باورهای توحیدی علی(ع) در دعای کمیل - صفحه 43 (به ترتیب امتیاز)

به نام خدای مهربان

سلام به استاد عزیز و خانم شایسته جان و دوستان عزیز سایت

باورهای توحیدی علی علیه السلام در دعای کمیل

به صورت نوشتاری🪴

قسمت دوم

دقت کنید به کلمات علی علیه السلام میگه تو می‌خوای منو عذاب کنی حال آنکه من به یگانگی تو ایمان دارم

این مهم‌ترین رکنه

این مهم‌ترین موضوعِ

ایمان به یگانگی الله

ایمان به ربوبیت و نه الوهیت

این تفاوته

من بارها گفتم توی قرآن همه افراد توی قرآن به الله اعتقاد داشتن به عنوان خالق به عنوان رب نه به عنوان قدرتمندترین فرمانروای جهان

همه به عنوان الله به عنوان اللهی که خلق کرده اعتقاد داشتن

در کلِ این فیلم نوح هرگز از کلمه god استفاده نکرده

از کلمه خالق استفاده کرده

همه قبول داشتن که خداوند خالقِ

همه قبول داشتن که الله خالقِ

اما کسی قبول نداشت که اللهی که خالقِ رب هم هست

پروردگار هم هست

قدرتمند هم هست

تنها قدرت حاکم بر جهان هستیِ

فرعون به موسی گفت من هم الله رو قبول دارم اما رب تو منم

تو باید قبول کنی که من رب تو هستم ربوبیت از آن منِ

حضرت علی میگه که چطور می‌خوای منو عذاب کنی اگر من به یگانگی تو به ربوبیت تو اعتقاد دارم چون این مهم‌ترین فاکتورِ

چون کسی که این فاکتور رو داشته باشه عذاب نمی‌شه

کسی که خدا رو به عنوان قدرت ببینه

نه کسی که خدا رو به عنوان خالق ببینه همه خدا رو به عنوان خالق قبول دارن شاید در عصر جدید باشه که بعضی‌ها بی‌خدا هستن وگرنه در گذشته همه خدا رو به عنوان خالق قبول داشتن

اما از همه حساب می‌بردن

از همه می‌ترسیدن

جلوی یک رئیس بانک تا کمر دولا میشدن از پادشاهان می‌ترسیدن حساب میبردن.

به خاطر اینکه خدا رو به عنوان رب قبول نداشتن

به خاطر اینکه قدرت رو از لحاظ ذهنی قدرت رو به بقیه داده بودن نه به خداوند و این تفاوتِ علی و بقیه است

و اگر می‌خواهیم جایگاهی پیش خدا داشته باشیم یادمون باشه تنها قدرت حاکم بر جهان هستی اللهِ

هیچ کس دیگه‌ای مطلقاً قدرت نداره توی زندگی تو

هیچ کس دیگه‌ای

هرگز این قدرت رو نداره و اگر ربوبیت خداوند رو باور کنی تمام جهان در دستان توست

این نکته کلیدی این آیه است، این دعاست و در تمام قرآن در تک تک آیه‌های قرآن این موضوع فریاد زده شده لا اله الا هو

معبودی جز او نیست

الحمدلله رب العالمین

سپاس اللهی را که ربِ

فرمانروای جهانیان و عالمین

تمام عالم‌ها

این چیزیه که ما باید باورش کنیم

این خداییه که باید پذیرفته بشه

نه فقط یک خدای خالق

نه فقط یک خدای مهربان

بلکه یک خدای قدرتمند که فقط یک قدرت و یک نیرو در جهان وجود داره و اونم از آنِ اللهِ،

اللهی که قدرت خلق کردن داره و قدرت اداره کردن جهان هستی رو داره

قدرت زنده کردن و قدرت مرگ رو داره این خدایی هست که باید باورش کنیم این چیزیه که باید یادش بگیریم

نگران کسی نباش

از تهدید کسی نترس

جلوی کسی دولا نشو

به پای کسی نیفت به خاطر چند غاز پول به کسی التماس نکن

قدرت رو در دستان کسی قرار نده

اگر می‌خوای به بهشت بری

اگر می‌خواهی توی این دنیا و اون دنیا عزت داشته باشی

همونطور که علی علیه السلام بود.

تو بزرگتر از آنی که دست پرورده‌ات را به تباهی کشی یا آن را که پناه داده‌ای آواره سازی و یا کسی را که خود سرپرستی کرده‌ای و بدو مهر ورزیده‌ای به گرفتاری و بلا واگذارش کنی

معبودا و سرورا و صاحبا ای کاش می‌دانستم که آیا چنین است که آتش را بر رخساره‌هایی چیره می‌کنی که در برابر بزرگی تو به سجده درآمده‌اند و آیا چنین است که آتش را بر زبان‌هایی چیره می‌کنی که صادقانه زبان به یکتایی تو گشوده‌اند و ستایشگرانه سپاس تو گفته‌اند و آیا چنین است که آتش را بر دل‌هایی قاهر می‌سازی که از روی یقین به خداوندی تو اعتراف کرده‌اند و آیا آتش را بر نهادهایی چیده می‌کنی که درباره تو به قدری دانایی به دست آورده‌اند که در پیشگاهت خار و خاکسار شده‌اند و آیا آتش را بر اعضایی چیره می‌سازی که فرمانبردارانه ره به سوی پرستشگاههایت پیموده‌اند و با اعتراف به گناهان خود از تو درخواست آمرزش دارند

چنین گمانی به تو نداریم و با وجود فضل تو چنین خبری از تو نیافته‌ایم ای بزرگوار

چقدر زیبا در مورد یکتایی خداوند صحبت می‌کنه چقدر زیبا

آیا کسانی را عذاب میدی که به یکتایی تو ایمان دارند

به یگانگی تو ایمان دارند

در این قسمت میگه آیا کسانی را عذاب میدی که این قدر علم به دست آوردن که در مقابل تو خار و خاکسار شدن

ما توی سوره آل عمران آیه 7 یک کلمه داریم به نام راسخون فی العلم

خداوند می‌فرماید که این کتاب بر دو قسمت هست آیات محکم آیات متشابه و آنها آیات محکم ام الکتاب هستن

مادر کتابن

اصل کتابن

و آنها که در دلشان بیماری و مرضِ

میرن به دنبال تفسیر آیات متشابه

میرن به دنبال تفسیر آیات متشابه

میرن که فتنه انگیزی کنن

که مشکل ایجاد کنن

که اختلاف ایجاد کنن که فرقه فرقه کنن همان کاری که الان در این روزها داعش داره انجام میده القاعده داره انجام میده به دنبال تعویل آیات متشابه

و در ادامه خداوند می‌فرماید در حالی که تعویل آنها را جز خدا کسی نمی‌داند و راسخون فی العلم و کسانی که در علم رسوخ کردند می‌گویند تمام قرآن از آنِ خداست و ما به همه آن ایمان آوردیم

حضرت علی علیه السلام در نهج البلاغه میگه راسخون فی العلم در قرآن به معنای کسی که اینقدر در علم رسوخ کرده اینقدر می‌دونه که فهمیده هیچی نمی‌دونه به این میگن راسخ در علم

وقتی اینقدر دونستیم اینقدر چیز یاد گرفتیم اینقدر فهمیدیم که هیچی نمی‌دونیم

اون وقت به خودمون می‌تونیم بگیم راسخون

راسخ در علم

و اینجا هم داره میگه که اینقدر می‌دونن که در مقابل تو به پات افتادن خاک و خاکسارن

هیچی نیستن در مقابل تو

اینقدر فهمیدن که می‌فهمن در مقابل این نظم عظیم جهان هستی در مقابل عظمت تو هیچی نیستن

اینقدر که عالمن

اینقدر که فهمیده‌ان.

ای پروردگار تو ناتوانایی مرا در برابر اندکی از بلاهای دنیا و کیفرهای آن و ناگواری‌هایی که معمولاً بر ساکنانش رود می‌دانی

هرچند درنگ در این بلاها و ناگواری‌های اندک ماندنش ناچیز و زمانش کوتاه است پس چگونه بلای آخرت و ناگواری‌های سخت آن را تاب آورم در صورتی که بلای آخرت دیرپا و پایدار است و دوزخیان را در آن تخفیفی نباشد

تو که می‌دونی من توی این زندگی زمینی که خیلی بلاهاش اندک و کوچیکه کم میارم دوام نمیارم

ناتوانیم رو داری می‌بینی

چطور فکر می‌کنی که بتونم عذاب پایدار ابدی رو دوام بیارم

خیلی خیلی من دیدم یک انحرافی هست که میگن که چون خدا عاشق مطلقه چون خدا عشق و زیبایی بی‌نهایت عظیمه، شما به اندازه گناهی که کردی عذاب می‌بینی توی این دنیا 10 سال، صد سال، یک میلیون سال، هر چقدر و بعدش که به اندازه گناهت عذاب دیدی

بعد دیگه گناهت تموم میشه میری توی بهشت

چقدر زیبا حضرت علی توضیح میده که نه اینطور نیست، هیچ تخفیفی نیست در اون دنیا

اینجوری نیست که هر چقدر خواستی گناه کن بالاخره اون دنیا که بی‌نهایته و ابدیه اگر یک میلیون سال هم عذاب ببینی بالاخره یک میلیون سال تموم میشه میره دیگه

ولی تا ابد دیگه بعدش میری بهشت،

نه این خبرها نیست

هرچند که اگر بخواهی دقیقاً بدونید که چه گناهانی برای ما عذاب ایجاد میکنه باید برید قرآن رو مطالعه کنید و متوجه بشید که خداوند به این راحتی کسی رو به جهنم نمی‌فرسته

خیلی از گناهان ما پذیرفته است

خیلی از اشتباهات ما به قول قرآن میگه اگر گناهان بزرگ رو انجام ندید خداوند از گناهان کوچیک شما می‌گذره

خداوند می‌دونه که شما اشتباه می‌کنید خداوند سختگیر نیست بر بندگانش

یعنی فکر نکنی که الان کوچکترین اشتباهی کردی میری جهنم،

نه اینطور نیست با هر بار توبه‌ای که می‌کنی تمام گناهانت پاک میشه

اما این نگاهم نیست که من هر کاری کردم هر گناهی کردم همینجوری گناه کنم بالاخره تا یه حدی اونجا عذاب می‌بینم بعدشم دیگه تخفیف می‌گیرم و بالاخره بقیه‌اش رو میرم بهشت،

چون خدا عشق مطلقه

نه اینطور نیست یه سری از گناهان هست، یک سری از خطاها و اشتباهات هست که خداوند با کلمه عذاب توی قرآن توضیح داده یا عذاب علیم یا عذاب شدید اونا عذاب داره

راهی هم برای فرارش نیست

اما خیلی از مسائل هست که توی قرآن عذابی یا عذاب شدید یا علیمی براش نیومده عذاب هم براش نیومده

یه اشتباهاتی هست که انسان انجام میده و اینو باید برید قرآن رو مطالعه کنید تا درک بهتری داشته باشید در موردش من به شما یک کلید دادم که کلمه عذاب رو توی قرآن سرچ کنید و ببینید که برای چه موضوعاتی عذاب اومده

حالا هم عذاب علیم هم عذاب شدید بعد خط قرمز هارو متوجه میشید.

اما در هر جایگاهی باشی حتی در شرایطی باشی که عذاب شدید برت واجب باشه اما اگر توبه کنی و به راه خداوند برگردی تمام این بک گراندت پاک خواهد شد

خداوند خیلی خیلی عظیم و بخشنده و مهربانِ

اما اگر با این دیدگاه اشتباه کنیم و خطا کنیم به این هوا که بالاخره حالا تا یه مقداری ما توی اون جهنم عذاب می‌بینیم و بعدشم بالاخره عذابمون تموم میشه به اندازه عذاب و اشتباهاتمون عذاب دیدیم بعد پاک میشیم میریم بهشت اینم یک خطایی هست که خیلی‌ها قبولش دارن و باورش دارن

اما به هیچ عنوان در قرآن این موضوع نیومده و برعکسش اومده

بارها و بارها میگه فیها خالدون تا بی‌نهایت اون‌ها در جهنم هستن

همونطور که تا فیها خالدون در بهشت هستند مومنان.

سرورا چگونه تاب آن آرم در حالی که بنده ناتوان و خار و خرد و بینوا و درمانده تو هستم

صاحبا برای کدامین کار به تو شکایت آورم و سرورا و پروردگارا و معبودا برای کدامین چیز بگریم و شیون سر دهم

آیا برای عذاب دردناک و سخت یا برای طول بلا و مدت آن

پس اگر مرا برای کیفرها در شمار دشمنانت درآوری و با گرفتاران بلایت در یک جا گردآوری و میان من و اولیا و دوستانت جدایی افکنی گیرم معبودا و سرورا و صاحبا بر کیفر تو شکیبا باشم اما چگونه بر دوری تو شکیبایی ورزم گیرم بر سوزندگی آتش صبر آرم اما چگونه محرومیت از نظر به سوی کرامت تو را صبر توانم نمود

یا چگونه در آتش درنگ کنم و حال آنکه به گذشت تو امیدوارم

چقدر قشنگ صحبت می‌کنه چقدر زیباست

میگه شاید من اینقدر پوستم کلفت باشه که عذاب جهنم رو تحمل کنم

من اونو می‌تونم تحمل کنم اما دوری تو رو چطور تحمل کنم ندیدن روی زیبای تو رو چطور تحمل کنم اونو چیکارش کنم چقدر این نگاه قشنگه

چقدر متفاوته

پس سرورا و صاحبا به حق ارجمندیت از روی راستی سوگند می‌خورم که اگر مرا در آتش گویا و ناطق رها کنی هرآینه در میان دوزخیان به درگاهت شیون برآرم همانند شیون آرزومندان و همچون فریاد فریادخواهان به درگاهت فریاد برآورم ومانند عزیز گمشدگان برتو بگریم وتو را هر کجا که باشی ندا دهم کجایی ای

سرپرست مومنان

ای نهایت آرمان عارفان

ای فریادرس فریادخواهان

ای محبوب دل راستگویان

و ای معبود جهانیان

پاک و منزهی تو ای معبودم و به ستایش تو مشغولم.

خدایا شکرت بابت این دعای زیبایی که کمکمون کردی که یادش بگیریم

حضرت علی علیه السلام میگه اگر من رو در دوزخ بندازی باز هم در همون آتش فریاد می‌زنم که کجایی ای معبود من ای ولی من ای سرور من،

من به ستایش تو مشغولم،

حتی توی اون شرایط میگه من اگه توی اون شرایط هم قرار بگیرم بازم این ایمانمه بازم این باورمه،

خدای من چقدر می‌تونیم به تو نزدیک بشیم که اگر فکر کنیم تو عذابمون هم میدی به واسطه کردار خودمونه

نه به واسطه بدی تو

نه به واسطه خشم تو

به واسطه رفتار خودمونِ

باز هم به جایی برسیم مثل علی علیه السلام در اون لحظات هم به ستایش تو مشغول باشیم.

در ادامه قشنگ توضیح میده این موضوع رو

آیا چنین است که تو در دوزخ بانک بنده‌ای مسلمان را بشنوی که برای مخالفتش به بند کشیده شده و مزه کیفر آن را به خاطر نافرمانی اش چشیده و به خاطر جرم و خطایش در میان طبقات آن زندانی شده است و حال آنکه او همچون بنده‌ای امیدوار به رحمتت شیون کند و با زبان یکتاپرستان تو را ندا دهد و به پروردگاری تو توسل جوید

سرورا چگونه در عذاب بماند حال آنکه به آنچه از بردباری تو گذشته امیدوار است یا چگونه آتش او را به درد آورد در حالی که به فضل و مهربانی تو دل بسته است

یا چگونه زبانه آتش او را بسوزاند در حالی که تو آوای او شنوی و جایگاهش ببینی یا چگونه خروش شراره آتش او را فرا گیرد و حال آنکه تو ناتوانی او دانی

یا چگونه در میان طبقات آتش پریشان ماند در حالی که تو راستی و صداقت او شناسی

یا چگونه ماموران آتش او را به تندی رانند و حال آنکه تو را ندا دهد پروردگارا

یا چگونه برای رهایی از آتش به فضل تو امید بندد حال آنکه تو او را در آتش به حال خود واگذاری

هرگز چنین گمانی بر تو نرود و فضل و عطای تو این سان شناخته نشده است و با آن نیکی و احسانی که نسبت به یکتاپرستان داشته‌ای همگون و همانند نیست

پس به یقین دانم که اگر فرمان تو بر این نمی‌رفت که ستیزندگانت را کیفر دهی و اگر حکم حتمی نمیراندی که بدخواهانت در آتش دوزخ جاودان مانند بی‌گمان آتش را سرد و سازگار می‌نمودی و برای کسی در اینجا نه جایگاهی بود و نه درگاهی

ولی تو که نام‌هایت پاک و منزه است سوگند خورده‌ای که دوزخ را از آدمیان و پریان کافر انباشته سازی و بدخواهان را در آنجا ماندگار نمایی و تو که از حد ستایش والاتری در آغاز چنین گفتی و به نعمت‌هایت بر بندگان منت نهادی که آیا مومنان با تبهکاران یکسانند

نه یکسان نیستند

باز هم علی علیه السلام از یکتاپرستی صحبت می‌کنه

علی علیه السلام بر این باورِ که خداوند با اون نگاهی که به خداوند داره با اون باوری که از خداوند داره خداوند بنده یکتا پرستش رو در آتش دوزخ نمی‌افکنه خداوندی که فضل داره و رحمتش بر تمام جهان خوان نعمتش برای تمام جهان گسترده شده

دلبندش رو فرزندش رو بنده خودش رو در آتش نمیندازه

این نگاهِ متفاوته

در مورد خداوند صحبت می‌کنه

میگه تو قول دادی تو قسم خوردی که کافران رو،

انس و جن کافر رو، جهنم رو ازشون پر می‌کنی

به خاطر اینکه گفتی آیا مومنان و کافران با هم یکسانند

نه یکسان نیستند

بله تو قول دادی این رو

اما در مورد منی که یک بنده یکتاپرست تو هستم در مورد بقیه یکتاپرستان در مورد بقیه مومنان یه همچین نگاهی به تو ندارم

یه همچین باوری نسبت به تو ندارم

این نگاهِ ما به خداوند باید باشه

خداوند رو خیلی عظیم خیلی بزرگ بدونیم

خودمون رو خیلی کوچیک بدونیم در مقابل خداوند

اما خداوند وعده داده که جای مومنان جای یکتاپرستان بهشته

نگران چیزی نباش

ما نمی‌تونیم با ترس از خداوند عاشق خداوند باشیم

ما نمی‌تونیم با ترس از خداوند خدا را بپرستیم

عشق، عشق به خداوند با ترس به وجود نمیاد

ترس گناه بیشتر رو به وجود میاره،

نمی‌تونی که با ترسِ خداوند خداپرست بشی، یکتا پرست بشی،

خدا ترس نداره

انی اخاف من مقام ربه

من از مقام پروردگارم می‌ترسم نه خودش

خدا ترس نداره

خدا عشق مطلقه

اگر من یا هر کس دیگه‌ای در اون دنیا به جهنم بریم به خاطر اعمال و رفتار خودمونه

جهنم چیه؟؟

جهنم چیزی نیست غیر از قطع رابطه یا دوری رابطه ما با پروردگارمون

جهنم چیزی نیست مثل لحظه‌ای که تو دستت رو روی گردن خودت می‌اندازی و شریان انرژی بخش حیات رو از خودت قطع می‌کنی چه احساسی داری؟؟

این جهنم توئه

این جهنمِ جهانه

این جهنم اون دنیاست

شما یک لحظه یه نفر اگر با زور گلوی شما رو بگیره چه احساسی داری چه احساس وحشتناکی رو تجربه می‌کنید

این همون اتفاقیِ که در جهان هم برای افراد میفته

خداوند کسی رو عذاب نمی‌کنه

وقتی رابطه ما با خداوند قطع می‌شه وقتی بین ما و مبدا هستی و منبع جهان هستی فاصله میفته این دوری جهنم رو برای ما ایجاد می‌کنه

این جهنم یک جهنم خودساخته است

نه چیزی که خداوند ما رو بندازه توی آتیش

مثل کسی می‌مونه که عاشقش باشی دوستش داشته باشی بمیری براش و اون تو رو ترک کنه و از زندگی تو بره بیرون چه جهنمی برات به وجود میاد

وقتی که ما یکی رو خیلی دوستش داشته باشیم خیلی خیلی براش ارزش قائل باشیم بعد اون ما رو ترک کنه و از پیش ما بره چه اتفاقی برای ما میفته؟؟

چه جهنمی رو به وجود میاریم

آیا اون برای ما جهنم رو به وجود میاره

یا خودمون برای خودمون به وجود میاریم جواب اینه که خودمون برای خودمون به وجود میاریم این جهنم رو

این جهنمی نیست که اون برامون به وجود بیاره

در اون دنیا هم وقتی رابطه ما با خداوند قطع باشه اون دنیا ما تنهاییم ما بی‌کسیم این تنهایی و این طرد شدگی و این بی‌کسی جهنم رو برای ما به وجود میاره نه اینکه خدا ما رو عذاب کنه خودمون خودمون رو عذاب می‌کنیم

اما کسی که به خدا ایمان داره کسی که به یگانگی خدا ایمان داره کسی که رفتارهاش اعمالش داره اینو نشون میده نه فقط گفتارش،

اعمالش داره نشون میده

هم این دنیا خداوند رو توی وجودش داره و داره آروم زندگی می‌کنه هم اون دنیا

من همیشه توی همه سمینارها میگم که تنها ملاک یک مومن از دیدگاه عباس منش آرامششه

الا بذکر الله تطمئن القلوب

تنها این معیاری که من می‌فهمم که چقدر من امروز به خدا نزدیک بودم اینه که من چقدر آرامش داشتم امروز،

این تنها معیاریه که من حداقل می‌تونم درک کنم

اگر من در زندگیم آرامم

اگر ترس ندارم

اگر نگرانی ندارم

اگر خشم ندارم

اگر امید دارم

اگر عشق دارم

اگر ایمان دارم

اگر آرامش دارم

من با خدای خودم در رابطه ام

من با خدای خودم هماهنگ هستم

من با انرژی مبدأ جهان هستی هماهنگ و همسو هستم

وقتی که من با خدای خودم رابطه نداشته باشم من عصبانی‌ام، من خشمگینم، من گریانم، من افسرده‌ام، من تنهام، من در همین جهان جهنم رو تجربه می‌کنم

وقتی که رابطه خودم رو با خدا قطع می‌کنم اون کاری با من نمی‌کنه من دارم با خودم این کارو انجام میدم

این شکل کوچیکی از قطع شدن رابطه در اون دنیاست

معبودا و سرورا به حق نیرویی که تقدیر کردی و فرمانی که حتمی نمودی و بر هر کس راندی چیره شدی از تو درخواست می‌کنم که در همین شب و در همین ساعت بر من ببخشی هر خطایی که انجام دادم و هر گناهی که مرتکب شدم و ارزش و ناروایی که نهان نمودم و هر زشت و ناروایی که کرده‌ام

خواه مخفی و نهانش داشته‌ام و یا آشکار و عیانش ساخته‌ام و هر کژی که به نویسندگان گران پایه‌ات یعنی فرشتگان فرمان دادی که آن را یادداشت کنند

همان فرشتگان که برگماشتی تا هرچه از من سر زند ثبت کنند و آنان را همراه اعضایم گواهانی بر من ساختی و علاوه بر آن خود نیز مراقب من بودی و گواه چیزهایی شدی که بر آنها پوشیده بوده است و تو با مهربانی خود آن را نهان داشتی و با فضل خود آن را پوشاندی خدایا ما هم از تو درخواست می‌کنیم که از خطای ما بگذری از گناهان ما در بگذری،

ما رو هدایت کنی به راه راست

به راه کسانی که به آنها نعمت داده‌ای نه کسانی که بر آنها غضب کرده‌ای و نه گمراهان.

خدایا ازت می‌خوام که کمکمون کنی

به ما کمک کن خودمون رو پیدا کنیم،

تو رو درک کنیم

نگاه قشنگ‌تری به تو داشته باشیم نعمت‌هایی که به ما دادی فراموش نکنیم ازت می‌خوام که به ما راه ثواب رو نشون بدی راه خیر و برکت رو نشون بدی

ازت می‌خوام که خودت رو توی دل ما جا کنی

ازت می‌خوام که همون جوری که از بچگی تا الان ما رو هدایت کردی ما رو بزرگ کردی از الان به بعد هم هدایتمون کنی و ببخشی ما رو

عصیانگری‌مون رو ببخشی

بی‌معرفتیمون رو ببخشی

ناسپاسیمون رو ببخشی

ازت کمک می‌خوایم

ما به تو محتاجیم

همه جهان به تو محتاجند و تو عظیمی و تو عزیزی

ازت می‌خوام که کمکمون کنی و از تو درخواست می‌کنم که بهره مرا از هر چیزی که فرو فرستی یا احسانی که بنمایی یا نیکی‌هایی که پخش کنی یا رزقی که بگستری یا گناهی که بیامرزی یا کژی و خطایی که بپوشانی فراوان کنی

پروردگارا پروردگارا پروردگارا معبودا سرورا و صاحبا و ای مالک من، ای آنکه اختیارم به دست اوست،

ای دانای به پریشانی و بینوایی‌ام

ای آگاه بر فقر و نداری‌ام

پروردگارا پروردگارا پروردگارا به حق خودت و ذات پاک تو و به برترین نام‌ها و صفاتت از تو درخواست می‌کنم که روزان و شبان مرا به یادت آباد سازی و به خدمتت پیوسته داری و اعمالم پذیری تا کردارم و گفتارم همه یک جهت برای تو باشد و حالم همواره در خدمت تو

سرورا ای آنکه به تو تکیه دارم

ای آنکه به سوی تو از حال زارم شکایت برم

پروردگارا پروردگارا پروردگارا اعضایم را بر انجام خدمتت نیرومند ساز و دلم را بر عزم و آهنگت قوی دار و در بیم از مقامت به من جهد و تلاش بخش و در پیوستگی خدمتت مداومت ده تا در میدان‌های پیشتازان به سویت ره سپرم و در میان شتابندگان به درگاهت شتابم و در میان دلباختگان مقام قرب تو دلگشایم و همچون مخلصان به درگاهت نزدیک شوم و همانند یقین کنندگان از تو بترسم و در جوار رحمت تو همراه با مومنان در یک جا گرد آیم

خدایا به ما کمک کن

خدایا به ما رزق بده، به ما سلامتی بده به ما خوشبختی بده

خدایا ما به هرچی که تو داری فقیریم.

داستان موسی یادم میاد سوره قصص آیه 25

داستان موسی مردی که در کاخ فرعون دعوا می‌کنه درگیری فیزیکی ایجاد می‌کنه با مشت میزنه سربازان فرعون رو میکشه و فرار می‌کنه و در بدبختی در فرار و مشکلات سپری می‌کنه زندگی رو

و یک جایی در آیه 25 سوره قصص فریاد میزنه خداوندا به هر خیری که از تو به من برسه من فقیرم، من محتاجم و از اونجا بود که از این احساس بود و از این نیاز بود و از این درخواست بود که خداوند به موسی هر آنچه که خواست رو اعطا کرد خداوندا ما هم مثل موسی ما هم مثل

علی به آنچه که تو داری نیازمند و محتاجیم به هر خیری که از تو به ما برسه محتاجیم

به ما بده از خیر و نعمتت از رزق و سلامتی

یاد خودت رو در دل ما زنده نگهدار.

خدایا ما رو کمک کن

خدایا ما محتاج توییم ما محتاج و نیازمند توییم

دست ما رو بگیر

خداوندا هرگز ما رو به حال خودمون وا مگذار ما عصیانگریم

خدایا اگر ما کار اشتباهی کردیم قبل از اینکه اشتباه رو ادامه بدیم گوشمون رو بپیچون اشکال نداره این درد رو تحمل می‌کنیم به خاطر اینکه راه خطا رو ادامه ندیم

خدایا هر کجا دیدی داریم از مسیر دور میشیم گوشمون رو محکم‌تر بپیچون که بفهمیم

ما رو هرگز به حال خودمون وا مگذار خداوندا هر که بد من خواهد بد او خواه،

وهر که به نیرنگ با من خواست با تدبیر خویش گرفتار کن و مرا در برخورداری از بهره‌ات در شمار بهترین بندگان خود قرار ده و در مقام و مرتبتت جایگاهم را نزدیک‌تر از ایشان کن و تقرب مرا در پیشگاهت مخصوص‌تر از آنان قرار ده و بی‌گمان چنین مقامی به دست نیاید مگر به فضل تو

و بخشش و بزرگواریت را بر من ارزانی دار و به حق بزرگواریت به من لطف فرما و به حق مهربانیت مرا نگهدار و زبانم را به یاد خود گویا و دلم را به دوستیت بی‌تاب گردان و به نیکی اجابت خود بر من

منت نِه و لغزشم نادیده گیر و گناهم بیامرز که همانا پرستش خود را بر بندگانت واجب کرده و آنها را به دعایت فرمان داده‌ای و اجابت آن را ضمانت کرده‌ای

خدایا خودت اجابت دعای ما رو ضمانت کردی

چقدر این جمله قشنگه

وَإِذَا سَأَلَکَ عِبَادِی عَنِّی فَإِنِّی قَرِیبٌ ۖ

من اجابت کننده درخواست هر کسی هستم که درخواست کنه به شرطی که به من ایمان بیاره و اون هم منو اجابت کنه خدایا ازت درخواست می‌کنم با این ایمان، با این باور که اجابت می‌کنی.

دوست من اگر می‌خواهی درخواست‌هات اجابت بشه باید باور داشته باشی که اجابت میشه

باید خدا رو به اندازه درخواست‌هات باور کنی

باید باور کنی که زورش میرسه که اجابتش کنه

باید باور کنی که قدرتش رو داره

اون وقته که اجابت میشه

اما اگر دعا می‌کنی اگر درخواست می‌کنی ولی خودت هم باور نداری که خدا بتونه این کارو برات انجام بده خدا نمی‌تونه این کارو برات انجام بده

نه به خاطر اینکه ناتوانه

به خاطر اینکه در باور تو نمی‌گنجه و اگر برای علی علیه السلام این کارو انجام داد به خاطر اینکه اون باور داشت به خاطر اینکه اون باور داشت که خداوند میتونه اونو نزدیک‌تر و نزدیک‌تر کنه

می‌تونه از افراد خاص روزگار کنه

خداوند رو باور داشت

قدرتش رو باور داشت

لطفش رو باور داشت

اجابت دعا رو باور داشت و جواب گرفت اگر می‌خواهی جواب بگیری باید باورش کنی

حضرت علی علیه السلام در نامه 31 به امام حسن میگه که اجابت پروردگار به اندازه نیت توست

به اندازه باور توست

چقدر باورش می‌کنی همون اندازه جواب میده نه کمتر نه بیشتر

این راه زندگیه

این راه و رسم خداونده

هر چقدر باورش کنی همونقدر جواب میده

خدا رو باور کن هیچ کس دیگه رو باور نکن

نه کسی که تهدیدت می‌کنه

نه کسی که میگه پدرت رو در میارم پوستت رو می‌کنم زیرآبت رو می‌زنم از کار اخراجت می‌کنم بدبختت می‌کنم اونو باور نکن هیچ قدرتی نداره

هر چقدر مقام توی این دنیا داشته باشه، رئیس فلان قسمت باشه، ثروتمنده فلان مملکت باشه، اون هیچگونه قدرتی نداره در زندگی تو

باورش نکن

اما خداوند رو باور کن که وعده داده و قول داده که دعای تو رو اجابت می‌کنه اگر باورش کنی چیزی نیست که نتونی به دستش بیاری

هرچی رو که می‌خوای بهت میده

اما به اندازه باور خودت نه بیشتر

پروردگارا رو به سوی تو دارم و به سوی مهربانی تو دست نیاز دراز کردم

پس سوگند به عزت و شکوهت که دعایم اجابت فرما و مرا به آرزویم برسان و از فضل خود ناامیدم مگردان

مرا از گزند دشمنانم خواه پریان و خواه آدمیان برهان

ای آنکه زود از بندگانت خوشنود شوی بیامرز کسی را که برگ و نوایی جز دعا ندارد و همانا تو هرچه خواهی آن کنی

ای آنکه نام او دارو و یاد او درمان و فرمانبرداری او توانگری و بی‌نیازی است رحم آور بر کسی که سرمایه‌ای جز امید و سلاحی جز گریه ندارد

ای تمام کننده نعمت‌ها

ای رفع کننده کیفرها

ای روشنایی وحشت زدگان در تاریکی‌ها ای دانای نیاموخته

بر محمد و پیروان محمد درود فرست و با من آنگونه رفتار کن که تو را سزد و درود خدا بر فرستاده و پیشوایان فرخنده خاندانش باد و سلام فراوان خدا بر ایشان باد

خدایا شکرت به خاطر این همه نعمتی که به ما دادی به خاطر این کتاب قرآن به خاطر این علی علیه السلام به خاطر پیامبرت که بر ما فرستادی

خدایا شکرت خدایا ازت درخواست می‌کنم که ما رو کمک کنی چون چیزی غیر از این از تو توی ذهنمون نداریم چون چیزی غیر از عشق نمی‌شناسیم از تو، چون سراغ دیگه‌ای ازت نداریم

چون صلاح دیگه‌ای نداریم جز دعا

چون ابزار دیگه‌ای نداریم جز درخواست

خودت کمکمون کن خودت دستمون رو بگیر.