در این قسمت مفهومی درباره ی زینت توضیح داده می شود که از بررسی تمامی آیاتی با ریشه ز ی ن، به دست آمده است.
هر کدام از این آیات، از یک جنبه، زینت را تعریف می کند. به گونه ای که از کنار هم قرار دادنِ توضیحاتِ این آیات، می توان به درک جامعی از «مفهوم زینت» رسید.
به عنوان مثال در آیات زیر، موارد مختلفی به عنوان زینت معرفی شده است:
آیاتی که مرکب (حیواناتی که به عنوان وسیله حمل و نقل استفاده می شوند) را زینت انسان به حساب می آورد
آیاتی که می گوید: شیطان اعمال یا رفتار نادرستِ عده ای را در نظرشان زینت می دهد
آیاتی که می گوید: رفتار درستِ مومنان در نظرشان زینت داده شده است.
آیاتی که می گوید امال و فرزندان زینت حیات دنیا هستند و کردار نیک، ثواب امیدوارکننده تری است.
آیاتی که از مال دنیا به عنوان زینت و پاداش مومنان یاد شده و تأکید دارد: چه کسی این نعمت ها را بر شما حرام کرده است؟!
آیاتی که ستارگاه را به عنوان زینت و تزئین آسمان معرفی می کند؛
و…
طبق توضیحات آیاتی با ریشه ی «ز ی ن»، زینت می تواند هم مادی و هم غیر مادی باشد و البته در هر دو حالت، هم به صورت منفی و هم به صورت مثبت آمده است.
به عنوان مثال:
در جنبه ی مادی، خداوند از ریشه ی «ز ی ن» برای تأکید بر نعمت ها و زیبایی های استفاده کرده است که در دنیا بعنوان پاداش، نصیب مومنان شده است و تأکید می کند که در آخرت هم به صورت خاص، این نعمت ها به مومنان می رسد.
از طرف دیگر، به آیاتی رسیدیم که «تفاخر و زینت» را در کنار هم آورده است. یعنی بعد مادی زینت در حال منفی آمده است. بعنوان مثال مال و فرزندان.
نکته قابل تأمل این است که: جنبه ی منفی درباره ی لذت های دنیای مادی برای افرادی استفاده شده که: نتوانسته اند بین دنیای مادی و آخرت تعادل ایجاد کنند.
یعنی قبح دنیای مادی زمانی گفته شده که «ویژگیِ گذرا بودن دنیای مادی» را یادآور شود.
در قرآن نگاه مادی، تنها وقتی ناجالب می شود که دنیای مادی تبدیل می شود به اصل و تنها اولویت زندگی.
یعنی زندگیِ دنیایی آنقدر جدی گرفته می شود و فرد آنقدر روی حیات دنیا حساب می کند و وابسته ی دنیا می شود که مهمترین ویژگیِ این دنیا یعنی گذرا بودن آن را فراموش می کند به گونه ای که که انگار آخرتی وجود ندارد. سپس به همان نسبت که فرد وابسته ی نعمت های دنیای مادی می شود، خیلی راحت نیز به خاطر برخورد با یک تضاد، همه چیز را از دست رفته می بیند و به تباهی کشیده می شود.
اگر در آیات دقت کنید، در تمامی این موارد، ادامه ی آیه به سمت یادآوریِ گذرا بودن این دنیا با تمام نعمت ها و زینت هایش پیش می رود تا فرد مومن بتواند با به یاد آوردنِ گذرا بودنِ این دنیا با تمام زیبایی هایش، نگاه وسیع تری به زندگی اش داشته باشد و راحت تر از عهده ی مدیریتِ تضادهای زندگی اش بر بیاید و بین دنیا و آخرت، تعادل ایجاد کند و خودش را با این نگاه در مسیر صحیح نگه دارد که:
هر لحظه ممکن است من بمیرم و همه چیز از دست برود. پس آیا با علم به گذرا بودن دنیا و در کمین بودن مرگ، می خواهم در این مسیر بمانم یا خیر؟ آیا من در مسیر خداوند هستم؟
آغاز گمراهی آنجاست که فرد نگاه دائمی به دنیا دارد و این وابستگی او را از مسیر صحیح دور می کند. وگرنه نعمت و ثروت، طبیعتِ بودن و حرکت کردن در مسیر صحیح است. ما هیچ آیه ای پیدا نکرده ایم که که از فقر و نداریِ پیامبری صحبت شده باشد.
بنابراین وقتی اولاد رو کنار دنیا می یاره یک زنگ خطر است که بدانیم دنیای مادی با تمام متعلقاتش گذراست و کسی که به هر دلیلی تمام فکر و ذکر او دنیا و متعلقاتش بشود، از مسیر درست گمراه می شویم.
زینت از جنبه مادی، یک زیبایی و ظاهر اضافه شده ای هست که به دنیای مادی ارتباط دارد و هم در حالت مثبت و هم در حالت منفی از آن یاد شده است؛
به عنوان مثال:
گیاهانی که از زمین می رویند، ستارگانی که در شب در آسمان ظاهر می شوند؛ جواهرات قیمتی یا وسایل چشم نوازی که به خودمان وصل می کنیم و احتمالا به منظور تفاخر و جلب توجه دارد
از جنبه غیر مادی، یک سری افکار، اعمال و طرز فکرها در نظر افراد زینت داده می شود:
بعنوان مثال:
زیبا سازی اعمال نادرست برای کافران
همچنین زیبا سازی اعمال درست برای مومنان
دنیای گذرای مادی به عنوان زینت یاد شده است
مادیات و جواهرات چشم نواز که قارون برای ظاهر شدن بر قومش استفاده می کرده به عنوان زینت یاد شده
اما در هیچ آیه ای قسمتی از اندام بدن یا موی سر به عنوان زینت ذکر نشده است.
نتیجه گیری نهایی درباره کلمه زینت را در فایل صوتی و تصویری این قسمت، ببینید و بشنوید…
منتظر نظرات زیبا و تأثیرگزارتان هستیم.
- نمایش با مدیاپلیر کلاسیک
- دانلود با کیفیت HD343MB22 دقیقه
- فایل صوتی بررسی حجاب در قرآن | قسمت 520MB22 دقیقه
سلام استاد و خانم شایسته عزیز
ممنون از فایل زیباتون
که خودش یک دوره روانشناسی ثروت بود
چه باور های زیبایی در مورد ثروت برامون ساخت. که توجه به ثروت مادی با این دید که بدونیم مالکیت همه چیز برای خداست و فقط برای استفاده به ما داده میشه و استفاده کردن از ثروت مادی باعث افزایش ثروت میشه و خیلی باور های قدرتمند دیگه در مورد مقدس بودن ثروت. خیلی ممنون
در مورد کلمه زینت من این برداشت را دارم که طبق بررسی هایی که تا اینجا انجام دادیم زینت میتونه زیبا جلوه دادن یک عمل باشه که همون معنوی هست
یا زیبا کردن، و زیبا بودن به صورت فیزیکی باشه که همون ستارگان و گیاهان و طلا و جواهرات هست.
پس با این وجود میتونیم زینت را با مفهوم زیبایی مرتبط کنیم که در همه این مفاهیم زینت به ارتباط تنگاتنگی بین زینت و زیبایی وجود داره
و با توجه به توضیح کامل کسانی که میتونن زن ها به آنها زینت هاشون را نشون بدن و 2 شخصی که در انتهای این آیه خداوند فرموده که طفلی که از عورت چیزی نمیدونه و خدمتکاران که در این دو مورد به این اشاره میکنه که این زینتی که نباید به دیگران به حز این گروه نمایش داده بشه پس قطعا قطعا قطعا مربوط میشه به مسائل جنسی
چون این دو نفری که آخر آیه گفته خدمتکاران و طفل هایی که از عورت زنان بی خبرند از نظر مسایل جنسی نیازی ندارند پس میشه بهشون زینت را نشون داد
پس از این موارد بالا به این نتیجه میرسیم که مفهوم زینت در تمامی آیه ها ارتباط تنگاتنگی با زیبایی داره و مفهوم زینت در این آیه به زیبایی ای مرتبط میشه که مربوط به مسایل جنسی هست.
پس میتونم به این درک برسیم که اون تفاوتی که خداوند بین زن و مرد قایل شده زیبایی جنسی ای هست که خداوند به جنس زن داده و زن را از نظر مسایل جنسی زیبا و اغوا کننده و برانگیزنده آفریده
پس من از تمامی این جلسات و بررسی ها به این نتیجه میرسم که هر چیزی که زیبایی جنسی زن را به نمایش بزاره چه به صورت کلامی و چه به صورت ظاهری باید پوشانده بشه حالا این زیبایی میتونه کلام و نحوه صحبت کردن زیبا و اغوا کننده باشه که باید پوشانده بشه میتونه نحوه پوشش ظاهری و اندامی باشه که زیبایی جنسی را به نمایش میزاره
و نوع پوشش خاصی هم مد نظر قرآن نیست شاید یک نفر با مانتو و روسری جوری جلوه نمایی میکنه و تحریک برانگیزه که با پوشش بدون روسری و مانتو با بلوز و شلوار اغوا کننده نباشه
پس من این برداشت را دارم که باید پوشش ظاهری و کلامی زن باید به گونه ای باشه که زیبایی هایی که خداوند از نظر جنسی به جنس زن داده خود نمایی نکنه و پوشیده بشه
پس قطعا زینت به مفهوم طلا و جواهر نمیتونه باشه، و منظور فخر فروشی با زینت های مادی مثل طلا و جواهر نیست چون خیلی وقت ها زن ها با طلا هاشون به زن های دیگه فخر فروشی میکنند که در این آیه خداوند گفته زنها میتونند زینتشون را به زن ها نشون بدن و منعی نداره
خیلی ممنون از زمانی که گذاشتید و نظر و دیدگاه من را خواندید
از خداوند هم ممنونم که من را به این مسیر هدایت کرد که بتونم راه درست و پوشش درست را تشخیص بدم
خدایا ممنونم ازت مثل همیشه🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹