نتایج دوستان از آموزه های استاد عباس منش | قسمت 16

سوره شوری آیات 19 و 20

سلام به همگی

امیدوارم لحظه به لحظه زندگی تون پر از سپاسگذاری باشه

امشبم میخام به ایده ام عمل کنم یه آیه دیگه از قرآنو اون چیزی که ازش میفهممو اینجا بنویسم

از اونجایی که علم من کامل نیس قرارم نیس الزاما حرفهای من همش درست باشه اینا برداشت های من با علم الانه من

امشب هدایت شدم به دو تا آیه که با اینکه خیلی خوابم میومد

وقتی بهش رسیدم دیوانه شدم چشام گرد شد اصن

خیلی خوشگل بودن آخه

اللَّهُ لَطِیفٌ بِعِبَادِهِ یَرْزُقُ مَنْ یَشَاءُ ۖ وَهُوَ الْقَوِیُّ الْعَزِیزُ ‎﴿١٩﴾‏ مَنْ کَانَ یُرِیدُ حَرْثَ الْآخِرَهِ نَزِدْ لَهُ فِی حَرْثِهِ ۖ وَمَنْ کَانَ یُرِیدُ حَرْثَ الدُّنْیَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَا لَهُ فِی الْآخِرَهِ مِنْ نَصِیبٍ ‎﴿٢٠﴾‏

خداوند نسبت به بندگانش لطف (و آگاهی) دارد؛ هر کس را بخواهد روزی می‌دهد و او قوّی و شکست‌ناپذیر است! (19) کسی که زراعت آخرت را بخواهد، به کشت او برکت و افزایش می‌دهیم و بر محصولش می‌افزاییم؛ و کسی که فقط کشت دنیا را بطلبد، کمی از آن به او می‌دهیم امّا در آخرت هیچ بهره‌ای ندارد! (20)

اوف به این آیه ها

آیه اولو از اون جهت آوردم که بدونید بحث آیه قبلی در مورد رزق بوده

حالا این رزق اصلش مادیاته ولی همش مادیات نیس شاید بشه بهش گفت نعمت ها

اول خدا خیلی قشنگ از کلمه عباده استفاده کرده

بندگانم

نگفته همه ی مردما

گفته بندگانم

کلا زبون خدا توی آیه های مختلف فرق داره

وقتی کلمه ناس بیاد وسط سفت و رفت صحبت میکنه

وقتی عبد میاد وسط جنسش لطیف میشه انگار یه احساس دوس داشتن پشتشه

اینجا از همین آیه هاس

لطیف اصن از اسمش مشخص یه کلمه ی با احساسیه

اینجا به معنی هم باریک بین بودنه یه جورایی و هم ب معنی مدارا کردنه

بعدش از یشا استفاده شده

یعنی طبق باوووورررر هات

هرجا یشا اومد هممون استادیم دیگه میفهمیم داره با قوانین کار میکنه داستان

و بعدش رزق اومده

چی از این قشنگتر

اول لطیف بعد عباد بعد یشا بعد رزق

ترکیبشون خیلی خوشگله

و نشون میده که خدا به اندازه ای که تو باور داری اون نعمتو که اصلش پوله رو وارد زندگیت میکنه و از اون طرف برای بندگانش لطیفه پارتی بازی نمیکنه آ

خلاف قوانین خودش عمل نمیکنه ولی میتونه ک منو تو رو هدایت کنه

میتونه که منو شما رو بندازه توی مسیری که مجبور بشیم روی باورهامون کار کنیم

مثل یه پلیس که میخاد هواتو داشته باشه اون نمیاد مثلا اگه تو سرعتتو زیاد کردی جریمه ات نکنه قانون قانونه

تند رفتی باید جریمه بشی پاش بیوفته ماشینم میخوابونه

ولی میتونه قبل از دوربین ها توی مسیر بهت بگه که این جاده دوربین داره بهت هشدار بده

میتونه با یه سری مانع یکم از سرعتت کم کنه

برای خدا هم اینجوریه و ی جورایی ما بدون هدایت خدا هیچی نیستیم

آخرش اون کاره رو باید ما انجام بدیم

حتی اون لطیف بودنشم به نظرم در پایه قوانین

بالاخره اونی که خدا بهش میگه عبد

کسی که گوش به فرمان خداس

کسی که قبول کرده ربوبیت خدا رو دیگه تا حد خیلی خوبی

ثمره اش هم میشه هدایت ثمره اش هم میشه نعمت و پول

اما آیه دوم

کسی که زراعت آخرت را بخواهد، به کشت او برکت و افزایش می‌دهیم و بر محصولش می‌افزاییم؛ و کسی که فقط کشت دنیا را بطلبد، کمی از آن به او می‌دهیم امّا در آخرت هیچ بهره‌ای ندارد! (20)

من بارها گفتم وقتی خدا میگه آخرت این نیس که ما بریم بشینیم یه گوشه صب تا شب فقط عبادت کنیم سر از سجده بر نداریم

عبادت سر جاش ولی اصل داستانو عمل انجام میده

اولا از زراعت استفاده شده

زراعت ی جورایی این نیس که تو بشیینی دست رو دست بذاری و بگی خب زمین خودش سبز میشه دیگه

نه باید دونه بکاری

آبیاری مناسب رسیدگی میخاد

و در یه کلام عممممممل پشتشه

این عمله ک باعث میشه تو راه درستو بری فقط خواستن دنیا و آخرت باهم کافی نیس هردوتاشو باید با هم بخاین

ولی وقتی از کشت دنیا استفاده شده یعنی طرف شب و روزشو میدوزه برای اینکه چشم دختر خاله اشو کور کنه

بذار ساده ترش کنم

همه ی ما یه انگیزه ای داریم برای اینکه میخایم به ثروت برسیم

هیشکی ام نیس که خالص یه طرف باشه هممون خاکستری هستیم نه سیاه نه سفید

یکی هست اولویتش اینکه جزو انعمت علیهم باشه توی این دنیا

و میکوبه برای اینکه به این برسه میکوبه برای اینکه شبیه سلیمان بشه

و میخادم خداییش لذتم ببره

میخادم با نعمت های خدا حال کنه

و از نعمت های خدا از ته دل سپاسگذاری کنه

کیفشم میکنه شکر گذاریشم میکنه

همه جوره لذت میبره از ماشینش از روابطش از همه چیش لذت میبره با شکر گذاری

با این دید که همه رو خدا بهم داده من اصن عددی نیستم این وسط

حقشم هست چیز عجیب و غریبی نیس

ولی یکی دیگه هست انگیزه اش فقط اینکه برسه به ثروت که یه پزی باهاش بده برسه به ثروت برای اینکه ب اون یارو ثابت کنه در مورد من اشتباه میکردی بره با ماشینش گاز بده حال اونو بگیره یا نمیدونم بره آیفون بخره با وام و در به دری تا چشم بقیه رو کور کنه تا ی جورایی یه کارایی بکنه که بقیهب بگن

واااو

بابا تو دیگه کی هستی

اینا خیلی خوشگل جوابشون توی این آیه اومده

دسته ی اول چی میگه خدا در موردشون

میگه از فضل خودم بر اعمالشون می افزایم

میگه ی جورایی براش میترکونم

وقتی فضل اومده یعنی کار بالا گرفته دیگه یعنی خدا خدایی شو تموم میکنه برات

با همون اندک فرکانس خوب منو تو

خدا که خیره مطلق یاد اون حدیث قدسی میوفتم که میگه اگه شما یک قدم به سمت من بیاید من دو قدم میام اگه شما دو قدم بیاین من چهار قدم میام اگه شما آهسته بیاین من دوان دوان میام

این از فضل خدا برای اونایی که اولویتشون خود خداس

اولویتشون ساخت بهشت توی این دنیاس برای اینکه بهشتو توی اون دنیا هم تجربه کنند

و نیت این قسمت کاملا غالبه ب نیت های دیگه

ولی اون دسته دوم اونایی که دوس دارن

بقیه بگن بهشون ووووااااو بابا تو دیگه کی هستی

اینا رو ببین چه قدر خوشگل گفته نگفته نمیدیم بهشون

گفته یه مقداری از اون دنیا رو بهشون میدیم

تو میتونی بری با وام آیفون بخری

ولی با وام نمیتونی بری پورشه پانامرا توربو اس بخری توی ایران لاقل

تو میتونی بری دماغتو با قرض و قله عمل کنی برای اینکه به چشم چهار نفر بیای

ولی نمیتونی بری فلان ویلا رو توی لواسون بخری دو هزار میلیارد

خدا هم گفته بهشون از دنیا میدم ولی فقط اندکی

یه مقداری

اینکه میگم این آیه خیلی خوبه

تهشو بگم

همه ی ما زاتمون خداس

دیر یا زود میمیرم و قطعا اون دنیا بر اساس این دنیا باهامون رفتار میشه

ولی یه سری ها هستن وارد حاشیه میشن از راه راست دور میشن

اونا که وارد حاشیه میشن شاید یه مقداری حال کنن

که پیش لذت بردن اون دسته ی مقابل هیچی نیس

اونا خیلی بیشتر بر اساس فطرت انسان لذت میبرن

ولی تهش در به درن و هر دو طرفو باهم باختن

چ قدر من میشناسم که کلا آخرتو هیچیو قبول ندارن و مرتب گل مصرف میکنند مرتب مشروب میخورن

چون اون درونه باید ی جوری سرکوب بشه انگار

وقتی تو کمر ببندی که میخام این دنیا رو دیگه به تهش برسم

که همه بگن بابا دیگه این کیه

با اولین شکستی ک میخوری میگه بیچاره تو از سر کوچه تون نتونستی رد بشی میخای به ته دنیا برسی؟ شاید توی مسیر همون تا سر کوچه رفتن یه نیمچه لذت فیکی هم برده باشه

ولی اونی که ایمان ب خدا داره اونی که میگه میرم جلو میخام انعمت علیهم بشم میخام بترکونم هیشکی ام نمیخام اصن نتایجمو ببینه

اصن گور بابای بقیه

مگه مهم نظر اینو اون؟

همین بس که یه خدایی داره بالای سرم میبینه ک من دارم میلیاردی پول میسازم میبینه که من دارم بدون مشروب بدون مواد چه قدر از درون با خودم لذت میبرم از درون خوشبختم خدا هم کیفمو میکنه میگه دم این بنده گرم که شکر گذاره که دهن شیطونو سرویس کرده

من خدا رو این شکلی دیدم توی این آیه

نه اینکه دقیق این شکلی باشه ولی خواستم عمق کلامو هممون بفهمیم

خدایا ما رو به راه راست هدایت کن راه کسانی که بهشون نعمت دادی

خدایا منو از اون متقینی قرار بده که فاصله ای بین حرف و عملشون نیس

دوستون دارم

١۴٨ آل عمران

سلام

امیدوارم خوب باشید

امشب هم در جهت عمل به ایده ام میخام به آیه دیگ از قرآنو آنالیز کنم

اینم بگم قرار نیس این حرفا حتما درست باشه

فَآتَاهُمُ اللَّهُ ثَوَابَ الدُّنْیَا وَحُسْنَ ثَوَابِ الْآخِرَهِ ۗ وَاللَّهُ یُحِبُّ الْمُحْسِنِینَ ‎﴿١۴٨﴾‏

پس خداوند، پاداش این دنیا، و پاداش نیک آخرت را به آنان عطا کرد، و خداوند نیکوکاران را دوست دارد. (148)

این آیه خطاب ب کسایی ک ایمان آوردند و در جهت ایمانشون عمل انجام دادن

امشب داشتم فک میکردم م چرا یه سری افراد ایمان نمیاوردن

آدم عاقل میگ اگ یک درصدم ب من عذاب برسه من باید خودمو حفظ کنم ولی اینا مسرانه میگفتن نه

پاسخی ک ذهنم داد این بود ک اینا چون بعد از ایمان باید یه عملی انجام میدادن برای همین مقاومت میکردن

یاد اون جلسه روانشناسی ثروت افتادم ک استاد میگه ایمان و عمل کنار همن

ابراهیم چاقو رو گذاشت زیر گردن بچه اش

برای کار کردن روی باورهام همینه ما باید ایمانمونو با یه اقدام عملی ک اتفاقا برامون سخته انجام بدیم

اما این آیه

خیلی قشنگ مضمونش اینکه به اونایی ک ایمان و عملو کنتر هم داشتن

خداوند هم پاداش این دنیا رو بهشون داده و هم پاداش آخرت رو

اینا همون مصداق ربنا آتنا فی دنیا حسنه و فی الاخرته حسنه

خدایا نیکی رو ب ما هم توی این دنیا بده هم اون دنیا

این در جهت باور ثروتمند شدن معنوی ترین کار دنیاسته

قطعا ایمان آوردن با عمل و به قول این آیه هم پاداش دنیا بهشون داده شده هم آخرت

باز این آیه مصداق اینکه اگ توی دنیا خوب زندگی کنی میتونی اون طرفم زندگی خوبی داشته باشی

واقعا دو دو تا ذهن آدمم اگ یکم منطقی فک کنه تهش ختم میشه به اینکه تو هر کار خیری هم بخای انجام بدی بازم از مسیر پول میگذره

یادمون نره توی همین قرآنه ک میگ شیطان به شما وعده فقر میده و امر میکنه ب فحشا

و خدا وعده فزونی و آمرزش میده

توی همین قرآنه ک خدا میگ برای اون کسانی ک اون کارها رو انجام میدن ( نماز و خوندن قرآنو و یه مورد دیگ) کسب و کاری رو وعده میده ک هرگز شکست نمیخوره و خدا از فضلش به اونا پاداش میده

خدایا ما رو به راه راست هدایت کن راه کسانی ک بهشون نعمت دادی

خدایا منو از اون متقینی قرار بده ک فاصله ای بین حرف و عملشون نیس

دوستون دارم

آیه 75 سوره نحل

سلام

امیدوارم عالی باشید

امشب هم در جهت عمل به ایده ام یه آیه دیگه از قرآن رو آنالیز میکنم

امیدوارم که بتونم اونجوری که باید و شایده برداشته خودم از آیه امشب رو بیان کنم

ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا عَبْدًا مَمْلُوکًا لَا یَقْدِرُ عَلَىٰ شَیْءٍ وَمَنْ رَزَقْنَاهُ مِنَّا رِزْقًا حَسَنًا فَهُوَ یُنْفِقُ مِنْهُ سِرًّا وَجَهْرًا ۖ هَلْ یَسْتَوُونَ ۚ الْحَمْدُ لِلَّهِ ۚ بَلْ أَکْثَرُهُمْ لَا یَعْلَمُونَ ‎(75)

خدا مثلی زده است: برده زر خریدی که بر هیچ کاری قدرت ندارد، و کسی که ما از سوی خود رزق نیکویی به او داده ایم، و او در پنهان و آشکار از آن انفاق می کند، آیا یکسانند همه ستایش ها ویژه خداست ولی بیشتر آنان نمی دانند. (75)

این آیه خداوند میخاد یه مثال بزنه برای اینکه مفاهیم آیات قبل رو جا بندازه

من کاری به آیات قبل ندارم

برای من بررسی موردی مثالیه که خدا زده

اینجا اومده خدا دو نفرو باهم مقایسه کرد

طبیعتا وقتی میخاد مقایسه بشه بین دو نفر باید تفاوت خیلی زیاد باشه

و همیشه ام یه طرف خیلیییی خوبه

یه طرفم شاید معمولی یا شاید بد باشه

این شیوه ی مثال زدنی که ما خودمون هم استفاده میکنیم همیشه

اول میاد میگه یه برده ای که شما براش پول دادید و خریدنش و تازه هیچ کاری هم نمیتونه بکنه

اینجا میخاد قسمت بده رو بگه

طبیعتا اون زمان پول میدادن که یه برده خوب بخرن که یه کاری ازش بر بیاد

مثلا قوای جسمی بالایی داشته باشه یا کلا یه چیزی باید توش میدین تا میخریدنش

اینجا میگه یه جورایی به زبان خیلی ساده یه برده ای ک توی پاچتون رفته کلاه سرتون گذاشتن پولو دادی و از اون طرفم هیچ کاری ازش بر نمیاد

یعنی بدترین حالت برای یه کسی که قرار بوده یه مسئله ای ازت حل کنه ولی در عوض شاید حتی سر بار تم بشه

و مثال دوم میخاد یه موردی مثال بزنه که اون خیلی نایسه

یعنی دیگه تهشه

میاد چی میگه؟

میگه آیا برابر اون برده با یه مردی که بهش رزق نیکو دادیم و از اون پنهانی و یا جلوی بقیه انفاق میکنه یعنی چی؟

یعنی قیاس میکنه با یه مرد ثروتمند که اونقدر داره که دستش شله که مرتب داره ثروتشو بذل و بخشش میکنه

اینجا خدا میخاد یه شخصی رو مثال بزنه که مثلا دیگه تهشه و بعد بگه این دو تا باهم مساوی ان؟

یه طرف کور شل و کچل

اون یکی همه چی تموم

حالا ویژگی بارز اون همه چی تمومه چیه؟

اینکه اون پولداره

و تمام

ثروتمنده

این آیه همون قرآنی که میگفتن میگه ثروت خدا باهم متضاده آ

حتی یه مثال ساده ام که میخاد بزنه میاد مثال یه مردی رو میزنه که پولداره

اینجا خدا میتونس بگه اصن کاری به ایمانم نداشته باشه بگه مثلا یه مردی که خیلی فرزه خیلی رنده خیلی زرنگه خیلی باهوشه یا هزارتا ویژگی خوبه دیگه

ولی یه ویژگی رو انتخاب کرد به عنوان بهترین ویژگی مثالی کسی رو زد که پولداره که ثروتمنده

چرا راه دور بریم

مثل سلیمانش

سلیمانشم همین شکلی بوده دیگه

اونم پولدار بوده و در عین حال انفاق کننده بوده

و ویژگی که بعد از ثروتمندی میاره اینکه انفاق میکنه

من قبلا هم گفتم

خداوند کلا میگه ثروتمند شدن خوبه

و اتفاقا یه جاییی میاد اشاره میکنه توی همین سوره که میگه

کافرا میگن ما ثروتمند تر از شماییم و اولادمون بیشتره (مضمونش اینه آیه دقیقا یادم نیس) و چون پولداریم به خدا نزدیک تریم

بعدش خدا میگه که نه اینجوری نیس اگه ایمان داشتید و عمل صالح انجام میدادید این حرفتون درست بود

این یکی از اون مواردی که ثروتمند شدن معنوی ترین کار دنیاست رو کاملا تایید میکنه

توی همین سوره ام هست نیازی نیس جای دوری بریم

حالا اینجا میاد میگه انفاق میکنه

کلا توی قرآن هیچ جایی ثروت کوبیده نشده اتفاقا آیات خیلی زیادی ازش تعریف شده و تا اونجایی که مثل این آیه خدا میخاد مثال یه نفر همه چی تموم بزنه مثال یه آدم ثروتمندو میاره

ولی یکی از مواردی که خیلی روش تاکید شده گفته انفاق کردنه

اگه ریشه کنز رو سرچ کنید خدا روی جمع کردن بدون انفاق حساسه

و به شدتم حساسه

خیلی سنگین این موضوع توی قرآن نهی شده

و از اون طرف هزاران بار گفته که تو ببخش من اینجام

من هفتصد برابرشو بهت برمیگردونم دیگه شاید یه بچه ام اینو بفهمه که انفاق کردن به خاطر این نیس که ما با این کارمون به یکی کمک میکنیم

اینجا هم بحث انفاق رو آورده

و گفته که اگه ثروتمندی نباید بچسبی بهش

مثل این پیر مرد پیر زنهایی هستن که چندرغاز پول دارن توی هفت تا سوراخ قایمش میکنن

این همونایی ان که بیچاره ان

اون کسی نمیبخشه که به رب بودن خدا اعتقاد نداره

اون کسی نمیبخشه که فراوانی خدا رو قبول نداشته باشه

اون کسی نمیبخشه که وعده فقر شیطان رو باور کرده

چرا من رسیدم به اینکه فقر و شیطان کنار همن

و از اون طرف فراوانی و خدا هم کنار همن

به خاطر آیه

شیطان به شما وعده فقر میده و امر میکنه به فحشا

و خدا به شما وعده فزونی و آمرزش میده

خدای ما کلا راحت میبخشه

و به قول خودش توی قرآن میگه که

عذابم را به هرکس که در مشیتش باشه میرسانم و رحمت همه چیز را فرا گرفته

وقتی میگه رحمتم همه چیز را فرا گرفته و یه نفر فقیره

یعنی اون فقیره داره یه کار عجیب و غریب انجام میده

داره خلاف جهت رود حرکت میکنه

آیه رو من امشب به صورت آنالیز اونجوری نکردم

من اون مفهمومی که برام جالب اومد رو توش برداشت کردم

و چه قدر این ثروتمند شدن نکوهش شده چه قدر روی پول تاکید شده

تا اونجایی که خدا توی قرآن میگه مالتون رو سفیه هان ندهید اینها عمود زندگی شما ستون زندگی شماس اگه ستون توی خونه نباشه اون خونه خراب میشه

یا مثل حدیث حضرت علی که میگه از هر دری فقر وارد بشه از همون در ایمان خارج میشه مصداق بارز این قضیه اس

خدایا مارو به راه راست هدایت کن راه سلیمانت راه کسانی که بهشون نعمت دادی

خدایا منو از اون بندگانی قرار بده ک متقی هستن و فاصله ای بین حرف و عملشون نیس

دوستون دارم///

مچکرم خدیجه خانم

احساس خیلی خوبی از کامنتتون گرفتم

ممنونم

تبریک میگم بهتون

قطعا دل شما هم آماده بوده ک ب این کامنتا هدایت شدین

شعرتم محشر بود

هرکی در این درگه مقرب تر است جام طلا بیشترش میدهن

با قدرت ادامه بده ک هممون لایق ثروتمند شدن هستیم