سریال زندگی در بهشت | قسمت 1

به نام خدای رحمان و رحیم ♥️♥️

سلااام ..

خداروشکر برای این حجم فراوان از زیبایی و طراوات و شادابی و حال خوب ..

استاد چه اسم خوشگلی برای این سریال جدیدمون انتخاب کردین زندگی در بهشت

بعد دیدن این فایل رفتم سراغ قرآن و کلمه جنت یا همون بهشت !!

این بهشت کجاست و کجا بوده ؟!

به یه تفسیر بسیار زیبا برخوردم و گفتم اینجا هم بنویسمش

وَقُلْنَا یَا آدَمُ اسْکُنْ أَنْتَ وَزَوْجُکَ الْجَنَّهَ وَکُلَا مِنْهَا رَغَدًا حَیْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَٰذِهِ الشَّجَرَهَ فَتَکُونَا مِنَ الظَّالِمِینَ..۳۵ بقره

و گفتیم: ای آدم تو با جفت خود در بهشت جای گزین و در آنجا از هر نعمت که بخواهید فراوان برخوردار شوید، ولی به این درخت نزدیک نشوید که از ستمکاران خواهید بود.

فَأَزَلَّهُمَا الشَّیْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا کَانَا فِیهِ ۖ وَقُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُکُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ ۖ وَلَکُمْ فِی الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَىٰ حِینٍ…۳۶ بقره

پس شیطان آنها را به لغزش افکند و (بدین عصیان) آنان را از آن مقام بیرون آورد، و گفتیم که (از بهشت) فرود آیید که برخی از شما برخی را دشمنید، و شما را در زمین تا روز مرگ قرارگاه و بهره خواهد بود.

☘☘☘☘

در قرآن ۴۰ بار در وصف بهشت جمله تجری من تحت الانهار تکرار شده که نمادی است از جریان داشتن دائمی حیات و سبزی و خرمی بهشت که چنین وصفی برای مردمان آن زمان که ساکن صحرای بی آب و علف عربستان بوده اند بسیار مطبوع و جذاب بوده .

قرآن به کرات بهشت را میراث عمل خود بهشتیان شمرده است که محصول تحقق یافته ی اعمال خودشان است .

دعای ابراهیم خلیل : از میراث بران بهشت بودن .

نعمت های بهشتی به زبان تمثیل برای ما وصف شده

….

مسکن مکانی است که آدمی در آن آرام و قرار میگیرد و احساس امنیت و رضایت میکند ، در این فرمان نیامده است که داخل بهشت شوید ، بلکه در آنجا سکونت و آرامش بگیرید.

منظور محیط و شرایطی است که از تضاد و اعتراض و اضطراب در امنیت است .

محیط بهشتی در مقام مثال همچون حال و هوای دوران کودکی و یادآور فطرت پاک و بی آلایش و بی غرض و مرض آن ایام است که بازی ها و سرگرمی ها کام دل را شیرین میسازد .درست است که خواهر برادرها داد و بیداد و دعواها و بگو مگوهایی در کودکی دارند اما هرگز کینه ای به دل نمیگیرند و دشمنی نمی ورزند.ساعتی بعد باهم میخندند و شادی میکنند .

عالم حیوانات نیز کم و بیش چنین است و تنازع بقاء محدود ، نسبتی با تسلط بر همنوعان و تکبر و جهانخواری ندارد .

این تصور خام است که بهشت اولیه را مکانی بیرون از زمین تصور کنیم ،

کدام آیه چنین خبری آورده است ؟؟

چرا همین زمین را دارای شرایط بهشتی برای دوران طفولیت نوع انسان در کره زمین که هنوز به مرحله بلوغ اختیار نرسیده و از ” شجره ”

تمیز و تشخیص نچشیده و از عیوب و عورات خود آگاه نشده بود ندانیم؟؟؟

مگر کودکان نابالغ که هنوز اشعاری به اندام جنسی خود پیدا نکرده و انگیزه و نیازی به ارضای آن ندارند حیایی از عریانی خود( مگر به تحکم و تربیت والدین) میکنند ؟

و همچنین بقیه نیازهای غریزی و تضادها و تخاصم هایی که پس از بلوغ و در معرض دو قطب رحمن و شیطان قرار گرفتن حاصل میشود .

بنظر میرسد منظور از شجره ای که آدم و همسرش نباید به آن نزدیک میشدند همان شبکه شرک و نافرمانی خدا از طریق فریب شیطان باشد که سرچشمه همه انحرافات محسوب میشود.

مادران شیر و شهد جان خود را در بهشت آغوش به رایگان به نوزادان میدهند تا مدتها نیز محیط خانواده خدمتی یکطرفه به فرزندان است ، اما پس از بلوغ حکمت خدایی استقلال را ایجاب میکند . در عالم حیوانات اما ، این عمل با اجبار انجام میشود ، آیا این جدایی ” هبوطی” از شرایط راحت به میدان سخت کار و تلاش و چالش با مصائب و مسائل نیست ؟؟

بهشت بعدی را نسل مستقل شده برای خود و نسل بعدی پدید می آورد

بهشت اولیه موقت و محدود و مجانی بود ، اینک با بلوغ بشری و رشد عقل و ادراک ، در تضاد تقوی و فجور ( فالهامها فجورها و تقواها )

به نیروی ایمان و عمل صالح بهشتی به همت بنی آدم در بلندای زمان ساخته میشود که فراخنای آن آسمان ها و زمین است

در آیات مربوط به گزینش آدم همه جا مسئله هبوط او از بهشت مطرح شده است ، تصور عمومی از هبوط ، فرود آمدن مکانی است .در حالیکه فرود مقامی و کاهش موقعیت و منزلت با توجه به موارد دیگری که این کلمه در قرآن به کار رفته است ( از جمله هبوط بنی اسرائیل از زندگی ساده صحرایی به زندگی مصرفی در شهر ) مناسب تر میباشد .

اتفاقا ، ابلیس هم پس از امتناع از سجده به آدم از جایگاه منزلتی فرشتگان هبوط کرد.

و هم کشتی نوح پس از فروکش کردن آب به سطح زمین.

در هر سه سوره بلندی که به ماجرای هبوط آدمیان پرداخته است ، به مسئله عداوت بعضی از انسان ها نسبت به بعضی دیگر پس از هبوط از موقعیت بهشتی اشاره شده است

۳۸ بقره ، ۲۵ اعراف ، ۱۲۳ طه .

به راستی چه ارتباطی بین هبوط از بهشت و پدیدار شدن دشمنی موجود است ؟

به نظر میرسد رمز مسئله در همان موضوع ( اختیار ) و امکان گرایش به تحریکات ابلیس در دو راهی رحمان یا شیطان نهفته باشد .

در عالم حیوانات هرچند جنگ و کشتار وجود دارد اما همه این تحریکات ناشی از تنازع بقا و اصل انتخاب اصلح است که به فرمان غرایز و ژن ها عمل میکند و کوچک ترین عداوت و عنادی در آن نقش ندارد . اما در عالم انسان ها وسوسه های شیطانی زمینه های بالقوه حرص و حسد ، بخل و کینه و عصبیت ، و عنادی را به فعلیت و ظهور می‌رساند و آتش به پا میکند. این همان شجره ای است که آدم با اولین عصیان در برابر خدا آثار آنرا چشید و فرزندان او این شجره را آبیاری کردند و همچنان میکنند.

☘☘☘

پس بهشت رو خودمون میسازیم؛ هرچه که توجه و تمرکز بیشتری به خودمون و زیبایی ها داشته باشیم ،

هرچه که از ناخواسته هایی مثل ترس، کینه و حسد و بخل و دشمنی که همه اش ریشه در شرک و مهم پنداشتن دیگران داره ،اعراض کنیم و حالمون رو خوب نگه داریم ،

و هرگاه خودمون با توحید و ایمان به هدایت الهی ، انتخاب های درست و هدف گذاری های به موقع در زندگیمون داشته باشیم به تضادهای کمتری برمیخوریم و به بهشت نزدیکتر میشیم .

همونطوری که استاد بارها شما گفتین بهشت ما توی همین دنیاست با بازخورد گرفتن از فرکانس هایی که هر لحظه می فرستیم میتونیم در بهشت زندگی کنیم

در پناه رب العالمین ♥️♥️