آیات قرآن در مورد راحت زندگی کردن و راحت به همه نعمتها دست پیدا کردن

بسم الله الرحمن الرحیم
سلام به استاد عباسمنش و خانم شایسته مهربان
سلام به همه دوستان ثروتمندم

بهرمندی انسان از نعمتهای الهی که دستور خداوند است و آیات قرآن نیز بیان کرده و انسان را موجودی ارزشمندی بیان کرده:
هُوَ الَّذِی خَلَقَ لَکُم مَّا فِی الأَرْضِ جَمِیعاً ثُمَّ اسْتَوَی إِلَی السَّمَاء فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَهُوَ بِکُلِّ شَیْءٍ عَلِیمٌ (29)

اوست آن کس که آنچه در زمین است، همه را براى شما آفریده، سپس به آفرینش آسمان پرداخت و آنها را به صورت هفت آسمان، استوار نمود و او بر هر چیزى آگاه است.

درود و سلام خدمت دوستان عزیزم در این بخش از عقل کل

اول از همه خواستم به دوستانی که در این قسمت پاسخ ها ی گرانقدری رو مطرح کردند تشکر و قدردانی کنم و بابت اینکه آسانی های خداوند رو از روی آیات قرآن توضیح دادند تشکر و تحسین شان کنم..
خدایاااا شکرت فَسَنیُنسرُه الیسری
از اینکه آسان کردی آسانی های نعمت هایت را بر من..
خدایااا شکرت که احاطه کردی نیکویی هایت را بر من
خدایااااا شکرت که امروز بیشتر از هر روز دیگری آگاهانه به این درک رسیدم که چشمانم فقط به دستان تو خیره است که بی حد و حساب می بخشی
خدایاااا شکرت بابت طَیبات الطَیبین الهی ات که همیشه بدنبال بهترین ها باشم
خدایااا سپاس که باید آنقدر ایمان و یقین داشته باشم که حتی نمک غذایم رو از تو هدایت بطلبم

خدایا شکررت که هدایت الهی مطلبم هر آنچه رو طلب می کنم به براحتی و به آسانی و سهولت و به زیبایی و عزتمندانه و از کوتاهترین مسیر در مدارم قرار دادی
خدایااا شکرت

درود و سلام خدمت آقای  طهرانی  عزیز
خدارو  شکرت  که  پاسخگویی  زیبای  شما برای  این  باور قدرتمند ..  ذهنم  رو  بیشتر  از  همیشه  باور  پذیرتر  کرد…
خیلی  ممنون  و  سپاسگذارم  که  این  آیه ی ۷۰  سوره اسراء  رو  به  این  زیبایی  و  شیوایی  و  روان  و ساده  بیان  کردید  و  ذهن  باور پذیر  من  را  نسبت  به  راحتی  و  آسانی  با قدرت تر  از  همیشه  برای   آسانی ها   و  لذت ها   هدایت   شد…
آنقدر ذوق  و شور  و  اشتیاق  در  من  شعله  ور  شد  که  بلند  شدم  و  رفتم  بسمت  پنجره  و  به  اون  آسمان  نیمه  ابری  زیبای  بیکران  الهی  نگاهی  انداختم  و  با صدای  بلند  و  با  یک  احساس  عمیق  قلبی  گفتم.. خدایاااا  شکرت  که  همه  چیز  و  همه ی  اهداف  و  خواسته ها  و  آرزوهای  مقدس  الهی  من  رو قبل  از  اینکه  به  واقعیت  زندگی ام  تبدیل  کرده  باشی در  عالم  متافیزیک  و  در  عالم  نامریی  برایم  اجابت  کردی   و  من  با  ارسال  مداوم فرکانس  هایم  این  درخواست هایم رو  بحقیقت  زندگیم  تبدیل  می کنم  ..  خدایااا  شکرت  که  به  راحتی  و   به   آسونی  و  سهولت  و به  زیبایی  و  عزتمندانه  و  از  کوتاهترین  مسیر در  مدار  خلق خواسته هایم  هستم..
آقای  طهرانی  عزیز  ممنون  و  سپاسگذارم  که چنین برداشت  زیبا  و  روان  و ساده ای  رو  از  این آیه ی  زیبا  برامون  نوشتید   ..  بهترینع  بهترین  ها  رو  از  هر  نوع  در  سراسر  دنیا  رو  برای  شما  دوست  عزیز  و  برای  همه مون  آرزومندم..  خدایااا شکرت  که   من  به  کمتر  از  بهترین ها  رضایت  نمی دهم
ممنون  و سپاس🏝  به راحتی و به  آسونی  و به  زیبایی  و  عزتمندانه و  از  کوتاهترین  مسیر
خدایا  سپاس

بنام خدا سلام به دوست عزیزم احمدرضا و همه اعضای خانواده صمیمی و دوسداشتنی عباس منش
کلی پاسخ هاتونو خوندم کلی کیف کردم قلبم پاک تر و ضلال تر شد توی این سحر با برکت ماه مبارک رمضان
من هدایت شدم به این سوال ارزشمند و پاسخ های بی نظیری که دادین
دوستان بنظرم ازونجایی که بیشتر سختی هایی که برای ما بوجود میاد از احساس گناه هستش و ما با احساس گناه کارو برای خودمون سخت میکنیم پس با برداشتن این احساس بشدت ویرانگر بقول استاد ، میتونیم خودمونو اسون کنیم برای اسونیا
اونجا خداوند بعد ازمایش کردن بنده های پاک و ضلالش میفرماید نه ترسی بر انهاست و نه اندوهی دارن
من شماره ایه رو دقیق یادم نیس و یادمه معنیش همین میشد
که خداوند میفرماید بنده هایی که ایمان واقعی به من دارن
و کارهای صالح انجام میدن این بندها ازمایش میشن و از ازمایش سر بلند بیرون میان و ایمانشون حفظ میشع
یک‌ چنین بنده هایی که ایمان واقعی دارن و احساس گناه ندارن
خداوند میگه نترسی بر انهاس و غمی دارن
وقتیم که انسان ترس و غم نداشته باشه براحتی به خواسته هاش میرسه در نتیجه ایمان واقعی به خداوند و باورکردن به ربانیت و قدرت مطلق بودنش اولین و اخرین راه برای اسون رسیدن به خواسته هامونه ینی همون توحید
و یک بیت از یک شاعر عزیز هم که الان به ذهنم رسید اینکه

مه و خورشید و فلک در کارند
تا تو نانی به کف اری و به غفلت نخوری
این ینی همه عالم مسخر انسانه اگه ایمان بیاره اگه باورکنه
و باهاش میتونه روزی پاک و حلال بدست بیاره

امیدوارم توضیحاتم ارزشمند بوده باشه
موفق و پیروز باشین که

سلام
آقای احمد رضا
سوره مریم آیه ۶۱تا ۶۳
آنقدر واضح و شفاف به سوال شما جواب داده که لذت میبری
وقتی ما سر سفره خدا میشینیم همه چی موجود هست هرچی که دلمون بخواد تنها کافیه فقط به خودمون زحمت برداشتن اونایی که میخواهیم رو بدیم

حالا بالعکس اگر گرفتار سفره شیطان بشیم چیزی جز گرسنگی و فقط و فلاکت و کسادی و رنج و بی پولی گیرمون نمیاد
۱۴۰۲٫۰۱٫۰۵

به نام خدایی که اجابت میکند به شرط دریافت شما.
با سلام خدمت استاد عزیزم و همه دوستان
من میخوام در مورد مسیر رسیدن به خواسته بگم ایا اسون یا سخت و اگاهی روکه دارم میخوام خیلی کوتاه به اشتراک بزارم
باشد که باعث رشد و پیشرفت هممون بشه.

اگر ما فقط خدا رو باور کنیم و فقط بنده او باشیم (ایاک نعبد)و تنها از او بخواهیم و اورا بپرستیم (ایاک نستعین) او ما را هدایت میکند به راه هایی مستقیم (اهدنا الصراط المستقیم) اگر ما خودمون رو توی یک صفحه با یک خط راست و مستقیم به هدفمون وصل کنیم از نظر ریاضیات دوم ابتدایی اون خط کوتاهترین راه و اسان ترین راه و سریع ترین راه رسیدن به مقصد است راهی که در ان نعمتها قرار داده است(صراط الذین انعمت علیهم).
او اینقدر راحت نعمت میدهد که هیچکس باور نمیکند اینقدر نسل های ما گفتن نابرده رنج گنج میسر نمیشود که باور کردیم این ترمزیه که خیلی باید روش کار کرد باید نگاه کنیم چه چیز هایی رو راحت بدست اوردیم ولی خودمون بهش صفت سختی میدیم که حسمون قشنگ بشه نباید با کلمه رنج کشیدن خوشحال بشیم.
به قول خودش تو فقط درخواست یده من رو اجابت دهنده (أُجِیبُ دَعْوَهَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ)میابی چرا نگفته اجابت میکند چون درنگی در ذات مقدسش نیست همان لحظه پاسخ میدهد یک معنای دیگر برای مجیب میتواند باشد این است که در زبان عربی به کسی که جهانگرد است (جواب)میگویند یعنی کسی که موانع مسافت را بر میدارد.
او نیز موانع را بر میدارد به شرط انکه تو نیز موانع را بر دارد( ۖ فَلْیَسْتَجِیبُوا لِی..) به قول استاد اگر باور کنی اون شخصی که بهش نامه دادی بهت پاسخ داده حرکت میکنی میری نامه رو از توی صندوق پست میداری.
ولی اینجا صندوق پست داخل حیات خلوته و ما درب حیاط خلوت رو بستیم و نمیزاریم پست چی اون جواب نامه رو برامون بیاره همون موانع ذهنی یا اینقدر اون بسته بزرگه که پست چی هر چقدر در میزنه که بیا بستتو بگیر ما باور نمیکنیم که داخل بسته همون جواب پاسخ های ما و ما سختمونه که بند کفشمونو محکم کنیم و بریم بسته رو بیاریم.
ولی خوب ما با باورهایی که از گذشتگان داریم فکر نمیکنیم که به همبن راحتی باشه میگیم نه خدا جاهای دیگه گفته ان مع العسر یسری و ما حتی همین با هر سختی اسانی است رو هم خوب درک نکردیم و فکر میکنیم بالاخره یه سختی وجود داره و همه فکر می کنیم سختیه در راه رسیدن به اهداف وجود داره در صورتی که میخوام بگم نه !!!،سختی مشقت بار در حرکت کردن وجود نداره
تضاد ها، تنگدستی ها، بند کفش بستنا، سختی حرکت کردن قبل از اینکه قدم رو برداری وجود دارن وقتی اینقدر اشتیاق داشتی که قدم اول رو برداشتی یادگرفتی که هر لحظه ذهنت رو از نجوا ها کنترل کنی جز اسونی چیزی نمیبینی.
✅…..یُرِیدُ اللَّهُ بِکُمُ الْیُسْرَ وَلَا یُرِیدُ بِکُمُ الْعُسْرَ…..
اراده خدا برای شما اسانی است و برای شما سختی نمیخواد.
به الله قسم اگاهی هایی که میخواستم به اشتراک بزارم در حد یک جمله بود چی شد که این همه شد اونم با این سرعت تایپم رو نمیدونم.
فقط از خدا میخوام که من در زندگی خودم هر روز بیشتر مجیب بودنش رو باور کنم و طوری باشه که اعمالم، گفتارم رو تصدیق کنه و از دروغ گویان نباشم.
در پناه الله یکتا شاد، ثروتمند وسلامت هستید.

۱:و لقد کرمنا بنی آدم ؛

که چقدررر عاشق این آیه ام …کرامتی که به ما بخشیده شده رو اگر درک کنیم خیلی احساس لیاقت میکنیم و اگر احساس لیاقت کنیم خودمون رو به بیگاری و کار سخت برای زندگی راحت نمیندازیم

۲:و سخر لکم ….و زمین و آسمان و انچه که بین این دوست را برای انسان مسخر کردیم

۳:و من یتق الله یجعل له ؛ و ما بیحساب میبخشیم ( نیاز به سختی کشیدن نیست ، وقتی اون بدون سختی و حساب میبخشه)

۴:

سلام دوست من . من الان یعنی قبل از این که سوالتون بخونم جواب سوالتون رو دریافت کردم . من تو قرآن نخوندم که کدوم آیه هست ولی . اینو فهمیدم با زور و بازو میتونی مثلاً جسمی هم وزن خودت رو بلند کنی و انتقال بدی. و هم میتونی باذهنت هم صد برابر اون رو بلند کنی و انتقال بدی با راحت ترین روش. تو میتونی یه یخچال رو بلند کنی و 20 متر به پشتت کنی و ببری ؟ پاسخ آره میشه
آیا میشه همون یخچال رو با یک انگشتت ۲۰ متر جلو ببریم انتقال بدی؟ قطعا نیاز به تفکر داره . میتونی به وسیله چهارتا چرخ کوچیک که یخچال روی آن سوار هست با دست هولش بدی ببریش . خب چکار کنیم با یک انگشت ببریم . با روغن کاری چرخ ها میشه راحت تر هولش داد به جلو حتی با یه انگشت . پس ذهن یه انرژیست که باید قوی و قوی ترش کنیم که نیاز به تلاش جسمانی زیاد نداشته باشیم. و خداوند می‌تونه فقط بهت ایده بده و رشد کنی. اگه خدا رو یار و باورت ندونی این ایده ها به ذهنتم نمی‌رسه . منم تا چند لحظه پیش اینو نمیدونستم. ولی خدا نشونم داد تا هم خودم درک و فهمم بالا بره هم هدایت بشم اینجا تا سوالت رو جواب بدم . مطمعنم مطلب رو درک کرده باشی.

سلام دوست عزیز

خودم شخصا با آیه سه سوره طلاق روحم گسترش پیدادمیکنه
و من یتق الله یجعل له و مخرجا و یرزقه من حیث لا یحتسب و مت یتوکل علی الله فهو حسبه ان الله بالغ امره قد جعل الله لکل شی قدرا

خدا میگه هر کس تقوا پیشه کنه و مراقب ورودی های ذهنش باشه از تاریکی میارمش بیرون
و روزی بهش میدم بی حساب از جایی که فکرشم نمیکنه
میگه که تو بخواه دیگه فکرش نکن از کجا برات میرسونم
چون دید من خیلی گستردست…خزانه ثروت من بی انتهاست
ولی تو چون میخوای فکر کنی ممکنه ناامید بشی
پس فکر نکن به تقوات ادامه بده…
سهمت رو انجام بده

و هر کسی به من توکل کنه و چشمش فقط و فقط به خودم باشه ..تکیه به من بده نه انسان های اطرافش …
من براش کافی هستم من همه چی هستم همه چی دارم محدود به چیزی و زمانی و مکانی نیستم
همه چیز تحت امر منه کافیه امر کنم
هر چیزی براش یه زمانی گذاشتم …زمانش که برسه به راحتی بهت میرسه

همه ما آدم ها زمانمون یکی نیست بستگی داره ایمان و توکلمون چقدر عمقی باشه و مدارمون عوض بشه

موفق باشین و سلامت

سلام به همه بندگان خوب خدا که به خوندن این نوشته هدایت شدین. هنوز ذهن من داره در مورد پاسخ این سؤال فکر میکنه و چقدر از این بابت راضیم و خدا رو شکر می کنم.
یکی دیگه از موضوعاتی که خدا در قرآن با تکرار در موردش صحبت میکنه و خانوم الهه سجاد هم توی پاسخشون بهش اشاره داشتن، موضوع «مسخّرشدن پدیده های
عالم برای انسان» هست.
مثل آیه ۱۲ سوره نحل:
«وَسَخَّرَ لَکُمُ ٱلَّیۡلَ وَٱلنَّهَارَ وَٱلشَّمۡسَ وَٱلۡقَمَرَۖ وَٱلنُّجُومُ مُسَخَّرَٰتُۢ بِأَمۡرِهِۦٓۚ إِنَّ فِی ذَٰلِکَ لَأٓیَٰتٖ لِّقَوۡمٖ یَعۡقِلُونَ»
ترجمه این آیه اینه:
« و خداوند به نفع شما و برای شما شب و روز و خورشید و ماه را تحت کنترل درآورد و ستارگان به فرمان او عمل می‌کنند. حتما در این موضوع، نشانه‌هایی برای آنان است که عقل خود را به‌کار می‌بندند.»
بیشتر از ده مرتبه این موضوع رو خدا در قرآن تکرار می کنه که می تونید با جستجوی دوکلمه: «سَخَّرَ»+«لَکُم» همه اون ها رو توی آیات مختلف ببینید.
خدا در مجموع این آیه ها اشاره میکنه که ما دریا، کشتی ها، رودها، خورشید و ماه، ستارگان، شب و روز، چهارپایان بزرگ (شتر) رو برای شما و به نفع شما «مُسَخَّر» کردیم.
ولی در سوره لقمان/20 و جاثیه/13 خطاب به همه انسان ها (چه مؤمن و چه کافر) میگه «خدا هر چیزی که در آسمان ها و هر چیزی که در زمین هست رو به نفع شما و برای شما مسخر کرده»
به عنوان نمونه در آیه 13 سوره جاثیه اشاره میکنه که هر چی که در آسمانها و زمین هست رو طوری تحت کنترل درآورده که به نفع ما باشه و برای ما خدمت کنه:
« وَسَخَّرَ لَکُم ما فِی السَّمَاوَاتِ وَمَا فِی الأرۡضِ جَمِیعاً مِنۡهُ إِنَّ فِی ذَ ٰ⁠لِکَ لَآیَاتࣲ لِّقَوۡمࣲ یَتَفَکَّرُونَ »
معنای دقیق (مسخر کردن) یا همون (به تسخیر درآوردن) اینه که: «شما با استفاده از قدرت، کسی رو وادار کنی که برای انجام هدفی که شما براش تعیین می کنی، عمل کنه و کار دیگه ای خارج از راستای اون هدفِ شما ازش سر نزنه».
خدا در این دوآیه ای که آدرس دادم به ما این آگاهی رو میده که «من به وسیله قدرتم تمام این کائنات رو طوری برنامه ریزی کردم که برای شما و به نفع شما عمل کنه».
یعنی تمام آنچه که خدا آفریده، توسط خودش طوری تنظیم شده که به ما خدمت کنه و «آب توی دل ما تکون نخوره».
منتها اینکه ما به چه چیزی داریم «توجه» و «تمرکز» می کنیم، تعیین می کنه که همه ی کائنات برای ما چه شکلی رفتار کنه و دنیای ما رو چه جوری «شکل بده»
همه چیز در این جهان به خدمت ما و گوش به فرمان ماست.
زبون ارتباطی ما با این کائنات، فقط و فقط «کانون توجه» ماست.
برای جهان، اینکه ما چی دوست داریم یا از چی بدمون میاد، کاملاً نا مفهومه.
مأموریت کائنات (هر چیزی که در آسمان ها و زمین هست) از سوی خداوند، «تحقق دنیای ما انسانها بر اساس کانون توجه و تمرکز ما» هست.
جهان این جوری داره به نفع ما عمل میکنه و مسخّر ما شده.
امیدوارم همه مون تمام وعده های دلنشین خدا رو با آسونی و لذت، توی زندگی مون تجربه کنیم.
در پناه حق باشید.

من یک مفهوم جالبی رو در مورد مسخر بودن جهان برای انسان بهش رسیدم که اول برای یادآوری به خودم میگم ضمن اینکه دوستان هم استفاده کنند
امیدوارم دوستمون هم پاسخ سوالشون رو از این مطلب برداشت کنند

در یک جائی شنیدم : تعالی و رشدی که در این جهان مادی مثلا” حدود ۵ سال طول میکشه همان مقدار رشد در جهان غیرمادی شاید صدها هزار سال زمان ببره
و خداوند این زمین و آسمان و هر آنچه در آن هست رو خلق کرده و به قول خودش مسخرمون کرده تا به رشدمون سرعت ببخشه
در واقع خدا این همه مقدمه و برنامه و پلن چیده تا برای انسان دانشگاه درست کنه و ما توش درس یاد بگیرمو و از درون بزرگ بشیم.

چی بهمون درسهامونو یاد میده؟ تضادها…
نتیجه ی این مجموعه ای که خدا مسخر ما کرده همینه دیگه؛
رشد کردن و از درون بزرگ شدن

بعد نتیجه ی از درون بزرگ شدن اینه که؛
ثروت بطور طبیعی وارد زندگیمون بشه
بطور بدیهی در نعمت و رفاه باشیم

بهرحال این درک من بود که خداوند اینها رو آفریده و به تسخیر ما درآورده نه برای اینکه اول ثروتمند بشیم بلکه
اول رشد کنیم اول به آگاهی برسیم بعد لاجرم ثروتمند بشیم
و از آن همه پدیده های فوق العاده به رفاه و لذت برسیم
موفق باشید

سلام به همه بنده های خوب خدا
یکی دیگه از جاهایی که خداوند در مورد آسانی زندگی مؤمنین به زیبایی می پردازه، آیات ابتدایی سوره طلاق هست.
موضوع این آیه ها اینه که حتی در موقعی که به خاطر هر دلیلی شما و همسرتون از بودن در کنار هم خوشحال نیستین و قصد دارید از هم جدا بشید، باز هم با برخورد انسانی و احساس خوب این پروسه رو طی کنید و برخوردتون با خانومتون خوب باشه از حدود خدا تجاوز نکنید و تا موقعی که عده شون تمام نشده اونها رو کنار خودتون و در خونه نگهدارید و از خونه بیرون نکنید. وقتی هم که عده شون تموم شد، اگه با هم مهربون شدید، کنار هم به خوبی و خوشی زندگی کنین و اگر باهم روی تصمیم اولتون موندید، بازهم به خوبی و خوشی جدا بشید.
خلاصه که خدا در این آیه ها بیان می کنه که در هر حالتی باید تلاش کنین تا احساستون خوب باشه و رفتار درست و زیبایی داشته باشین.
در انتهای آیه 2 خداوند، یک «قاعده» رو برای کسانی که موفق به کنترل ذهنشون باشند (تقوا پیشگان) بیان میکنه که خیلی هم معروفه :
«وَ مَن یَتَّقِ اللّه یَجعَل لَهُ مَخرَجاً»
ترجمه این جمله اینه که «هر کسی که ذهنش رو کنترل کنه و همیشه اولویتش ارتباط بهتر با الله باشه، خداوند همیشه و همواره براش یک راه عبور و خروج رو از هر بحرانی و موضوعی قرار میده»
آیه 3 خداوند این مفهوم رو خیلی عالی ادامه میده و تکمیل میکنه:
«وَ یَرزُقهُ مِن حَیثُ لا یَحتَسِب»
یعنی در ادامه، «و همواره خداوند، در هر جایی و هر حالتی به اون شخص رزق و روزی میده؛ اون هم از جایی اون روزی رو بهش می رسونه که اون شخص، اصلاً به ذهنش هم نمیاد و گمان هم نمی کنه که از اونجا و از اون راه و روش بهش روزیی برسه»
در این دو جمله، خدا یک قانون و قاعده کلی رو به عنوان قدرت مطلق داره برای ما انسان ها بیان میکنه.
مثل این می مونه که ارباب یک روستا که مردمش سواد ندارند و همه دارن برای اون ارباب کار می کنند بیاد و به رعیت هاش اعلام کنه که هرکس که مدرسه اسم بنویسه و درس بخونه و تمام حواسش به درسش باشه، نمی خواد بیاد سرِ زمین بیل بزنه؛ من تمام هزینه های زندگیش رو در تمام طول مدت درس خوندنش میدم و هر گرفتاریی که داشته باشه خودم براش حل میکنم. به شرط اینکه حواسش شش دانگ به درسش باشه.
یک نکته جالب توی این آیه، اینه که خدا میگه شما اگر سمتِ خودت رو درست انجام بدی، من ضامن تمام نیازمندی های تو هستم؛ ولی این رزق رو از جایی برات فراهم میکنم که حتی به ذهنت هم نمی رسه!
من در مورد اینکه: «چرا خدا این قید رو برای روزی رسوندن به اونهایی که ارتباط اولشون در زندگی با خداونده آورده؟ چرا مثلاً نگفته من بهش روزی میدم، اونهم روزی زیاد؛ یا مثلاً روزی بی حساب یا هر چیز دیگه» خیلی فکر کردم.
چیزی که متوجه شدم این بود که خدا میخواد ما در راه کنترل ذهن، «تمام» توجه و تمرکزمون روی تقویت ارتباط با خودش باشه و حتی یک ذره هم ذهنمون رو به هیچ چیز دیگه ای مشغول نکنیم که چطور خدا می خواد روزی من رو بده؟ خدا میگه هر چقدر هم که فکر کنی و به این سوال جواب بدی، من از راهی بهت رزق میرسونم که به ذهنت هم خطور نمی کنه.
خدا می خواد ما در راه پیشرفت خودمون، تمرکز صددرصد داشته باشیم.
ادامه این آیه هم بسیار امید بخشه و دیگه جایی برای اما و اگر و نجوای ذهنی باقی نمی گذاره:
«وَ مَن یَتَوَکَّل عَلی اللّه، فَهُوَ حَسبُهُ. إنَّ اللّهَ بالِغُ أمرِه. قَد جَعَلَ اللّهُ لِکُلِّ شَیءٍ قَدراً»
ترجمه ش هم اینه که: «و هر کسی که وکیل زندگی خود را خدا قرار دهد، در نتیجه خداوند، تمام آنچه را که نیاز دارد را به او میدهد. خداوند، تعیین کننده اندازه هر چیزی است»
این تیکه آخر آیه دیگه هیچ جای بحثی باقی نمی گذاره. خدا میگه هرکی زندگیش رو به من بسپره، من همه نیازهاش رو برآورده میکنم و خدا همه کارها رو انجام میده و اندازه هرچیزی در این عالم توسط خداوند تعیین میشه.
از تک تک کلمات خدا در این آیه ها وعده آسونی در زندگی آدم حسابی ها پیداست. ولی هنوز تموم نشده. جمله آخر آیه 4 رو با هم بخونیم:
«وَ مَن یَتَّقِ اللّه یَجعَل لَهُ مِن أمرِهِ یُسراً»
یعنی: «و هرکسی که ذهنش را روی تقویت ارتباط با خدا کنترل کند، خداوند هم از کارهای او برایش آسانی می آفریند»
این دیگه نیاز به هیچ توضیحی نداره و خودش دیگه کامل داره منظور رو می رسونه.
و نکته آخر در آین سوره هم مربوط به جمله پایانی آیه 5 میشه:
«وَ مَن یَتَّقِ اللّه یُکَفِّر عَنهُ سَیِّئاتِهِ وَیُعظِم لَهُ أجراً»
ترجمه ش: «و هر کسی که ذهنش را روی ارتباط با خداوند نگه دارد، خداوند؛ چیزهایی را که احساسش را بد می کند از او می زداید و مزد و پاداش را برایش بزرگ و عظیم می نماید»
این جوری که خدا در این آیه ها داره از «قانون کلی» خودش صحبت می کنه؛ محاله که ما سهم خودمون رو درست انجام بدیم و توی زندگیمون به سختی بر بخوریم.
قراره توی این جهان، همه چیز بر وفق مراد اونهایی باشه که دنبال برطرف کردن باگهای توحیدی خودشون هستن و هر لحظه دارن ارتباطشون رو با خدا به وسیله خالص تر کردن ایمان و باورشون بهتر و بهتر می کنند.
امیدوارم در پناه خداوند، هر لحظه آسونی رو بیشتر تجربه کنید

بازم سلام به همه بنده های خوب خدا که دنبال تغییر باورهای توحیدیتون هستین، سلام به همه شما که خدا رو اینقدر بزرگ می بینین که ازش «بیشر» می خواین.
یکی از نکات عالی که در قرآن مرتب توی آیه های مختلف تکرار شده و برای من یک باور عالی رو داره میسازه این موضوعه که خدا درمورد نعمتهایی که به انسان ها داده اینطور بیان میکنه که «وَ رَزَقناکُم مُنَ الطَّیِّبات» ترجمه خودمونیش میشه ما از «طیبات» روزی شما کردیم.
این عبارت رو خداوند بیشتر از ده مرتبه در آیه های مختلف تکرار میکنه. سه جای قرآن هم به اونهایی که به خداوند ایمان دارند میگه: «کُلوا مِن طَیِّباتِ ما رَزَقناکُم» این عبارت هم ترجمه ش این میشه: از بین چیزایی که روزی شما کردیم، از «طیبات» اونها بخورید.
حالا این «طیبات» چی هست؟ توجه به معنی این واژه خیلی باور قشنگی توش داره. طیبات در زبان عربی یعنی: (از هر چیزی، بهترینش) یعنی اون چیزی که حسابی باهاش حالت خوب میشه و ازش کیف میکنی، یعنی اون چیزی که دلت می خواد و دوستش داری.
مثلا در مورد هندوانه، اون قسمت وسطش که بهش میگیم گل هندوانه، میشه طیبات. یا در مورد ماکارونی، اون ته دیگ سیب زمینی که خیلی دوست داری میشه طیبات از اون ماکارونی. توی ماشین ها اون لکسوس شاسی بلندی که باهاش خیلی کیف میکنی میشه طیبات از اون برند ماشین لکسوس. بین لباسها اون لباس فوق العاده خوش رنگ و خوش دوخت با پارچه درجه یک مال فلان برند که تو خیلی کیف میکنی باهاش میشه طیبات بین لباسها.
یعنی خدا داره به ما میگه که شما بهترین رو برای روزی خودت انتخاب کن؛ اون چیزی که باهاش خیلی کیف می کنی.
ما وقتی میتونیم بین چیزهای مختلف دست به انتخاب بزنیم که اونها رو داشته باشیم یا بتونیم بهشون برسیم. مثلا من در صورتی میتونم بین ماشین ها لکسوس رو انتخاب کنم که امکان خریدنش رو داشته باشم، پولش رو داشته باشم که چند نوع ماشین رو بخرم و بعد، بیام و بین اون ها انتخاب کنم.
به عبارت دیگه خدا داره به ما با تکرار این عبارت این حقیقت رو یادآوری میکنه که:«من بهتون در این دنیا اینقدر دادم که به راحتی بین اون ها، بهترینش رو انتخاب کنید»
مسلماً اونی که در سختی و بدبختی باشه و با هزار جور جون کندن یک چیزی رو به دست بیاره، اصلا به انتخاب بین گزینه های مختلف، حتی فکر هم نمیتونه بکنه و همونی رو که به سختی بدست آورده رو به چشمهاش میکشه و استفاده میکنه.
خدا اینقدر ما رو توی آسونی قرار داده که بین چیزهای زیادی که روزی ما کرده دست به انتخاب بزنیم و بهترین از هر چیزی رو برای خودمون داشته باشیم و از زندگیمون لذت ببریم و حالمون عالی و عالی تر بشه.
از نگاه خدا، «آسونی» در زندگی انسانها حالت پیش فرض و «طبیعی» حساب میشه.
درپناه حق باشین

بسم الله الرحمن الرحیم
درود به تمامی دوستان عزیزی که به این سوال وبه این کامنت هدایت میشن ،که هدایت شدن به این سوال برای من بینهایت ارزشمند هست غنی از آگاهی های الهی بود که درست در زمان درست هدایت شدم همان زمانیکه فقیر به این آگاهی بودم خداوند فضلش رو شامل حالم کرد ،من دیشب آمدم وکامنت های دوستان رو خوندم وخیلی لذت بردم وتحت تأثیر قرار گرفتم وامروز داشتم با خواهرم صحبت میکردم که اتفاقی خواهرم یک آیه از سوره لیل رو به زبان آورد و داشت برای یک موضوع دیگه از این آیه استفاده میکرد وهمان لحظه یک جرقه در درونم خورد که این یک آیه چنان حس خوبی به من داد همین حین اگلیکشن قرانی که روی گوشبم داشتم رو باز کردم وآیه (ان سعیکم لشتی) رو جستجو کردم دیدم که سوره لیل هست و آیات قبل و بعدش رو خوندم ودر حین خوندن آیات چنان شور و سرور درونی درمن بپا شد که قابل وصف نیست ،ومن دوست دارم این عامل سرور الهی رو با شما دوستان عزیزم به اشتراک بذارم .

والیل اذا یغشی
والنهار اذا تجلی
وما خلق ذکر والانثی
ان سعیکم لشتی

خداوند مهربانم چجوری داره به نشانه های واضح وروشن که برای همه قابل درک هست مثل امد و شد شب و روز و خلقت نر وماده سوگند یاد میکنه که تلاش های ما ( دست و پا زدن های بیخود )پراکنده واز روی ذهن کوتاه بین مان هستن ودر ادامه میگه …

فاما من اعطی واتقی
آنکس که ببخشد وتقوا پیشه کند

وصدق بالحسنی
وبهترین را تصدیق نماید

فسنیسره للیسری
پس او را برای آسانی به زودی آسان میکنیم

خداوند متعال بعد از اینکه میگه تلاشهایتان پراکنده است قوانین رو بیان میکنه و میگه ببخش ،تقوا پیشه کن مدیریت خویشتن داشته باش،صدق بالحسنی باش خوبی هارو ببین و تاییدشون کن تمرکزت رو بذار روی خوبی ها روی نکات مثبت ادم ها و شرایط و دید زیبا بینت رو با تکرار و تمرین فعال کن وبعد قانون بعدی رو میگه که درنتیجه قوانین قبلی اتفاق میوفته و اونم اینه که همه چی آسان میشه به قول استاد عباسمنش چرخ زندگی روغن کاری میشه نمیگه فلان شرایط آسان میشه میگه آسانت میکنم برای آسانی ها یعنی ظرفیتت رو برای آسانی ها بزرگتر میکنم وزمدگیت میفوته رو غلتک رو دور راحتی و آسونی .

و در ادامه می‌فرماید؛
واما من بخل واستغنی
واما انکس که بخل ورزد و اعلام بی نیازی کند .

وکذب بالحسنی
و نیکوترین را تکذیب کند

فسنیسره للعسری
پس اورا برای سختی ها آسان میکنیم

چقدر زیباست ،خداوند در این آیات مثل اهرم رنج ولذت داره قوانین رو مطرح میکنه و میگه پیروی از اونها چه پاداشی داره و عدم پیروی چه عواقبی داره ،ومیگه کسی که تنگ نظر باشه و بخل بورزد و به فراوانی نعمات ایمان نداشته باشد و خودش رو بی نیاز از خداوند بداندو توجهش روی نکات منفی ادم ها و شرایط و اتفاقات باشه ومدام غر بزنه ،باز به آسانی تمام، اتفاقات بد براش میوفته و به قول خودمونی به راحتی با یک میکروب کوچیک مریض میشه تقی به توقی بخوره روابطش از هم میپاشه به راحتی حرف دیگران روش تاثیر میذاره و مدام درگیر نظرات دیگران هست وووو..

اینجا متوجه میشم که اسان بودن زندگی اسان بودن شرایط اسان بودن تمام امورات و به اسانی رسیدن به تمام خواسته ها خودش یک قانون هست چرا قانونه ؟چون هم وقتی از قانون پیروی کنی به آسانی ظرف وجودیت بزرگ میشه و پاداشش رو میگیری هم زمانیکه کجراهی میری و از مسیر قانون خارج میشی به آسانی شرایطت واتفاقات بد برات میوفته .

و گل سر سبد این آیات رو که خداوند میخواد خیالمون رو راحت کنه که گشتم ن بهش گرمه و چه کنم چه کنم هارو کنار بذاریم و تسلیم هدایتش بشیم ،می‌فرماید ؛

ان علینا للهدی =بی گمان هدایت به عهده ماست .

داره میگه ای بنده عزیزم تو راحت باش من پشتتم من هدایتت میکنم تو فقط بخواه ،مغزت و ذهنت رو پراز نجواه های شیطانی نکن ،به دیگران پناه نبر من هستم بی گمان ما هستیم که هدایتت میکنیم ،اینجا خداوند داره با نگاه سیستمی صحبت میکنه میگه هدایتت برعهده ماست یعنی من کل کائناتم رو مسخرت کردم که تو رو هدایت کنم اونوقت تو نگران چی هستی تو فقط بیا پیش خودم ،این نهایت عزت به انسان است که خداوند از انسان میخواد جز به خدا به هیچ چیز و هیچ کس پناه نبره .

جناب حافظ میفرماید ؛
دوش با من گفت پنهان کاردانی تیز هوش
کز شما پنهان نشاید کرد سر می فروش
گفت که آسان گیر بر خود کارها کز روی طبع
سخت میگیرد جهان بر مردمان سخت کوش

دوستان عزیزم آنچه مایه سرور و نشاط درونی من شد را با شما به اشتراک گذاشتم ودر حین نوشتن این کامنت خودم به نکات بیشتری پی بردم و عمیق تر این مفهوم رو گرفتم هرچند هنوز هم عمق دارد این آیات ارزشمند ،امیدوارم برای دوستان عزیزم که هر روز شکر گذار خداوندم بابت وجود تک تکتون مفید وموثر واقع شده باشه .

احمد آقای عزیز باز هم سلام. خدا رو شکر که یک سوال درست از طرف شما باعث شد توجه و تمرکز من هم روی باورهای درست در قرآن هدایت بشه و با دریچه «آسانی در زندگی» به آیات قرآن توجه کنم و واقعاً هم هر چقدر بیشتر روی این موضوع فکر و توجه میگذارم، بیشتر به عمق این باور درست در قرآن پی می برم.
خدا در قرآن به صورت مکرر و مستمر از داستان ها و مثل ها برای کاشتن باور درست در ذهن ما استفاده می کنه و یکی از این داستانها هم مربوط به داستان حضرت مریم و زکریای نبی هست که در چند جای قرآن اومده و در هر مرتبه، خدا به یک بخش از این داستان و اتفاقات اشاره میکنه.
بخشی که مورد نظر منه، در سوره آل عمران آیات 35 تا 37 در موردش اومده.
خدا در این آیات، داستان نذری رو بیان می کنه که مادر مریم قبل از به دنیا اومدنش با خدا بسته و فرزندش رو در راه خدا آزاد گذاشته تا به عبادت خدا مشغول باشه و مریم هم وقتی به دنیا میاد، پدرش از دنیا رفته بوده و برای ادای نذر مادر به عبادتگاه فرستاده میشه. حضور یک دختربچه برای ساکنان معبد خیلی بی سابقه بوده و در مورد موندنش حسابی مخالفت می کنند تا زکریا سرپرستی این دختر بچه رو بر عهده میگیره.
بر اساس نذر مادر مریم، اون در عبادتگاه مشغول به شناخت خدا و تقویت ایمان و ارتباط با خداوند بوده تا داستان میرسه به این قسمت از آیه سی وپنج:
«…کُلَّما دَخَلَ علَیها زکریا المِحرابَ وَجَدَ عِندَها رِزقاً»
هر وقت که زکریا برای سرکشی به مریم وارد محل عبادتش می شده تا ببینه چیزی لازم داره یانه، می دیده وضع مریم از نظر رزق و روزی خیلی خوبه و همه چیز داره!
این داستان چندین مرتبه تکرار میشه و زکریا متوجه نمی شده که چه کسی توی این عبادتگاه هست که تا این حد حواسش به این دختربچه هست؛ چون ظاهراً هیچ کسی بهش روی خوش نشون نمی داده. آخر کار، زکریا از داستان سر در نمیاره و از خود مریم سوال میکنه که قضیه چیه. در ادامه آیه:
«قالَ یا مریم أنَّی لَکِ هذا؟» یعنی «ای مریم؛ این چه جوی برای تو هست؟»
و مریم یک پاسخی به پیامبر خدا می ده که درسی بزرگ برای اون داشته و ایمانش رو به اینکه خدا به همه چیز بسیار توانا هست رو چندین برابر قوی تر میکنه:
«قالَت هُوَ مِن عِندِ اللّه. إنَّ اللّهَ یَرزُقُ مَن یَشاءُ بِغَیرِ حساب»
مریم پاسخ میده که «این نعمتهای عالی از جانب خداست. قانون و روال دنیا اینه که خداوند به هرکسی که بخواد اینقدر رزق و روزی میده که حسابش از دست طرف خارج میشه»؛ معنای (رزق بغیر حساب) یعنی طرف نمیدونه و نمیفهمه که این همه رزق و روزی عالی و و فراوان چه جوری وارد زندگیش شده و این رزق و روزی اینقدر زیاده که نمیتونه اونها رو حساب کنه.
زکریا که این الگو رو جلوی چشمش میبینه و باور مریم رو نسبت به روزی دهندگی خدا میفهمه، انگار ایمانش چندین برابر تقویت میشه و چیزی رو که دوست داشته ولی به نظرش یک امر محال و نشدنی میومده رو همون جا از خداوند درخواست میکنه. آیه سی و هشتم به همین موضوع اشاره میکنه:
«هُنالِکَ دَعا زکریا رَبّه قال رَبِّ هَب لی مِن لَدُنکَ ذُرّیهً طَیّبَه إنّکَ سمیعُ الدُّعاء»
ترجمه ش این میشه: «همین جا بود که زکریا اربابش را خواند و گفت ای ارباب من، به من فرزندانی عالی هدیه کن به درستی که تو بسیار شنوای دعا هستی»
و در ادامه هم خداوند، درخواست زکریا رو اجابت می کنه و با اینکه خودش بسیار پیر بوده و همسرش هم نازا بوده، بهش مژده فرزندی به نام (یحیی) رو میده.
صرفنظر از همه باورهای عالیی که خدا در این داستان برای ما داره، این باور به صورت مشخص برای من پر رنگ تره که مریم با روزیی که به وسیله بی نهایت دستان خداوند براش فراهم میشده «به راحتی» داشته زندگی می کرده و حتی نیازی به کمک های زکریا هم نداشته. برای زکریا که پیامبر خدا بوده، زندگی این دختر بچه یک الگوی عالی میشه که به این باور برسه که: «برای خداوند؛ کار، نشد نداره»
این موضوع که خدا همیشه رزق و روزی مریم رو بدون زحمت براش میفرستاده، اینقدر توی زندگی این آدم تکرار شده بوده که قانونش رو متوجه شده بوده و با این باور زندگی می کرده که: «خداوند به هرکس که بخواهد روزی بی حساب می دهد» و با این باور، معلم زکریا میشه تا اون هم خواسته و آرزوی خودش رو از خدا درخواست کنه.
این یکی از مفاهیم مهم در این داستانه که باید اینقدر تکرارش کنم تا برای من هم تبدیل به باور بشه که «خدا براش کاری نداره، خدا تواناست و به هر کسی که بخواد (یعنی از قانونش استفاده کنه) روزی بی حساب میده»
براتون آرزوی بهترین ها رو دارم.
در پناه حق

احمد آقای عزیز سلام
یکی از آیه های عالی و درجه یک که خدا توش به صراحت در مورد اراده خودش صحبت کرده و یک قانون کلی رو توش بیان کرده، آیه 185 سوره بقره هست. در این آیه ها خدا در مورد واجب بودن روزه صحبت میکنه و دو سه بار هم تکرار میکنه که هرکی مریضه یا توی مسافرته یا براش سخته یک روزهای دیگه به غیر ازماه رمضان روزه بگیره و اون هایی که توان روزه گرفتن ندارن به جای روزه به فقرا غذایی بدهند و کارهای خوب دیگه ای انجام بدهند.
وقتی در این آیه درمورد کسانی که به دلیل مریضی یا مسافرت نمیتونن روزه بگیرن میگه یه روزهایی غیر از ماه رمضان روزه بگیرن، یک اصل رو برای همه مؤمنین بیان میکنه و اون اینه که:
«یُریدُ اللّهُ بّکُم الیُسر وَلا یُریدُ بّکُم العُسر»
معنای دقیق و درستش این میشه که: «خداوند همواره و همیشه برای شما آسونی رو اراده کرده و هیچگاه برای شما سختی نمیخواد»
این یک اصله که خدا به صورت قاعده کلی (و نه فقط در مورد روزه) به ما داره اطلاع میده و میگه اراده من برای کسانی که به من ایمان دارند، همواره و در هرلحظه «سهولت» و «آسانی» هست و من هیچ وقت و در هیچ حالتی برای مومنین «سختی» و «زحمت» نخواستم.
یک نکته جالب در معنای لغوی «یسر» و «عسر» اینه که یک معنای اون ها «توانگری» و «فقر» هست.
از این قاعده خیلی جاها میشه خوب استفاده کنیم. اگه کاری داره به سختی برامون پیش میره بر اساس همین قاعده باید یقین داشته باشیم که روش ما برای انجام اون کار، طبق استاندارد خدا نیست. خدا استانداردی که برای مومنین تعریف میکنه اینه که همیشه باید توی «آسونی» و «توانگری» باشند؛ هیچ کاریشون نباید با سختی و زحمت پیش بره.
ترکیب مفهوم این آیه با آیه 124 سوره طه خیلی برای من درس داره:
« وَ مَن أعرَضَ عَن ذِکری فَإنَّ لَهُ معیشتاً ضَنکاً» = و هرکسی که از یادآوری من روی بگرداند و به حقیقت توحید بی اعتنا شود، زندگانی او در تنگنا و سختی قرار می گیرد.
ترکیب مفهوم این دوتا آیه به من فهموند که هرجایی که توی زندگیم با سختی داره پیش میره، اونجا دقیقاً همون جاییه که من باورهای توحیدیم مشکل داره و باید همونجا ترمز کنم و ایراد باورهای خودمو برطرف کنم تا توی اون قسمت هم با استفاده از انرژی و اراده خدا بر آسانی در زندگی مومنین، کارها برام به آسونی پیش بره و چرخ زندگیم روی غلتک بیفته.
به قول استاد؛ استاندارد و طبیعی اینه که همه چیز به آسونی برامون پیش بره، «حالت پیش فرض» که خدا برای زندگی ما درنظر گرفته فراوانی نعمتها و ثروتها و آسونی در تمام کارهاست. اگه جایی در زندگیمون به خلاف این استاندارد خدایی برخوردیم، باید بدونیم که این طبیعی نیست و این نرم افزار از حالت پیش فرض خارج شده و باید روش اون رو دوباره با تقویت باورهای توحیدی و یاد خدا به حالت پیش فرض برگردونیم و لذتش رو ببریم.
امیدوارم بهترین ها رو در زندگیتون هرلحظه تجربه کنین.
در پناه حق

سلام دوست عزیز
سوره لیل
فَسَنُیَسِّرُهُ لِلْیُسْرَىٰ ﴿٧﴾

پس به زودی او را برای راه آسانی [که انجام همه اعمال نیک به توفیق خداست] آماده می کنیم (۷)

سروه اعلی
وَنُیَسِّرُکَ لِلْیُسْرَىٰ ﴿٨﴾

و تو را برای آسان ترین راه [که شریعت سمحه و سهله است] آماده می کنیم. (۸)

سوره اعلی
سَیَذَّکَّرُ مَنْ یَخْشَىٰ ﴿١٠﴾

کسی که از خدا می ترسد، به زودی متذکّر می شود. (۱۰)

سوره اعلی
قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَکَّىٰ ﴿١۴﴾

بی تردید کسی که خود را [از زشتی های باطن و ظاهر] پاک کرد، رستگار شد. (۱۴)

سلام لطفا از چند ایه قیل تا چند ایه بعد از این ایات را مطالعه کنید
آیه 7 سوره لیل
آیه 8 سوره اعلی
آیه 20 سوره عبس
آیه 5 سوره ضحی
قسمت اخر ایه 2 سوره طلاق و ایه 3
و قسمت اخر آیه 4 سوره طلاق
و بسیار ایات دیگر که همین مفهوم را دارند
.
همچنین آیات 51 تا 57 سوی دخان اشاره به گروی از بهشتی ها و نعماتشان در آن بهشت داره و مطابق ایه 56, در آن بهشت (فیها) مرگی جز مرگ اول را نمیچشند, پس دال بر این است که گروی هستند که قبل از مرگ در حیات دنیوی وارد آن بهشت میشن. احتمالا این گروه همون (وسابقون السابقون ) هستند که از بقیه سبقت گرفتند برای ورد به بهشت.
.
( اگر عربی متوجه نمیشید از چند ترجمه همزمان برای مطالعه ایات استفاده کنید تا حق مطلب را دریافت کنید و توضیحات اضافه مترجمین را نادیده بگیرید )