باورهای توحیدی و ثروت ساز علی(ع) در نامه 31 - صفحه 32 (به ترتیب امتیاز)

سلام و عرض خسته نباشید.من محصولات رو یه مدته شروع کردم به گوش دادن امروز نامه 31حضرت علی رو داشتم گوش میدادم برام یه سوال پیش اومد ممنون میشم راهنماییم کنین.در یک قسمت نامه این متن آمده:(و از گنجینه های رحمت او چیزهایی را درخواست کن که جز او کسی نمی تواند عطا کند، مانند عمر بیشتر، تندرستی بدن، و گشایش در روزی. سپس خداوند کلیدهای گنجینه های خود را در دست تو قرار داده که به تو اجازه دعا کردن داد پس هرگاه اراده کردی می توانی با دعا درهای نعمت خدا را بگشایی تا باران رحمت الهی بر تو ببارد.

هرگز از تاخیر اجابت دعا ناامید مباش زیرا بخشش الهی به اندازه نیت است گاه در اجابت دعا تاخیر می شود تا پاداش درخواست کننده بیشتر و جزای آرزومند کامل تر شود،گاهی درخواست می کنی اما پاسخ داده نمی شود زیرا بهتر از آنچه خواستی به زودی یا در وقت مشخص به تو خواهد بخشید یا به جهت اعطا بهتر از آنچه خواستی ،

دعا به اجابت نمی رسد زیرا چه بسا خواسته هایی داری که اگر داده شود مایه هلاکت دین تو خواهد بود پس خواسته های تو به گونه ای باشد که جمال و زیبایی تو را تامین و رنج و سختی را از تو دور کند.پس نه مال دنیا برای تو پایدار و نه تو برای دنیا باقی خواهی ماند.)در متنی که آقای عباسمنش میخوونن این جمله حذف شده( زیرا چه بسا خواسته هایی داری که اگر داده شود مایه هلاکت دین تو خواهد بود).از نظر من این جمله خیلی مهمه یعنی یه جورایی کل دیدگاه رو تغییر میده,چیزی که من تا الان از متون استاد متوجه شدم اینه که با قانون جذب میشه به هر چیزی رسید اما این جمله نشون میده که یه شرط دیگه هم جز خواستن وجود داره و اون مصلحت و حکمته خداوند است.این رو قبول دارم که ممکنه یه نفر انقدر انسان والایی بشه که داشتن ثروت زیاد موجب هلاکتش نشه نمونه این شعر از مولانا(خاک پاشی مینمایی پیش پای ما صنم/خاک پاشی دو عالم پیش ما در کار نیست) اما خیلی از آدما با ثروتمند شدن ممکنه رو به هلاکت بذارن نمونه خود من که حس میکنم اگه ثروتم خیلی زیاد بشه برام ممکنه یه ابزار گناه کردن بشه.خب این حرفیه که بارها به ما زدن که اگه تلاش کردیو به فلان خواسته ات نمیرسی مصلحتت نیست یا حکمتی تووشه.!!!خواهش میکنم در خصوص علت حذف این جمله و موضوعی که مطرح کردم بنده رو راهنماایی کنین چون فکر میکنم اصل بحث همینه که حدود آزادیه انسان در برابر حکمت خدا روشن بشه که توو این متن از حضرت علی هم شفاف بیان شده که حکمت و مصلحت اندیشی خدا بر اراده انسان تقدم داره.ممنون.