این قسمت ادامه ی بررسیِ آیاتی با ریشه ز ی ن است تا بتوانیم از طریقِ جمع آوری کلیدهایی که هر کدام از این آیات به ما داده است، به مفهومی قابل درک درباره زینت برسیم تا بتوانیم فکر خداوند را درباره ی کلمه زینت در قرآن، بخوانیم؛
فایل صوتی و تصویریِ این قسمت، هر کدام از آیات را مفصلا توضیح داده است. می توانید با گوش دادن به فایل صوتی یا تصویری، از هدایت های این آگاهی ها بهره مند شوید؛ و کلیدهای راه گشا برای سعادتِ دنیا و آخرت خود، پیدا کنید.
چند نکته ی قابل تأمل در این قسمت:
در ادامه ی بررسی ریشه زیبنت در قرآن، ما به آیه ای رسیدیم که از ویژ‌‌گیِ شخصیتی ای منفی صحبت می کند که برای عده ای از آدمها زینت داده شده است. این آیه (سوره یونس آیه 12) به صورت واضح، منظور خداوند از «اسراف کنندگان» را برایمان مشخص کرده است:
طبق توضیحات این آیه، اسراف کنندگان کسانی هستند که:
چون زیانى به آدمى برسد، در هر حالت که باشد- به پهلو خفته یا نشسته و یا ایستاده- ما را به دعا مىخواند، اما وقتى رنج او را برطرف کردیم چنان مىرود که گویى هرگز براى دفع مشکل خود ما را نخوانده بود، بدین گونه کردار مسرفان در نظرشان زینت داده شده است.
در این قدم، ما به مفهومی درباره اسراف پی بردیم که هیچ ارتباطی با کم مصرف کردن یا کم خواستن ندارد. بلکه روی صحبت خداوند با آدمهای ناسپاسی است که نسبت به خداوند و مددها و هدایت هایش بی معرفت هستند.
و به قول قرآن، وقتِ درماندگی به شدت از خداوند درخواستِ حل مسائل شان را دارند. اما به محض اینکه مسئله شان حل می شود، آنچنان هدایت‌های خداوند را از یاد می برند و آنچنان اعتبار را به خودشان می دهند که به قول قرآن گویی هرگز برای رفع مشکلشان خداوند را نخوانده بودند.
خداوند انسانهایی با ویژ‌‌گیِ قدرناشناس بودن را در گروه مسرفان جای داده است؛
کلید بعدی، آیه ی 60 از سوره نور است که نکته ای قابل تأمل درباره مفهوم زینت بیان کرده است:
زنان یائسه اى که امید به ازدواج ندارند در صورتى که زینت نمایى نکنند گناهى بر آنها نیست که لباس خود را واگذارند و اگر خود را بپوشانند بهتر است، خداوند شنواى داناست. (60)
این آیه از 2 نظر قابل تأمل است:
1. ً فَلَیْسَ عَلَیْهِنَّ جُناح: اولین کلید، احساس گناه در قرآن و نگاه خداوند به این موضوع است.
مهفوم احساس گناه در آیات قرآن با واژه جُناح بیان شده است. کلمه جناج در قرآن جمعا 25 بار تکرار شده و در تمامی موارد به صورت منفی آمده است
این مفهوم، مفصلا در دوره عزت نفس توضیح داده شده است
2. این آیه به وضوح مشخص کرده است که «زینت»، چیزی جدا از موی سر یا اندام انسان است.
در هر صورت ما باید تمامی آیات با ریشه ز ی ن، بررسی کنیم و سپس با کنارِ هم قرار دادنِ تمامی آن آیات، به یک مفهوم کلی درباره زینت برسیم.
می توانید ادامه ی بررسیِ ریشه ز ی ن را در قسمت های بعدی پیگیری نمایید…
منتظر نظرات زیبا و تأثیرگزارتان هستیم.
- نمایش با مدیاپلیر پیشرفته
- دانلود با کیفیت HD408MB26 دقیقه
- فایل صوتی بررسی حجاب در قرآن | قسمت 424MB26 دقیقه
1403/9/24روز161
به نام خداوند بخشنده مهربان
سلام به استاد عزیز و مریم عزیز ودوستان گل
خدایا شکرت بخاطر یک روز بارانی فوق العاده خدایا شکرت امروز هم بهم فرصت زندگی دادی خدایا شکرت که وقتی صبح چشمم و باز می‌کنم اولین احساسی که میاد سراغم اینه که خدایاشکرت چقدر راحت خوابیدم و انگاری توی پر قو خوابم برده بود خدایا شکرت که تو اجازه دادی که دوباره زنده بشم و‌چشمام و بازکنم خدایا شکرت بخاطر یک روز بارانی فوق العاده که احساسم و چندین برابر خوب میکنه خدایا شکرت بخاطر پرنده ی زیبا ومهربونم که بهم اعتماد داره و اجازه میده نوازشش کنم و خداجونم تو به من این نعمت و دادی که بتونم به آفریده ی تو دست بزنم جنس پوستش حرارت وجودش و حس کنم پرهای زیبا و نرم و نواز کنم وهرموقع نوازشش می‌کنم خداجونم فقط محو تماشاش میشم و فقط به تو فکرمیکنم و میگم خدایا شکرت بخاطر این نعمت هایی که بهمون دادی
درخصوص آیه نور : دوباره چقدر منطقی خدا باهامون حرف میزنه وقتی میگه زنی که امید به ازدواج نداره میتونه لباس نپوشی اما زینتت و نشون نده و عفت پیشه کنی برات بهتره. دقیقا بخاطر اینکه انسان ها طمع دارن و اگر زینت و ببیند ممکنه سواستفاده کنه ممکنه خیلی اتفاقات ناگوار بیفته براش و وارد مدارهای پایین بشه بخاطر اینکه می‌خواد محافظت کنه این رو بیان میکنه و واقعا حیرت انگیزه این منطق خدایا شکرت و‌چقدر جالبه که حتی قشنگ میشه بحث مدارها رو هم درک کرد وقتی میگه زینت زن و فقط باید افراد نزدیکش ببینن بخاطر اینه که فاصله فرکانسی و مداری ندارن خدایا شکرت