بررسی حجاب در قرآن | قسمت 3

در قسمت قبل‌، بررسی آیه 31 سوره نور کلیدی به نام «زینت» در دست ما قرار داد.

موضوع قابل توجه این است که در این آیه، جزئیاتی آمده است که تعقل در آنها بسیار راهگشاست.

جزئیاتی که بیان می کند زنانِ مومن، مجاز به نمایان ساختن این زینت برای چه افرادی هستند:

«… و زینت خویش را نمایان نکنند مگر براى شوهرانشان، یا پدران و یا پدر شوهران یا پسران و یا پسر شوهران و یا برادران و یا خواهرزادگان و یا برادرزادگان و یا زنان و یا آنچه مالک آن شده‏اند یا افراد سفیه که تمایلى به زن ندارند و یا کودکانى که از اسرار زنان خبر ندارند، و مبادا پاى خویش را به زمین بکوبند تا آنچه از زینتشان که پنهان است ظاهر شود اى گروه مؤمنان همگى به سوى خدا توبه برید شاید رستگار شوید» (31)

سوال:

کلمه «زینت» چیست که نمایان ساختن آن هم برای شوهر مجاز است و هم سایر محارمی که آیه 31 با جزئیات نام برده است؟

در این قسمت برای حل این معما‌، سراغ بررسی ریشه ی «ز ی ن» در قرآن می رویم:

شیوه ی من برای درک یک کلمه در قرآن در چنین حالت هایی‌، بررسی تمام آیاتِ حاویِ ریشه ی آن کلمه است.

به عبارت دیگر‌، یک کلمه عربی در قرآن را نمی توان در ترجمه به فارسی‌، به یک کلمه ی فارسی محدود کرد. در ترجمه ی عربی به فارسی‌، اغلب کلمات عربی‌ برابر با یک مفهوم چند جمله ای فارسی است.

پس در ترجمه عربی به فارسی‌ِ قرآن، شیوه درست این است که:

به جای ترجمه کلمه به کلمه‌ آیات قرآن، باید یک مفهوم درک بشود و تنها راه درک آن مفهوم‌، بررسی تمام آیاتی است که شامل آن ریشه هستند.

به همین دلیل من در این قسمت‌، شروع به بررسی تمام آیاتی می کنم که ریشه «ز ی ن» در آنها به کار رفته است.

ریشه «ز ی ن» در قرآن 46 بار در 28 سوره و 43 آیه تکرار شده است. یعنی از آنجا که کلمه‌ای پر تکرار است می توان از این طریق‌، به مفهوم  این کلمه رسید.

البته در بررسی آیاتی با ریشه ز ی ن‌، به کلیدهایی برخورد می کنیم که مسائل بسیار بسیار اساسی تر از موضوع حجاب را به ما یادآور می شود. کلیدهایی که درک و اجرایشان برای سعادت دنیا و آخرت ما  الزامی است

بعنان مثال ما در این آیات به کلیدی به نام «یشا و یرید» و تفاوت این دو مفهوم برخورد کردیم که در دوره قانون آفرینش این موضوع -که اساسِ قوانین خداوند است‌- مفصلا توضیح داده شده است.

کلید بعدی مهفوم اسراف در قرآن است که باید زنگ هایی اساسی را در وجودمان بیدار کند تا به قول قرآن‌، به جای پیروی کورکورانه‌ و پذیرفتن اعتقادات دیگران، خودمان مستقیما سراغ قرآن برویم‌، این کتاب را بخوانیم و در آیات آن تعقل کنیم.

یعنی در حین بررسی ریشه زینت در قرآن‌، ما به آیه ای رسیدیم که کلمه «زینت و اسراف» را در کنار هم آورده است.

این آیه و آیه ی بعدی‌، الگویی در این باره در دست ما قرار می دهد تا بدانیم که:

منظور از اسراف در قرآن چیست؟

خداوند چه گروهی را مسرفین می نامد؟

چون ما به صورت پیش فرض‌، نگاه ما به اسراف نکردن یعنی: کم خوردن و کم مصرف کردن و …

 

منتظر نظرات زیبا و تأثیرگزارتان هستیم.


بررسی حجاب در قرآن | قسمت 1

بررسی حجاب در قرآن | قسمت 2

بررسی حجاب در قرآن | قسمت 4

بررسی حجاب در قرآن | قسمت 5

توجه

این فایل تا مدت محدودی به صورت رایگان قابل استفاده است. در صورت نیاز آن را دانلود کرده و روی سیستم خود ذخیره نمایید.

183 نظر
توجه

اگر می‌‌خواهی تجربیات خود را درباره موضوعات این فایل بنویسی، لازم است عضو سایت شوی و اگر عضو هستی، می‌توانی با ایمیل و رمز عبورت از اینجا وارد سایت شوی.

بازکردن همه‌ی پاسخ‌هانمایش:    به ترتیب تاریخ   |   به ترتیب امتیاز
    تعداد کل دیدگاه‌های «صدیقه شریعتی» در این صفحه: 1
  1. -
    صدیقه شریعتی گفته:
    مدت عضویت: 1980 روز

    بنام خداوند بخشنده مهربان

    سلام به استاد عزیزم

    سلام به مریم جان همیشه شایسته

    وسلام به همه دوستان خوبم

    سومین فایل حجاب

    استاد جانم ممنونم ازت برای این فایل زیبا

    استاد میدونین دو سه روز منتظر بودیم ببینیم منظور از زینت چی میشه .

    خوشحال از اینکه خب دیگه استاد میاد معنی زینت رو میگه و ما هم خوشحال ولی استاد کار بلد من ،کارش خیلی درست تر از این حرفاست .

    داره بهمون یاد میده بسه دیگه اینهمه تقلید کورکورانه بسه دیگه خوردن و خوابیدن و تنبلی

    وقتشه خودتون برید دنبال حقیقت

    عاشقتم استاد جان که اینجوری ما رو مجبووور می‌کنی بریم برای تحقیق و از تو این لاک تنبلی و تقلید دربیایم.

    استاد جان هرچند من دنبال معنی زینت رفتم و یه چیزاییم دستگیرم شد ولی مشتاقانه منتظر ترجمه شما بودم

    خب شما اومدی ولی با یک چالش دیگه .

    انگار میخوای اینهمه باورهای خراب ما رو از هم بپاشونی استاد جان.

    اسراف .وای که چقدر ما از این کلمه ضربه خوردیم .

    چقدر از بچگی به ما گفتن برق اضافی خاموش

    چقدر برای باز گذاشتن در یخچال دعوا شنیدیم

    چقدر برای باز گذاشتن شیر آب حرفها شنیدیم و شدیم جزو مغضوبین خدا

    چون که خدا اسراف کاران را دوست ندارد

    و چقدر هم ما این خزعبلات رو به خورد بچه هامون دادیم .

    استاد جان من رفتم ریشه سرف رو توی نرم فرار قرآن حکیم سرچ کردم و ترجمه های زیبای استاد بازرگان رو شنیدم .

    حتی یکبار هم اسراف در خوردن و پوشیدن نبود که نبود .

    تو تمام آیه ها اسراف در عمل زشت بود .

    اسراف در تخطی از احکام بود .

    اسراف در ظلم و ستم بود.

    آخه چرا ما یکبار درست قرآن رو نخوندیم.

    چرا قرآن رو اینجوری یاد ما دادن و ماهم یکبار تعقل نکردیم .

    جالب اینجاست که تو خیلی از آیه ها خدا مستقیما میگه چرا تفکر نمی کنید چرا تعقل نمی کنید ولی اون پرده ،اون حجاب مانع از این بود که ما صدای خدا رو بشنویم.

    ما فقط این آیه ها رو خوندیم و رد شدیم.

    میدونی استاد آخه اصلا این نگاه نبود که این کتاب برای هدایت منه

    داره روشنگری می‌کنه .

    فقط می‌خواندیم برای ثوابش

    استاد جونم .عاشششقتم .

    تو چه می‌کنی با ما .

    تو چجوری بهمون یاد دادی که برین تعقل کنید

    برید یکم فکر کنید ببینید بابا تو سی وان دی سال چه حرف‌هایی رو شنیدی و باور کردی

    آخه چرا خدا باید نعمت رو بیافرینه بعد بگه نه دیگه اینو فقط آفریدم که ببینی ولی حق استفاده از اونو نداری .

    چقدر با این آیه باور محدود کمبود تو ما ریشه دوونده.

    چقدر سعی کردیم که اسراف کار نباشیم و خدا دوستمون داشته باشه با محروم کردم خودمون از نعمتهای پاک و حلال خدا..

    استاد جان فقط میتونم بگم که سپاسگزارم و

    عاشششقتم استاد خوبم .

    مریم عزیزم ممنونم که با تدوین عالی این فایلها به درک بهتر ما کمک می‌کنی عاشقتم .

    خدایا شکرت که آرام آرام پرده های جهالت داره از چشم ‌و‌ گوشم برداشته میشه.

    میانگین امتیاز به دیدگاه بین 7 رای: