگر با هر استدلال و احساس حقانیت، به ناخواسته توجه کنی، قطعا ناخواسته های بیشتر وارد زندگی ات می شود. خداوند می داند که اگر هر مومنی-به هر دلیلی- حلقه ای از این زنجیره بشود، قطعاً وارد مدار تجربیاتی می شود که آنها را دوست ندارد.


مفاهیمی که استاد عباس منش با توضیح آیات قرآن در این قسمت توضیح داده اند شامل:

  • مرز و محدود ه هاییی که باید درباره مراوده با افراد دروغگو، تهمت زن و غیب کننده تعیین کنیم؛
  • چه نگاهی به شنونده کمک می کند تا ذهن او تحت تاثیر حرفهای فرد تهمت زننده قرار نگیرد؛
  • مرز و محدوده مشخص کردن با دوست صمیمی؛
  • راهکارهایی برای خروج از مدار آدمها و روابط نامناسب؛
  • نگاه خداوند درباره افراد تهمت زننده و افراد پخش کننده تهمت؛
  • واکنش پیشنهادی خداوند به مؤمنانی که به آنها تهمت زده شده؛
  • اولتیماتوم خداوند به مؤمنانی که در معرض شنیدن تهمت نسبت به دیگران قرار گرفته اند برای اینکه حلقه ای از زنجیره ی پخش آن نباشند؛
  • به اندازه ای که تهمت یا حرف ناروایی را نسبت به کسی گسترش می دهی، به همان اندازه از نگاه خداوند در آن گناه دخیل هستی و طبق قانون از گزند آن در امان نخواهی ماند؛
  • اهرم رنج و لذت خداوند در قرآن برای پرهیز از غیبت، تهمت و نسبت دادن هر ناخواسته ای به دیگران؛
  • راهکار اصلی برای نداشتن ذهنیت منفی نسبت به دیگران؛
  • ذهنیت شما درباره دیگران (منفی یا مثبت)، رابطه شما با آن فرد را در جهت همان ذهنیت مدیریت می کند؛
  • گفتگویی که باید با ذهن خود انجام دهی،قبل از اینکه بخواهی کار ناشنایاستی را به کسی نسبت دهی یا تهمتی که شنیده ای را پخش کنی یا فردی را قضاوت کنی؛
  • چگونه ذهن خود را برای قضاوت نکردن تربیت کنیم؛

منتظر خواندن نظرات تاثیرگذار تان هستیم


 

  • نمایش با مدیاپلیر کلاسیک
  • فایل تصویری مصاحبه با استاد | نحوه برخورد با تهمت - قسمت 2
    413MB
    60 دقیقه
  • فایل صوتی مصاحبه با استاد | نحوه برخورد با تهمت - قسمت 2
    58MB
    60 دقیقه
توجه

این فایل تا مدت محدودی به صورت رایگان قابل استفاده است. در صورت نیاز آن را دانلود کرده و روی سیستم خود ذخیره نمایید.

378 نظر
توجه

اگر می‌‌خواهی تجربیات خود را درباره موضوعات این فایل بنویسی، لازم است عضو سایت شوی و اگر عضو هستی، می‌توانی با ایمیل و رمز عبورت از اینجا وارد سایت شوی.

بازکردن همه‌ی پاسخ‌هانمایش:    به ترتیب تاریخ   |   به ترتیب امتیاز
    تعداد کل دیدگاه‌های «فهیمه زارع» در این صفحه: 1
  1. -
    فهیمه زارع گفته:
    مدت عضویت: 2976 روز

    بنام خداوند بخشنده ومهربان ،بنام او که هر چه دارم ازاوست

    سلام به استاد عزیزم ،به استاد شایسته نازنینم ودوستان بهشتی ام

    خداراسپاسگزارم به خاطر یه روز دیگه ویه فرصت دیگه

    خداراسپاسگزارم که در این مکان الهی حضور دارم

    استادجان از شما سپاسگزارم آگاهی‌های این فایل را هر چقدر بشنویم کم هست

    چه بسا که حقیقت قرآن را آنطور که بوداگر از اول به ما یاد داده بودند وخودشان نیز عمل می کردند ،به مراتب خیلی از مسائل ومشکلاتی که الان وجود دارد نبود

    خدای من اصلا نمیخواستم این فایل تموم شود انگار تازه منبعی را درک کردم که میتونم راه وروش صحیح زندگی کردن را بیاموزم

    خدایا شکرت بخاطر وجود اساتید توحیدیم که با بودنم در این مسیر هرروز تو را بهتر میشناسم ومعنای زندگی را بهتر درک می کنم

    إِنَّ الَّذِینَ جَاؤُوا بِالْإِفْکِ عُصْبَهٌ مِّنکُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرّاً لَّکُم بَلْ هُوَ خَیْرٌ لَّکُمْ لِکُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُم مَّا اکْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَالَّذِی تَوَلَّی کِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِیمٌ

    قطعاً کسانى که آن دروغ بزرگ را آوردند، گروهى متشکل از خود شما بودند. آن را براى خود شر نپندارید، بلکه آن به نفع شماست. هر کدام از آنان بدان اندازه از گناه که مرتکب شده است، به کیفر رسد وبراى کسى که بخش بزرگ گناه را بر عهده گرفته عذاب بزرگى است.

    نکته: در مورد تهمت صحبت نکرده در مورد اینکه چه تهمتی زدند صحبت نشده‌است وباتوجه به قانون که به هر آنچه توجه کنیم اتفاقات وشرایطی بر پایه واساس آن را بیشتر وبیشتر به زندگی خود دعوت می کنیم متوجه می شیم چرا خداوند در مورد موضوع تهمت صحبت نکرده است

    یکی از مواردی که در قرآن گمراه کننده است شأن نزول آیات هست ،هر کجا لازم بود قرآن خودش در مورد آن مسئله توضیح داده مثل داستان فرعون ،نمرود و…ودر این آیه اگر لازم به توضیح بود خود قرآن می گفت

    کسانیکه تهمت زدند ازمیان خودتون هستند،آن تهمت را برا خودتون شرحساب می کنید نه تنها برا شما شر نیست بلکه برای شما خیره

    اگر کسی ادعایی دارد : یاباید خودش دیده باشد ویا برای ادعای خود 4 نفر شاهد بیاورد در غیر این صورت مرتکب گناه بزرگی می شود

    کسی که تهمت را زده گناه بزرگی کرده وآن کسانی که تهمت را گسترش دادند در آن گناه سهیم هستند

    اگرماشنیدیم که کسی تهمتی را می‌زند ویا غیبتی می‌کند

    اولا که اصلا نباید با چنین افرادی نشست وبرخاست کرد وخودمون هم سعی کنیم نه غیبت کنیم ونه تهمت بزنیم

    چون اگر من بشنوم ذهنم ممکن است خراب شود، چون نگرشم نسبت آن طرف عوض می‌شود

    پس بهتره با چنین افرادی نشست وبرخاست نکنم وهمان اول بگم اگر میخواهی پشت سر کسی غیبت کنی ویا تهمت بزنی من نیستم همان ابتدا به طرف این را بفهمانم

    چون سخته تهمت بشنوی ونگرشت در مورد آن فرد خراب نشود درصورتی که نگرش ما در مورد فردی که تهمت میزند بایدخراب شود

    خیلی مهم است که اولا نشنویم واگر کسی هست همان اول مرزهامون را مشخص کنیم واز آن جمع بریم بیرون

    بعضی افراد خیلی براشون مهم هست که دوستان زیادی داشته باشند

    تعریف دوست صمیمی که عملا بیشتر از یک یا دوتا نمیتونه باشد

    دوست صمیمی دوستی است که هفته ای چند بار همدیگه را می‌بینید ورابطه اتان عمیق است

    نکته :نگران رفتن یکسری از آدمها از زندگی مان نباشیم خیلی بیشتر از آنچه فکر کنیم افرادی که اطرافمون هستند روی ما اثر می گذارند

    اگربا فردی دوست صمیمی هستیم آن فرد باید خیلی ویژگی های خوبی داشته باشد واگر آدمی نامناسب است از آن رابطه بیرون بیاییم وبا این قضیه راحت باشیم

    خداروشکر من خیلی ارتباطاتم محدود هست یکی دوست صمیمی بیشتر ندارم وچون ایشون در این فضاها نبودند ارتباطاتم با ایشون هم خیلی محدود کردم

    نکته :اگر کسی تهمتی را روی کسی گذاشته گناه بزرگی مرتکب شده وکسانی که آن را منتشر می کنند به اندازه ای که پخش می کنند در آن گناه سهیم هستند

    لَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنفُسِهِمْ خَیْراً وَقَالُوا هَذَا إِفْکٌ مُّبِینٌ (12)

    لَوْلَا جَاؤُوا عَلَیْهِ بِأَرْبَعَهِ شُهَدَاء فَإِذْ لَمْ یَأْتُوا بِالشُّهَدَاء فَأُوْلَئِکَ عِندَ اللَّهِ هُمُ الْکَاذِبُونَ (13)

    چرا زمانى که تهمت را شنیدید، مردان و زنان با ایمان نسبت به خویش گمان خوب نبردند و نگفتند که این تهمتى بزرگ وآشکار است؟ چرا چهار شاهد بر صحّت آن تهمت نیاوردند؟ پس چون گواهان لازم را نیاوردند، آنان نزد خدا همان دروغگویانند

    مثال ؛یه فردی که اعتیاد نداره اگر بهش بگیم معتاد اصلا اعتنا نمی کنه وبه خودش شک نداره ولی اگر به آدم معتاد بگوییم معتاد ،میخواد تیکه پاره کنه من را

    خداوند میگه چرا وقتی این تهمت را شنیدی به خودتون شک کردید چرا به خودتون گمان نیک نبردید یعنی شخصیتتان متزلزل شد که نکنه من یه ایرادی دارم

    کسانی که یه ادعایی کردند چرا شاهد نیاوردند در پیشگاه خداوند کسی این ادعا را داشته وشاهد نیاورده دروغگو هست

    اگر چهار نفر شاهد نبودند آنها دارند دروغ می گویند

    اگر کار اشتباهی کرده ودر خلوت خودش بوده در موردش صحبت نکنیم

    اگر فردی در جامعه جلو عموم کار ناشایست انجام می دهد بله باید جلوی آن گرفته شود وبرای آن ادعا یا باید خود شخص دیده باشد ویا باید 4 تا شاهد بیاورد

    إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِکُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِکُم مَّا لَیْسَ لَکُم بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَیِّناً وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِیمٌ (15)

    آنگاه که از زبان یکدیگر مى گرفتید وبا آنکه علم نداشتید دهان به دهان مى گفتید واین را ساده وکوچک مى پنداشتید در حالى که آن نزد خدا بزرگ است.

    همان حرفها وغیبتهابی که دارید ادامه می دهید وفکر می کنید چیز کمی است گناه بزرگی است

    وَلَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُم مَّا یَکُونُ لَنَا أَن نَّتَکَلَّمَ بِهَذَا سُبْحَانَکَ هَذَا بُهْتَانٌ عَظِیمٌ (16)

    چرا هنگامى که شنیدید، نگفتید: ما را نرسد که در این تهمت بى دلیل (از پیش خود) حرفى بزنیم (پروردگارا) تو منزّهى، این بهتانى بزرگ است.

    وقتی این تهمت را شنیدی چرا زنجیره را قطع نکردی وبگویی خدایا این یه گناه بزرگی است

    اگر کسی تهمتی میزند یا غیبتی می‌کند ما نباشیم وزنجیره را قطع کنیم

    اگر من دیگری را قضاوت میکنم باید نگاه کنم به خودم ببینم خودم در این مورد خوب عمل کردم رطب خورده منع رطب نمی کند

    ما هیچکدام کامل نیستیم وهمه ما ایراد داریم

    اگرما می‌خواهیم یه تهمتی بزنیم یا غیبتی بکنیم ویا زنجیره تهمت را ادامه بدهیم به خودمون بگوییم آیا ما خودمون بی ایرادیم

    من که میگم طرف یه کار اشتباه کرده آیا من خودم هرگز اشتباه نکردم یعنی من منزه ام از همه گناهها

    چرا اینجوری فکر نکنم و چرا اینقدر راحت به افراد تهمت می زنیم چرا غیبت می کنیم چرا به خودمون نگاه نمی کنیم

    کسی را قضاوت نکنیم چون ما جای او نبودیم که اگرکسی را قضاوت نکنیم ،یعنی توجه نکنیم از مدارش بیرون میام‌واگر آدمها را قضاوت کنیم به خاطر کار اشتباهشون توجه ما به آن کار اشتباهه هست وبا اینکار در مداری قرار می گیریم که این کار برای خود ما هم رخ بدهد

    من افراد را قضاوت نمی کنم در موردشون صحبت نمیکنم به آنها تهمت نمی زنم ودر موردشون غیبت نمی کنم وبه آنها توجه نمی کنم به این شکل از مدار آنها بیرون میام وزندگی من متفاوت می‌شود با زندگی آنها ولی وقتی به آن چیزهای نادرست فکر می کنم ودر موردش صحبت میکنم بحث میکنم وارد مدار همان چیزی میشم که نمی خوام تجربه کنم

    مهم هست این قضیه که دارم به چی توجه می کنم ،حواسم باشه که اگر دارم یه چیزی را محکوم می کنم یعنی دارم وارد مدارش میشم اگر اعتراضی می کنم خودم را وارد چیزی میکنم که نمی خوام برام اتفاق بیافتد وبعد برام اتفاق می افتد همه چی بر میگرده به کانون توجه من

    وقتی که من توجه میکنم به مسائل ومشکلات، به چیزهایی که دوست ندارم توجه میکنم من با توجه کردنم آنها را به زندگی ام دعوت می کنم ،همان چیزی که نمیخوام وبه آن اعتراض می کنم همان وارد زندگی ام می‌شود چون طبق قانون به هرچه توجه کنم از جنس واساس واصل همان چیز بیشتر وبیشتر را به زندگی ام دعوت می کنم به خاطر همین مهم هست که به چی دارم توجه می کنم

    یَعِظُکُمُ اللَّهُ أَن تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَداً إِن کُنتُم مُّؤْمِنِینَ (17)

    وَیُبَیِّنُ اللَّهُ لَکُمُ الْآیَاتِ وَاللَّهُ عَلِیمٌ حَکِیمٌ (18)

    خداوند شما را موعظه مى کند که اگر ایمان دارید هرگز امثال این تهمت ها را تکرار نکنید.

    خداوند براى شما آیات خود را بیان مى کند و او دانا و حکیم است.

    اگربه شما تهمت زدند بهتون برنخورد اگر طرف 4 تا شاهد نیاورد یعنی داره دروغ میگه وحواسمون باشه که خدا همه چیز را واضح وشفاف داره توضیح می‌دهد

    تهمتهایی که هست ودر جامعه می‌پیچد به همان اندازه که من تهمتی را گسترش بدهم به همان اندازه در گناه آن دخیلم هستم

    یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا کَثِیراً مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا یَغْتَب بَّعْضُکُم بَعْضاً أَیُحِبُّ أَحَدُکُمْ أَن یَأْکُلَ لَحْمَ أَخِیهِ مَیْتاً فَکَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِیمٌ (12)

    اى کسانى که ایمان آورده اید! از بسیارى گمان ها دورى کنید، زیرا بعضى گمان ها گناه است. و (در کار دیگران) تجسّس نکنید و بعضى از شما دیگرى را غیبت نکند، آیا هیچ یک از شما دوست دارد که گوشت برادر مرده خود را بخورد؟ (هرگز) بلکه آن را ناپسند مى دانید و از خدا پروا کنید، همانا خداوند بسیار توبه پذیر مهربان است.

    گمان یعنی چیزی که به آن علم نداریم در زندگی دیگران کنجکاوی نکنیم دنبال اینکه بقیه چیکار می کنند نباشیم

    آن چیزی که اطمینان نداریم این ظن است وادامه ندهیم

    اگر هدف وبرنامه داشته باشیم اصلا برامون مهم نیست که بقیه دارند چیکار می کنند

    چه نیازی است که من بدانم که در زندگی دیگران چه خبره چرا منی که توجه ام به افکارم هست باید ادامه بدم

    بقول قرآن اولا گمان را پیروی نکنیم ودوم در زندگی دیگران تجسس نکنیم

    بدنبال تجسس هست که غیبت میاد وقتی من در زندگی دیگران کنجکاوی کنم احتمالا بعد در مورد مسائل زندگی آنها غیبت می کنم

    چون تجسس غیبت میاره بنابراین اول تجسس آمده بعد غیبت

    اگر وقت دارم که سرم بکنم در زندگی دیگران یعنی مسیرم درست نیست

    تعبیر قرآن از غیبت :

    غیبت کردن مثل خوردن گوشت برادر مرده خود است اگر حرفی هست جلو روی خود طرف بزن اگر هم نه اصلا دهنت رو ببند

    غیبت نکردن ،تجسس نکردن سبب میشه شخصیت آدم عوض شود وتمرکزش را بزاره روی اهداف وبرنامه های خودش

    اگر اراده کنیم که نمیخوای پشت سر کسی غیبت کنیم اصلا یکسری چیزها را نمی‌شنویم

    یکی از کارهایی که میتونیم بکنیم تا ذهنیت منفی نسبت به دیگران نداشته باشیم این است که غیبتهایی که در موردشون می‌شود را نشنویم وچون نمی‌شنویم رابطه خیلی خوبی با طرف داریم

    نکته : اگر من ذهنیت منفی در مورد کسی نداشته باشم ،روی خوب آن طرف را برانگیخته می کنم ورابطه مثبت وخوبی بین من و آن شخص شکل می گیرد اما اگر من در مورد کسی یکسری غیبت وتهمت شنیده باشم ذهنیت منفی نسبت به آن شخص پیدا می کنم واین ذهنیت منفی رابطه من با آن شخص را مدیریت می کند ،این ذهنیت منفی ویژگی های منفی آن شخص را برانگیخته می کند،

    وقتی ذهن من مسموم نباشد آدم‌های فوق‌العاده‌ای را جذب می کنم

    وقتی من بگم عده ای بد هستند من برانگیخته می کنم ویژگی‌های بد آن افراد را واگر هیچ ذهنیتی نداشته باشم وذهنیت مثبت داشته باشم ویژگی های خوب آنها را برانگیخته می کنم به همین دلیل اگر غیبت ها را نشنوم من ویژگی های مثبت آنها را برانگیخته می کنم ولی اگر غیبت را بشنوم ناخودآگاه همان حرفهایی که شنیدم را در وجود آنها پیدا می کنم بخاطر اینکه پیش فرض دارم ،بخاطر اینکه دنبالش میگردم ،وبه آن توجه می کنم ومنتظر هستم تا آن شخص این ویژگی را داشته باشد

    یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا بَیْنَ یَدَیِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَمِیعٌ عَلِیمٌ (1)

    اى کسانى که ایمان آورده اید! بر خدا و پیامبر او پیشى نگیرید و از خداوند پروا کنید، که خداوند شنوا و دانا است.

    یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَکُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِیِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ کَجَهْرِ بَعْضِکُمْ لِبَعْضٍ أَن تَحْبَطَ أَعْمَالُکُمْ وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ (2)

    اى کسانى که ایمان آورده اید! صدایتان را بلندتر از صداى پیامبر نکنید و آن گونه که با یکدیگر بلند گفت وگو مى کنید، با پیامبر بلند سخن مگویید! مبادا اعمالتان نابود شود و شما آگاه نشوید.

    إِنَّ الَّذِینَ یَغُضُّونَ أَصْوَاتَهُمْ عِندَ رَسُولِ اللَّهِ أُوْلَئِکَ الَّذِینَ امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوَی لَهُم مَّغْفِرَهٌ وَأَجْرٌ عَظِیمٌ (3)

    همانا کسانى که نزد پیامبر صدایشان را پایین مى آورند، آنان کسانى هستند که خداوند دلهایشان را براى (پذیرش) تقوا آزمایش (و آماده) کرده و آمرزش و پاداش بزرگ مخصوص آنها است.

    إِنَّ الَّذِینَ یُنَادُونَکَ مِن وَرَاء الْحُجُرَاتِ أَکْثَرُهُمْ لَا یَعْقِلُونَ (4)

    وَلَوْ أَنَّهُمْ صَبَرُوا حَتَّی تَخْرُجَ إِلَیْهِمْ لَکَانَ خَیْراً لَّهُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِیمٌ (5)

    همانا کسانى که از پشت حجره ها تو را مى خوانند، اکثرشان تعقّل نمى کنند.

    و اگر صبر کنند تا به سوى آنان خارج شوى، قطعاً برایشان بهتر است و خداوند آمرزنده مهربان است.

    یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِن جَاءکُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَیَّنُوا أَن تُصِیبُوا قَوْماً بِجَهَالَهٍ فَتُصْبِحُوا عَلَی مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِینَ (6)

    اى کسانى که ایمان آورده اید! اگر فاسقى براى شما خبرى مهم آورد تحقیق کنید، مبادا (از روى زودباورى و شتاب زدگى تصمیم بگیرید و) ناآگاهانه به گروهى آسیب رسانید، سپس از کرده ى خود پشیمان شوید.

    خیلی افراد با صدای بلند یکدیگر را صدا می کنند

    خداوند میگه خودتون را هر جور دوست دارید صدا بزنید ولی پیامبر را باصدای بلند صدا نکنید

    باید بتونیم درک کنیم شرایطی که قرآن بر پیامبر نازل شده

    تا این حد قرآن مسائل را توضیح داده مسائلی که نیاز بوده توضیح بدهد

    اگر جایی آیه ای غیر منطقی هست وفکر می کنیم ایرادی دارد بیاد بیاریم که این آیه در زمان پیامبر وبرای شرایط پیامبر آمده وفکر نکنیم ایرادی دارد بدلیل آن شرایط گفته شده اگر این مورد را درک کنیم به الهامات خودمون نیز بهتر عمل می کنیم چون الهامات ما هم با توجه به شرایط ما هست که در هر شرایطی به یه شکلی الهامات گفته می‌شود که ممکن است قبلا جور دیگه ای گفته باشد چون شرایط تغییر می کند اینجوری سبب میشه یکسری از مسائل که افرادی که دوست دارند دنبال حاشیه باشند وبگویند این کتاب ایراد داره بتونیم بهتر در ذهنمان برایش جواب داشته باشیم بگیم نه اینا که می گویید حاشیه هست مربوط به زمان پیامبر بوده ولی یکسری چیزها هست که خداوند در موردش صحبت کرده فارغ از شرایط زمان پیامبر ،همان صحبت را با حضرت ابراهیم داشته همان را با حضرت موسی ،همان نگاه را باحضرت نوح داشته ،همان را با حضرت یعقوب ،یوسف داشته با هر شرایطی که اینا بودند ودر هر موقعیتی یکسری از اصول قرآن تغییر نکرده ،که آنهاست که درهر حالتی حاکم هست وآنهاست که اصل قرآن هست

    در بحث احترام قشنگ این موضوع را فهمانده که اگر میخواهی پیامبر را صدا کنید با صدای آرام صدا کنید وقتی داد می زنید یعنی دارید بی احترامی می کنید

    اگر به پیامبر احترام میذارید این یعنی دل پاکی دارید وپاداشش هم خواهی گرفت آونی که داد میزنه وصدای پیامبر می زنند آنها عقل ندارند اگر عقل داشتند متوجه می شدندچقدر کار اشتباهی هست می فهمیدند زمانی که ما برا خودمون داریم مهم هست قرار نیست هرموقعه آنها با پیامبر کار داشتند پیامبر در خدمت آنها باشد پیامبر هم برنامه وزندگی خودش را دارد

    اینها چیزهایی است که در قرآن توضیح داده شده ودرک وبرداشت ما از قرآن بهتر است

    ای کسانیکه ایمان آورده اید ، اگر فرد نامناسبی خبری آورد یه تهمتی یه غیبتی کرد بررسی کنید ویوقت ادامه ندید آن خبر نادرست را که بعدا پشیمان شوید که مشکلی برای دیگران ایجاد کنید بواسطه اینکه فردی خبر نادرستی برای شما آورد وشما ادامه دادید وبه بقیه هم گفتید

    در کل در مورد این صحبت فکر کنیم که اگر تهمت بزنند به آدمها ،غیبت ویا تهدید وتوهین کنند تا جاییکه بتونیم ذهنمون را کنترل کنیم وزنجیره آن تهمت را ادامه ندهیم وغیبت وقضاوت نکنیم وسرمون به زندگی خودمون باشد هیچ کدام از آن تهدیدات توهین ها ،تهمت‌ها، غیبتها هیچ تاثیر منفی بر زندگی ما ندارد وچه بسا که شرایط ما هر روز وهر روز به لطف الله بهتر وبهتر می‌شود واین نشان می‌دهد که اگر ما در مسیر درست قرار بگیریم واگر این باورهای گفته شده(دیگران وعوامل بیرونی بر زندگی من بی تاثیرند، هیچ کسی تا من نخواهم نمی تواند به من صدمه وآسیبی برساند ،خداوند همواره حامی من است ،این خود من هستم که با افکارم وکانون توجه ام اتفاقات وشرایط زندگی ام را خلق می کنم )را بصورت بنیادین در خود ایجاد کنیم که بتونیم در عمل از آن استفاده کنیم فارغ از اینکه بقیه چه کار می کنند ویادم باشه که خودم غیبت نکنم تهمت نزنم وآن آدمی نباشم که این زنجیر غیبت ودروغ وبی اعتبار کردن دیگران را بخواهیم ادامه بدیم خودمون آدم درستی باشیم

    خدایا شکرت….شکرت….شکرت

    در پناه الله شاد وثروتمند وسعادتمند وسلامت باشید در دنیا وآخرت

    میانگین امتیاز به دیدگاه بین 15 رای: