live | تشخیص اصل از فرع درباره نتایج - صفحه 263 (به ترتیب امتیاز)

سلام

متن زیبای خانم شایسته عزیز

چقدر زیبا توضیح دادید و چقد این صحبت ها نشون دهنده شناخت کامل شما از استاده و چقد خوب بلدید ایشون رو .

قشنگی رابطه اینجاست که دو نفر همدیگرو بلد باشن .

کامنت زیبا و پر از نکات عالی .

استاد عباس منش‌، هیچوقت حتی آن زمان که این دستاوردها را نداشت‌، هرگز فکر نمی‌کرد که‌، شاید نتواند موفق شود.

شاید نمی‌دانست چگونه‌ ، اما اینکه این موفقیت‌ها رخ خواهد داد‌، برایش امری حتمی بود و این نوع نگاه و فرکانس‌ نیز‌، موجب هدایت او به درک بهتر قوانین شد.

البته بعدها که بیشتر او را شناختم و درباره‌ی درباره کودکی و نوجوانی‌اش از او بیشتر شنیدم‌، فهمیدم‌، این جنس از اعتماد به توانایی‌های خود‌، ویژ‌‌گی ی تازه‌ای نیست و به خوبی می‌توان آن را از خلال ماجراهای کودکی‌‌شان نیز بیرون کشید.

قصدم از نقل این جملات‌، اشاره به جنسی از ایمان و یقینِ مطلق به توانایی خود برای ساختن شرایط دلخواه در زندگی است که‌، آبشخور چنین رفتارها و واکنش‌هایی در برابر مسائل مختلف است.

به دلیل این نوع نگاه است که استاد عباس‌منش وقتی برای تحقق امری مصمم و متمرکز می‌شود‌، تحققش نه تنها حتمی است‌، بلکه با اختلاف‌، همه رکوردهای ممکن را جابه‌جا می‌کند و من سعی دارم با نگاه و برداشت‌های خودم‌، ریشه‌ و منشأ این نوع نگاه را توضیح دهم.

چراکه فقط این نوع نگاه به خود‌ که‌، «من توانایی تحقق هرآنچه بخواهم را دارم»، می‌تواند چنین رفتاری را توجیه کند.

به عنوان مثال وقتی که هنوز نوجوانی بیش نیست‌، در جواب مادرش بگوید: من هرگز نیازی به ارثیه شما ندارم. چون خودم بسیار بیش از اینها بدست می‌آورم.

استاد عباس‌منش خیلی خوب خودش و خواسته‌هایش را از میان تضادهای زندگی‌اش شناخته است. همان تضادهایی که معمولاً همه ما در زندگی‌ با آنها مواجه‌ بوده‌ایم. اما اینکه چرا همه ی آدمها نتوانسته‌اند از دل آن تضادها‌، دستاورد بسازند یا دستاوردهایی مشابه با استاد عباس منش داشته باشند را در هیچ عاملی به جز این اصل نجویید:

«تمام اتفاقات زندگی‌ما‌، بدون استثناء‌، بازتابی دقیق و بدون تغییر از باورهای خودمان درباره‌ی آن نوع اتفاقات است.»

یقین مطلق به این امر که هیچکس جز من نمی‌تواند زندگی‌ام را تغییر دهد. این موضوع‌ در حکم نقطه‌ی کور (Blind spot) ای است که به اندازه‌ی کافی درک و دیده نشده است.

افراد زیادی هنوز هم منتظرند تا دولت‌، والدین‌، همسر و… زندگی‌شان را تغییر دهد و غافلند از اینکه‌، بدون این یقین مطلق‌ که تغییر شرایط‌شان فقط در دست خودشان است، قطعاً برگی در باد هستند- بدون احساس هیچ کنترلی بر وقایع زندگی‌شان.

مسئله بسیار اساسی بعدی‌ ، تطبیق شخصیت و ویژ‌‌گی‌های ذاتی‌مان با این اصل و «بیشتر همراه بودن با این اصل» است.

موضوع‌‌ ، پیدا کردن سبک شخصی خودمان از درون این اصل و هماهنگ کردن خواسته‌ها و حتی ویژ‌‌گی‌های شخصیتی‌مان با این اصل است تا بتوانیم شرایط دلخواه‌‌مان را، در زندگی تجربه کنیم.

منظورم از «تطابق»‌، نجنگیدن با خودت است. برعلیه خودت نبودن است. نجنگیدن با ویژ‌‌گی‌های شخصیتی ‌ای است که‌، از تغییرش مستأصل شده‌ای. در عوض در صلح قرار گرفتن با خودت و یافتن راهی برای استفاده از آن ویژ‌‌گی‌ها در راستای این اصل و راستای خواسته‌هایت است.

اگر شخصیتی داری که به نظر غرور خاصی دارد و به اندازه کافی برای کارکردن برای دیگران صبور نیست،

از تلاش بیهوده برای تغییر این شخصیت دست بردار و ببین چگونه می‌توانی از دل این شخصیت و اولویت‌هایش‌، خلاقیت بسازی برای داشتن کسب و کار خودت.

ببین چگونه می‌توانی با هماهنگ کردن این شخصیت با قوانین کیهانی‌، آن را در خدمت خلق خواسته‌هایت قرار دهی.

زیرا ویژ‌‌‌گی‌های شخصیتی‌، به خودی خود نقشی در تجارب زندگی‌مان ندارند.

باور و نگاه هر فرد به ویژ‌‌گی‌هایش است‌ که‌، خروجی آن ویژ‌‌گی‌ها را به عنوان نتایج زندگی آن فرد‌، تعیین می‌کند.

بنابراین‌، مسئله «یک ویژ‌‌‌گی» نیست‌، بلکه توانایی هدایت یک ویژ‌‌گی‌، در مسیر صحیح است.

به نظر من‌، حتی ویژ‌‌گیِ شخصیتی‌ای مثل «احساس نیاز به مورد توجه واقع شدن»‌، که از کمبود عزت نفس نشأت گرفته است‌، نیز وقتی هدایت می‌شود، موجب ساخته شدن عزت نفس واقعی در فرد می‌گردد.

ایشان همواره سعی دارد خودش را خیلی خوب بشناسد:

نقاط قوت و نقاط ضعفش را‌،

خواسته‌هایش را‌،

باورهایش را‌،

قوانین را ‌ و رابطه میان تمام اینها با هم‌،

میزان هماهنگی‌ یا ناهماهنگی‌ای که بین خواسته‌هایشان و باورهایشان وجود دارد را خیلی خوب بررسی می‌کند.

میزان هماهنگی میان باورهایشان و قوانینی که همواره سعی در درک بهترشان دارد را خیلی خوب بررسی می‌کند.

اولویت آزادی باعث شده که‌، نتواند در ترس بماند و به آنها حمله کند‌. چون نمی‌تواند چیزی را تحمل کند که در دلش ترس انداخته است.

زیرا ترس برای او به معنای صدمه دیدن بخشی از آزادی‌اش است و او آزادی‌اش را تمام و کمال می‌خواهد.

بنابراین‌، سریعاً به دل آن ترس می‌رود تا به قول معروف‌، مرگ یک بار شیون یک بار بشود.

در یک کلام‌، باج دادن به موضوعی که آزادی ایشان را تحت الشعاع قرار می‌دهد‌، بزرگترین خط قرمز ایشان است.

آزادی برای ایشان یعنی :

آزادی از‌، محتاج نبودن به عوامل بیرونی‌، یعنی عواملی که نمی‌توانی کنترلی بر آن داشته باشی. خواه یک دوست باشد‌، یک کارمند عالی‌، یک شرایط خاص‌‌ و…

حتی آزادی از وقایعی که در گذشته رخ داده است: استاد عباس‌منش به ندرت اتفاقات و خاطرات گذشته را در ذهنش نگه می‌دارد.

به محض اینکه ایشان احساس کند موضوعی در حال پایمال کردن آزادی ایشان است‌، خیلی سریع راه حلها را پیدا می‌کند.

حتی مهم‌ترین دلیل ایشان برای تجربه ثروت نیز‌، اولویت داشتن آزادی بوده است.

آزادی برای تجربه‌ی هر خواسته‌ای.

آزادی برای زندگی در هر مکانی و آزادی برای سفر به هر جایی و…

حتی آزادی از‌ آرزو کردن و آرزو داشتن.

چون ایشان احساس می‌کند این احساس او را در آن لحظه متوقف و ساکن نگه می‌دارد.

(این همان موضوع سرمایه‌گذاری روی خودت و پر کردن I WHISH هاست).

به همین دلیل وقتی خواسته‌ای در وجود ایشان محقق می‌شود‌، در حداقل زمان ممکن آن را محقق می‌کند تا‌، فضای فکری‌اش بیش از حد درگیر آن موضوع نشود و آزاد بماند.

درباره موضوع الرزق رزقان نیز، دلیل تعهد ایشان برای انتخاب آن نوع از ثروت که:

« ثروت به دنبال تو باشد‌، نه تو به دنبال ثروت»‌،

می‌توانم دلیل این حد از تعهد را‌، «اولویت بالای آزادی» بنامم.

ما با فرکانس‌ها و باورهای‌مان زندگی‌مان را خلق می‌کنیم و نه هیچ عاملی بیرون از ما.

در واقع اگر در زندگی‌ات خواسته‌ای داری که هنوز محقق نشده است‌، به این دلیل است که آن خواسته هنوز اولویت بالایی برایت ندارد.

قانون این هست که‌، همه چیز درون خودت هست.

همه‌ی آنچه می‌خواهی را خودت بدون نیاز به هیچ عامل بیرونی‌، فقط با درون خودت و فقط با باورهای خودت می‌توانی خلق کنی و خیالت را راحت کند که همه چیز درون خودت هست و بیرون از تو هیچ خبری نیست!

در مورد توحید :

_ توحید به این معنا که تمام اتفاقات توسط باورهای من رقم می‌خورد و من بخشی جدانشدنی از نیرویی هستم که همواره در حال هدایت من است و خیر و شرم را به من الهام می‌کند.

_ توحید به این معنا که: رسالت تو فقط اجرای توحید است. تو در مسیر اجرای این امر قدم بردار و من هرچقدر ثروت و نعمت بخواهی به تو می‌دهم.

_توحید به معنای اعتماد به ندای نیرویی از درون خودت که به تو الهام می‌کند‌، تو در این مسیر حرکت کن و من همه چیز به تو می‌دهم.

چه چیزی گرانبهاتر و ارزنده‌تر از این می‌تواند باشد که‌، به ما برای انجام کاری پاداش بدهند که بزرگترین پاداش در نظر ما‌، فقط انجام همان کار است .

یعنی ایشان عاشق انجام همان کاری هستند که‌، جهان و قوانین‌، حامی هر فردی می‌شود که خودش را متعهد به انجام آن نماید. حالا چه برسد به اینکه آن فرد‌، اصولاً عاشق انجام این کار باشد و حتی حاضر باشد به خاطر انجام این کار‌، هزینه و زمان صرف کند.

برای او توحید یعنی توجه‌ات را از روی دیگران برداشتن و گذاشتن روی چیزی که تجربه‌اش را دوست داری.

این همان نگاه متفاوت ایشان و تعریف متفاوت ایشان از موفقیت است.

« یعنی بی نیاز بودن از نتیجه‌ی پایانی »

یعنی لذت بردن از مسیر ، به جای به تعویق انداختن لذت‌ها و موکول کردن آنها به زمانی که به نتیجه برسی.

یعنی همان چیزی که آن را سپاسگزاری‌ی قبل از وقوع نتیجه می‌نامیم.

راحت نیست تماشای بچه بزهایی که در حال تقلا برای ایستادن روی پای خودشان‌، یافتن شیر مادرشان و مکیدن شیر هستند را‌، مؤثرتر و مهم‌تر از هر عامل دیگری برای رشد و پیشرفت کسب و کارت بدانی و این شیوه را بهترین شیوه برای «درک موضوع هدایت» و «نهادینکه کردن این موضوع در وجودت» بدانی.

( اما این شیوه‌ی استاد عباس منش است )

وقتی تمرکزم را از روی عوامل بیرونی بر می‌دارم و به جای آن فرصت تجربه‌ی سبک شخصی‌ام را به خودم می‌دهم فارغ از اینکه نگاه دیگران درباره‌ی این نحوه از زندگی چیست‌،

آنوقت به نیروی هدایتی ای وصل می‌شوم که مشتری‌ها را به سمت کسب و کار من هدایت می‌کند و این کسب و کار را رشد و گسترش دهد بدون اینکه بخواهد هزینه‌هایش را افزایش دهد.

و مهمتر از همه‌، اولویت بالای آزادی موجب شده که «سادگی» اولویت بسیار بالایی برای ایشان داشته باشد:

سبک راهکارها و راه حل‌های ایشان‌، سادگی است.

سبک زندگی ایشان سادگی است‌.

سبک لباس پوشیدن‌شان سادگی است.

سبک فکر کردنش‌شان سادگی است.

سبک آموزش‌های‌شان سادگی است.

سبک‌شان برای مدیریت یک کسب و کار‌، تولید‌‌، فروش و پشتیبانی کسب و کار‌، سادگی است.

و این سبک حاصل این نگاه است که:

راه حل‌های خوب‌، زودتر پیدا می‌شوند

راه حل‌های کارا‌تر، همیشه ساده‌تر هستند.

راه‌حلهای کاراتر‌، همیشه در دسترس‌تر و قابل اجراترند.

و تمام آنچه ایشان از سادگی‌، کارایی‌، در دسترس بودن‌، سریع‌بودن و قابل اجرا بودن با امکانات همان لحظه‌، به دنبالش بوده‌، با این قانون که اصل و اساس جهان است‌، همخوانی دارد:

«تمام اتفاقات زندگی ما‌، بدون استثنا‌ء‌، بازتاب باورها و فرکانس‌های خودمان است»

اجرای ایده‌هایی که به تو الهام شده است و تجربه ی خودت در حین اجرای آن ایده‌ها و بعد پیدا کردن قدم صحیح بعدی از آنجا.

اولویت داشتن بالای آزادی‌، موجب شده که ایشان هرگز نخواهد از فردی تقلید یا کپی برداری کند.

در عوض‌، تا این حد خلاقانه عمل کند.

چون اولویت بالای آزادی‌، به او اجازه نمی‌دهد که خودش نباشد.

برای او‌، اولویت‌، همیشه با ایده‌های الهام شده‌اش است

چه چیزی می‌تواند از این اصل‌تر باشد که:

ما به این جهان جسمانی آمده‌ایم تا توانایی‌هایی را تجربه کنیم که در وجودمان نهفته است .

این یک اصل مسلم است که‌، همه ما توانایی انجام هر کاری را داریم.

به همین دلیل به این جهان مادی آمده‌ایم تا به واسطه ارتباط با محیط اطراف‌مان‌ و آدمهای دور و برمان‌، خواسته‌های مان را بشناسیم و با تجربه‌ی خلق آنها و لذت بردن از مسیر این خلق‌، ظرف وجودمان را رشد دهیم و به این شکل نسخه‌ی پیشرفته‌تری از خودمان بسازیم.

زیرا تنها چیزی که ظرف وجود ما را افزایش می‌دهد و ما را وارد مرحله‌ی بعدی و مدار بعدی می‌کند‌، تجربه‌ی مرحله‌ی قبلی و تجربه‌ی نعمت‌های مدار قبلی است .

علاقه‌ات را پیدا کن‌ و درباره‌اش باورهای قدرتمندکننده و ثروت آفرینی

مثل : باور فراوانی و باور احساس خودارزشی را بساز تا بتوانی همچنان که از انجام علاقه‌ات لذت می‌بری‌، ثروت هم بسازی.

زیرا هدف زندگی‌، تجربه لذت است و تنها راه لذت بردن‌، انجام کار مورد علاقه‌مان است.

ممنون از این همه توضیحات زیبا و پر محتوا .

سپاسگزارم ، سپاسگزارم ، سپاسگزارم