درک قوانین جهان در قرآن کریم | قسمت 1

در این فایل استاد عباس منش با توضیح کلام خداوند در بخشی از آیات سوره طه و شعرا، اصولی اساسی را به ما یاد آور می شود که بذر توحید، بذر احساس لیاقت بی قید و شرط و باور به خالق بودن مان را در وجودمان می سازد.

  • همان اصولی که تا کنون به خاطر “ناتوانی در تشخیص اصل از فرع” در قرآن، به آن توجه نشده است؛
  • همان اصولی که راهنمایی است برای قدم برداشتن در مسیر خلق خواسته هایمان؛
  • همان اصولی که اطمینانی است برای غلبه بر ترس ها و شک و تردید هایمان؛
  • همان اصولی که منطق هایی قوی در دست ما قرار می دهد برای امکان پذیر دانستن تحقق خواسته هایمان؛
  • و اطمینانی است برای باور به خالق بودنمان، درک قدرتی که خداوند برای خلق زندگی دلخواه مان به ما داده است و بهره برداری از این قدرت خلق؛

آگاهی های این فایل، “توحید” را در وجود ما بیدار می کند. توحید به عنوان مفهومی که قدرت خلق را در وجود ما زنده و فعال نگه می دارد، مسیر تحقق خواسته ها را بر ما هموار می کند و غیر ممکن ها را در زندگی ما ممکن می کند آنهم از مسیرهای طبیعی و بدیهی. آگاهی های این فایل را با تمرکز بشنوید و درک خود از این آگاهی را در بخش نظرات این فایل بنویسید.

منتظر خواندن نظرات تاثیرگذار تان هستیم.


بخشی از سرفصل های این فایل:

  • اگر بخواهیم قرآن را در یک کلمه معنا کنیم، آن کلمه “توحید” است؛
  • معیاری برای تشخیص قوانین ثابت خداوند در قرآن؛
  • نشانه های آیاتی از قرآن که، قوانین بدون تغییر خداوند را توضیح می دهند؛
  • شرک، ظلم بسیار بزرگی است؛
  • تنها گناهی که خداوند در قرآن ذکر کرده که نمی بخشد، شرک است؛
  • شرک به این معنا نیست که خدا را قبول نداریم. بلکه به این معناست که ما خدا را قبول داریم اما افراد یا عوامل مهم دیگری هم هستند که در زندگی ما بسیار تاثیر گذار هستند؛
  • ارتباط بین توحید، شرک و قدرتی که ما برای خلق زندگی مان داریم؛
  • نشانه های باور به خالق بودن خودمان؛
  • نشانه هایی از شخصیت توحیدی و شخصیت مشرک؛
  • چه افکاری از توحید و چه افکاری از شرک نشات می گیرند؛
  • ارتباط “توحید” با “باور به خالق زندگی ات بودن”
  • چرا خداوند شرک به خود را نمی بخشد؛

منابع بیشتر درباره محتوای این فایل:

بخش چگونه فکر خدا را بخوانیم | دوره 12 قدم

توجه

این فایل تا مدت محدودی به صورت رایگان قابل استفاده است. در صورت نیاز آن را دانلود کرده و روی سیستم خود ذخیره نمایید.

352 نظر
توجه

اگر می‌‌خواهی تجربیات خود را درباره موضوعات این فایل بنویسی، لازم است عضو سایت شوی و اگر عضو هستی، می‌توانی با ایمیل و رمز عبورت از اینجا وارد سایت شوی.

بازکردن همه‌ی پاسخ‌هانمایش:    به ترتیب تاریخ   |   به ترتیب امتیاز
    تعداد کل دیدگاه‌های «حمید رضا نارنجی ثانی» در این صفحه: 2
  1. -
    حمید رضا نارنجی ثانی گفته:
    مدت عضویت: 1992 روز

    سلام استاد عزززیزم

    استاد جان

    این فایل در کنار تمام آگاهی ها و خیر و برکاتی که داشت برای من از یک نوع نگاه جدید پرده برداشت

    ساده بودن قرآن و ساده بودن قوانین

    مدت کوتاهی هستش که من سعی کردم اون نگاه سخت گیرانه رو کنار بزارم

    سخت گیری در همه چیز

    سخت گیری به خودم

    سخت درک کردن ، سخت درس گرفتن

    اصلا مدتیه کامنتهای سخت رو حتی نمیخونم

    ممکنه اون کامنت خیلی خیلی درست هم باشه ها، ولی چون نویسنده سخت و فلسفی اش گرده اصلا نمیخونم

    میخاد یاد بدم به ذهنم که هر چی سخته اشتباهه

    همین امروز به یه کامنتی برخوردم که ظاهرش تین بود که میتونه پاسخ به یک سوال و ترنز اساسی من باشه

    کلی هم لایک گرفته بود ولی من کمی از کامنت رو خوندم و گفتم نه

    خدایا باید آسون بهم بگی

    من نمیگم غلطه یا درست

    مم استناد میکنم به قرآن

    با خودم گفتم این شخص داره میگه بر اساس قرآن فلان

    یعنی با استناد به قرآن 1د خط جمله سخت و سنگین فلسفی و عارفانه نوشته

    مم با خودم میگم مگه پیامبر بیسواد نبود؟

    مگه خدا قرآن رو در جواب به پیامبر بی سواد خودش بهش نگفت؟

    والا این متنو باید بزاری جلو سقراط و ابوریحان بیرونی و خوارزمی تا رمز گشایی کنن تا بفهمن خدا مثلا گفته روزه برای چیه

    مگه خدا نمیگه قرآن سادست؟؟؟

    پس هر چی سخته اشتباهه

    دالم ذهنمو تربیت میکنم که مثل شما دنبال آسانی باشه

    من اصلا آدم تنبلی نیستم

    من تو این چهار پنج ساله بالای چند هزار ساعت قرانو شخم زدم

    ولی آسانی به معنای تنبلی نیست

    ظ7ر که هز اون کامنت رد شوم و نخوندم

    چند ساعت بعدش بخدا به طرز جادویی خدا گفت برو فلان کلمه رو تو قران سرچ کن و درکش کن.

    به همین سادگی

    بقول حسین‌پناهی که تو دوران دانشجویی خیلی دوسش داشتم

    میگفت

    فلسفه یعنی رنج ، افتخاره که بکی رنجورم؟

    واقعیت هم همینه

    وقتی من نپزیرم که خدا معادله صد مجهولی طزح نکرده و به زبان ساده خواسته قوانین رو توضیح بدا

    لاجرم هدایت میشم به آسانی

    بنظرم سختی تله شیطانه تله ذهنه

    میخواد کلام اشتباه خودشو ارزشمند و دست نیافتنی به رخ بکشه

    حتی یاد حرفهای شما تو دوازده قدم افتادم

    دیدم کارهای خدا ارزشمنده ولی به این‌ معنا نیست که سخت پیش میره

    اصلا ترنز من همین بود ظهر

    که سالهاست درگیرش هستم

    من در کارم انقدر توانا هستم که پروژه های شهرسازی و اصلاح پلاک‌های ثبتی اداره ثبت رو که کل کارشناسان اداره ثبت ساااالهاست نمیتونستن انجام بدن در عرض چند روز به سادگی مساله صو حل کردم

    حتی وقتی فایل هارو برای مدیر کل استان هم فرستاده بودن اونهم باورش نمیشد که مشکل حل شدنی باشه

    ولی من چون ساده انجامش میدادم میگفتم این که جیزی نیست این که ارزشی نداره

    بقول شما ، مگه خدا هر روز صبح واسه طلوع آفتاب زور میزنه؟؟؟

    واسه چرخش ماه و خورشید عرق میریزه؟؟؟

    حالا اگر من سالها تو کار خودم مطالعه کردم و هر روز دارم دانشم رو افزایش میدم و یک‌کتر نشدنی رو مثل آب خوردن انجام میدم چون قانونش رو درک کردم 0ون رو کارهام تمرکز میزارم یعتی بی ارزشه؟

    ظهر به جوااب این سوال رسیدم

    ولی آسان رسیدم

    چون قبلش سختی رو پس زدم

    چون قرآن آسانه ، انقدر آسان که برای ما سخته آسان قبولش کنیم

    استاد ممنونم بخاطر این فایل ارزشمند

    میانگین امتیاز به دیدگاه بین 50 رای:
  2. -
    حمید رضا نارنجی ثانی گفته:
    مدت عضویت: 1992 روز

    سلام سارا جانم

    سلام سارای نازنین

    چند روز پیش من هم بخاطر همین نجواها کمی پکر بودم

    گفتم نباید تو این حال بمونم

    درگیر کلمه حرص و طمع در قرآن بودم

    رفتم بیرون از شهر جایی که بهش میگن بام و کل شهر زیر پلت دیده میشع

    ظهر بود و خلوت

    نشستم طبق معمول به سرچ کردن ریشه ط م ع

    به یک درک ارزشمند رسیدم

    که بسیاری از ترمزهامو به یکباره نابود کرد

    در سوره مدثر

    یه آیه ای یود که اون بالا تو تنهایی اشک ریختم و اشک ریختم

    گفتم خدایا تو چقدر عاشق منی

    بزار درک کلی مو از طمع بگم بعد برم سر اصل مطلب

    دوازده بار ریشه طمع در قرآن اومده

    ده بارش خیلی عادیه و مساله مهمی نیست

    یعنی مثلا میکه فلانی طمع داره که فلان اتفاق بیفته

    منظدزش اینه که دوس داره اینجوری بشه

    اینا که هیچی

    اما در دو مورد که سوره مدثر و یک‌سوره دیگه بود ( که یادم‌نیست )

    طمع نقطه مقابل صبر و تکامل میاد

    طمع به معنای زیاده خواهی نیست ها

    برخلاف اونچیزی که به ما گفتند

    تو اون آیه خدا به جیزی گفت که اشک منو در آورد

    و لربک فاصبر

    میگه بخاطر خدا صبر کن

    بخاطر من صبر کن

    میگه شما چیزی بیشتر ازون جیزی که پیشاپیش فرستادید ؟؟؟؟

    میگه نمیشه که

    یه شبه نمیشه که

    میگه جون من صبر کن تکاملی رو طی کن

    صبر نکنی بیچاره میشی ها

    له میشی نابود میشی ها

    نمیگه کم‌بخواه ، میگه صبر کن مال توعه اصلا واسه تو خلق کردم ولی جون خدا صبر کن

    دقیقا احساس کردم یه جوری یه ماشینی طراحی کرده که خیلی سریع

    بچش میخاد ماشینو سوار شه

    سوویچو که داره بهش میده میگه:

    جون بابا آروم بری ها

    مال خودته

    اصلا واسه تو طراحیش کردم

    ولی جون من آروم برو

    بلایی سر خودت نیاری

    سارای عزیز

    تو رو خدا صبر کن

    حمید تورو خدا صبر کن

    بچه ها صبر کنید

    مسیر مسیر درستیه

    ولی صبر کنید

    طمع کنی بیچاره میشی

    طمع کنی سقوط میکنی له میشی

    به بیش از خواسته هامون خواهیم رسید

    در پناه خدا باشی سارای جان

    میانگین امتیاز به دیدگاه بین 32 رای: