مصاحبه با استاد | فرهنگ ناب «لا اِکْراهَ فِی الدّین»

با عرض سلام وادب واحترام خدمت استاد عزیز ومریم جان ودوستان مهاجر.

خدا را هزاران بار شکر بابت الهاماتی که به ما می‌رساند وهدایتی که به واسطه ی الهامات انجام می دهد.

چیزی که استاد در موردش صحبت میکنه یه مسئله قانونی وبه شدت منطقی است چرا خداوند این موضوع مهم راکه الهامات وجود دارد. وندای درون حق است رابعد از چندین بار قسم خوردن در سوره ی شمس مطرح می‌کند. گریزی میزنیم به آیات قرآن برای تأیید حرفای استاد.

الشمس

وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا

ﺳﻮﮔﻨﺪ ﺑﻪ ﺧﻮﺭﺷﻴﺪ ﻭ ﮔﺴﺘﺮﺵ ﺭﻭﺷﻨﻲ ﺍﺵ(١

وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا

ﻭ ﺑﻪ ﻣﺎﻩ ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ ﺍﺯ ﭘﻲ ﺁﻥ ﺑﺮﺁﻳﺪ(٢)

وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا

ﻭ ﺑﻪ ﺭﻭﺯﭼﻮﻥ ﺧﻮﺭﺷﻴﺪ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺧﻮﺑﻲ ﺁﺷﻜﺎﺭ ﻛﻨﺪ(٣)

وَاللَّیْلِ إِذَا یَغْشَاهَا

ﻭ ﺑﻪ ﺷﺐ ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ ﺧﻮﺭﺷﻴﺪ ﺭﺍ ﻓﺮﻭ ﭘﻮﺷﺪ(۴)

وَالسَّمَاءِ وَمَا بَنَاهَا

ﻭ ﺑﻪ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﻭ ﺁﻧﻜﻪ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﻨﺎ ﻛﺮﺩ(۵)

وَالْأَرْضِ وَمَا طَحَاهَا

ﻭ ﺑﻪ ﺯﻣﻴﻦ ﻭ ﺁﻧﻜﻪ ﺁﻥ ﺭﺍ ﮔﺴﺘﺮﺍﻧﺪ(۶)

وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا

ﻭ ﺑﻪ ﻧﻔﺲ ﻭ ﺁﻧﻜﻪ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺩﺭﺳﺖ ﻭ ﻧﻴﻜﻮ ﻧﻤﻮﺩ ،(٧)

فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا

ﭘﺲ ﺑﺰﻩ ﻛﺎﺭﻱ ﻭ ﭘﺮﻫﻴﺰﻛﺎﺭﻱ ﺍﺵ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺍﻟﻬﺎم ﻛﺮﺩ .(٨)

قَدْ أَفْلَحَ مَن زَکَّاهَا

ﺑﻲ ﺗﺮﺩﻳﺪ ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﻧﻔﺲ ﺭﺍ ﺭﺷﺪ ﺩﺍﺩ ، ﺭﺳﺘﮕﺎﺭ ﺷﺪ .(٩)

وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّاهَا

ﻭ ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﻴﺎﻟﻮﺩ ﻧﻮﻣﻴﺪ ﺷﺪ .(١٠)

در ابتدای آیات خداوند مهربان از قانون صحبت می‌کند. از قانون خورشید و روشنایی اش.

وماه که به دنبال خورشید می آید.

پیدایش شب وروز

وجود آسمان ها وزمین.

بعد از طی شدن تکامل آفرینش جهان نوبت به آفرینش انسان ونفس رسید.

پس بزهکاری و پرهیزگاری اش را به او الهام کردیم. حس خوب وحس بد را الهام میکنیم. چه چیزی برای رسیدن به مسیر خواسته خوب است یا بد به ما الهام می شود. وچون قوانین آفرینش رو یکی یکی بیان میکند ومهم ترین قانون الهام را هم مطرح می کند. کلمه ی ف ابتدای آیه فألهمها نتیجه میگیری میکند. یعنی پس طبق همان قانون این قانون هم حق است ودرست.

قطعا کسی که تزکیه داشت. کسی دنبال راه بهتر بود کسی که نفس را رشد داد رستگار می شود. وکسی که آن را به آلودگی بیالودنا امید شد

پس نتیجه میگیریم احساس خوب رستگاری به دنبال دارد واحساس بد. ناامیدی. احساس خوب رهایی به دنبال دارد واحساس بد وابستگی .

راه درست از طریق احساس یا همان الهام گفته می شود.

النساء

إِنَّا أَوْحَیْنَا إِلَیْکَ کَمَا أَوْحَیْنَا إِلَىٰ نُوحٍ وَالنَّبِیِّینَ مِن بَعْدِهِ وَأَوْحَیْنَا إِلَىٰ إِبْرَاهِیمَ وَإِسْمَاعِیلَ وَإِسْحَاقَ وَیَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَعِیسَىٰ وَأَیُّوبَ وَیُونُسَ وَهَارُونَ وَسُلَیْمَانَ وَآتَیْنَا دَاوُودَ زَبُورًا

ﻣﺎ ﺑﻪ ﺗﻮ ﻭﺣﻲ ﻛﺮﺩﻳﻢ ، ﻫﻤﺎﻥ ﮔﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻧﻮﺡ ﻭ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍﻥ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺍﻭ ﻭﺣﻲ ﻛﺮﺩﻳﻢ ; ﻭ ﺑﻪ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻭ ﺍﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﻭ ﺍﺳﺤﺎﻕ ﻭ ﻳﻌﻘﻮﺏ ﻭ ﻧﻮﺍﺩﮔﺎﻥ ﻭ ﻋﻴﺴﻲ ﻭ ﺍﻳﻮﺏ ﻭ ﻳﻮﻧﺲ ﻭ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﻭ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﻧﻴﺰ ﻭﺣﻲ ﻧﻤﻮﺩﻳﻢ ; ﻭ ﺑﻪ ﺩﺍﻭﺩ ، ﺯﺑﻮﺭ ﺩﺍﺩﻳﻢ .(١۶٣) إنا. وقتی میاد یعنی قانون

. أوحینا فعل مضارع. یعنی زمان حال. یعنی هر کس در هر زمانی که هست. طبق قانون بدون تغییر خداوند ندای درون گفته می شود. فقط کافی است که شنیده شود وعمل شود.

یونس

أَکَانَ لِلنَّاسِ عَجَبًا أَنْ أَوْحَیْنَا إِلَىٰ رَجُلٍ مِّنْهُمْ أَنْ أَنذِرِ النَّاسَ وَبَشِّرِ الَّذِینَ آمَنُوا أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِندَ رَبِّهِمْ قَالَ الْکَافِرُونَ إِنَّ هَٰذَا لَسَاحِرٌ مُّبِینٌ

ﺁﻳﺎ ﺑﺮﺍﻱ ﻣﺮﺩم ﺷﮕﻔﺖ ﺁﻭﺭ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺮ ﻣﺮﺩﻱ ﺍﺯ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﻭﺣﻲ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻳﻢ ﻛﻪ ﻣﺮﺩم ﺭﺍﺑﻴﻢ ﺩﻩ ، ﻭ ﺑﻪ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﻣﮋﺩﻩ ﺩﻩ ﻛﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﻧﺰﺩ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺷﺎﻥ ﺳﺎﺑﻘﻪ ﺍﻱ ﻧﻴﻚ ﺍﺳﺖ . ﻛﺎﻓﺮﺍﻥ ﮔﻔﺘﻨﺪ : ﻫﻤﺎﻧﺎ ﺍﻳﻦ ﻣﺮﺩ ، ﺟﺎﺩﻭﮔﺮﻱ ﺁﺷﻜﺎﺭ ﺍﺳﺖ ! !(٢)

در این آیه به این موضوع اشاره می شود که وحی شدن ودریافت الهامات کار خارق العاده ای نیست که شما آن شخص رو جادوگر می نامید که با خدعه وشعبده کار می‌کند. بلکه این یک قانون است.

الإسراء

وَلَئِن شِئْنَا لَنَذْهَبَنَّ بِالَّذِی أَوْحَیْنَا إِلَیْکَ ثُمَّ لَا تَجِدُ لَکَ بِهِ عَلَیْنَا وَکِیلًا

ﻭ ﺍﮔﺮ ﺑﺨﻮﺍﻫﻴﻢ ﻗﻄﻌﺎً ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺗﻮ ﻭﺣﻲ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻳﻢ ﻣﺤﻮ ﻣﻰ ﻛﻨﻴﻢ، ﺁﻥ ﮔﺎﻩ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻣﺎ ﻛﺎﺭﺳﺎﺯﻱ ﺑﺮﺍﻱ ﺧﻮﺩ ﻧﺨﻮﺍﻫﻲ ﻳﺎﻓﺖ .(٨۶)

إِلَّا رَحْمَهً مِّن رَّبِّکَ إِنَّ فَضْلَهُ کَانَ عَلَیْکَ کَبِیرًا

ﻣﮕﺮ ﺭﺣﻤﺘﻲ ﺍﺯ ﺳﻮﻱ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺕ ، ﺑﻪ ﻳﻘﻴﻦ ﻓﻀﻞ ﺍﻭ ﺑﺮ ﺗﻮ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺑﺰﺭﮒ ﺍﺳﺖ .(٨٧)

اگر الهامات رو دریافت نکنیم یا بی توجه باشیم وبه آنها عمل نکنیم بعد از مدتی دیگر نخواهد آمد ومحو می‌شود. چون این هم یک قانون است. الهامات فقط به کسانی داده می شود که در مسیر دریافت آنها باشند.

الشورى

شَرَعَ لَکُم مِّنَ الدِّینِ مَا وَصَّىٰ بِهِ نُوحًا وَالَّذِی أَوْحَیْنَا إِلَیْکَ وَمَا وَصَّیْنَا بِهِ إِبْرَاهِیمَ وَمُوسَىٰ وَعِیسَىٰ أَنْ أَقِیمُوا الدِّینَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِیهِ کَبُرَ عَلَى الْمُشْرِکِینَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَیْهِ اللَّهُ یَجْتَبِی إِلَیْهِ مَن یَشَاءُ وَیَهْدِی إِلَیْهِ مَن یُنِیبُ

ﺍﺯ ﺩﻳﻦ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻧﻮﺡ ﺳﻔﺎﺭﺵ ﻛﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ، ﺑﺮﺍﻱ ﺷﻤﺎ ﺗﺸﺮﻳﻊ ﻛﺮﺩ ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺗﻮ ﻭﺣﻲ ﻛﺮﺩﻳﻢ ; ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻭ ﻣﻮﺳﻲ ﻭ ﻋﻴﺴﻲ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺗﻮﺻﻴﻪ ﻧﻤﻮﺩﻳﻢ ﻛﻪ ﺩﻳﻦ ﺭﺍ ﺑﺮﭘﺎ ﺩﺍﺭﻳﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻓﺮﻗﻪ ﻓﺮﻗﻪ ﻭ ﮔﺮﻭﻩ ﮔﺮﻭﻩ ﻧﺸﻮﻳﺪ . ﺑﺮ ﻣﺸﺮﻛﺎﻥ ﺩﻳﻨﻲ ﻛﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺁﻥ ﻣﻰ ﺧﻮﺍﻧﻲ ﮔﺮﺍﻥ ﺍﺳﺖ . ﺧﺪﺍ ﻫﺮ ﻛﺲ ﺭﺍ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ ﺑﻪ ﺳﻮﻱﺩﻳﻦ ﺟﻠﺐ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ ، ﻭ ﻫﺮ ﻛﺲ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﺍﻭ ﺑﺎﺯﮔﺮﺩﺩ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ ،(١٣)

هر کسی که لایق دریافت الهامات باشد. آنها رو درک می‌کند. کسانی بر گزیده وانتخاب می شوند که در مسیر باشند. وهدایت ها برای کسانی می آید که در مسیر هدایت باشند.

الشورى

وَمَا کَانَ لِبَشَرٍ أَن یُکَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْیًا أَوْ مِن وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ یُرْسِلَ رَسُولًا فَیُوحِیَ بِإِذْنِهِ مَا یَشَاءُ إِنَّهُ عَلِیٌّ حَکِیمٌ

ﻫﻴﭻ ﺑﺸﺮﻱ ﺭﺍ ﻧﺴﺰﺩ ﻛﻪ ﺧﺪﺍ ﺑﺎ ﺍﻭ ﺳﺨﻦ ﮔﻮﻳﺪ ، ﻣﮕﺮ ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ﻭﺣﻲ ﻳﺎ ﺍﺯ ﭘﺸﺖ ﺣﺠﺎﺏ ﻏﻴﺐ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻟﻲ ﻣﻰ ﻓﺮﺳﺘﺪ ; ﭘﺲ ﻓﺮﺷﺘﻪ ﺑﻪ ﺍﺫﻥ ﺍﻭ

ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ ﻭﺣﻲ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ ; ﻳﻘﻴﻨﺎً ﺍﻭ ﺑﻠﻨﺪ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﻭ ﺣﻜﻴﻢ ﺍﺳﺖ .(۵١)

وَکَذَٰلِکَ أَوْحَیْنَا إِلَیْکَ رُوحًا مِّنْ أَمْرِنَا مَا کُنتَ تَدْرِی مَا الْکِتَابُ وَلَا الْإِیمَانُ وَلَٰکِن جَعَلْنَاهُ نُورًا نَّهْدِی بِهِ مَن نَّشَاءُ مِنْ عِبَادِنَا وَإِنَّکَ لَتَهْدِی إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِیمٍ

ﻭ ﻫﻤﺎﻥ ﮔﻮﻧﻪ ﺭﻭﺣﻲ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﻣﺮ ﺧﻮﺩ ﺑﻪ ﺗﻮ ﻭﺣﻲ ﻛﺮﺩﻳﻢ . ﺗﻮﻧﻤﻰ ﺩﺍﻧﺴﺘﻲ ﻛﺘﺎﺏ ﻭ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﭼﻴﺴﺖ ؟ ﻭﻟﻲ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻧﻮﺭﻱ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻳﻢ ﻛﻪ ﻫﺮ ﻛﺲ ﺍﺯ ﺑﻨﺪﮔﺎﻧﻤﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺨﻮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻪ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﺁﻥ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻣﻰ ﻛﻨﻴﻢ ; ﺑﻲ ﺗﺮﺩﻳﺪ ﺗﻮ ﺑﻪ ﺭﺍﻫﻲ ﺭﺍﺳﺖ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻣﻰ ﻧﻤﺎﻳﻲ .(۵٢)

این ها نمونه هایی از آیاتی که نشان می دهد انسان بی هدف رها نمی شود بلکه الهامات می آید وعمل به آنها با عث رشد می شود.

یکی از نمونه های دریافت الهامات رو از خودم مثال بزنم. چند وقت پیش با دخترم برای کار زیبایی قرار بود به مطب دکتر برویم. نوبت ما ساعت سه بود. از صبح که بیدار شدم یه حسی بهم میگفت امروز برق میره. این حس این قدر قوی می گفت که صدایش رو در وجودم احساس، میکردم. به دخترم گفتم زورتر به حمام برو وبرای رفتن به مطب آماده شد. چون ممکن است برق برود.

ولی علت این ندای درونم رو نمی‌دانستم. برق هم نرفت. تا اینکه به مطب دکتر رفتیم. وبا کمال نا باوری متوجه شدم که دقیقا همان ساعتی که ما نوبت داشتیم برق مطب رفت وما مجبور شدیم بدون نوبت به خانه برگردیم. اونجا متوجه شدم که این ندا چی میخواست بگه.

در حالی این کامنت رو مینویسم که در حرم حضرت علی (ع) هستم. یکی دیگر از نمونه های هدایت رو که داغ داغه ومربوط به همین روزا میشه رو براتون مینویسم که متوجه بشیم ودرک کنیم که اگر درمسیر دریافت الهامات قرار بگیریم. الهامات پشت هم می آیند وحالت تصاعدی پیدا می‌کنند.

در حرم همراه دوتا از خواهرانم مشغول عبادت بودیم که خواهرانم را گم کردم. هر چه فکر کردم که چگونه در این شلوغی جمعیت پیداشون کنم فکری به ذهنم منطقی ام نرسید. چون هم گوشی موبایل آنتن نداشت وهم نت کار نمی کرد. از هدایت گر درونم پرسیدم خدایا چطوری پیداشون کنم. بدون اینکه از کسی بخوام کمکم کنه چون اکثرا عرب زبان بودنند وزبان مرا نمی فهمیدند. وقتی پرسیدم طبق قانون إذا سئک عبادی أنی فإنی ٱجیب. صدایی از بلندگو پخش شد که اطلاع رسانی میکرد وگم شده ها رو صدا میکرد. ندای درونم خیلی واضح گفت تو هم همین کار رو انجام بده. وقتی نشانه ها رو بهم داد رفتم واز کسی پرسیدم که کجا باید گم شده ام را پیدا کنم. محلی که بلندگو آنجا بود را نشانم داد. رفتم واطلاع رسانی کردم وآدرس دادم وآنها هم اعلام کردند. تو مسیر برگشت به جایی که اعلام کرده بودم تاگم شده ها بیایند یکی از هم سفرهایم را دیدم که گم شده بودودست به دعا برداشته بود تا آشنایی ببیند. وقتی مرا دید خیلی خوشحال شد. از این همزمانی لذت بردم. او را با خود همراه کردم و وقتی به جای خود برگشتم خواهرانم هم آمده بودند. خیلی خوشحال شدم که صدای هدایت خدا را شنیدم ونشانه ها را دریافت کردم واز همه مهمتر ومهمتر به آن عمل کردم وبه نتیجه رسیدم. پس عمل به الهامات است که نتیجه رو می آورد.

نمونه هایی در قرآن هست در مورد هدایت آدم های درست وخوب مثل مادر موسی. مثل زنبور عسل. مثل هدایت موسی به سمت حرکت به سمت نیل. مثل زدن عصا بر آب شکافتن رود وووو

وهمین طور مثال هایی از الهامات به افرادی که کار اشتباهی کرده اند وپشیمان شده اند واز خدا هدایت خواسته اند وهدایت آمده. بدون توجه به فجور وتقوا.

داستان فرزندان حضرت آدم وکشته شدن یکی به دست دیگری.

المائده

وَاتْلُ عَلَیْهِمْ نَبَأَ ابْنَیْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِمَا وَلَمْ یُتَقَبَّلْ مِنَ الْآخَرِ قَالَ لَأَقْتُلَنَّکَ قَالَ إِنَّمَا یَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِینَ

ﻭﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﺩﻭ ﭘﺴﺮ ﺁﺩم ﺭﺍ [ ﻛﻪ ﺳﺮﺍﺳﺮ ﭘﻨﺪ ﻭ ﻋﺒﺮﺕ ﺍﺳﺖ ] ﺑﻪ ﺩﺭﺳﺘﻲ ﻭ ﺭﺍﺳﺘﻲ ﺑﺮ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﺨﻮﺍﻥ ، ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ ﻫﺮ ﺩﻭ ﻧﻔﺮ ﺑﺎ ﺍﻧﺠﺎم ﻛﺎﺭ ﻧﻴﻜﻲ ﺑﻪ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﺗﻘﺮّﺏ ﺟﺴﺘﻨﺪ ، ﭘﺲ ﺍﺯ ﻳﻜﻲ ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪ ، ﻭ ﺍﺯ ﺩﻳﮕﺮﻱ ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻪ نشد ﮔﻔﺖ : ﺑﻲ ﺗﺮﺩﻳﺪ ﺗﻮ ﺭﺍ ﻣﻰ ﻛﺸﻢ . ﮔﻔﺖ : ﺧﺪﺍ ﻓﻘﻂ ﺍﺯ ﭘﺮﻫﻴﺰﻛﺎﺭﺍﻥ ﻣﻰ ﭘﺬﻳﺮﺩ .(٢٧)

لَئِن بَسَطتَ إِلَیَّ یَدَکَ لِتَقْتُلَنِی مَا أَنَا بِبَاسِطٍ یَدِیَ إِلَیْکَ لِأَقْتُلَکَ إِنِّی أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِینَ

ﻣﺴﻠﻤﺎً ﺍﮔﺮ ﺗﻮ ﺑﺮﺍﻱ ﻛﺸﺘﻦ ﻣﻦ ﺩﺳﺘﺖ ﺭﺍ ﺩﺭﺍﺯ ﻛﻨﻲ ، ﻣﻦ ﺑﺮﺍﻱ ﻛﺸﺘﻦ ﺗﻮ ﺩﺳﺘﻢ ﺭﺍ ﺩﺭﺍﺯ ﻧﻤﻰ ﻛﻨﻢ ; ﺯﻳﺮﺍ ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﺟﻬﺎﻧﻴﺎﻥ ﻣﻰ ﺗﺮﺳﻢ .(٢٨)

المائده

إِنِّی أُرِیدُ أَن تَبُوءَ بِإِثْمِی وَإِثْمِکَ فَتَکُونَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ وَذَٰلِکَ جَزَاءُ الظَّالِمِینَ

ﻣﻦ ﻣﻰ ﺧﻮﺍﻫﻢ ﺑﻪ ﮔﻨﺎﻩ ﻛﺸﺘﻦ ﻣﻦ ﻭ ﮔﻨﺎﻩ خودت به پیشگاه خدا ﺑﺎﺯﮔﺮﺩﻱ ﻭ ﺩﺭ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺍﺯ ﺩﻭﺯﺧﻴﺎﻥ ﺑﺎﺷﻲ ; ﻭ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﭘﺎﺩﺍﺵ ﺳﺘﻤﻜﺎﺭﺍﻥ .(٢٩)

فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِیهِ فَقَتَلَهُ فَأَصْبَحَ مِنَ الْخَاسِرِینَ

ﻧﻔﺲ ﻛﺸﺘﻦ ﺑﺮﺍﺩﺭﺵ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻧﻈﺮﺵ ﺳﻬﻞ ﻭ ﺁﺳﺎﻥ ﺟﻠﻮﻩ ﺩﺍﺩ ، ﭘﺲ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻛﺸﺖ ﻭ ﺍﺯ ﺯﻳﺎﻧﻜﺎﺭﺍﻥ ﺷﺪ .(٣٠)

المائده

فَبَعَثَ اللَّهُ غُرَابًا یَبْحَثُ فِی الْأَرْضِ لِیُرِیَهُ کَیْفَ یُوَارِی سَوْءَهَ أَخِیهِ قَالَ یَا وَیْلَتَا أَعَجَزْتُ أَنْ أَکُونَ مِثْلَ هَٰذَا الْغُرَابِ فَأُوَارِیَ سَوْءَهَ أَخِی فَأَصْبَحَ مِنَ النَّادِمِینَ

ﭘﺲ ﺧﺪﺍ ﻛﻠﺎﻏﻲ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻧﮕﻴﺨﺖ ﻛﻪ ﺯﻣﻴﻦ ﺭﺍ ﻣﻰ ﻛﺎﻭﻳﺪ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺍﻭ ﻧﺸﺎﻥ ﺩﻫﺪ ﻛﻪ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺟﺴﺪ ﺑﺮﺍﺩﺭﺵ ﺭﺍ ﭘﻨﻬﺎﻥ ﻛﻨﺪ . ﻓﺮﻳﺎﺩ ﺯﺩ : ﻭﺍﻱ ﺑﺮ ﻣﻦ ! ﺁﻳﺎ ﻧﺎﺗﻮﺍﻥ ﻭ ﻋﺎﺟﺰ ﺑﻮﺩم ﺍﺯ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺍﻳﻦ ﻛﻠﺎﻍ ﺑﺎﺷﻢ ﺗﺎ ﺟﺴﺪ ﺑﺮﺍﺩﺭم ﺭﺍ ﭘﻨﻬﺎﻥ ﻛﻨﻢ ؟ ! ﻧﻬﺎﻳﺘﺎً ﺍﺯ ﭘﺸﻴﻤﺎﻧﺎﻥ ﺷﺪ .(٣١)

در این مثال آمدن هدایت ودریافت الهامات قطعا آمدنی است واین یک قانون است.

همین طور که عمل به الهامات تأکید شده است دوری از نجواها هم رد شده است.

المجادله

أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِینَ نُهُوا عَنِ النَّجْوَىٰ ثُمَّ یَعُودُونَ لِمَا نُهُوا عَنْهُ وَیَتَنَاجَوْنَ بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَمَعْصِیَتِ الرَّسُولِ وَإِذَا جَاءُوکَ حَیَّوْکَ بِمَا لَمْ یُحَیِّکَ بِهِ اللَّهُ وَیَقُولُونَ فِی أَنفُسِهِمْ لَوْلَا یُعَذِّبُنَا اللَّهُ بِمَا نَقُولُ حَسْبُهُمْ جَهَنَّمُ یَصْلَوْنَهَا فَبِئْسَ الْمَصِیرُ

ﺁﻳﺎ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺍﺯ ﮔﻔﺘﮕﻮﻱ ﻣﺤﺮﻣﺎﻧﻪ ﻣﻨﻊ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ، ﻧﺪﻳﺪﻱ ؟ ﻛﻪ ﺑﺎﺯ ﺑﻪ ﻛﺎﺭﻱ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻣﻨﻊ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺑﺎﺯ ﻣﻰ ﮔﺮﺩﻧﺪ ، ﻭ ﺑﺎ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﺍﺯ ﺭﻭﻱ ﮔﻨﺎﻩ ﻭ ﺩﺷﻤﻨﻲ ﻭ ﺳﺮﭘﻴﭽﻲ ﺍﺯ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ، ﻣﺤﺮﻣﺎﻧﻪ ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻣﻰ ﻛﻨﻨﺪ ، ﻭ ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ ﻧﺰﺩ ﺗﻮ ﺁﻳﻨﺪ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺗﻲ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺩﺭﻭﺩ ﻣﻰ ﮔﻮﻳﻨﺪ ﻛﻪ ﺧﺪﺍ ﺑﻪ ﺗﻮ ﺩﺭﻭﺩ ﻧﮕﻔﺘﻪ ﺍﺳﺖ ، ﻭ ﺩﺭ ﺩﻝ ﺧﻮﺩ ﻣﻰ ﮔﻮﻳﻨﺪ : ﭼﺮﺍ ﺧﺪﺍ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺳﺒﺐ ﺁﻧﭽﻪ ﻣﻰ ﮔﻮﻳﻴﻢ ﻋﺬﺍﺏ ﻧﻤﻰ ﻛﻨﺪ ؟ ! ﺩﻭﺯﺥ ﺑﺮﺍﻱ ﺁﻧﺎﻥ ﻛﺎﻓﻲ ﺍﺳﺖ ، ﺩﺭ ﺁﻥ ﻭﺍﺭﺩ ﻣﻰ ﺷﻮﻧﺪ ، ﻭ ﺑﺪ ﺑﺎﺯﮔﺸﺖ ﮔﺎﻫﻲ ﺍﺳﺖ .(٨)

المجادله

إِنَّمَا النَّجْوَىٰ مِنَ الشَّیْطَانِ لِیَحْزُنَ الَّذِینَ آمَنُوا وَلَیْسَ بِضَارِّهِمْ شَیْئًا إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَعَلَى اللَّهِ فَلْیَتَوَکَّلِ الْمُؤْمِنُونَ

ﺟﺰ ﺍﻳﻦ ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ نجوا ﺍﺯ ﺷﻴﻄﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﺗﺎ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﻧﺪﻭﻫﮕﻴﻦ ﻛﻨﺪ ، ﻭﻟﻲ ﻧﻤﻰ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﻫﻴﭻ ﮔﺰﻧﺪﻱ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﺮﺳﺎﻧﺪ ﻣﮕﺮ ﺑﻪ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺧﺪﺍ . ﻭ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﻓﻘﻂ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺮ ﺧﺪﺍ ﺗﻮﻛﻞ ﻛﻨﻨﺪ(١٠)

النساء

لَّا خَیْرَ فِی کَثِیرٍ مِّن نَّجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَهٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلَاحٍ بَیْنَ النَّاسِ وَمَن یَفْعَلْ ذَٰلِکَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِیهِ أَجْرًا عَظِیمًا

ﺩﺭ ﺑﺴﻴﺎﺭﻱ ﺍﺯ ﺭﺍﺯﮔﻮﻳﻲ ﻫﺎﻱ ﺁﻧﺎﻥ ﺧﻴﺮﻱ ﻧﻴﺴﺖ ، ﺟﺰ ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺻﺪﻗﻪ ، ﻳﺎ ﻛﺎﺭ ﻧﻴﻚ ، ﻳﺎ ﺍﺻﻠﺎﺡ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﻣﺮﺩم ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺩﻫﺪ ; ﻭ ﻫﺮ ﻛﻪ ﺑﺮﺍﻱ ﻃﻠﺐ ﺧﺸﻨﻮﺩﻱ ﺧﺪﺍ ﭼﻨﻴﻦ ﻛﻨﺪ ، ﭘﺲ ﭘﺎﺩﺍﺵ ﺑﺰﺭﮔﻲ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺧﻮﺍﻫﻴﻢ ﺩﺍﺩ .(١١۴)

نجوا یا همان پچ پچ گفتگوی ریز موذیانه باعث نگرانی می شود وآدم را می ترساند پس قطعا از سمت شیطان است. ومسیر شیطان یعنی دور شدن از مسیر خدا.

وتا کسی نخواهد در مسیر هدایت قرار بگیرد والهامات رو دریافت کند حتی پیامبر خدا هم کاری نمی تواند انجام بدهد چون إن الله یهدی من یشاء هم یک قانون است.

الأنعام

وَإِن کَانَ کَبُرَ عَلَیْکَ إِعْرَاضُهُمْ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَن تَبْتَغِیَ نَفَقًا فِی الْأَرْضِ أَوْ سُلَّمًا فِی السَّمَاءِ فَتَأْتِیَهُم بِآیَهٍ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَمَعَهُمْ عَلَى الْهُدَىٰ فَلَا تَکُونَنَّ مِنَ الْجَاهِلِینَ

ﻭ ﺍﮔﺮ ﺭﻭﻱ ﮔﺮﺩﺍﻧﺪﻥ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﺮ ﺗﻮ ﺳﻨﮕﻴﻦ ﻭ ﺩﺷﻮﺍﺭ ﺍﺳﺖ ، ﺍﮔﺮ ﺑﺘﻮﺍﻧﻲ ﻧﻘﺒﻲ ﺩﺭ ﺯﻣﻴﻦ ، ﻳﺎ ﻧﺮﺩﺑﺎﻧﻲ ﺑﺮﺍﻱ ﺭﺍﻩ ﻳﺎﻓﺘﻦ ﺩﺭ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﺑﺠﻮﻳﻲ ﺗﺎ ﻣﻌﺠﺰﻩ ﺍﻱ ﺩﻳﮕﺮ ﺑﺮﺍﻱ ﺁﻧﺎﻥ بیاوری ; ﻭ ﺍﮔﺮ ﺧﺪﺍ ﻣﻰ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﻫﻤﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺭﺍﻩ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﮔﺮﺩ ﻣﻰ ﺁﻭﺭﺩ ; ﭘﺲ ﺍﺯ ﺑﻲ ﺧﺒﺮﺍﻥ ﻣﺒﺎﺵ .(٣۵)

البقره

لَّیْسَ عَلَیْکَ هُدَاهُمْ وَلَٰکِنَّ اللَّهَ یَهْدِی مَن یَشَاءُ وَمَا تُنفِقُوا مِنْ خَیْرٍ فَلِأَنفُسِکُمْ وَمَا تُنفِقُونَ إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ وَمَا تُنفِقُوا مِنْ خَیْرٍ یُوَفَّ إِلَیْکُمْ وَأَنتُمْ لَا تُظْلَمُونَ

ﻫﺪﺍﻳﺖ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﺮ ﻋﻬﺪﻩ ﺗﻮ ﻧﻴﺴﺖ ، ﺑﻠﻜﻪ ﺧﺪﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻫﺮ ﻛﺲ ﺭﺍ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ . ﻭ ﻫﺮ ﻣﺎﻟﻲ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺍﻧﻔﺎﻕ ﻛﻨﻴﺪ ﺑﻪ ﺳﻮﺩ ﺧﻮﺩ ﺷﻤﺎﺳﺖ ، ﻭ ﺍﻳﻦ ﺩﺭ ﺻﻮﺭﺗﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﻧﻔﺎﻕ ﻧﻜﻨﻴﺪ ﺟﺰ ﺑﺮﺍﻱ ﻃﻠﺐ ﺧﺸﻨﻮﺩﻱ ﺧﺪﺍ . ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﺍﺯ ﻣﺎﻝ ﺍﻧﻔﺎﻕ ﻛﻨﻴﺪ ، ﭘﺎﺩﺍﺷﺶ ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﻛﺎﻣﻞ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﺩﺍﺩﻩ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ ، ﻭ ﻣﻮﺭﺩ ﺳﺘﻢ ﻗﺮﺍﺭ ﻧﺨﻮﺍﻫﻴﺪ ﮔﺮﻓﺖ .(٢٧٢)

در مورد موضوعی که استاد صحبت کرد که کسی مسئول کس دیگری نیست وهر کس مسئول اعمال خودش می باشد چندتا شاهد از قرآن می آورم.

البقره

وَاتَّقُوا یَوْمًا لَّا تَجْزِی نَفْسٌ عَن نَّفْسٍ شَیْئًا وَلَا یُقْبَلُ مِنْهَا شَفَاعَهٌ وَلَا یُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلَا هُمْ یُنصَرُونَ

ﻭ ﺍﺯ ﺭﻭﺯﻱ ﭘﺮﻭﺍ ﻛﻨﻴﺪ ﻛﻪ ﻧﻪ ﻛﺴﻲ ﺍﺯ ﻛﺴﻲ ﻋﺬﺍﺑﻲ ﺭﺍ ﺩﻓﻊ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ ، ﻭ ﻧﻪ ﺍﺯ ﻛﺴﻲ ﺷﻔﺎﻋﺘﻲ ﻣﻰ ﭘﺬﻳﺮﻧﺪ ، ﻭ ﻧﻪ ﺍﺯ ﻛﺴﻲ ﻓﺪﻳﻪ ﻭ ﻋﻮﺿﻲ ﻣﻰ ﮔﻴﺮﻧﺪ ، ﻭ ﻧﻪ ﻳﺎﺭﻱ ﻣﻰ ﺷﻮﻧﺪ .(۴٨)

غافر

الْیَوْمَ تُجْزَىٰ کُلُّ نَفْسٍ بِمَا کَسَبَتْ لَا ظُلْمَ الْیَوْمَ إِنَّ اللَّهَ سَرِیعُ الْحِسَابِ

ﺍﻣﺮﻭﺯ ﻫﺮ ﻛﺲ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺁﻧﭽﻪ ﺍﻧﺠﺎم ﺩﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ ، ﭘﺎﺩﺍﺵ ﻣﻰ ﺩﻫﻨﺪ . ﺍﻣﺮﻭﺯ ﻫﻴﭻ ﺳﺘﻤﻰ ﻭﺟﻮﺩ ﻧﺪﺍﺭﺩ ; ﻳﻘﻴﻨﺎً ﺧﺪﺍ ﺩﺭ ﺣﺴﺎﺑﺮﺳﻲ ﺳﺮﻳﻊ ﺍﺳﺖ .(١٧)

اللیل

وَمَا لِأَحَدٍ عِندَهُ مِن نِّعْمَهٍ تُجْزَىٰ

ﻭ ﻫﻴﭻ ﻛﺲ ﺭﺍ ﻧﺰﺩ ﺧﺪﺍ ﺣﻖ ﻧﻌﻤﺘﻲ ﻧﻴﺴﺖ ﺗﺎ ﺍﻳﻦ ﻣﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﺍﻧﻔﺎﻕ ﻛﺮﺩﻩ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﭘﺎﺩﺍﺵ ﺁﻥ ﻧﻌﻤﺖ ﺑﻪ ﺣﺴﺎﺏ ﺍﻭ ﮔﺬﺍﺭﺩ .(١٩)

طه

إِنَّ السَّاعَهَ آتِیَهٌ أَکَادُ أُخْفِیهَا لِتُجْزَىٰ کُلُّ نَفْسٍ بِمَا تَسْعَىٰ

ﺑﻲ ﺗﺮﺩﻳﺪ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﻛﻪ ﻣﻰ ﺧﻮﺍﻫﻢ ﺯﻣﺎﻥ ﻭﻗﻮﻋﺶ ﺭﺍ ﭘﻨﻬﺎﻥ ﺑﺪﺍﺭم ، ﺁﻣﺪﻧﻲ ﺍﺳﺖ ، ﺗﺎ ﻫﺮ ﻛﺲ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺗﻠﺎﺵ ﻭ ﻛﻮﺷﺸﻲ ﻛﻪ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ ، ﭘﺎﺩﺍﺵ ﺩﻫﻨﺪ .(١۵)

الجاثیه

وَخَلَقَ اللَّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ وَلِتُجْزَىٰ کُلُّ نَفْسٍ بِمَا کَسَبَتْ وَهُمْ لَا یُظْلَمُونَ

ﺧﺪﺍ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﻫﺎ ﻭ ﺯﻣﻴﻦ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺣﻖ ﺁﻓﺮﻳﺪ ، ﻭ ﺗﺎ ﻫﺮ ﻛﺲ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺍﻋﻤﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﺍﻧﺠﺎم ﺩﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ ، ﭘﺎﺩﺍﺵ ﻳﺎﺑﺪ ﻭ ﺁﻧﺎﻥ ﻣﻮﺭﺩ ﺳﺘﻢ ﻗﺮﺍﺭ ﻧﻤﻰ ﮔﻴﺮﻧﺪ .(٢٢)

پس یکی دیگران از قوانین خداوند که غیر قابل تغییر است اینه که هر کس مسئول اعمال ورفتار ونتایج باور های خود است.

تا کامنتی دیگر بدرود. بماند به یادگار.

در پناه خدا باشید.