سفر به دور آمریکا | قسمت 2 - صفحه 4

سلام دوست عزیز

مثال نوزاد در رحم از این جهت الهام بخشه که نسبت رحم به جهان مادی مثل نسبت جهان مادی به جهان آخرته. یعنی همونطور که نوزاد در رحم هیچ امکان تجربه و حرکت و درک و تصور و احساس خاصی نداره و با تولد و ورود به دنیای مادی همه این چیزا رو پیدا میکنه، به همین نسبت ما هم با مرگ و ورود به جهان آخرت دامنه ادراک و عملمون وسیع میشه چون جهان پس از مرگ محدودیت های جسم و جهان مادی ما رو نداره.

درباره اینکه گفتند قارون ها واقعا احساس خوشبختی نداشتن باید بگم اشتباه میکنید چون در قرآن وقتی این فرد از زبان مردم توصیف میشه میگه: “إِنَّهُ لَذُو حَظٍّ عَظِیمٍ”.(سوره قصص آیه 79) ترجمه روانش این میشه که: عجب حالی میکنه !

درباره این که میگید لعن خدا به این افراد بخاطر ثروتشان نبوده کاملا حق با شماست. ولی اینو میفهمیم که ثروت افراد نمیتونه دلیل بر حقانیت و سعادت اخروی اونها باشه. و استاد عباس منش هم نمیتونن بخاطر ثروت و نتایجشون ادعا کنن که مسیرشون کاملا درسته و در جهان آخرت هم در جایگاه خوبی هستند. در ثانی خودشون بارها گفته اند که این قوانین برای همه یکسانه و اگه بهش عمل کنی نتیجه میگیری، فرقی هم نداره که مومن باشی یا کافر ! بهرحال نتیجه میگیری و قوانین برا همه یکسانه ! خب اگه اینطوره پس کسی که از قانون نتیجه میگیره نمیتونه ادعا کنه بخاطر نتایجش حتما مسیرش درسته و بهشتیه. چون حتی اگه کافر هم باشه بهرحال از قانون نتیجه میگیره. و در جهنمی بودن کافر هم که دیگه تردیدی نیست.

مورد بعد اینکه این خیلی خوبه که شما بالاخره پس از ۴۸سال عمر بهترین دیدگاه در مورد خداوند را از دهان استاد عباس منش شنیدید، اما دلیل نمیشه این دیدگاه بی نقص باشه و دیدگاه بهتر و کامل تری وجود نداشته باشه. منم دیدگاه استاد عباس منش رو دوست دارم ولی حرف من اینه که این دیدگاه نقایص بسیاری داره و هنوز اون یگانه راه سعادت دنیوی و اخروی انسان نیست.

بله این رو قبول دارم که کسانی که داعیه دار دین و مذهب بوده اند جواب بسیاری از سوالات ما و خواهر شما را درست و قابل فهم نداده اند. اما مطمئن هستید که خوب همه جا را گشته اید ؟ این دیدگاه که میگوید خدا انرژی است آیا مشکل را حل میکنه ؟ مگه ما میدونیم خود انرژی دقیقا چیه که تشبیه خدا به انرژی مشکل ما رو حل کنه ؟!

درباره ترس از خدا باید بگم اگر از خدا نمی ترسید پس قرآن رو درست مطالعه نکردید. این هم یکی دیگر از نقایص دیدگاه استاد عباس منش است که “اهرم خوف و رجا” را در ذهن مخاطبش درست و کامل تنظیم نکرده. ترس از خدا به معنای این نیست که خداوند موجودی است وحشتناک که ممکن است در حق مخلوقاتش ظلم کند. در این جا باید ببینیم ترس از خدا چه معنایی دارد؟ مقصود از ترس در این مورد، حالتی است ناشی از احساس عظمت و سلطه مطلقه و بی نیازی مطلقِ خداوندی که همه چیز را می داند و همه چیز را از کوچک و بزرگ، و از جزء تا کلِ مجموع هستی را بر مبنای حکمت آفریده است و هیچ چیز و هیچ کس توانایی گریز از سلطه و حاکمیتِ او را ندارد. در قرآن آیات بسیار فراوانی در اینباره داریم که چند نمونه ذکر میکنم:

إِنَّما یخْشَی اللَّهَ مِنْ عِبادِهِ الْعُلَماءُ (سوره فاطر، آیه 28)

«جز این نیست که از بندگان خدا، علماء هستند که از خدا خشیت دارند.»

خشیت در لغت، به معنای خوف(ترس) آمده و در بعضی از موارد، به «خوفِ آمیخته با رجاء» نیز استعمال شده است.

هُدی وَ رَحْمَهٌ لِلَّذِینَ هُمْ لِرَبِّهِمْ یرْهَبُونَ(سوره اعراف، آیه 154)

« هدایت و رحمتی بود برای کسانی که از پروردگارشان میترسند.»

سَیذَّکرُ مَنْ یخْشی (سوره اعلى‏، آیه 10)

به زودی کسی که از خدا می ترسد، متذکر خواهد شد.

وَ لِمَنْ خافَ مَقامَ رَبِّهِ جَنَّتانِ.(سوره رحمن، آیه 46)

«و برای هر کسی که از مقام پروردگارش بترسد، دو باغ است.»

وَ أَمَّا مَنْ خافَ مَقامَ رَبِّهِ وَ نَهَی النَّفْسَ عَنِ الْهَوی فَإِنَّ الْجَنَّهَ هِی الْمَأْوی (سوره نازعات، آیات 40 و 41)

«و اما کسی که از مقام پروردگارش بترسد و نفس را از هوس جلوگیری کند، در نتیجه، بهشت منزلگه نهایی اوست.»

و در حدیث قدسی آمده که: اذَا خَافَنِی فِی الدُّنْیا أَمَنْتُهُ یوْمَ الْقِیامَه.(جامع السعادات، ملامحمد مهدى نراقى، ج 1، ص 224)

اگر در این دنیا از من ترسید، روز قیامت او را در امن قرار خواهم داد.

استاد عباس منش اگر این آیات قرآن رو در کنار آیات رجا و امید براتون نخوندن تلویحا در دین تحریف ایجاد کردن و باید دینشون رو اصلاح کنن. شاید ورژن قرآن ایشون با ما فرق میکنه و این آیات توش نیست !!! نمیدونم.

*

کسانی که از آموزه های استاد نتیجه میگیرن و بقول شما انس و الفت زیادی با خدا احساس میکنن باید در تمام موارد مطیع امر خدا باشن و به همه ی حرفای خدا گوش بدن نه اینکه یک جزئشو بگیرن و چند جزئشو ول کنن. چیزی که من در زندگی استاد عباس منش میبینم مصداق این آیه قرآنه که “نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَکْفُرُ بِبَعْضٍ”. چقدر آیاتی که در قرآن به ولایت اهل بیت و امامت اشاره شده و اطاعت از اونها از ماخواسته شده ولی در حرفای استاد اثری از این ها نیست و گویا بقول شما ما فقط اومدیم توی این دنیا که بخوریم و لذت ببریم و بعد بمیریم. هیچوقت درباره امام غائبی که سالها در غیبته و منتظره تا شرایط ظهورش مهیا بشه و یاری کردنش حرفی زده نمیشه و فقط بحث نتایج مادیه. هیچوقت درباره برائت از مشرکین و اجتناب از طاغوت حرفی زده نمیشه. مگه اینا تو قرآن نیست ؟؟؟ باز هم برمیگردیم به همون حرف اول که گفتم این دین و قرآن و سبک زندگی که استاد عباس منش داره ارائه میده نقایص زیادی داره که باید برطرف بشه.

در مورد صداقت استاد من هم با شما هم عقیده ام. ایشون در بیان نتایجشون اهل دروغ یا حتی اغراق نیستند، مسئله اینه که ایشون اینطور القا میکنن که چون این نتایج رو گرفتن پس دیگه همه افکار و کاراشون درسته و هیچ انتقادی رو نمی پذیرند. ایشون در فایل هاشون بعضا بجای دادن پاسخ قانع کننده به سوالات افراد فقط میگن: بابا من نتیجه گرفتم ! انگار کسی که نتیجه گرفته دیگه معصومه و هیچ خطایی توی افکارش نیست ! این غلطه.

در ثانی ایشون در دوره “راهنمای عملی دستیابی به رویاها” مدعی شدن که بارها قرآن رو خوندن و چقدر روش کار کردن و از این حرفا. این درحالیه که بارها در خوندن آیات مختلف غلط های فاحشی داشتن که اصلا مناسب کسی که چنین ادعایی درباره تسلط و فهم قرآن داره نیست. اگه در فایل ها دقت کرده باشید ایشون حتی سوره حمد رو هم درست نمیتونن بخونن ! سوره ای که هر مسلمانی حداقل روزی 10 بار در نمازاش میخونه.

خلاصه عزیز من، اینکه استادی رو اینقدر بالا ببریم که متوجه نقایص و خطا های واضحش نشیم افراطه و اصلا درست نیست. باز هم میگم که من هیچ تعصبی نسبت به شخص خاصی ندارم و فقط دنبال حقیقت هستم. آموزه های استاد عباس منش هم درصد بالاییش کاملا درسته ولی نقایص آشکاری هم داره که اگه اصلاح نشه میتونه خطرناک باشه و سعادت اخروی و ابدی مخاطبانش رو تهدید کنه.

موفق باشید