مصاحبه با استاد | رابطه درونی با خداوند، با "تفکر" ایجاد می شود نه با تقلید - صفحه 47 (به ترتیب امتیاز)

در مدار سیونهم ” تحول زندگی” فصل دو

////////////// قسمت چهارم ////////////////

سلام

این محتوی ” واسه دل خودم ” یا اقناع کنجکاوی مقدسم تهیه شده ، بنده بری از خطا نیستم ، ممکنه در نوشته هام کج فهمی وجود داشته باشه و از خدا با تمام وجود سپاسگذارم که همیشه فضل و رحمتش بر من بینهایته و به هزاران شکل هدایتم کرده و میکنه و امیددارم خواهد کرد.. خدایا هزاران مرتبه ازت ممنونم

ضمنا این نوشته در چند قسمت در همین صفحه قرار گرفته ، بهتره برای آگاهی بیشتر از پارت اول شروع به خوندن بشه …

استاد عزیزم اقای عباس منش ازت سپاسگذارم راهنما ام شدی تا خودم و خدا رو بشناسم…

/////

سوالی مطرح شد! مگه پیامبر تنها بشارت دهنده و انذار کننده نبوده ؟

مگه گفته نشده لااکراه فی الدین ؟ پس اطاعت از رسول و اولی الامرمنکم چیه ؟

///////

قبل از هرچیز باید سوره نور یکبار دیگه باید خونده بشه تا این محتوا بهتر رسوخ کنه …

///////////

پس از هدایت ها و محبت هایی که خدا در حقم داشت و داره فهمیدم کسب خشنودی خداوند و شادی به فضل و رحمتش از هر چیزی مهم تر و در اولویت تره …

من عاشق این ایه هستم …. :

ای پیامبر، بگو: به فضل و رحمت خدا، آری به این دو، که مایه سعادت آنان است شادمان باشند نه به ثروت و امکانات. این از هر ثروتی که فراهم می آورند بهتر است.

قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَٰلِکَ فَلْیَفْرَحُوا هُوَ خَیْرٌ مِمَّا یَجْمَعُونَ یونس – 58

وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِینَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِی مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِینَ فِیهَا وَمَسَاکِنَ طَیِّبَهً فِی جَنَّاتِ عَدْنٍ ۚ وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ أَکْبَرُ ۚ ذَٰلِکَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِیمُ ۷۲ توبه

خداوند به مردان و زنان با ایمان بوستان هایی پردرخت که از زیر آنها نهرها روان است و در آن جا جاودانه اند وعده داده است، و نیز سراهایی خوش در بوستان هایی دایمی علاوه بر اینها او از آنان خشنود است، و خشنودی خدا از همه موهبت های بهشتی برتر است. این است نیکبختی بزرگ.

ترجمه مکارم :خداوند به مردان و زنان باایمان، باغهایى از بهشت وعده داده که نهرها از زیر درختانش جارى است؛ جاودانه در آن خواهند ماند؛ و مسکن هاى پاکیزه اى در بهشتهاى جاودان(نصیب آنها ساخته)؛ و(خشنودى و) رضاى خدا، (از همهء اینها) برتر است؛ و پیروزى بزرگ، همین است!

ترجمه انصاریان:خدا به مردان و زنان با ایمان بهشتهایى را وعده داده که از زیرِ [ درختانِ ] آن نهرها جارى است در آن جاودانهاند، و نیز سراهاى پاکیزه اى را در بهشتهاى ابدى [ وعده فرموده ] و همچنین خشنودى و رضایتى از سوى خدا [ که از همۀ آن نعمت ها ] بزرگتر است؛ این همان کامیابى بزرگ است.

/////////////

یک مورد دیگه که فهمیدم توجه به نکات مثبت و صحبت کردن در مورد خوبی ها از جمله اَهَم ! ها هست به طوری که گویا در بهشت جز این نیست…

به صورت تشابه به این چنتا ایه سوره نباء نگاه کن … از بعد توجه به نکات مثبت و نیمه پر لیوان بخونش :

إِنَّ لِلْمُتَّقِینَ مَفٰازاً 31

ترجمه مکارم:مسلّماً براى پرهیزگاران نجات و پیروزى بزرگى است

ترجمه انصاریان:بیتردید براى پرهیزکاران پیروزى و کامیابى است

حَدٰائِقَ وَ أَعْنٰاباً 32

ترجمه مکارم :باغهایى سرسبز، و انواع انگورها

ترجمه انصاریان:باغهایى [ سرسبز و خرم ] و انواع انگورها

وَ کَوٰاعِبَ أَتْرٰاباً 33

ترجمه مکارم شیرازی:و حوریانى بسیار جوان و هم سن و سال،

ترجمه انصاریان:و دخترانى نو رسیده و هم سن

ترجمه این ایه ناقص به نظرم میرسه … بالانس نیست …. در نوشته قبلی درباره هلوعین! و این قبیل وعده های جنسی نوشته شده… خدایا کمکم کن بهتر بفهمم چی گفتی که پیامبر اینجوری شنیده …

وَ کَأْساً دِهٰاقاً 34

ترجمه مکارم :و جامهایى لبریز و پیاپى(از شراب طهور)!

ترجمه انصاریان:و جامهایى لبریز [ از بادۀ طهور ]

لاٰ یَسْمَعُونَ فِیهٰا لَغْواً وَ لاٰ کِذّٰاباً 35

ترجمه مکارم:در آنجا نه سخن لغو و بیهوده اى مى شنوند و نه دروغى!

ترجمه انصاریان:در آنجا نه سخن بیهودهاى میشنوند و نه دروغ و تکذیبى

جَزٰاءً مِنْ رَبِّکَ عَطٰاءً حِسٰاباً 36

ترجمه مکارم:این کیفرى است از سوى پروردگارت و عطیه اى است کافى!

ترجمه انصاریان:[ این ] پاداشى کافى و به اندازه از سوى پروردگار توست.

کل این ایه ها قرار داده شده که ایه 35 واضح بشه لاٰ یَسْمَعُونَ فِیهٰا لَغْواً وَ لاٰ کِذّٰاباً / در آنجا نه سخن لغو و بیهوده اى مى شنوند و نه دروغى …

//////////

یکی از مبهم و … ترین ها در اسلامی که من فهمید بودم ازش مبحث حرام و حلاله که انشاا… در ادامه این مقاله هدایت بشم و به درک درستی برسم … دوتا آیه آخر سوره احزاب ؟؟!!؟

خدا کمکم کن … هدایتم کن …

قبل از هر چیز دلم گفت با ایه 37 سوره انفال بشه :

لِیَمِیزَ اَللّٰهُ اَلْخَبِیثَ مِنَ اَلطَّیِّبِ وَ یَجْعَلَ اَلْخَبِیثَ بَعْضَهُ عَلىٰ بَعْضٍ فَیَرْکُمَهُ جَمِیعاً فَیَجْعَلَهُ فِی جَهَنَّمَ أُولٰئِکَ هُمُ اَلْخٰاسِرُونَ

ترجمه مکارم شیرازی:(اینها همه) بخاطر آن است که خداوند(مى خواهد) ناپاک را از پاک جدا سازد، و ناپاکها را روى هم بگذارد، و همه را متراکم سازد، و یک جا در دوزخ قرار دهد؛ و اینها هستند زیانکاران!

ترجمه انصاریان:تا خدا ناپاکان را از پاکان جدا کند، وناپاکان را روى یکدیگر گذارد، پس همه را متراکم وانباشته سازد و یکجا در جهنم قرار دهد؛ [ به راستى ] آنانند که زیانکار واقعی اند.

/////////////

قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِینَهَ اَللّٰهِ اَلَّتِی أَخْرَجَ لِعِبٰادِهِ وَ اَلطَّیِّبٰاتِ مِنَ اَلرِّزْقِ قُلْ هِیَ لِلَّذِینَ آمَنُوا فِی اَلْحَیٰاهِ اَلدُّنْیٰا خٰالِصَهً یَوْمَ اَلْقِیٰامَهِ کَذٰلِکَ نُفَصِّلُ اَلْآیٰاتِ لِقَوْمٍ یَعْلَمُونَ اعراف32

ترجمه مکارم :بگو: «چه کسى زینتهاى الهى را که براى بندگان خود آفریده، و روزی هاى پاکیزه را حرام کرده است؟!» بگو: «اینها در زندگى دنیا، براى کسانى است که ایمان آورده اند؛ (اگر چه دیگران نیز با آنها مشارکت دارند؛ ولى) در قیامت، خالص(براى مؤمنان) خواهد بود.» این گونه آیات(خود) را براى کسانى که آگاهند، شرح مى دهیم!

ترجمه انصاریان:بگو: زینتهاى خدا و روزی هاى پاکیزه اى را که براى بندگانش پدید آورد، چه کسى حرام کرده؟ ! بگو: آنان در زندگى دنیا براى کسانى است که ایمان آورده اند [ البته اگر چه غیر مؤمنان هم با آنان در بهره ورى شریکند، ولى ] در قیامت فقط ویژۀ مؤمنان است؛ ما این گونه آیات خود را براى گروهى که میدانند [ و اهل دانش و بصیرتاند ] بیان میکنیم

قُلْ إِنَّمٰا حَرَّمَ رَبِّیَ اَلْفَوٰاحِشَ مٰا ظَهَرَ مِنْهٰا وَ مٰا بَطَنَ وَ اَلْإِثْمَ وَ اَلْبَغْیَ بِغَیْرِ اَلْحَقِّ وَ أَنْ تُشْرِکُوا بِاللّٰهِ مٰا لَمْ یُنَزِّلْ بِهِ سُلْطٰاناً وَ أَنْ تَقُولُوا عَلَى اَللّٰهِ مٰا لاٰ تَعْلَمُونَ 33

ترجمه مکارم :بگو: «خداوند، تنها اعمال زشت را، چه آشکار باشد چه پنهان، حرام کرده است؛ و(همچنین) گناه و ستم بناحق را؛ و اینکه چیزى را که خداوند دلیلى براى آن نازل نکرده، شریک او قرار دهید؛ و به خدا مطلبى نسبت دهید که نمى دانید.»

ترجمه انصاریان:بگو: پروردگارم فقط کارهاى زشت را چه آشکارش باشد و چه پنهانش، و گناه و ستم ناحق را، و اینکه چیزى را که خدا بر حقّانیّت آن دلیلى نازل نکرده شریک او قرار دهید، و اینکه امورى را از روى نادانى و جهالت به خدا نسبت دهید، حرام کرده است.

إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَیْکُمُ الْمَیْتَهَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنْزِیرِ وَمَآ أُهِلَّ لِغَیْرِ اللَّهِ بِهِ ۖ فَمَنِ اضْطُرَّ غَیْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِیمٌ نحل – 115

خداوند، تنها مردار و خون و گوشت خوک و آنچه را که هنگام ذبح، نام غیر خدا بر آن برده شده، بر شما حرام کرده است. پس هر کس به خوردن اینها ناچار شود، به شرط آن که ناچاری اش بر اثر ستمکاری و سرکشی نباشد، گناهی بر او نیست، چرا که خداوند بسیار آمرزنده و مهربان است.

//////////در خصوص شراب ( و هر چیز مست کننده ) و قمار یا شرط بندی ( هر ابزاری با نیت شرطبندی بجز اسب سواری و تیراندازی ) ایه هایی اومده که نباید انجام بشه که چون علاقه ای به خوردن مشروب و ماشروم و سایر وید جات : ) ندارم واسم جالب نیس موشکافی بشه و بفهمم چی به چیه بود ! : ) .

یَسْأَلُونَکَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَیْسِرِ قُلْ فِیهِمَا إِثْمٌ کَبِیرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَکْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا وَیَسْأَلُونَکَ مَاذَا یُنفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ کَذَٰلِکَ یُبَیِّنُ اللَّهُ لَکُمُ الْآیَاتِ لَعَلَّکُمْ تَتَفَکَّرُونَ البقره219

ﺩﺭﺑﺎﺭه ﺷﺮﺍﺏ ﻭ ﻗﻤﺎﺭ ﺍﺯ ﺗﻮ ﻣﻰ ﭘﺮﺳﻨﺪ ، ﺑﮕﻮ : ﺩﺭ ﺁﻥ ﺩﻭ ، ﮔﻨﺎﻫﻲ ﺑﺰﺭﮒ ﻭ ﺳﻮﺩﻫﺎﻳﻲ ﺑﺮﺍﻱ ﻣﺮﺩم ﺍﺳﺖ ، ﻭ ﮔﻨﺎه ﻫﺮ ﺩﻭ ﺍﺯ ﺳﻮﺩﺷﺎﻥ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺍﺳﺖ . ﻭ ﺍﺯ ﺗﻮ ﻣﻰ ﭘﺮﺳﻨﺪ : ﭼﻪ ﭼﻴﺰ ﺍﻧﻔﺎﻕ ﻛﻨﻨﺪ ؟ ﺑﮕﻮ : ﺍﺯ ﺁﻧﭽﻪ ﺍﻓﺰﻭﻥ ﺑﺮ ﻧﻴﺎﺯ ﺍﺳﺖ . ﺧﺪﺍ ﺍﻳﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﺁﻳﺎﺗﺶ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻱ ﺷﻤﺎ ﺑﻴﺎﻥ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ ﺗﺎ ﺑﻴﻨﺪﻳﺸﻴﺪ

وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُکُمُ الْکَذِبَ هَٰذَا حَلَالٌ وَهَٰذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْکَذِبَ ۚ إِنَّ الَّذِینَ یَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْکَذِبَ لَا یُفْلِحُونَ نحل – 116

و به سبب این که زبانتان دروغ می بافد نگویید این چیز حلال است و آن دیگری حرام، تا بر خدا دروغ بندید. قطعاً کسانی که بر خدا دروغ می بندند نیکبخت نخواهند شد.

وَعَلَى الَّذِینَ هَادُوا حَرَّمْنَا مَا قَصَصْنَا عَلَیْکَ مِنْ قَبْلُ ۖ وَمَا ظَلَمْنَاهُمْ وَلَٰکِنْ کَانُوٓا أَنْفُسَهُمْ یَظْلِمُونَ نحل – 118

آری بر یهودیان چیزهای پاکیزه ای را حرام نمودیم که پیش از این آنها را بر تو حکایت کردیم، ما با این کار بر آنان ستم نکردیم، بلکه آنان با نافرمانی خدا بر خود ستم می کردند و سزاوار کیفر شدند و ما به کیفر گناهشان آن چیزها را بر آنان تحریم نمودیم.

اقــــــــــــا این مقوله حلال و حرام گویا خیلی مهمه هـــا صحبت از قٰاتِلُوا … شده …!!!!!

اینجا کلی صحبت دارم که جنبه سیاسی پیدا میکنه که دلم میگه ننویسش … چشم….

و ایه 29 سوره توبه … :

قٰاتِلُوا اَلَّذِینَ لاٰ یُؤْمِنُونَ بِاللّٰهِ وَ لاٰ بِالْیَوْمِ اَلْآخِرِ وَ لاٰ یُحَرِّمُونَ مٰا حَرَّمَ اَللّٰهُ وَ رَسُولُهُ وَ لاٰ یَدِینُونَ دِینَ اَلْحَقِّ مِنَ اَلَّذِینَ أُوتُوا اَلْکِتٰابَ حَتّٰى یُعْطُوا اَلْجِزْیَهَ عَنْ یَدٍ وَ هُمْ صٰاغِرُونَ

ترجمه مکارم :با کسانى از اهل کتاب که نه به خدا، و نه به روز جزا ایمان دارند، و نه آنچه را خدا و رسولش تحریم کرده حرام مى شمرند، و نه آیین حق را مى پذیرند، پیکار کنید تا زمانى که با خضوع و تسلیم، جزیه را به دست خود بپردازند!

ترجمه انصاریان:با کسانى [ از اهل کتاب ] که به خدا و روز قیامت ایمان نمی آورند، و آنچه را خدا و پیامبرش حرام کرده اند، حرام نمی شمارند، و دین حق را نمی پذیرند، بجنگید تا با دست خود در حالى که [ نسبت به احکام دولت اسلامى ] متواضع و فروتناند، جزیه بپردازند.

///////////////

إِنَّ عِدَّهَ اَلشُّهُورِ عِنْدَ اَللّٰهِ اِثْنٰا عَشَرَ شَهْراً فِی کِتٰابِ اَللّٰهِ یَوْمَ خَلَقَ اَلسَّمٰاوٰاتِ وَ اَلْأَرْضَ مِنْهٰا أَرْبَعَهٌ حُرُمٌ ذٰلِکَ اَلدِّینُ اَلْقَیِّمُ فَلاٰ تَظْلِمُوا فِیهِنَّ أَنْفُسَکُمْ وَ قٰاتِلُوا اَلْمُشْرِکِینَ کَافَّهً کَمٰا یُقٰاتِلُونَکُمْ کَافَّهً وَ اِعْلَمُوا أَنَّ اَللّٰهَ مَعَ اَلْمُتَّقِینَ توبه 36

ترجمه مکارم شیرازی:تعداد ماه ها نزد خداوند در کتاب الهى، از آن روز که آسمانها و زمین را آفریده، دوازده ماه است؛ که چهار ماه از آن، ماه حرام است؛ (و جنگ در آن ممنوع مى باشد.) این، آیین ثابت و پابرجا(ى الهى) است! بنا بر این، در این ماه ها به خود ستم نکنید(و از هر گونه خونریزى بپرهیزید)! و(به هنگام نبرد) با مشرکان، دسته جمعى پیکار کنید، همان گونه که آنها دسته جمعى با شما پیکار مى کنند؛ و بدانید خداوند با پرهیزگاران است!

ترجمه انصاریان:یقیناً شمارۀ ماهها در پیشگاه خدا از روزى که آسمانها و زمین را آفریده در کتاب [ علم ] خدا دوازده ماه است؛ از آنها چهار ماهش ماه حرام است؛ این است حساب استوار و پایدار؛ پس در این چهار ماه [ با جنگ و فتنه و خونریزى ] بر خود ستم روا مدارید و با همه مشرکان همان گونه که آنان با همه شما مىجنگند، بجنگید و بدانید خدا با پرهیزکاران است

قسمت اول ایه بالا اعجاب قرانه به نظر من اما قسمت دومشو نمییییییییییفهمممممممممم!

إِنَّمَا اَلنَّسِیءُ زِیٰادَهٌ فِی اَلْکُفْرِ یُضَلُّ بِهِ اَلَّذِینَ کَفَرُوا یُحِلُّونَهُ عٰاماً وَ یُحَرِّمُونَهُ عٰاماً لِیُوٰاطِؤُا عِدَّهَ مٰا حَرَّمَ اَللّٰهُ فَیُحِلُّوا مٰا حَرَّمَ اَللّٰهُ زُیِّنَ لَهُمْ سُوءُ أَعْمٰالِهِمْ وَ اَللّٰهُ لاٰ یَهْدِی اَلْقَوْمَ اَلْکٰافِرِینَ

ترجمه مکارم :نسى ء[ جا به جا کردن و تأخیر ماه هاى حرام ]، افزایشى در کفر(مشرکان)است؛ که با آن، کافران گمراه مى شوند؛ یک سال، آن را حلال، و سال دیگر آن را حرام مى کنند، تا به مقدار ماه هایى که خداوند تحریم کرده بشود(و عدد چهار ماه، به پندارشان تکمیل گردد)؛ و به این ترتیب، آنچه را خدا حرام کرده، حلال بشمرند. اعمال زشتشان در نظرشان زیبا جلوه داده شده؛ و خداوند جمعیّت کافران را هدایت نمى کند!

ترجمه انصاریان:بیتردید به تأخیر انداختن [ حرمت ماهى به ماه دیگر ] افزایشى در کفر است؛ [ و این بدعتى است که سردمداران کفر ] کافران را به سبب آن [ نسبت به ماههاى حرام واقعى ] گمراه میکنند، یک سال ماه حرام را حلال میشمارند و در دیگر سال آن را حرام میدانند تا با شمارۀ ماههایى که خدا حرام کرده هماهنگ و مطابق سازند ولى [ در نهایت ] آنچه را خدا حرام کرده از پیش خود حلال مىکنند؛ زشتى کارهایشان در نظرشان آراسته شده و خدا گروه کافران را هدایت نمیکند

در مورد مدت روزه در ماه رمضان واسم سوال بودو هست . ایا ۳۰ رووز روزه باید گرفت ؟؟

و بازم قسمت اخر ایه58 و 59 سوره نور قابل تامل …

لاٰ یُؤٰاخِذُکُمُ اَللّٰهُ بِاللَّغْوِ فِی أَیْمٰانِکُمْ وَ لٰکِنْ یُؤٰاخِذُکُمْ بِمٰا عَقَّدْتُمُ اَلْأَیْمٰانَ فَکَفّٰارَتُهُ إِطْعٰامُ عَشَرَهِ مَسٰاکِینَ مِنْ أَوْسَطِ مٰا تُطْعِمُونَ أَهْلِیکُمْ أَوْ کِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِیرُ رَقَبَهٍ فَمَنْ لَمْ یَجِدْ فَصِیٰامُ ثَلاٰثَهِ أَیّٰامٍ ذٰلِکَ کَفّٰارَهُ أَیْمٰانِکُمْ إِذٰا حَلَفْتُمْ وَ اِحْفَظُوا أَیْمٰانَکُمْ کَذٰلِکَ یُبَیِّنُ اَللّٰهُ لَکُمْ آیٰاتِهِ لَعَلَّکُمْ تَشْکُرُونَ

ترجمه مکارم:خداوند شما را بخاطر سوگندهاى بیهوده(و خالى از اراده،) مؤاخذه نمى کند؛ ولى در برابر سوگندهایى که(از روى اراده) محکم کرده اید، مؤاخذه مى نماید. کفارهء این گونه قسمها، اطعام ده نفر مستمند، از غذاهاى معمولى است که به خانوادهء خود مى دهید؛ یا لباس پوشاندن بر آن ده نفر؛ و یا آزاد کردن یک برده؛ و کسى که هیچ کدام از اینها را نیابد، سه روز روزه مى گیرد؛ این، کفارهء سوگندهاى شماست به هنگامى که سوگند یاد مى کنید(و مخالفت مى نمایید). و سوگندهاى خود را حفظ کنید(و نشکنید!) خداوند آیات خود را این چنین براى شما بیان مى کند، شاید شکر او را بجا آورید!

وَ نٰادىٰ أَصْحٰابُ اَلنّٰارِ أَصْحٰابَ اَلْجَنَّهِ أَنْ أَفِیضُوا عَلَیْنٰا مِنَ اَلْمٰاءِ أَوْ مِمّٰا رَزَقَکُمُ اَللّٰهُ قٰالُوا إِنَّ اَللّٰهَ حَرَّمَهُمٰا عَلَى اَلْکٰافِرِینَ / اعراف 50

ترجمه ایت الله مکارم شیرازی:و دوزخیان، بهشتیان را صدا مى زنند که: «(محبّت کنید) و مقدارى آب، یا از آنچه خدا به شما روزى داده، به ما ببخشید!» آنها(در پاسخ) مى گویند: «خداوند اینها را بر کافران حرام کرده است!»

ترجمه انصاریان:و دوزخیان بهشتیان را آواز میدهند که: از آب [ خوشگوار ] یا از آنچه خدا روزى شما فرموده بر ما فرو ریزید. پاسخ مىدهند: خدا آب و نعمت هاى بهشتى را بر کافران حرام کرده است

اَلَّذِینَ اِتَّخَذُوا دِینَهُمْ لَهْواً وَ لَعِباً وَ غَرَّتْهُمُ اَلْحَیٰاهُ اَلدُّنْیٰا فَالْیَوْمَ نَنْسٰاهُمْ کَمٰا نَسُوا لِقٰاءَ یَوْمِهِمْ هٰذٰا وَ مٰا کٰانُوا بِآیٰاتِنٰا یَجْحَدُونَ

ترجمه مکارم :همانها که دین و آیین خود را سرگرمى و بازیچه گرفتند؛ و زندگى دنیا آنان را مغرور ساخت؛ امروز ما آنها را فراموش مى کنیم، همان گونه که لقاى چنین روزى را فراموش کردند و آیات ما را انکار نمودند.

ترجمه انصاریان:آنان که دینشان را سرگرمى و بازى گرفتند و زندگى دنیا آنان را فریفت، پس ما امروز از یاد میبریمشان، همان گونه که آنان دیدار امروزشان را از یاد بردند وهمواره آیات ما را انکار میکردند

وَ لَقَدْ جِئْنٰاهُمْ بِکِتٰابٍ فَصَّلْنٰاهُ عَلىٰ عِلْمٍ هُدىً وَ رَحْمَهً لِقَوْمٍ یُؤْمِنُونَ

ترجمه مکارم : ما کتابى براى آنها آوردیم که(اسرار و رموز) آن را با آگاهى شرح دادیم؛ (کتابى) که مایهء هدایت و رحمت براى جمعیّتى است که ایمان مى آورند.

ترجمه انصاریان:و براى آنان کتابى [ عظیم و با ارزش ] آوردیم که آن را از روى دانشى [ گسترده و دقیق ] بیان کردیم، در حالى که براى گروهى که ایمان آوردند، سراسر هدایت و رحمت است

هَلْ یَنْظُرُونَ إِلاّٰ تَأْوِیلَهُ یَوْمَ یَأْتِی تَأْوِیلُهُ یَقُولُ اَلَّذِینَ نَسُوهُ مِنْ قَبْلُ قَدْ جٰاءَتْ رُسُلُ رَبِّنٰا بِالْحَقِّ فَهَلْ لَنٰا مِنْ شُفَعٰاءَ فَیَشْفَعُوا لَنٰا أَوْ نُرَدُّ فَنَعْمَلَ غَیْرَ اَلَّذِی کُنّٰا نَعْمَلُ قَدْ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَ ضَلَّ عَنْهُمْ مٰا کٰانُوا یَفْتَرُونَ

ترجمه انصاریان:آیا [ منکران قرآن براى باور کردن آن ] جز تحقّق وعده هایش را انتظار میبرند؟ ! روزى که حقایق بیان شده در آن [ به صورتى ظاهر و آشکار ] بیاید، کسانى که از پیش، آن را فراموش کرده بودند، میگویند: یقیناً فرستادگان پروردگارمان حق را آوردند [ ولى ما آن را نپذیرفتیم، ] پس آیا [ در چنین روزى ] شفاعت کنندگانى براى ما هست که ما را شفاعت کنند یا [ به دنیا ] بازگردانده میشویم تا کارى غیر آنچه انجام میدادیم، انجام دهیم؟ ! به راستى آنان [ سرمایۀ ] وجودشان را تباه کردند و آنچه را به دروغ [ به عنوان شریک خدا به خدا ] نسبت میدادند [ از دستشان رفت و ] گم شد.

رِجٰالٌ لاٰ تُلْهِیهِمْ تِجٰارَهٌ وَ لاٰ بَیْعٌ عَنْ ذِکْرِ اَللّٰهِ وَ إِقٰامِ اَلصَّلاٰهِ وَ إِیتٰاءِ اَلزَّکٰاهِ یَخٰافُونَ یَوْماً تَتَقَلَّبُ فِیهِ اَلْقُلُوبُ وَ اَلْأَبْصٰارُ نور 37

ترجمه مکارم :مردانى که نه تجارت و نه معامله اى آنان را از یاد خدا و برپاداشتن نماز و اداى زکات غافل نمى کند؛ آنها از روزى مى ترسند که در آن، دلها و چشمها زیر و رو مى شود.

ترجمه انصاریان:مردانى که تجارت و داد و ستد آنان را از یاد خدا و برپا داشتن نماز و پرداخت زکات باز نمىدارد، [ و ] پیوسته از روزى که دلها و دیدهها در آن زیر و رو مىشود، مىترسند.

التوبه

التَّائِبُونَ الْعَابِدُونَ الْحَامِدُونَ السَّائِحُونَ الرَّاکِعُونَ السَّاجِدُونَ الْآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّاهُونَ عَنِ الْمُنکَرِ وَالْحَافِظُونَ لِحُدُودِ اللَّهِ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِینَ / توبه112

اینان همان از گناه پشیمانان، خداپرستان، حمد و شکر نعمت‌گزاران، روزه‌داران، نماز با خضوع گزاران، امر به معروف و نهی از منکر کنندگان، و نگهبانان حدود الهی‌اند، و مؤمنان را بشارت ده.

لَٰکِنِ الرَّاسِخُونَ فِی الْعِلْمِ مِنْهُمْ وَالْمُؤْمِنُونَ یُؤْمِنُونَ بِمَآ أُنْزِلَ إِلَیْکَ وَمَآ أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِکَ ۚ وَالْمُقِیمِینَ الصَّلَاهَ ۚ وَالْمُؤْتُونَ الزَّکَاهَ وَالْمُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْیَوْمِ الْآخِرِ أُولَٰٓئِکَ سَنُؤْتِیهِمْ أَجْرًا عَظِیمًا /نساء162

ولی از میان آنان، ثابت قدمان در دانش، گرویدگان [به موسی و تورات] برپادارندگان نماز، پرداخت کنندگان زکات، مؤمنان به خدا و روز قیامت، به آنچه بر تو و [بر پیامبران] پیش از تو نازل شده ایمان واقعی میآورند آنان هستند که یقیناً پاداش بزرگی به ایشان عطا خواهیم کرد

إِنّٰا عَرَضْنَا اَلْأَمٰانَهَ عَلَى اَلسَّمٰاوٰاتِ وَ اَلْأَرْضِ وَ اَلْجِبٰالِ فَأَبَیْنَ أَنْ یَحْمِلْنَهٰا وَ أَشْفَقْنَ مِنْهٰا وَ حَمَلَهَا اَلْإِنْسٰانُ إِنَّهُ کٰانَ ظَلُوماً جَهُولاً احزاب72

ترجمه مکارم :ما امانت(تعهّد، تکلیف، و ولایت الهیّه) را بر آسمانها و زمین و کوه ها عرضه داشتیم، آنها از حمل آن سر برتافتند، و از آن هراسیدند؛ امّا انسان آن را بر دوش کشید؛ او بسیار ظالم و جاهل بود، (چون قدر این مقام عظیم را نشناخت و به خود ستم کرد)!

ترجمه انصاریان:یقیناً ما امانت را [ که تکالیف شرعیۀ سعادت بخش است ] بر آسمان‌ها و زمین و کوه‌ها عرضه کردیم و آنها از به عهده گرفتنش [ به سبب اینکه استعدادش را نداشتند ] امتناع ورزیدند و از آن ترسیدند، و انسان آن را پذیرفت بى‌تردید او [ به علت ادا نکردن امانت ] بسیار ستمکار، و [ نسبت به سرانجام خیانت در امانت ] بسیار نادان است.

لِیُعَذِّبَ اَللّٰهُ اَلْمُنٰافِقِینَ وَ اَلْمُنٰافِقٰاتِ وَ اَلْمُشْرِکِینَ وَ اَلْمُشْرِکٰاتِ وَ یَتُوبَ اَللّٰهُ عَلَى اَلْمُؤْمِنِینَ وَ اَلْمُؤْمِنٰاتِ وَ کٰانَ اَللّٰهُ غَفُوراً رَحِیماً احزاب73

ترجمه انصاریان:تا نهایتاً خدا مردان و زنان منافق، و مردان و زنان مشرک را [ به سبب خیانت در امانت ] عذاب کند و توبۀ مردان و زنان مؤمن را [ به علت لغزش در امانت ] بپذیرد؛ و خدا همواره بسیار آمرزنده و مهربان است

/////////////////////

دوش دیدم که ملایک در میخانه زدند

گِل آدم بسرشتند و به پیمانه زدند

ساکنان حرم ستر و عفاف ملکوت

با من راه نشین باده ی مستانه زدند

آسمان بار امانت نتوانست کشید

قرعه ی کار به نام من دیوانه زدند

جنگ هفتاد و دو ملت همه را عذر بِنِه

چون ندیدند حقیقت ره افسانه زدند

شکر ایزد که میان من و او صلح افتاد

صوفیان رقص کنان ساغر شکرانه زدند

آتش آن نیست که از شعله ی او خندد شمع

آتش آن است که در خرمن پروانه زدند

کس چو حافظ نگشاد از رخ اندیشه نقاب

تا سر زلف سخن را به قلم شانه زدند

حین نوشتن و تحقیق زمان ها گذشت اما انگار لحظه ای یا کمتر بود …

خیلی چیزا به لطف خدا فهمیدم و خیلی چیزا میفهمم …. ا

از یه جایی به بعد دیگه فقط ایه ها قرار داده شد و مثه پازل … چی بگم …. خدایا شکرت

////

همون حرف استاد عباس منش :

ایمان . ایمان همه چیزه و همه چیز از ایمان…

تو پای به راه در نه و هیچ مپرس….. خود راه بگویدت که چون باید رفت

و کم کم دارم میفهمم که تو خود حجاب خودی … از میان برخیز …

خدایا با تمام وجود ازت سپاسگذارم برای این هدایت ، برای این نوشته ها … برای قران…

چی بگم واقعا … ازت ممنونم برای همه چی…

////////////////////////////////////////////////////

دلم گفت این مقاله اینجا ، این مرحله باید خاتمه پیدا کنه …

شاید روحم فرصتی تازه برای اکتشاف پیدا کنه … نمیدونم …

هرچی هست خیلی خوش حال و ذووووووقی دارم عجیب …

و بازم میخام ازین بیشتر … : )

واقعا من بنده آن دمم که ساقی گوید…یک جام دگر بگیرو بگم نه مرسی جا ندارم !

//////////////////

خدایا چی بگم که تو بینایی و شنوا …

من فقیرم به هر محبتی که تو در حقم داشته باشی …

/////////////////////////

////////////////////////

به پایان امدیم دفتر ، ، حکایت همچنان ؟؟؟ باز آید به کنعان غم مخور

😂😂😂😂+163