وام نیکو به خدا چیست؟

دوست عزیز سلام
بارها به شکل های مختلف در قران موضوع فرکانسی که در سایت آن را بررسی می کنیم با مثال های مختلف آمده است  که ما فرکانس های خوبی را ارسال می‌کنیم به جهان هستی در واقع همان فرکانسهای میباشد که با قوانین خداوند در ارتباط می باشد نماز خواندن باید توجه شخصی خود به خداوند زکات و یا همان بخشش به نیازمندان ایمان به فرستادگان خداوند همگی اینها نشان از این را می دهد که شما در یک کلام توحید را باور کرده اید و فرکانسهای هم جنس آن را می فرستید البته که قبول کردن آن در حد دین که موجود است حقیقتا هیچ‌گونه نتیجه‌ای برای من نداشت با توجه به باورهای توحیدی که من در این سایت فراگرفتن توانستم هم نماز و هم زکات و ایمان به فرستادگان خداوند را به دست آورم و همان وام نیکویی که شما فرمودید ارسال فرکانس های درست میباشد
موفق و سربلند باشید

سلام دوست عزیزدراصل وام نیکو به خدانیست بلکه به خاطرخودمونه چون هرکارخوب که بکنیم وببخشیم واعمال خوب انجام بدیم ونمازبپاداریم همش به خودمون برمیگرده وخداوندبی نیازه واگرهم کاری قراره بکنیم به خاطرپیشرفت خودمونه.چون دوست عزیزجهان دقیقامثل ایینه میمونه هرچی بدی همونومیگیری افکارخوب وفرکانس های خوب اتفاقات خوب روبرات رقم میزنه

سلام حسین
نماز یعنی توجه و روی آوردن به خواسته ها که منجر به رسیدن به احساس خوب در ما میشود و در واقع این احساس خوب یعنی نزدیک شدن به خداوند و اجابت خداوند. در ادامه آیه بلافاصله بعد از نماز گفته میشود زکات بدهید. یعنی اگر میخواهید به خداوند نزدیک بشوید باید روی خودتان کار کنید. باید بهاش رو بپردازید. وقتی ما قوانین رو بدونیم میتونیم به رسولان خداوند بر روی زمین را درک کنیم. میتوانیم نشانه های خداوند را ببینیم. در واقع وقتی به خداوند نزدیک بشیم پی به اتفاقات جهان در همه ی ابعاد میبریم که چگونه داره با نهایت هوشمندی و قوانین اداره میشه. در واقع خداوند میگه اگه میخواید به من نزدیک بشوید باید وام نیکو بدهید یعنی باید از نیروهای دیگه ای که به وابسته هستید و نتیجه رو از اونها میبینید دل بکنید تا بتونید من رو ببینید، در واقع وام نیکویی بدهید برای این هست که چشم ما باز بشه. فرض کنید یک نفر چشمش رو بسته و از خداوند درخواست هدایت میکنه. خدا چشم فرد رو باز نمیکنه که! میگه چشمت رو باز کن تا بتونی ببینی. در زندگی ما هم در تمام ابعاد همچین اتفاقی میفته. خودمون جلوی نعمت و ثروت و سلامتی و روابط خوب رو گرفتیم و بعد ناله می کنیم که چرا خداوند این کار رو با ما انجام داده! خداوند هم میگه باور هات رو تغییر بده تا تجربه کنی! به همین راحتی. بنابراین میگه نماز بخون، روزه بگیر، زکات بده، تقوا داشته باش و …

 
انفاق
قرض الحسنه

بانام خداوسلام 
منظور عشق و کمک بدون قید و شرط و بدون منت و چشمداشت به دیگرانه،، دیدید بعضیها بدون دلیل خوبن؟بدون اینکه طرفش کیه و چه عقاید و چه شرایطی داره بهش خوبی میکنه؟ کمک میکنه و رد میشه؟ بدون اینکه دنبال این باشه که براش جبران کنن؟اینا همونایی هستن که درین آیه ازشون صحبت کرده،،،، اینا همونایین که خداگونه هستن،،، قسمتی از عشق بدون قید و شرط خدا هستن،،، یعنی عاشق همنوعان خودشون هستن،،،، اینا کسایی هستن که عشق بی قید و شرط خدارو درک کردن و ازش الگو گرفتن و لذت عشق بی قید و شرط خدارو با دیگران سهیم میشن،،،،، اینا کسانی هستن که عشقشون تا عرش خدا بالا میره،،،، امیدوارم بتونم یکی ازین بندگان بشم آمین 
شاد و پیروز باشید 

سلام دوست عزیز ، وام پول یا مالی هست که کسی میگیرد و بعدا پس میدهد ، خداوند میگوید اگر نماز برپا داشتید و زکات دادید و به فرستادگان من ایمان آوردید ، مانند این است که بمن وام دادید که بعد میگه در ازای اون وام بدی ها را از شما می زدایم و بهشت را نصیبتان میکنم یعنی بازپرداخت اون وام از طرف خدا ، بهشت و پاک کردن گناهان است 

با سلام…
دوست عزیز نظر شخصی من اینه ک وام نیکو یعنی بخشش ها و انفاق هایی ک در راه خدا و برای رضای خدا انجام میدهیم….مثلا همان ۱۰% ک باید از درامد خود ببخشیم و …………..
موفق باشید.

سلام دوست گرانقدر و عزیزم من معنی  ۲ تا آیه  رو با تفسیرش در زیر براتون می نویسم  امیدوارم منظور رو درک کنید
مائده:۱۲          توضیح در زیر نویس ۵۴
 
خدا از بنی‌اسرائیل [نسل دوازده فرزند یعقوب] پیمان گرفت و از میان آنان دوازده پیشوا برانگیخت ۵۱
و گفت: من با شما هستم؛ اگر نماز برپا داشتید ۵۲
و زکات پرداختید و به فرستادگان من ایمان آوردید و یاریشان کردید ۵۳
(و به خدا وامی نیکو دادید، ۵۴)
[در این صورت] حتماً بدی‌های شما را می‌زدایم و به بوستان‌هایی [از بهشت] که از زیر آن نهرها جاری است ۵۵ شما را درمی‌آورم. پس هرکس بعد از این [وعده] راه انکار پوید، هرآینه راه میانه [راست] را گم کرده است.

۵۱- «نَقْب» زدن، سوراخ کردن دیوار و مانع برای عبور از آن [کهف ۹۷] و نفوذ و رفت و آمد در شهرهاست [ق ۳۶]. نقیب هر قوم کسی است که با آنها رفت و آمد و ارتباط دارد و سد مشکلات و موانع آنها را می‌گشاید. این ۱۲ تن، برگزیدگان از میان ۱۲ تیره بنی‌اسرائیل بودند که نقش سرپرستی و سیادت بر آنها را داشتند.
۵۲- «أَقِیمُوا الصَّلاهَ» همچون اقامه: وزن [سنجش و ترازو در معاملات]، شهادت [به نفع مظلومان]، دین [آیین و مکتب فکری]، وجوه [رویکرد و هدفگیری در زندگی] تماماً جدّی گرفتن، اهمیت دادن و اولویت قائل شدن را می‌رساند. اصولا اقامه [برپا داشتن] در مقابل رها کردن و زیر پا گذاشتن است.
۵۳- «عَزْرْ» یاری رساندن و تعزیز، نصرت با تعظیم و تجلیل است، تعزیر شرعی، به گفته اهل لغت، یاری کردن قانون شریعت با تنبیه خلافکاران و طرد عمل آنان است. این کلمه سه بار در احترام و بزرگداشت پیامبران آمده است [مائده ۱۲، اعراف ۱۵۷، فتح ۹].
۵۴- اعراب به قیچی، که با آن پشم گوسفند را می‌چیدند، «مقراض» می‌گفتند و قرض دادن نیز در حقیقت بریدن قسمتی از مال و دادن آن به نیازمندان، برای سبک شدن است. اما «قرض الحسنه» که وام دادنی به خدا تلقی شده، انفاقی است که با منّت و آزار توأم نباشد و قصد قربت و اخلاص بر آن غلبه داشته باشد.
۵۵- در قرآن ۴۰ بار در وصف بهشت، جمله: «تجری من تحتها الانهار» تکرار شده که نمادی است از جریان داشتن دائمی حیات و سبز و خرمی بهشت. بدیهی است چنین وصفی برای ساکنین صحاری سوزان عربستان و مردمان حاشیه کویر بسیار مطبوع‌تر و دل‌انگیزتر بوده تا مردمان ساکن در جنگل‌ها و سواحل دریاها. بنابراین به جای توجه به باغ‌هایی که از زیر آن نهرهای آب جاری است، باید به ظرف زمانی و مکانی و قالب قومی این آیات توجه کرد و پیام امروزی آن را، که دلالت بر سبز و خرمی زندگی بهشتیان و جریان داشتن دایمی عامل چنان خرمی می‌کند، دریافت کرد. نهرهای جاری محصول همان حَسَنات جاری و خیر و خدمات مستمری است که مؤمنین در زندگی دنیا داشتند.
 
بقره:۲۴۵      توضیح در زیر نویس ۵۳۴
 
کیست که [با انفاق خود در تدارک مالی دفاع] به خدا وامی نیکو دهد تا برای او چندین برابر سازد؟ ۵۳۴
و خداست که [انفاق را] می‌گیرد و بسط می‌دهد ۵۳۵
و همه به سوی او بازگردانده می‌شوید.

۵۳۴- قرض، بریدن و جدا کردن و ترک چیزی است. قیچی را «مقراض» می‌گویند که چیزی را می‌چیند و جدا می‌سازد. قرض دادن مال، جدا کردن قسمتی از آن و دادن به مسکین است که، همچون بریدن شاخه‌های زیادی درخت، موجب رشد مستقیم و توسعه بیشتر آن می‌گردد. یا همچون حجامت [گرفتن خون از بدن] که موجب تولید خون تازه و سلامتی می‌شود.
۵۳۵- قبض و بسط دو حالت متفاوت است؛ قبض گرفتن چیزی با تمام دست، و بسط گشودن مُشت و رها کردن آن است. مثل بال گشودن و بستن پرندگان در پرواز [مُلک ۱۹]، گسترش سایه و جمع شدن آن در طول روز [فرقان ۴۶] و انجماد و بخار آب. فرق «اَخذ» با قبض این است که در قبض مفهوم تحویل گرفتن و تسلط بر آنچه گرفته می‌شود بیشتر است، مثل قبضه کردن قدرت، قبض رسید و دو قبضه کردن نامه که دریافتش را تضمین می‌کند. «قابض و باسط» از نام‌های نیکوی خداست، خداوند انفاق بندگان را به خوبی تحویل می‌گیرد [رسید دو قبضه می‌دهد] و آن را بسط و برکت می‌دهد و چندین برابر به شخص برمی‌گرداند.

سلام دوست عزیزم
منظور از وام نیکو یعنی اینکه قانون جهان و خداوند قانون فراونی و ثروته قانون وفور نعمته قانون شادی و خوشحالیست قانون نکا زیباست قانون سلامتی و تندرستیه
وام نیکو رو میشه اینطور تفسیر کرد که خداوند بسیار بخشنده و مهر گستره خداوند نعمتها و ثروتهای بسیار زیادی رو به ما ارزانی میکنه این ما هستیم که باید ببینیدم با توجه کردن به نکان مثبت با اگاهانه شکر گزاری کردن  با تعهد روی باورها کار کردن 
وام نیکو یعنی اساس و وجود این جهان برپایه فراوانیه بر پایه ثروت بی انتهای خداونده برپایه عشق بی قید و شرط به جهانه خداوند در این آیه میخوتد بگه که هرچی در جهان خیرو خوشی رو گسترش بدی جهان هم همون انرژی رو برای ما به سمت ما سرازیر میکنه جهان به انرژی ها و افکار ما پاسخ میده کارهای خوب که اینجا ازش بعنوان نماز و زکات یاد شده جهان هم انرژی های مشابه ای رو به سوی ما سرازیر میکنه
چون در جهان هرچیز چیزی جدب کرد گرم گرمی رو کشید و سرد سرد
 

سلام دوست خوبم
این عبارت با اصطلاح “قرض الحسنه ” هم سطح و هم ردیف است…
به این معناست که در بخشش و در کسب و کار و درآمد خدا رو شریک کارمون کنیم و فقط روی خودش حساب باز کنیم… یعنی اگر برای رضای خدا و در مسیر تکامل چرخه آفرینش گام برداریم به خدا اعتماد کنیم و برای خدا “ببخشیم” خدا پاداش این کار نیکو رو به ما میدهد.
این پاداش ده برابر ار عملی ماست و نیت خیری برای قوت گرفتن ما در مسیر رشد.
یک گام به سمت خدا برویم ، ده گام عاشقانه به سمتون میاد و ار عشق و بخشندگی لبریزمون میکنه.
وام نیکو یعنی میبخشم برای رضای خدا چون به نیکو ترین خالق دنیا اعتماد دارم.
لبخند مهربون خدا همراه تک تک لحظات شما

درود بر شما
مَنْ ذَا الَّذِی یُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً فَیُضاعِفَهُ لَهُ وَ لَهُ أَجْرٌ کَرِیمٌ  ٢۴۵ بقره
کیست آن که به خدا وام دهد، وامى نیکو، تا خداوند آن را براى او دوچندان کند و براى او پاداشى گرانمایه است.
نکته ها
«قرض»، به معناى بریدن و جدا کردن بخشى از مال است. «مقراض» وسیله بریدن است و «قراضه» به مالى گفته مى‌شود که از بدنه جدا شده است.
قرض به خدا، انفاقى است که با چند برابر در قیامت پس داده مى‌شود. قرض در قرآن همراه با کلمه «حسن» آمده است، یعنى فورى پرداخت شود، بى‌منّت باشد، قبل از سؤالِ سائل باشد، در حدّ وفور باشد، براى کارهاى مفید و لازم باشد.
قرض الحسنه برکاتى دارد: کاهش کدورت و افزایش محبّت، حفظ آبروى مردم و جلوگیرى از ورشکستگى آنان، اصلاح ساختار اقتصادى جامعه، جلوگیرى از رواج ربا، کنترل حرص و بخل، تعدیل ثروت، رشد فرهنگ تعاون.
خداوندى که میراث آسمان‌ها و زمین براى اوست و در آیات قبل دو بار فرمود: «لَهُ مُلْکُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ» در این آیه براى تشویق مردم و اهمیت قرض‌الحسنه از مردم قرض مى‌خواهد. مَنْ ذَا الَّذِی یُقْرِضُ اللَّهَ‌ …
اسلام با هر نوع رکود و سستى مخالف است.
۱٫ رکود طبیعت. «من وجد ماء و ترابا ثم افتقر فابعده الله»  هرکس آب و زمین داشته باشد ولى تلاش نکند و فقیر باشد، از رحمت الهى دور شده است.
۲٫ رکود نیروى انسانى. «اللهم انى اعوذ بک من الکسل» «۲» بارالها! به تو پناه مى‌برم از تنبلى.
۳٫ رکود مال. الَّذِینَ یَکْنِزُونَ الذَّهَبَ وَ الْفِضَّهَ وَ لا یُنْفِقُونَها … «۳»
۴٫ رکود علمى، اخلاقى و معنوى. «زِدْنِی عِلْماً» «۴»، «زادَهُمْ هُدىً» «۵»، «من استوى یوماه فهو مغبون» «۶» هرکس دو روزش مساوى باشد، زیانکار است.
شاد و ثروتمند باشید

سلام خدمت شما دوست عزیز
وام نیکو ترجمه ی قرض الحسنه هست.
یعنی پول یا خدماتی که بدون سود و بصورت قرضی در اختیار دیگران قرار بگیرد.
مثلا من ماشینمو یه هفته احتیاجش ندارم ، میام به شما قرض میدم و بابتش هم پولی نمیگیرم.
اینو میگن وام نیکو که مطمئنا وقتی من اون ماشین رو از شما پس گرفتم بخاطر معامله ای که من با خدا کردم خدا میگه چند برابر بهت میدم و من اگه این راه رو ادامه بدم به ثروت الهی میرسم
شاد/ثروتمند/موفق