سریال سفر به دور آمریکا | قسمت 181

سلام به دوستان عزیزم

امیدوارم عالی باشید

امشب هم در جهت عمل به ایده ام میخام یه آیه دیگه از قرآن رو آنالیز کنم

امشب یه آیه آوردم بنززززز

شاهکاره

شاهکارررر

اول سه تا آیه رو باهم مینویسم

بخونید لذتشو ببریم باهم دیگه

و بعد تک به تک باهم آنالیز میکنیم

صفحه 154 قرآن:

یَا بَنِی آدَمَ خُذُوا زِینَتَکُمْ عِنْدَ کُلِّ مَسْجِدٍ وَکُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا ۚ إِنَّهُ لَا یُحِبُّ الْمُسْرِفِینَ ‎﴿٣١﴾‏ قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِینَهَ اللَّهِ الَّتِی أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّیِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ ۚ قُلْ هِیَ لِلَّذِینَ آمَنُوا فِی الْحَیَاهِ الدُّنْیَا خَالِصَهً یَوْمَ الْقِیَامَهِ ۗ کَذَٰلِکَ نُفَصِّلُ الْآیَاتِ لِقَوْمٍ یَعْلَمُونَ ‎﴿٣٢﴾‏ قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّیَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْیَ بِغَیْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِکُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ یُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ ‎﴿٣٣﴾

ای فرزندان آدم! زینت خود را هنگام رفتن به مسجد [با خود] بردارید. و بخورید و بیاشامید و اسراف نکنید که خداوند مسرفان را دوست نمی‌دارد. (31) بگو: «چه کسی زینت‌های الهی را که برای بندگان خود آفریده و روزی‌های پاکیزه را حرام کرده است؟» بگو: «اینها در زندگی دنیا برای کسانی است که ایمان آورده‌اند در قیامت خالص [برای مؤمنان] خواهد بود.» این چنین آیات [خود] را برای کسانی که آگاهند، شرح می‌دهیم. (32) بگو: «خداوند تنها اعمال زشت را، چه آشکار باشد، چه پنهان، حرام کرده است و [همچنین] گناه و ستمِ به ناحق و این که چیزی را که خداوند دلیلی برای آن نازل نکرده، شریک او قرار دهید و به خدا مطلبی نسبت دهید که نمی‌دانید.»

توی آیه اولی خدا چی میگه

میگه آقا زینت هاتون رو موقع مسجد رفتن ازش استفاده کنید

اول بگم اصن زینت چیه

ز ی ن:

چیزی را از یه حدی که هست قشنگتر نشون دادن / زینت یعنی قشنگ تر نشان داده شده / مثلا آسمان را با ستاره ها خدا میگه زینت دادیم/ یا مثلا شیطان کار زشتشون رو براشون زینت داد

این کلا معنی زین هستش

حالا وقتی که میگه زینت یعنی

اون چیزی که باعث بشه یه چیزی قشنگ تر به نظر برسه

در اینجا مثلا من چیزهایی مثل طلا و جواهر میبینم

اصن ساده ترش کنیم

اگه ماها بخوایم بریم مسجد چه جوری تیپ میزنیم

احتمالا باید لباس مشکی بپوشیم

بعد یقه بالا رو ببندیم

یا اگه خانم باشیم کامل حجاب کنیم

بعد کلا تا جای ممکنم چیز اضافی مثل ساعت خوشگل اینام که دنبالمون نباشه

بعد حالا فک کنید میخاین برید عروسی

قبلش میریم آرایشگاه

قشنگ خوش تیپ میکنیم

هرچی طلا و جواهرم داشته باشیم با خودمون برمیداریم

قشنگترین ساعتمون رو دستمون میکنیم

و خوشگل و خوشتیپ میریم عروسی

حالا خدا اینجا اینجوری گفته که خواستین بیاین توی جایی که محل عبادت منه دقیقا با همون تیپی بیاین که میخاین برید عروسی

این مفهومیه که من از این برداشت میکنم

این از بخش اول آیه

بخش دوم میگه بخورید و بیاشامید ولی اصراف نکنید که خداوند مسرفان را دوست ندارد

خیلی ساده داره نعمتهای لول یک رو به ما میگه

یعنی چی باز بریم سراغ همون عروسی

توی همون عروسی هم شام عروسی که اصن معروف

باز خدا میگه که آقا قشنگ هرچی دلتون خواست بخورید

هرچی ام دلتون خواست بنوشید (البته با همون چارچوبی که جزو خمر یا همون شراب نباشه)

و لذتشو ببرید

ولی زیاده روی نکنید

وقتی بحث اصراف میاد

شاید این بیاد توی ذهنمون که نریزید بره

غذا حروم میشه

مثلا نباید اینجوری بشه

اون که سر جاش که درست

ولی اینجا من اون حس که میگیرم

حس زیاده روی کردنه

یعنی از حد گذروندنه

ببین مثلا فرض کن واسه همون عروسی رفتنه

شما اصن مولتی میلیاردری

بعد مثلا دو کیلو طلای ساخته شده توی خونه داری

بعد فک کن کل این طلاها رو آویزون میکنی به خودت

جوری که گردنت خسته میشه

گوشت درد میگیره

دست سنگینه راحت نیست

این میشه همون اسراف

یا مثلا اونقدر هرشب غذا میخوری که داری میترکی

خدا دقت کنید که نگفته مثلا شما یه بار این کارو کردی خدا دیگه دوست نداره

نه

میگه مسرفین

کسی که همواره این کارو انجام میدن

ثمره اش چیه

میشه یه آدم خپل و چاق

که از جاش تکون نمیتونه بخوره

چون نمیتونه جلو عذا خوردنشا بگیره

خدا یه جورایی داره به مردم آموزش پرستیژ داشتن میده توی قسمت دوم این آیه

همین الانم نگاه کنی

بعضی وقتا بین مردم چیزهایی میبنی که اصن هیچ کدوم از موارد بالا رو رعایت نمیکنند

یعنی من بیشتر از این آیه حس تربیت کردن رو میگیرم

حالا بریم سراغ آیه بعدی

بگو: «چه کسی زینت‌های الهی را که برای بندگان خود آفریده و روزی‌های پاکیزه را حرام کرده است؟» بگو: «اینها در زندگی دنیا برای کسانی است که ایمان آورده‌اند در قیامت خالص بود.» این چنین آیات را برای کسانی که آگاهند، شرح می‌دهیم.

حالا احتمالا بقیه همین باورهای چرند خیلی از ما ها رو داشتن

که نه بابا واسه مسجد رفتن که نمیشه اصن اینجوری خوشگل کرد که

اصن زشته

ما ها فک میکنیم ما باید کلا جلو خدا بی چیز باشیم

اصن لخت اصن در به در

اصن فقیر و بیچاره باشیم

که اصن ثروت و معنویت رو در تضاد باهم میدونه

جایی که معنویت هست نباید اثری از ثروت باشه

البته طبیعی ام هست

توی آیه های قبلی همین سوره اس که شیطان میگه من بر سر راه راست تو خواهم نشست

خب راه راست همون انعمت علیهمه دیگه

خوبم خداییش داره کارشو انجام میده

عالیه توی کارش شیطان

این همه آدمی که معنویت و ثروت رو در تضاد باهم میبنن همش کار شیطانه

یا به قول قرآن خداوند به شما وعده فقر میده و امر میکنه به فحشا

و خدا وعده فراوانی و آمرزش میده

اونی که باور فراوانی هم نداره بازم بنده شیطانه

استادانه داره کارشو انجام میده

و استادانه خود منو که این باورو هنوز توی ذهنم دارم

داره میکشه به سمت فقر به سمت جهنم به سمت غیر خدا

به سمت بدبختی هم توی این دنیا

و هم توی دنیا

دمش گرم

درسته کارش زشته

ولی متخصص توی کارش تمیز داره این کارو انجام میده

حالا توی این آیه خدا کلا میکوبه این قضیه رو

اصن حس عصبانیت داره این آیه انگار

میگه چه کسی حرام کرده این زینتهایی که خدا برای بندگانش خارج کرده

چنتا نکته

اول داره میگه چی زینتهایی که برای بندگانش

برای عباده

برای بندگانش خارج کرده

یعنی چی بندگان

این بندگان کی هستن

عباد یعنی بنده ی خدا حتی به پیامبرم میگه خدا عبده /عبد همون پرستیدنه / دقیقا همون برده داری توی زمان قدیمه یه جورایی مفهومش / کار خدا رب بودنه کار انسان عبد بودن برای خداست

حالا چی میگه خدا

میگه این زینتها اصن مخصوص کسایی که بنده ی من هستن

همون قضیه ثروتمند شدن معنوی ترین کار دنیاس

اینم باز یه مصداقش توی قرآن

میگه این زینتهایی که میبینی

بذار یه جور دیگه بگم

این ماشین های خفن مثل بوگاتی پورشه لامبورگینی

یه جورایی میشه زینت این دنیا به عنوان مثال

حالا خدا گفته اینا مال بندگانه منه

بنده یعنی کسی که فقط قدرت رو بده به یه نفر

فک کن زمانهای قدیم یه برده ای مال یه نفر بوده

حالا اون کسی که این برده را صاحب بوده به اون برده هرکاری میگفته باید انجام میداده

و اگه اون برده نافرمانی میکرده اون صاحبش اجازه داشته هر بلایی که دلش خواست سرش بیاره در صورت نافرمانی

حالا این قضیه یه قانون دیگه ام داشته

اون برده نمیشه همزمان مال دو نفر باشه یعنی همزمان دو تا صاحب داشته باشه

در اصن اون برده از یه نفر هر شنوی داشته

اگه هزار نفرم میومدن بهش میگفتن که فلان کارو بکن تا زمانی که اون صاحبش بهش اجازه نمیداده حق نداشته انجام بده

الان خدا میگه این زینت ها مال بندگان منه

یعنی کسایی که فقط قدرت رو به من میدن

یعنی کسایی که از من هر شنوی دارن

یعنی کسایی که ازمن میترسن

یعنی کسایی که فقط از خدا فرمان میگیرن و اگه بهشون بگه بپر توی چاهم باید بپرن

این اصله کلامه

این یکی

دوم

طیبات من رزق

میگه اون چیزهایی که پاکیزه ام هست مال بندگانه منه

حالا میاد این قضیه رو باز میکنه

میگه اینا مال کسانی که توی این دنیا ایمان آوردن

با الذین آمنو داره میگه

و وقتی میگه الذین آمنو یعنی تمام کسانی که ایمان آوردن

هرکسی به اندازه ظرفش

هرکسی به اندازه ایمانش میتونه از این نعمت ها برداشت کنه

و بعد چی میگه

میگه اینا در قیامت خاص اونا هستش

یعنی مختص اوناس

میگه شاید این دنیا کسایی که ایمان هم ندارن بتونن از یه بخشیش استفاده کنن برای یه مدتی

ولی توی قیامت اصن مختص اوناس

حالا این چیو میرسونه

من یه بار گفتم که من تا الان نرسیدم به اینکه هرچی توی این دنیا تجربه کنی توی اون دنیام تجربه میکنی

این یه مثالشه

اگه توی این دنیا خوب زندگی کنی و ایمان داشته باشی اون دنیا هم ادامه ی همین زندگی رو داری

اگه توی این دنیا توی نکبت باشی و استفاده نکنی از این نعمت ها اون دنیا هم خبری از این نعمت ها که نیس هیچ دهنتم سرویسه

اینم مصداق بارزش

ربنا آتنا فی الدنیا حسنه و فی آلاخرته حسن

خدایا هم به ما توی این دنیا حسن رو بده و هم توی اون دنیا

آخر آیه چی میگه

میگه ما اینگونه مسائل رو باز میکینم برای کسایی که علم دارن

یعنی چی

اول خدا داره میگه ببین من این قضیه رو بازش کردم

من این باور ثروت و معنویت متضاد هم دیگه بودنه رو من بازش کردم و خوب توضحیش دادم یعنی جای طفره رفتنی نیس

یعنی جمع کن خودتو

من حجت رو بر تو تمام کردم

من بهت واضح گفتم داستان چیه

حواست جمع کنا

عواقبش با خودته دیگه آ

من اون خدایی که باید انجام میدام و انجام دادم

این حرف خداس

دوم برای کسانی هستش که علم دارن

یعنی یه چیزی حالیشونه

نه واسه ی همه

قرآن چندین دسته بندی داره

یه جایی میاد میگه برای کسانی که تعقل میکنن مثلا

اینا کسایی هستن که عقل معمولی رو دارن و یه جورایی همه میفهمن

یا مثلا میاد میگه کسایی که تفکر میکنند

تفکره عمیق تره نیاز به بررسی بیشتر داره نیاز به موشکافی داره مثلا همین آنالیز قرآن میشه یه جور تفکر

یه جاهایی هم هست میاد میگه برای کسانی که علم دارن

وقتی یه جایی میگه علم

یعنی یه قضیه رو باز کرده توضیح داده یه دانشی به شما اضافه کرده

اون علم رو میده بنده باید عمل کنه

مثلا استاد میاد قانون رو واسه ی ما میگه یعنی چی

یعنی اینکه داره یه علمی رو در اختیار ما قرار میده

حالا این علمه حتما باید پشتش عمل باشه

یعنی یه اقدام عملی باید پشتبندش باشه

حالا توی آیه بعدی میاد تکلیفو خدا روشن میکنه

گفتم توی ایه قبلی اصن خدا انگار

حداقل من اینجوری میبنم که داره با زبون بی زبونی میگه

بابا گنده شو درآوردید دیگه جمع کنید خودتونو

یعنی چی خدا زینت ها رو برای ما حرام کرده

یعنی چی که توی نکبت زندگی میکنید

یعنی چی که موقعی که میخاین یاد من بیوفتین احساس میکنید باید توی بدترین حالتتون بیاین پیش من

توی بی چیزی و در به دری

اصن اینقدر ما موقع در به دری هامون به خدا رو کردیم این باور شکل گرفته

این قدر ما ها موقعی که بی پول شدیم و رفتیم اشک ریختیم پیش خدا از غصه هامون گفتیم

چون فک میکنیم خدا آدمه

چون فک میکنیم خدا دلش واسه ی ما میسوزه

چون فک میکنیم که خدا این دنیا رو آفریده نشسته یه کنار

حالا قدرت داره که هرکاری دلش خواست بکنه

ولی هیچ کاری نمیکنه

بعد بازم میگم اصن اونایی که اخبار رو گوش میدن به شدت این باورو دارن که

خدا بیرون از رینگه

حالا همیشه یه ستمگری هست داره به بقیه ظلم میکنه همیشه ام یه مظلومی هس

بعدم میگن خدا ال خدا بل

اونی که خدا رو اینقدر ضعیف میبینه من اگه جای خدا بودم همین الان از روی زمین برش میداشتم

در صورتی که خدا پشتیبانه هممونه

به اون کاری که ما میخوایم بکنیم قدرت میدیم

کل نمد هولا و هولا

این خدای ماست

بگو: «خداوند تنها اعمال زشت را، چه آشکار باشد، چه پنهان، حرام کرده است و [همچنین] گناه و ستمِ به ناحق و این که چیزی را که خداوند دلیلی برای آن نازل نکرده، شریک او قرار دهید و به خدا مطلبی نسبت دهید که نمی‌دانید.» (33)

میگه خدا اول فواحش رو حرام حالا بازش میکنه باز از اثم و بقی

اینم خودش کلی باز کردن داره

بعدش میاد شرک رو میگه که همون دیگه استادیم که منظورش چیه

و بعدم افترا زدن به خدا

اصن دقت کردید همین که اینقدر میگن ثروت و معنویت متضاده همه افترا زدن با خداست

من امروز یه باور خیلی مزخرف رو بهش واقعا رسیدم

من همیشه میگفتم که فلانی پولدار شده با اینکه هم سن منه

چون باباش پولدار بوده

چون اوضاع مالیشون خوب بود

باباش بهش پول نداده

باباش بهش سرمایه نداده ولی

چون باباااااش بهش فراوانی رو نشون داده اون پولدار شده

و چه قدر بد فک میکردم

به قول قرآن توی گمراهی آشکار بودم

توی قرآن هرجایی که یه پیامبری اومد و تکذیبش کردن

یه دلیل داشت گفتن تو داری چیزی رو میگی که پدران ما بهمون نگفتن

منم مث همینا داشتم رفتار میکردم

منم به همین کثیفی اینا بودم

و این دقیقا راه ضلاالت بود

این که ثروت و معنویت باهم تضاد دارن

یه چیزی بود که من از خانوادم بهم رسیده بود و یه سری ورودی های دیگه

اگه من بشینم و بگم که چون اینا اینجوری میگفتن منم باید برم همینجوری جلو

و این تقدیره منه دیگه

دست روی دست بذارم

بعدم بگم چی کار کنم باورمه دیگه

تغیر نمیکنه

خدا اینجور جاها شوخی نداره

میگه من تو رو آفریدم

هیچ چیز فیکسی ام واست نذاشتم

اصن ایمانی ارزش داره که با تغیر باور باشه

وگرنه اون چیزی که از بچگی بات بوده که ارزش خاصی نداره

ارزش تو به اون قدرت تغیر دادن ذهنته

و همونم ملاک برای قیامت

اونایی که تغیر نکردن و گفتن ما پیرو آیین باهامونیم

دقیقا مثل الان من بودن

چون تغیر نکردن عذاب شدن

خدا که نعوذ بالله مریض نیست که یه قومی رو عذاب کنه

اونام میومدن میگفتن ببین راسشو بخای تو راس میگی ولی ما این شکلی هستیم دیگه کاریش نمیشه کرد دیگه

منم داشتم همین حرفو میزدم

و خدا اصن انگار روی این حرفا حساسه

با همین حرفاس که اینقدر قومهای مختلف رو زده ترکونده

کن فیکونشون کرده

منم میشم مثل همونایی که پیامبرا رو انکار میکردن

منم اگه توی زمان اونا بودم برام راحتر بود خب که اون چیزی که از قبل بهم رسیده بود رو بپذیرم و این بدترین چیز ممکن بود

امیدوارم هیچ کدوم از ما اول خودمونو بچینیم و هیچ وقت نذاریم چیزی که از قبل شنیدیم رو به عنوان وحی منزل توی ذهنمون فیکس بشه و خیلی حواسمون به این باور باشه که خانواده باعث ثروتمندی یا فقر آدمها میتونه به عنوان یه عامل باشه

با این عوامل بخوایم فقرمونو توجیه کنیم

اما بحث افترا به خدا

اینکه ما میگیم ثروت و معنویت متضاد باهم عین افترا زدن به خداست

کجا خدا این گفت

طبق کدوم آیه

قبول دارم یه سری جاها گفته که هرکی حیات دنیا برو بخاد بیچاره اس

اصن این ربطی به پول نداره

ولی هیچ وقت نگفته هرکسی که پولو بخاد حتی کوچکترین آسیبی ببینه عذاب که سهله

اتفاقا همیشه موقع عذاب ثروتمندا

اصن انگار کلمه به کلمه آیه ها رو هجی کرده

یعنی چی

یعنی با وسواس اون ثروتمندای مثل فرعون قارون رو عذاب کرده که مبادا این باور شکل بگیره که به خاطر ثروتشون اینا عذاب شدن

نه

خدا خیلی توضیح میده که مبادا بد برداشت بشه

چون شیطان اصن کارش اینکه بشین سر راه راست خدا

سر راهی که نعمت ها به سمت ما میاد

آره هرکدوم از ماها این دنیا رو فیکس ببینیم

فقط به فکر این دنیامون باشیم

فقط به فکر پز دادن جلو بقیه باشیم

میشه همون حیات الدنیا خالی

و ثمره اش میشه نکبت و جهنمه اون دنیا

ولی اونی که پولو میخاد قضیه اش خیلی فرق داره

اون هم ایمانش کامل میشه

هم به خدا میرسه

هم خدا بهش عزت میده

میترکونه واسش

و اینا قشنگترین و در عین حال سنگین ترین چیزهایی که ما باید بهش توجه کنیم

خدایا ما رو به راه راست هدایت کن

خدایا کمکم کن به اون چیزهایی که میگم عمل کنم

فقط حرفهای قشنگ نزنم

به تک تک حرفام عمل کنم به تک تک چیزهایی که بهش میرسم و علمشو بهم میدی عمل کنم و مسیر سلیمانتو پیش بگیرم

دوستون دارم….

سلام نادیای عزیز

خدا رو شکر ک حس خوب گرفتی از کامنتم

واقعا فرکانس اول صبح اصن چیزه دیگه ای

ب خصوص اگ همراه بشه با یه آگاهی خوب

امیدوارم شب عیدی کلی بتونی پول بسازی و لحظه سال تحویل توی دلت پر احساس ذوق باشه از این سالی م گذروندی و ترکوندی