دیدگاه زیبا و تأثیرگذار افلاطون عزیز به عنوان متن انتخابی این قسمت:
اولین بار که این فایلو شنیدم و نگاه کردم، با مفهوم توحید و یکتاپرستی آشنا شدم و از اونجا بود که با توجه به درکم سعی کردم فرد توحیدی تری نسبت به قبل باشم و خدارو هزاران بار شکر خیلی ام موفق بوده ام. این شده خط قرمزم که بخوام قدرت رو بدم به غیر از خدا.
یادمه قبل ورود به سایتم یه کاسبی بود تو شهر ما از کاسبای به نامی بود و من همیشه فکر میکردم اگر با اون همکاری داشته باشم قطعا ثروتمند خواهم شد. اتفاقا باهم همکاری هم داشتیم و قرارداد های خوبی ام نوشتیم اما منجر نشد من به استقلال مالی برسم هیچ وقت تو مخیلاتم خطور نمیکرد رزق و روزی منو خدا میده با باورهام. تمام شد و رفت.
تا اینکه من با مفهوم توحید و یکتا پرستی آشنا شدم و به این درک رسیدم که ثروت مند شدن، نتیجه باورهام و رفتارم با توجه به اون باورهاست و نه همکاری با کاسب شناخته شده و ثروت مند شه.
این اصل نگرش و رفتار من رو نسبت به اون شخص عوض کرد. نه اینکه بی احترامی کنم!!! اصلا، اتفاقا دوسش هم داشتم و ازش درس هم یاد میگرفتم. ما با هم چندتا قرارداد خیلی خوب هم داشتم و ورودی مالی فوق العاده ایی نصیب هر دوی ما شد. یک روز بهم گفت پسر تو هر چی داری از من داری و من صدامو انداختم تو گلوم و گفتم من هر چی دارم از خدا دارم و تو دلم گفتم دمت گرم پسر درساتو تو زندگیت خوب داری عملی میکنی.
آره من اون توحیدی 100 درصد نیستم و اعمال و رفتار 100 درصد توحیدی ندارم. اما خداروشکر اصل رو درک کردم . سازوکار این جهانو درک کردم. معبود مو و پروردگارم رو شناختم و به این آگاهی رسیدم که فقط باید از خدا بخوام و با توجه به درکم و مدارم خیلی خوب دارم عمل میکنم.
قطعا اگر درکم بره بالا تر، رفتارم توحیدی تر میشه و به همون نسبت نتایجم پر بار تر. من اگر آدم قبل بودم و اون شخص بهم میگفت پسر هر چی داری از من داری منم میگفتم آره حق با شماست و تو خودم احساس غرور میکردم که با این شخص دارم همکاری میکنم. ولی مدت هاست به این درک رسیدم خوشا به حال اون شخص که با من همکاری میکنه و مدار من سبب شده ما قرارداد های خوبی ببندیم و ورودی مالی شگفت انگیزی کسب کنیم
بقول استاد: قطعا دعای کمیل یکی از توحیدی ترین دعا هاست. از شما استاد عزیزم سپاسگزارم که این دعا رو به زیبایی هرچه تمام تر، سالها قبل برای ما توضیح دادید و خوشا به حال افرادی که به این فایل ها و به این آگاهی ها دسترسی دارند، گوش میدن و درک میکنن و تو زندگیشون عملی میکنن.
این فایل ها مثل دفترچه راهنما میمونه در درک و شناخت خداوند و قوانین خوشبختی. با تمام وجودم سپاسگزار خداوندم که منو به این مسیر الهی و پر از آگاهی هدایت کرده؛ خدایا شکرت
منتظر خواندن نوشته تأثیرگذارتان هستیم
برای مشاهده‌ی سایر قسمت‌های «توحید عملی» کلیک کنید.
- نمایش با مدیاپلیر کلاسیک
- دانلود با کیفیت HD692MB59 دقیقه
- فایل صوتی باورهای توحیدی علی(ع) در دعای کمیل54MB59 دقیقه
این نظر شما (مدیر سایت) بسیار برام سنگین بود :
“ما انسانها مطابق معلومات ناقص و فکر کوتاه خود تصور میکنیم که در قیامت تمام میلیاردها انسانی که در جهان زندگانی کرده و میکنند و خواهند کرد همه همدیگر را میشناسند و بعضی ها شفیع دیگران میشوند. ”
.
در روز قیامت اصلا کسی کسی رو نمیشناسه و قرار نیست که بشناسد اونم با وضعی که قرآن قیامت رو توصیف کرده بنابراین مطمئین باشید که کسی این فکر رو نمی کنه.
2- الان با معلومات کامل و فکر بلند قیامت از نظر شما چه شکلی هست؟
3- اینکه به تنهایی در برابر خدا حاضر میشویم به معنای تنهایی در روز قیامت نیست بلکه تنهایی در هنگام سنجش اعمال در پیشگاه خداوند است.
4- بیشتر آیات شما گزیده شده هستند یعنی قرآن آمده سرگذشت عبرت آموز مردمانی را تعریف کرده و در انتها گفته که برای آنان هیچ شفاعتی نیست و شما قسمت آخر رو فقط آوردید به خصوص در مورد مشرکان
– بله در مورد مشرکان ، کافران ، و . . . اقوامی که به بدی از اونا در قرآن یاد شده هیچ شفاعتی برای آنان نیست
.
حتی بهترش رو بگم امام صادق می فرماید : شفاعت ما به کسی که نماز را سبک بشمارد نمی رسد.(فروع کافی،ج3،ص270)
یعنی مسلمان شیعه نمازخون هم اگر به نمازش اهمیت نده مورد شفاعت نیست چه برسه و اقوام فوق.
موضوع بعدی همیشه کتاب خدا در کنار عترت پیامبر با هم معنا پیدا می کند آیات را باید با معانی و تفاسیر و احادیثی که از عترت پیامبر به ما رسیده اند معنی کرد تا دچار لغزش و اشتباه در آیات نشویم
و سرگذشتمان مانند کسانی که می گفتند کتاب خدا برای ما بس است نشویم در حالی که پیامبر می گفت در میان شما کتاب خدا و عترتم را به امانت می گذارم و هرکس به آنها (هر دو نه فقط یکی ) چنگ زند گمراه نشود.
پس به راحتی می توان فهمید که با دل سپردن به کلام الله نمیتوان حقایق آن را درک کرد و نیاز به سالها تحقیق و پژوهش دارد که مراجع ما تمام عمر خودشون در این راه صرف کردن و ما حاضر به قبول نظر آنها راجع به معنی و مفهوم آیه های قرآن نیستیم .
– البته برای فهم قرآن نیاز نیست ما هم کل عمرمون رو در این راه بگذاریم فقط کافیه از نظرات علمای دین که این کار رو کردن بهره ببریم و مسلما نظرات آنها هم شخصی نیست و بر اساس احادیث محکم از ائمه می باشد مانند 5 لینکی که برایتان گذاشتم.
برای حرفهای بالا هم مثال عینی می آورم و شما رو دعوت میکنم به دیدن فیلم کوتاه فتنه (خارجی هست ) که کاملا براساس قرآن و معانی آن است و کاملا ضد مسلمانان است
خواهید دید که بر اساس معانی و ترجمه خود قرآن می توان بر علیه خود قرآن فیلم ساخت.
(اگه پیدا نکردید براتون آپ میکنم یه ایمیل بهم بزنید.)
پس ببنید که اینگونه ترجمه ی تکه ای و بدون توجه به احادیث و تفاسیر ائمه از آیات میتواند گاهی خطرناک و یا گمراه کننده باشد . همیشه قرآن و عترت باهم باعث عدم گمراهی می شوند.
با تشکر از مدیر سایت
مدیر جان ما دو نظر کاملا متضاد با هم داریم که مسلما یکی از آن ها درست است . یا باید همدیگر رو قانع کنیم یا هر دو به کسی که مورد قبول هر دو ماست مراجعه کنیم تا موضوع حل شود.
– در ضمن یارکشی که نیست هرکس آیه ی بیشتری پیدا کنه برنده است.
– به هر حال از شما و استاد تشکر میکنم چون باعث شدید راجع به موضوع توسل در قرآن تحقیق کنم و مطالب زیادی به علمم اضافه شد.
بسیار ممنون از پاسخ شما
در مورد شفاعت با اجازه خدا برای کسی که بپسندد:
آیه 34:23 (سوره سبا)
“… شفاعت پیش خدا فایده‌ای ندارد مگر برای کسی که خودش درباره او اجازه دهد.”
و آیه 19:87 (سوره مریم)
” اختیار شفاعت را ندارند مگر کسی که از خداوند رحمان عهدی گرفته باشد.”
و آیه 20:109 (سوره طه)
“در آن روز شفاعت سود ندارد مگر از کسی که خدا به او اجازه دهد و به حرف زدنش راضی باشد.”
به نظر شما منظور از کسانی که در آیات فوق به آنها اشاره شده است چه کسانی هستند؟
در مورد آیاتی که من نوشتم در آنها به صراحت این مسئله آمده لطفا به لینک ها مراجعه کنید و توضیحات آنها را نیز بخوانید. نه اینکه صرفا به معنی آیات مراجعه کنید.
در این موضوعات من نظر شخصی نمیدهم از نظر افراد عالم و مجتهد دین که عمرشان را در شناخت این امور گذاشته اند استفاده میکنم و شما رو به خواندن نظر آنان ارجاع می دهم.
در آخر هم از پاسخگویی تان بسیار متشکرم
با سلام یه سوال داشتم و اصلا قصد تخریب ندارم چون خودم خیلی وقته از فایل های آقای عباس منش استفاده میکنم.
در سایت آپارات در کانال آقای عباس منش فایلی هست که در مورد اینکه برنامه های تلویزیون انسانها را برای فقر برنامه ریزی می کنن. فایل بسیار خوب و عالی بود (از همین جا باز تشکر می کنم) کنار فایل توضیحاتی از زبان آقای عباس منش دیدم که عجیب بود و نوشته بود ” دستگاه تلوزیون را از خانه خود بیرون برد و تا الان که 8 سال از آن روز می‌گذرد دستگاهی به نام تلوزیون در خانه خود ندارد.” (البته الان فایل رو تو سایت پیدا کردم)
حال با این توصیفات کسی که از تاثیرات بد تلویزیون و فیلم ها می گوید(که البته درست هم میگوید) چگونه در این فایل از فیلم نوح 2014 صحبت میکند و حتی بازیگر فیلم را می شناسد ؟(من که خودم تا امروز فیلم خور بودم بازیگرش رو نمیشناختم) . مگر قرار نبود براساس آن فایل (که نقد تایتانیک بود) برنامه ها و فیلم های تلویزیونی را نبینیم؟ و شما هم که اصلا تلویزیون ندارید و فیلم نمی بینید. لطفا این تناقض رو جواب بدین ممنون
دوستان اگر نظری دارن اونو بدور از تعصب شخصی بگن.(قابل توجه ایراد گیران : البته میدونم فیلم رو تو تلویزیون ندیده تو کامپیوتر دیده .به اصل مطلب توجه کنید.)
با تشکر از همه
دوست عزیز اصلا یجورایی مشخص شد نظر منو نمی خونید و فقط با خوندن 2 و3 جمله ی اول جواب می دهید.
در خط آخر نوشتم ” البته میدونم فیلم رو تو تلویزیون ندیده”
و شما در خط اول نظر خود نوشتید “این فیلم از تلویزیون پخش نشده و بعید میدونم پخش بشه”
این پاسخ شما مشخصه که کامل نظرات رو نمی خونین در حالی من در نظرات پایین دنبال آدرس آیه های شما رفتم و برایتان نوشتم ولی بعید میدانم شما به لینک های من مراجعه کرده باشید و حتی یکی از آنها رو تا انتها خوانده باشید.
.
بعد در آن سمینار کامل از اثرات بد این فیلم ها رو نمایی شد (با تشکر از استاد) پس چه نیازی به ادامه آن هست. ( درضمن فیلم نوح به شدت از لحاظ تاریخی و دینی افتضاح است همون بهتر که کسی نبینه) اتفاقا بعد از دیدن فایل استاد بسیاری از فیلم ها رو بازبینی کردم و این اثر رو در اونها دیدم (اگه خواستید نقد فیلم رتبه 1 فرار از زندان شاوشنگ با نظر به برنامه ریزی فقر براتون میذارم البته با تشکر از استاد) و فکر میکردم کسی که این فایل رو ببینه یا ساخته کامل از فیلمها و برنامه های تلویزیون دوری میکنه چون چیزی برای اونها نداره
.
من خودم فیلم ها رو با رویکرد نماد شناسی و موسیقی و اثر گذاری آن بر ضمیر نا خودآگاه نگاه میکردم که رویکرد برنامه ریزی فقر هم به آن اضافه شد (با تشکر از استاد) و فهمیدم دیگه فیلم ها حتی از جنبه فان هم دیگه اعتمادی بهشون نیست و باید کنار گذاشت همانطور که افراد موفق و حتی خود بازیگران سینما هم (در مصاحبه هاشون عنوان می کنند که) فیلم و تلویزیون نگاه نمی کنند.
.
مدیر جان ما قصد تخریب نداریم . من خودم استفاده های زیادی از فایل های استاد کرده ام و در جهت رفع شبهات اینجا نظر می گذارم تا هیچ شک و شبه و تناقضی در فایل ها باقی نماند.
.
اگر میخواستم تخریب کنم فایها رو تکه تکه میکردم و در هر تکه توضیحی و منبعی میگذاشتم و آنرا در آپارات منتشر میکردم نه اینکه اینجا نظر بگذارم تا یا جواب بگیرم که من در اشتباهم یا واقعا فایل ها دارای بسیارکم ولی تاثیرگذاری اشتباه است.که اونها هم حل بشه و فایلها مثل همیشه بی عیب و نقص و عالی در اختیار همه قرار بگیره.
– به هر حال موفق و پیروز باشید امیدوارم خود آقای عباس منش هم نظرات من و شما رو به صورت کامل بخونن.به خصوص در بخش توسل
دوست عزیز ما اینجا دنبال عذرخواهی کسی نیستیم و به دنبال به کرسی نشوندن حرف خودمون هم نیستیم .
.
ما اینجا فقط به دنبال حرف درست میگردیم که با تحقیق و جست و جو حاصل میشه نه با تعصب
لطفا با دلیل و مستند صحبت کنید و منبع معرفی کنید تا همه با مراجعه به آن متوجه اشتباه خود شوند.
البته عقل هم که معرفی کردید یکی از منابع اسلام محسوب میشود ولی در مورد بحث بالا نیاز به منابع محکم (قرآن و سنت) هست.
.
در ضمن با شما موافقم که حرف “ما به دنبال متقاعد کردن شما نیستیم ” کاملا اشتباه است.
مدیر جان شما تصور کن :
معلمی سر کلاس درس
سخنرانی در جلسه سخنرانی
رئیس جمهوری در جمع مردم
اشتباه کند(یا اصلا اشتباه نکند شبه ای بیندازد) و در پاسخ بگوید من به دنبال متقاعد کردن شما نیستم خدا شما را به راه راست هدایت کند.
فکر میکنید چه وضعی پیش می آید ؟ و آیا جواب درستی داده است؟