توحید عملی | قسمت 7
این متن خلاصهای از فایل این قسمت میباشد، اما برای درک کامل و عمیقترِ مفاهیم، حتماً خود فایل را به طور کامل گوش دهید.
در این قسمت از مجموعه «اجرای توحید در عمل»، استاد عباسمنش به اصلاح یکی از معمولترین کجفهمیها در مسیر اجرای توحید در عمل میپردازند. موضوعی که اگر بهدرستی درک نشود، نهتنها منجر به رشد شخصیت نمیشود، بلکه فرد را دچار تعصب و قضاوتهای حاشیهای میکند و از اصل، که توحید است، دور میشود.
آگاهیهای این قسمت، تفاوت ظریف میان «توحید در قلب» و «توحید در زبان» را به ما میشناساند. همچنین ملاک واقعی تشخیص ایمان، یعنی «نتایج ملموس»، مورد واکاوی دقیق قرار میگیرد.
درک عمیق این مفاهیم، نیازمند ذهنی باز و خالی از تعصب، برای تشخیص اصل از فرع و بهرهگیری از اصل است. چرا که بسیاری از افراد تنها آن چیزی را میشنوند که با باورهایشان همسو باشد، نه حقیقتی که بیان میشود. برای تغییر واقعی، باید جسارت شنیدن حقایقی را داشت که شاید با آنچه پذیرفتهایم، در تضاد باشند.
درس اصلی این قسمت، بازتعریف مفهوم توحید و شرک خارج از تعاریف کلیشهای و سطحی است. توحید بهمعنای حفظ ظاهر مذهبی، انجام مناسک خشک یا قسم خوردن به مقدسات نیست؛ بلکه توحید یک ایده درونی و بنیادین است که در آن، تمام قدرت تنها در دستان خداوند دیده میشود و هرگونه قدرت دادن به عوامل بیرونی (مانند دولت، شرایط اقتصادی، پارتی، شانس یا موقعیت جغرافیایی) مصداق بارز شرک است.
نقطه عطف این فایل، اصلاح یک برداشت بسیار غلط و خطرناک از توحید است؛ همان توهمی که افراد فکر میکنند سپاسگزاری از لطفهای دیگران، با توحید مغایرت دارد. بسیاری از افراد بهمحض آشنایی با مباحث توحیدی، دچار افراط شده و تصور میکنند اگر از همسر، پدر، استاد یا کارمند خود تشکر کنند، دچار شرک شدهاند.
استاد عباسمنش با قاطعیت این دیدگاه را رد کرده و میآموزد که انسانها «دستان خداوند» روی زمین هستند و خداوند از طریق آنها، نعمتهایش را وارد زندگی ما میکند. به همین دلیل، توحید جایگاهش در قلب است؛ وقتی لطفی از مخلوقی دریافت میکنیم، در قلب خود باید بدانیم که اصل نعمت از خداست و آن فرد تنها واسطهای برای رساندن خیر الهی بوده است، اما در مقام عمل و رفتار اجتماعی، وظیفه داریم از انسانها بهعنوان مجراهای جاری شدن نعمت سپاسگزاری کنیم.
سپاسگزاری از دیگران، نهتنها شرک نیست، بلکه تمرینی برای دیدن خداوند در همهجاست. این درس بزرگی است که حتی اگر طرف مقابل (مانند حیوانات یا طبیعت) متوجه تشکر ما نشود، ما برای رشد شخصیت خودمان و برای ایجاد فرکانس قدردانی در جهان هستی، باید همواره سپاسگزار باشیم. زیرا فرکانس سپاسگزاری، نزدیکترین فرکانس به فرکانس خداوند است. خداوند بارها خود را در قرآن «شَکور» نامیده و هرجا بندهای کار خوبی انجام داده، از او تشکر کرده است.
مبحث حیاتی دیگری که در این فایل مطرح میشود، «ملاک سنجش ایمان با نتایج» است. ایمان و باور درست، با ادعاهای کلامی، نصیحت کردن دیگران یا ظاهر مذهبی سنجیده نمیشود، بلکه تنها با نتایج ملموس در زندگی قابل اندازهگیری است. کسانی که مدام در حال ایراد گرفتن از دیگران، برچسب زدن (که تو مشرکی یا موحدی) و نصیحت کردن هستند، اما خودشان در زندگی شخصی دچار فقر، بیماری، تنش و روابط خراب هستند، در مسیر توحید قرار ندارند. زیرا وقتی در مسیر توحید بهمعنای واقعی کلمه قرار میگیری، از قضاوت دیگران دست برمیداری، بر اهداف و سازندگی خود تمرکز میکنی و نتیجهی این مسیر، در قدم اول صلح درونی و صلح بیرونی با تمام هستی است.
توحید واقعی انسان را مهربانتر، متواضعتر و سپاسگزارتر میکند، نه قضاوتگر و پرخاشگر. زیرا فرد موحد میداند که خودش همواره نیاز به تکامل دارد و هیچکس کامل نیست؛ بنابراین، بهجای مچگیری از دیگران، روی رابطه خودش با خدا کار میکند، روی بهبود باورهای توحیدیاش کار میکند و نتیجه این مسیر، قطعاً بالا رفتن کیفیت شرایط زندگی در تمام جنبههاست که بهصورت مشخص، خود را در نتایج مالی و صلح درونی نشان میدهد.
برای کسانی که بهدنبال تغییر بنیادین شخصیت خود با باورهای مرجع توحیدی هستند، استفاده همزمان از آموزههای این فایل و تمرینهای دوره احساس لیاقت میتواند سرعت رشد شما را در نهادینه کردن این باورهای توحیدی و ساختن شخصیتی قوی و در صلح با خود، صدچندان کند. مسیر توحید، مسیر لذت بردن از زندگی و دیدن خداوند در تمام زیباییها و انسانهاست، نه مسیر تعصب و خشکمغزی.
درس مهمی که از تجربیات شخصی استاد در این فایل میتوان گرفت، این است که بهجای تمرکز بر اصلاح دیگران و تبدیل شدن به یک واعظ بیعمل، باید تمام انرژی را صرف ساختن باورهای خود و خلق نتایج کرد. جهان به حرفهای قشنگ پاداش نمیدهد، به فرکانس و عملکرد خالصانه پاداش میدهد. این یک قانون ابدی است که نعمتهای زندگی ما به اندازه باورهای توحیدی ماست. شما نمیتوانید سر جهان کلاه بگذارید. اگر باورهای شما واقعاً توحیدی باشد، باید خروجی آن آرامش، ثروت، سلامتی و روابط عاشقانه پایدار باشد.
تمرین این قسمت:
اکنون نوبت شماست که با خودتان صادق باشید و برای رشد شخصیتی بهتر، ردپای این جنس کجفهمیها را در ذهن خود جستوجو و اصلاح کنید. بهعنوان یک تمرین بسیار اثرگذار، در بخش نظرات سایت به این سؤالات پاسخ دهید:
۱. آیا تا به حال پیش آمده که به بهانه توحید و اینکه «خدا این نعمت را داده است»، از تشکر کردن از همسر، پدر و مادر یا همکارانتان طفره بروید؟ این رفتار شما چه اثرات منفیای روی روابط شما گذاشته است؟
۲. اگر به عزیزان خود لطفی کنید و آنها به بهانه توحیدی بودن، از شما تشکر نکنند، یا باز هم به این بهانه نسبت به برکت حضور شما در زندگیشان بیتفاوت باشند، چقدر این نگاه را میپسندید؟
این یک شاخص است برای اینکه هر آنچه را برای خود میپسندیم، برای دیگران هم بپسندیم.
نوشتن این تجربیات و تعهدات در بخش نظرات، نهتنها به شما کمک میکند تا این آگاهیها را در ذهن خود تثبیت کنید، بلکه الگویی واقعی از درک صحیح توحید برای سایر دوستانتان در این مسیر خواهد بود.
پاسخت را کامل در قسمت کامنتهای همین صفحه بنویس تا هم برای خودت نقشهی راه شود و هم الهامبخش دیگران.
- نمایش با مدیاپلیر پیشرفته
- فایل تصویری توحید عملی | قسمت 7307MB57 دقیقه
- فایل صوتی توحید عملی | قسمت 756MB57 دقیقه






به نام خداوند مهربان
سلام استاد و خانم شایسته عزیز
موارد اساسی و نکات کلیدیِ این فایل چیست؟
-اغلب تمایل داریم قوانین الهی را با باورهای مخرب و نامناسب خود تفسیر و تعبیر کنیم
-تنها با درک و عمل کردن به قوانین الهی نتایج زندگی ما دگرگون خواهد شد
-اگر مانند گذشته فکر و عمل می کنیم مانند گذشته نتیجه می گیریم
-باورهای توحیدی اصل و اساس قرآن است
-تنها عاملی که باعث ایجاد نتایج پایدار می شود داشتن باورهای توحیدی است
داشتن باورهای توحیدی به معنای:
-قدرت دادن تنها به خداوند نه عوامل بیرونی و افراد است
-پا گذاشتن فراتر از محدوددیت ها و ترس هایمان است
-سپاسگزار عمیق و واقعی از دیگران و سپاسگزاری قلبی از خداوند است
-باج ندادن و نگران تهدیدهای دیگران نبودن است
-پل های پشت سر خود را برای تحقق اهدافمان خراب کردن است
-پند و نصیحت ندادن به افراد و آنها را قضاوت نکردن است
-طی کردن راه درست علی رغم نداشتن شرایط مناسب است
-تنها بر خداوند حساب کردن و اعتبار تمام کارها را به خداوند دادن است
-عمل کردن و نه فقط صحبت کردن است
کدامیک از این موارد به شما بیشتر کمک کرده است؟
-اینکه به خاطر کوچکترین خیری که از هر چیز به ما می رسد سپاسگزار آنها باشیم به ما کمک کرده حتی از گیاهانی که باعث زیبایی محیطمان شده یا پنجره ای که باعث می شود درختان را ببینیم یا خانه ای که بودن در آن به ما احساس آرامش می دهد با تمام وجود با کلام خود سپاسگزار باشیم و هر بار مشاهده کرده ایم که هر چه بیشتر از انها سپاسگزار باشیم خیر و برکت بیشتری از آنها دریافت می کنیم
چه تجربیات آموزنده ای در این باره دارید؟
-خدا را شکر از افراد در کلام و با تمام وجود سپاسگزار بودیم اما از اشیائی که به ما خیر و برکت فراوان رسانده اند سپاسگزار نبودیم و با سپاسگزاری از آنها متوجه شدیم تا چه اندازه به ما خیر و برکت بیشتر می رسانند البته سپاسگزار بودن به خاطر اشیاء یا موجودات زنده مثل حیوانات و گیاهان را بیشتر در سریال زندگی در بهشت و سفر به دور آمریکا از خانم شایسته ی عزیز و استاد آموختیم و برای ما نحوه ی صحبت کردن و سپاسگزاری خانم شایسته و استاد بسیار جالب بود و سعی کردیم این عادت را در خود ایجاد کرده و ما هم با ابرها آسمان دریا کوه ها و هر چیزی که می بینیم صحبت کرده و از انها سپاسگزار باشیم
برنامهی شخصیِ شما برای اجرای «آن مورد اساسی در عمل» چیست؟
-برنامه ی ما سپاسگزاری بسیار بیشتر از خداوند به خاطر نعمت ها ی بی انتها که هر چقدر سپاسگزار باشیم باز هم کم است و سپاسگزار بودن از افراد و تمام موجودات زنده که باعث ایجاد احساس خوب در ما می شوند است
البته همان گونه که استاد در دوره ی احساس لیاقت فرمودند سپاسگزاری باید علاوه بر کلام در عمل هم باشد اینکه استعدادهایی که خداوند به ما عطا کرده را ارزشمند بدانیم و از تک تک آنها استفاده کرده باعث رشد و گسترش بیشتر آنها شویم هم بالاترین حد از سپاسگزاری است
لازم است بر روی عزت نفس و احساس ارزشمندی خود بیشتر کار کرده تا بتوانیم استعدادهای خود را کشف کرده و در عمل از آنها به درستی استفاده و سپاسگزاری خود را از نعمت های بی انتهای الهی در عمل نشان دهیم
اغلب به دلیل مقایسه یا سایر مسائلی که استاد در دوره ی احساس لیاقت بیان می کنند استعداهای خود را نادیده گرفته و آنها را فراموش می کنیم و با یاد آوری دوباره ی آنها و سپاسگزار بودن به خاطرشان می توانیم در عمل از آنها استفاده کرده و سپاسگزار واقعی خداوند به خاطر نعمت های بی انتهایش باشیم
خدایا شکرت
به نام خداوند بخشنده و مهربان
سلام استاد و خانم شایسته عزیز
-اغلب تمایل داریم قوانین را تغییر داده و با باورهای مخرب خود هماهنگ کنیم
-اگر مانند گذشته فکر و عمل می کنیم مانند گذشته نتیجه می گیریم
-باورهای توحیدی اصل و اساس قرآن است
-برای ایجاد باورهای توحیدی لازم است بر روی عزت نفس و احساس ارزشمندی خود به شدت کار کنیم
-توحید و شرک مطلق وجود ندارد
-هیچ فردی کامل نیست و همه ی ما در برخی مسائل توحیدی و در برخی دیگر شرک امیز عمل می کنیم
-حضرت ابراهیم با وجود الگو و اسوه ی قرآن بودن باورهای توحیدی کامل نداشت
-در جهان مادی حد کمال و حد نقصان وجود ندارد
-تمام مسائل و مشکلات کنونی ما ریشه در شرک و قدرت دادن به عوامل بیرونی دارد
-با قدرت دادن به عوامل بیرونی قدرت را از خداوند و خودمان گرفته ایم
-خداوند تنها شرک به خودش را نمی بخشد
-افراد دستان خداوند هستند و باید از آنها سپاسگزار باشیم
-به جای نصیحت کردن دیگران باورهای درست را در ذهن خود ایجاد کرده و به آگاهی های استاد و قوانین الهی به درستی عمل کنیم
-جهان به فرکانس های ما و نه گفته هایمان پاسخ می دهد
-هر زمان خواستیم دیگران را نصیحت کنیم به نتایج زندگی خود نگاه کنیم
-با ایجاد باورهای درست نتایج ما باید به صورت ثابت و پایدار تغییر کند
-دیگران را قضاوت نکرده و به انها پند و اندرز ندهیم
-نتایج ما در تمام جنبه ها باید ثابت و پایدار باشد
-توحید را در درون نه در زبان ایجاد کنیم
-ویژگی سپاسگزار بودن از خداوند دیگران و هر چیزی که به ما خیر و برکت می رساند را در خود ایجاد کنیم
-به دیگران با سپاسگزاری از آنها احساس ارزشمندی دهیم
-توحیدی عمل کردن به معنای شجاعت داشتن پا فراتر گذاشتن از محدوده ی امن و ترس هایمان است
-توحیدی عمل کردن به معنای خراب کردن پل های پشت سرمان است
-توحیدی عمل کردن به معنای قدرت دادن تنها به خداوند نه هیچ فرد و عوامل بیرونی دیگر است
-توحیدی عمل کردن به معنای هیچ واسطه و شفیع بین خودمان و خداوند قائل نشدن است
-توحیدی عمل کردن به معنای باج ندادن به افراد و نترسیدن از تهدیدهای آنهاست
-توحیدی عمل کردن به معنای طی کردن مسیر توحید علی رغم نامناسب بودن شرایط است
-توحیدی عمل کردن به معنای قضاوت نکردن دیگران و دریافت نتایج پایدار در تمام زمینه هاست
-توحیدی عمل کردن به معنای عمل کردن نه حرف زدن است
-توحیدی عمل کردن به معنای پند و اندرز و نصیحت نکردن دیگران است
-توحیدی عمل کردن به معنای سپاسگزاری عمیق و واقعی از افراد است
-توحیدی عمل کردن به معنای داشتن عزت نفس و احساس ارزشمندی است
-توحیدی عمل کردن به معنای حرکت کردن در مسیر صحیح است
-توحیدی عمل کردن به معنای قدرت ندادن به عوامل بیرونی نترسیدن و نگران نبودن است
خدایا شکرت
به نام خداوند مهربان
سلام استاد و خانم شایسته عزیز
موارد اساسی و نکات کلیدیِ این فایل چیست؟
-اغلب دوست داریم قوانین الهی را با باورها و افکار نادرست خود تعبیر و تفسیر کنیم
-تنها زمانی می توانیم توحیدی عمل کنیم که عزت نفس بالایی داشته باشیم
-با داشتن عزت نفس بالا دیگران و عوامل بیرونی را مقصر ندانسته و قدرت را تنها به خداوند و خودمان می دهیم
-اصل و اساس قران توحید است
-توحید به معنای توهین به دیگران نیست
-اگر قصد توحیدی عمل کردن داریم باید در کلام و از صمیم قلب از افراد تشکر کنیم
-تشکر ما از خداوند قلبی و از افراد در کلام باشد
-توحیدی عمل کردن به معنای ایمانی است که عمل می آورد
-توحیدی عمل کردن به معنای ایمان پا در دل ترس ها و محدوده ی امنمان گذاشتن است
-به افراد لقب مشرک بودن ندهیم
-به جای قضاوت افراد و برچسب مشرک زدن به انها بر روی باورهای خود کار کنیم
-هیچ یک از ما توحیدی یا مشرک مطلق نیستیم
-تنها خداوند کامل است
کدامیک از این موارد به شما بیشتر کمک کرده است؟
-این که استاد فرمودند توحیدی عمل کردن ریشه در عزت نفس ما دارد به ما کمک کرد که بر روی باورهای خود در زمینه ی عزت نفس بیشتر کار کرده خود را بیشتر دوست داشته باشیم به خاطر اشتباهاتمان خود را قضاوت و سرزنش نکرده و با خود مانند رفیق صمیمی برخورد کنیم
اگر بتوانیم خود را دوست داشته و برای خود ارزش قائل باشیم می توانیم دیگران را هم دوست داشته باشیم انها را قضاوت نکرده و در کلام از انها سپاسگزار باشیم و ویژگی های مثبت آنها را تحسین کنیم
تا زمانی که خود را ارزشمند ندانیم نمی توانیم برای دیگران ارزش قائل باشیم
چه تجربیات آموزنده ای در این باره دارید؟
-از زمانی که بر روی احساس لیاقت و عزت نفس خود کار کرده ایم بیشتر خود را دوست داشته و کمتر به خاطر اشتباهاتمان سرزنش می کنیم به همین دلیل می توانیم دیگران را هم بیشتر دوست داشته باشیم و اشتباهات آنها را بپذیریم و کمتر برچسب های نامناسب به انها بزنیم هر چند به قول استاد تمرکز ما به قدری بر روی اصلاح باورهای مخرب و تحقق خواسته هایمان است که مقایسه و قضاوت دیگران بسیار کمتر شده و جا دارد با تمرکز بر خودمان بهتر و بهتر شود
برنامهی شخصیِ شما برای اجرای «آن مورد اساسی در عمل» چیست؟
-برنامه شخصی ما کار کردن بر روی احساس لیاقت و عزت نفسمان است چون اساسی ترین عامل که باعث تحقق اهداف و گرفتن نتیجه می شود داشتن احساس ارزشمندی و عزت نفس بالاست
داشتن احساس لیاقت و ارزشمندی باعث می شود توحیدی تر عمل کرده اشتباهات خود و دیگران را بپذیریم از خداوند و افراد سپاسگزار باشیم و احساس خوب بیشتری نسبت به خود و دیگران داشته باشیم
خدایا شکرت
به نام خداوند بخشنده و مهربان
سلام استاد و خانم شایسته عزیز
-اغلب افراد:
تمایل دارند قوانین را با باورهای خود هماهنگ و سازگار کنند
آنها را به شیوه ای تغییر دهند که خودشان دوست دارند بشنوند
-برای تغییر لازم است باورهای مخرب و نامناسب گذشته را از ذهن خود پاک کنیم
-اغلب باورهای نامناسب توحیدی داریم
-حضرت ابراهیم اسوه و الگوی قرآن است که ویژگی اصلی او موحد نه مشرک بودن اوست
-داشتن عزت نفس و خودباوری عدم سرزنش خود و خود تخریبی باعث می شود توحیدی عمل کنیم
-اغلب ما به دلیل سرزنش ها و تحقیرهای دوران کودکی عزت نفس پایینی داریم
-موحد و مشرک بودن امری درونی است و هیچ فردی موحد یا مشرک مطلق نیست
-هیچ فرد کاملی در دنیای مادی وجود ندارد
-تنها خداوند کامل است
-عدم خود باوری باعث می شود قدرت را در دستان دیگران نه خداوند و خود بدانیم
-دیگران تنها افراد نیستند عوامل بیرونی مانند سن جنسیت سکونت در کشور خاص و.. را هم شامل می شوند
-اگر به دیگران یا سایر عوامل بیرونی قدرت می دهیم قدرت را از خداوند و خودمان گرفته ایم
-اصل و اساس قرآن توحید است
-خداوند تنها شرک به خودش را نمی بخشد
-هر اتفاق نامناسبی که برای ما رخ می دهد ریشه در شرک دارد
-توحیدی عمل کردن به معنای سپاسگزاری از خداوند در قلبمان و سپاسگزاری از افراد در کلام است
-توحید و ایمان به خداوند قلبی و درونی نه ادا اطوار و کلامی است
-برای توحیدی عمل کردن باید از افراد از صمیم قلب سپاسگزار باشیم
-شخصیت سپاسگزار در خود ایجاد کنیم
-برای افراد ارزش قائل باشیم و از صمیم قلب از آنها سپاسگزاری کنیم
-با تعریف درست و از صمیم قلب به افراد احساس مهم بودن و ارزشمندی دهیم
-توحید امری درونی است
-توحید را در عمل با شجاعت قدم برداشتن در دل ترس ها و محدودیت ها و ایمان به خداوند نشان دهیم
-به جای قضاوت کردن دیگران در مورد توحیدی یا مشرک عمل کردن نتایج زندگی خود را بررسی کنیم
-تا زمانی که نتایج عالی در تمام زمینه ها کسب نکرده ایم دیگران را نصیحت و قضاوت نکرده و به انها برچسب مشرک بودن نزنیم
-اگر اهداف بزرگ برای خود داشته باشیم فرصتی برای قضاوت افراد و صحبت کردن پشت سر آنها را نداریم
-از تک تک اعمال افراد سپاسگزار و قدردان باشیم
-سپاسگزاری از افراد به ما کمک می کند:
+روابط بهتری با آنها داشته باشیم
+افراد را کمتر قضاوت کنیم
+به خود و دیگران آسان بگیریم
+خود را بی عیب و نقص ندانیم
+تلاش کنیم هر بار بهتر و بهتر شویم
+متواضع و فروتن باشیم
+توحید را در عمل بهتر درک کنیم
+خداوند را بهتر بشناسیم
+دوستان بهتر و بیشتری داشته باشیم
+زندگی پر بارتر و شادتری داشته باشیم
-توحید به معنای ایمانی است که عمل بیاورد
-توحید به معنای موثر ندانستن عوامل بیرونی پا گذاشتن بر دل ترس ها و محدودیت هاست
خدایا شکرت
به نام خداوند مهربان
سلام استاد و خانم شایسته عزیز
افراد دوست دارند آن چیزی را بشنوند که به آن باور دارند:
که باعث می شود هیچ گاه نتوانند به موفقیت دست یابند اگر نتایج متفاوت می خواهیم باید: به شیوه ی متفاوت عمل کنیم
به روش هایی که به نظرمان درست است عمل کنیم: نتایج را بررسی و اگر موثر بود آن را ادامه دهیم و اگر نه آن را کنار بگذاریم
زمانی که بر روی خود باوری عزت نفس و احساس ارزشمندی خود کار کنیم و خود تخریبی را کنار بگذاریم:
از همه لحاظ پیشرفت می کنیم
بسیاری از ما تنها به این دلیل که بحث توحید را به خوبی درک نکرده ایم: خود را باور نداریم و قدرت را به دست دیگران داده که دیگران منظور: قدرت دادن به عوامل بیرونی است زمانی که به عوامل بیرونی قدرت می دهیم: قدرت را از خداوند گرفته که قرآن هم تنها: بر توحید تاکید دارد و خداوند تنها شرک بر خودش را نمی بخشد
بسیاری از افراد به اسم توحید: به دیگران توهین کرده یا از افراد تشکر نمی کنند
به دنبال نصیحت کردن افراد نباشیم تمرکز خود را بر روی خود قرار دهیم افراد از عملکرد ما الگو می گیرند نه صحبتها حرف زدن مهم نیست که چه حرفی می زنیم: به نتایج و عملکرد خود نگاه کنیم
افرادی که دیگران را نصیحت می کنند: خودشان نتایج بسیار بدی دارند نمی توانیم سر جهان را: کلاه بگذاریم
به سراغ عمل کردن: به جای حرف زدن باشیم وقتی در مسیر درست قرار بگیریم: نتایج ما پایدار خواهد شد
توحید: باید در قلب ما باشد از افراد از صمیم قلب تشکر کنیم و شخصیت خود را : به شخصیتی سپاسگزار تبدیل کنیم
مسیر درست را از مسیر غلط تشخیص دهیم و به افراد احساس مهم بودن دهیم
برای انسان ها: ارزش قائل باشیم و فکر نکنیم مشرک هستیم قانون: ادا اطوار نیست
توحید را به درستی در عمل درک کنیم:
تا به ما شجاعت برای حرکت و قدم برداشتن دهد ترس های ما را کمتر کند خداوندی که در قلب ما است نه در کلام ما
با تمام وجود : از عزیزان خود قدردانی و تشکر کنیم تنها نشانه ای که به ما نشان می دهد در مسیر درست هستیم:
نتایج پایدار ما است
خدایا شکرت
عاشقتونیم