منابعی برای شناختِ بهتر موجودیت خداوند‌، به منظور ساختن زندگی‌ای بهتر - صفحه 2

دسته بندی: پاسخ به مسائل زندگی

جواب‌های «عقل‌کل»دسته بندی: پاسخ به مسائل زندگیمنابعی برای شناختِ بهتر موجودیت خداوند‌، به منظور ساختن زندگی‌ای بهتر
88

سوال:
من در خانواده ای مذهبی بزرگ شدم. پدرم با وجود تمام مهربونی هاش‌، هنگام راهنمایی ما‌، حس عذاب وجدان بسیاری به ما می‌داد. مثلا وقتی بعضی از خوابهام رو براش تعریف میکردم‌، می‌گفت حتما گناهی انجام دادی و باید بری توبه کنی.
من روزها پای نماز مینشستم و گریه میکردم ودرخواست بخشش برای گناهی داشتم که حتی انجامش نداده بودم و اصلاً نمی‌شناختنمش.
این احساسات باعث دوری من از خدا شده بود تا وقتی با نگاهی نسبت به خدا آشنا شدم که از استاد عباس‌منش آموختم.
حالا سوال من این هست که:
چرا در هنگام دعا خواندن‌، مرتباً باید حالت بخشش خواستن از خدا را داشته باشیم؟
چرا وقتی تو مسیر خدا حرکت می‌کنیم‌ و مثل یک دوست کاربلد‌، از او برای هدایت به سمت خواسته‌هامان راهنمایی می‌خواهیم‌، همش باید از او عذر خواهی کنیم؟


پاسخ گروه تحقیقاتی عباس منش

همه مشکلاتی که درباره مذهب داریم‌ حاصل یکی دانستن مذهب و نیروی خالقی است که خداوند نامیده‌ایم.

اینکه مذهب چه می گوید‌، در کتابهای مذهبی چه نوشته‌اند یا مذهبیون چه نگاهی به قرآن‌، موجودیت خداوند یا باید ها و نبایدها در این باره دارند‌، تعیین کننده‌ی قوانین خداوند نیست. بلکه اگر می خواهی حقیقت خداوند را بشناسی‌، باید با ذهنی خالی از تعصب وارد قرآن بشوی و تمام آن را بارها بخوانی تا به شناخت بهتری از موجودیت نیرویی که خداوند نامیده ایم‌، برسی.
همه تعصباتی که از مذهب وارد زندگی و نگاه‌مان شده‌، حاصل نگاه انسانی ما به خداست.
ما از موجودیتی به نام خدا‌، یک موجود با ویژ‌‌گی‌های انسانی ساخته‌ایم که خیلی نیاز به توجه دارد. از تعریف و تمجید خوشش می‌آید‌‌، به شدت قدرت طلب است و برایش مهم است تا همه به شیوه او رفتار و عمل نمایند وگرنه‌ دچار مجازات سختی خواهند شد.
اما موجودیتی با نام خدا‌، از تمام این ویژ‌‌گی‌ها مبراست.
خداوند یک سیستم است و این سیستم‌، موجودات انسانی را به گونه‌ای خلق کرده تا خالق زندگی خود باشند.
یعنی از آنجا که خداوند به عنوان منبع آگاهی‌، مطلع است که هر موجود انسانی از توانایی کامل برای ساختن هر شرایط دلخواه برخوردار است‌، نگران رفتارها‌، باورها‌ و مسیرهایی که انسانها برای زندگی خود انتخاب می‌کنند‌، نیست. برای‌شان تکلیفی تعیین نمی‌کند‌، صلاحی در نظر نمی‌گیرد و نگران نتیجه‌ای که قرار است بیافرینند هم نیست.
می‌خواهم بگویم حتی برای خداوند مهم نیست که شما علاقه‌ای به هدایت شدن داری یا نه؟!
چون این نیرو مطلع است که‌، «هدایت» در ذات هر کدام از ما هست. همه ما به نیروی هدایت دسترسی داریم و همه ما به محض فراخواندن این نیروی هدایتگر‌، می‌توانیم از هر جایی و با هر میزان خطا و اشتباه و شرایط دشوار‌، دوباره وارد مسیر شویم.
حتی اگر فردی هرگز وارد مسیر نشود و در گمراهی بمیرد‌، باز هم اتفاق بدی نمی‌افتد زیرا افراد زیادی هستند که در این مسیر قرار می‌گیرند و جهان را گسترش می‌دهند.
بنابراین‌، خداوند بی‌نیاز از هرگونه خواهش و تمنای ما برای طلب بخشش است.
بنابراین‌، وقتی درباره خداوند و قوانینش صحبت می‌کنیم‌، خیلی فرق می کند که «خداوند آن قانون را مشخص کرده باشد» یا اینکه «ما بگوییم که‌، خدا گفته است»
افراد زیادی ادعاهای زیادی درباره خداوند و قوانینش دارند اما حتی یک بار هم سراغ قرآن نرفته‌اند و حرف‌های این خدا را نخوانده‌آند و درباره چیزی که حتی اطلاعی از آن ندارند با قاطعیت‌، قضاوت می‌کنند.
اگر قرآن را بدون تعصب و همراه با کنارگذاشتن شناخت قبلی‌مان از خدا‌، مطالعه کنیم‌، متوجه منطق ساده و پذیرفته شده‌ی این کتاب می‌شویم.
خداوند در هیچ جایی از قرآن که کلام خودش است، نگفته مرتباً از من عذرخواهی نما.
وقتی ما به هر دلیلی تصورمان این باشد که، خداوند این را یا آن را گفته یا خواسته، دیگر مشکل از ماست و نه هدایت خداوند.
قانون این خدا َ لا یَزالُ الَّذینَ کَفَرُوا تُصیبُهُمْ بِما صَنَعُوا (کافران پیوسته به سبب آنچه انجام داده‌اند‌، سرکوب مى‏شوند) است.
قانون این خدا‌، بما قدمت ایدیهم و بما کانوا یعملون است:
وَإِذَا أَذَقْنَا النَّاسَ رَحْمَهً فَرِحُوا بِهَا وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَیِّئَهٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَیْدِیهِمْ إِذَا هُمْ یَقْنَطُونَ
و هرگاه به مردم رحمتى بچشانیم، به آن شاد شوند و اگر به خاطر آنچه خودشان از پیش فرستاده اند(باور و فرکانس های خودشان)، مصیبتی به آنان رسد، ناگهان مأیوس مى‌شوند
قانون این سیستم این است که‌، تمام اتفاقات زندگی تو بدون هیچگونه استثنائی‌ این است که‌، تمام اتفاقات زندگی‌ات نتیجه فرکانس‌های خودت باشد.
قانون این خدا این است که اگر در احساس خوب بمانی‌، اتفاقات خوبی را تجربه کنی و اگر با هر دلیل و منطقی در احساس بد بمانی‌، اتفاقات ناخواسته‌ی بیشتری را تجربه کنی.
وَ تَوَلَّى عَنْهُمْ وَ قالَ یا أَسَفى‏ عَلى‏ یُوسُفَ وَ ابْیَضَّتْ عَیْناهُ مِنَ الْحُزْنِ‏ فَهُوَ کَظیمٌ (۸۴)
از آنها روى برگرداند و گفت: «افسوس بر فراق یوسف.» و چشمانش از اندوه سفید شد، و اندوه خود فرو خورد. (۸۴)
وَ أَوْحَیْنا إِلى‏ أُمِّ مُوسى‏ أَنْ أَرْضِعیهِ فَإِذا خِفْتِ عَلَیْهِ فَأَلْقیهِ فِی الْیَمِّ وَ لا تَخافی‏ وَ لا تَحْزَنی‏ إِنَّا رَادُّوهُ إِلَیْکِ وَ جاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلینَ ( القصص۷)
به مادر موسى وحى کردیم که او را شیر بده، و چون بر جانش بیمناک شدى او را به دریا بینداز، نترس و اندوهگین مشو که ما او را به تو باز مى‏گردانیم و در سلک پیامبرانش مى‏آوریم.
قانون خدا این است که اگر الهامات‌ات را اصل قرار دهی‌، از مسیر آن الهامات نعمت‌ها بر تو فرود می‌آید:
إِلاَّ تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذینَ کَفَرُوا ثانِیَ اثْنَیْنِ إِذْ هُما فِی الْغارِ إِذْ یَقُولُ لِصاحِبِهِ لا تَحْزَنْ‏ إِنَّ اللَّهَ مَعَنا فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَکینَتَهُ عَلَیْهِ وَ أَیَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْها وَ جَعَلَ کَلِمَهَ الَّذینَ کَفَرُوا السُّفْلى‏ وَ کَلِمَهُ اللَّهِ هِیَ الْعُلْیا وَ اللَّهُ عَزیزٌ حَکیمٌ ( التوبه۴۰)
اگر او را یارى نکردید خداوند یاریش کرد، آن گاه که کافران او را بیرون کردند نفر دوم از دو نفرى که در غار بود به همراه خود گفت: «نترس خدا با ماست.» خداوند آرامش خود را بر او فرستاد و با لشکریان غیبى یاریش کرد و کلام کافران را فروتر قرار داد و کلام خدا را بالاتر، و خداوند نیرومند فرزانه است. (۴۰)
بنابراین اگر هدف دریافت هدایت خداست‌، چگونگی دریافت این هدایت‌، به وضوح در قرآن ذکر شده و اگر هدف شناخت مهمترین ویژ‌‌گی اوست که‌، خیلی واضح مهم‌ترین ویژ‌‌گی‌اش را گفته است:
وَ إِذا سَأَلَکَ عِبادی عَنِّی فَإِنِّی قَریبٌ أُجیبُ دَعْوَهَ الدَّاعِ إِذا دَعانِ فَلْیَسْتَجیبُوا لی‏ وَ لْیُؤْمِنُوا بی‏ لَعَلَّهُمْ یَرْشُدُونَ ( بقره ۱۸۶)
آن گاه که بندگانم درباره من بپرسند‌، همانا من نزدیکم و هر که مرا بخواند دعایش را اجابت مى‏کنم. آنها باید دعوت مرا بپذیرند و به من ایمان بیاورند تا راهشان را بیابند.
اگر میزان‌ را برای دریافت این هدایت، قرآن می‌دانیم‌، باید إِیَّاکَ نَعْبُدُ وَ إِیَّاکَ نَسْتَعِینُ(۵) باشیم تا اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِیمَ را بشناسیم.
اگر هدف دریافت هدایت خداوند و فهم اصل است‌، این اصل خیلی واضح در این آیات و این کتاب آمده است.
ذَلِکَ الْکِتَابُ لَا رَیْبَ فِیهِ هُدًى لِلْمُتَّقِینَ ﴿۲﴾
این است کتابى که در آن هیچ تردیدى نیست، مایه هدایت متقین است
الَّذِینَ یُؤْمِنُونَ بِالْغَیْبِ وَیُقِیمُونَ الصَّلَاهَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ یُنْفِقُونَ ﴿۳﴾
متقین یعنی آنان که به غیب ایمان مى ‏آورند و صلوه می کنند و از آنچه به ایشان روزى داده‏ ایم انفاق مى کنند (۳)
وَالَّذِینَ یُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَیْکَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِکَ وَبِالْآخِرَهِ هُمْ یُوقِنُونَ ﴿۴﴾ و آنان که بدانچه به سوى تو فرود آمده و به آنچه پیش از تو نازل شده است ایمان مى آورند و آنانند که به آخرت یقین دارند
أُولَئِکَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولَئِکَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴿۵﴾
آنان برخوردار از هدایتى از سوى پروردگار خویشند و آنان همان رستگارانند
إِنَّ الَّذِینَ کَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَیْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لَا یُؤْمِنُونَ ﴿۶﴾
در حقیقت کسانى که کفر ورزیدند چه بیمشان دهى چه بیمشان ندهى بر ایشان یکسان است [آنها] نخواهند گروید
خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَهٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِیمٌ ﴿۷﴾ خداوند بر دلهاى آنان و بر شنوایى ایشان مهر نهاده و بر دیدگانشان پرده‏ اى است و آنان را عذابى دردناک است
منابع زیر از استاد عباس‌منش‌، در درک قوانین قرآن و قوانین زندگی و فهم کلام خداوند‌‌، کمک بسیاری به ما می‌کند.
این منابع با زبانی ساده‌، اصل و اساس جهان را به شما می‌شناساند. وقتی با این علم سراغ قرآن بروی‌، بهتر می‌توانی رد پای این اصل و اساس را در قرآن ببینی و در مدار دریافت هدایت خداوند قرار بگیری.
این منابع‌، حاصل سالها مطالعه تک تک آیات قرآن توسط استاد‌ عباس‌منش و تلاش آگاهانه ایشان برای یافتن نشانه‌های آن آیات در موفقیت‌ها و شکست‌های افراد بسیاری است.
آگاهی‌های این منابع به شما کمک می‌کند تا بهتر بتوانی اصل را از فرع جدا کنید و تشخیص دهید. زیرا قوانین خداوند ساده‌، یکسان و بدون تغییر است.
این منابع شامل:

بخش «چگونه فکر خدا را بخوانیم در دوره 12 قدم»

کتاب «چگونه فکر خدا را بخوانیم»

جلسه ۹ و ۱۰ دوره راهنمای عملی دستیابی به آرزوها.

پیشنهاد می کنم قبل از خواندن قرآن، حتما از این منابع استفاده کنید‌‌، تا بتوانی شناخت صحیحی از نیرویی بیابید که‌، آن‌را خدا نامیده‌ایم. سپس با این شناخت، سراغ قرآن بروید. حتی در خواندن قرآن نیز‌، تنها کار ما پرداختن به اصل و دوری از فرع و حاشیه‌هاست. تا بلکه هدایت شویم. همانگونه که خداوند در سوره آل عمران آیه ۷ مشخصا بیان می کند که:
هُوَ الَّذی أَنْزَلَ عَلَیْکَ الْکِتابَ مِنْهُ آیاتٌ مُحْکَماتٌ هُنَّ أُمُّ الْکِتابِ وَ أُخَرُ مُتَشابِهاتٌ فَأَمَّا الَّذینَ فی‏ قُلُوبِهِمْ زَیْغٌ فَیَتَّبِعُونَ ما تَشابَهَ مِنْهُ ابْتِغاءَ الْفِتْنَهِ وَ ابْتِغاءَ تَأْویلِهِ وَ ما یَعْلَمُ تَأْویلَهُ إِلاَّ اللَّهُ وَ الرَّاسِخُونَ فِی الْعِلْمِ یَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ کُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنا وَ ما یَذَّکَّرُ إِلاَّ أُولُوا الْأَلْبابِ
اوست که این کتاب را بر تو فرو فرستاد که برخی از آن آیه های محکم به لفظ صریح است ، که آنها مادر و اساس کتابند و برخی دیگر آیه های متشابه است . اما کسانی که در دل های آنان انحراف است ، برای فتنه جویی و طلب تأویل از این کتاب از آنچه متشابه است پیروی می کنند ، در حالی که تأویل آن را جز خدا نمی داند

و آنان که رسوخ در دانش دارند می گویند:
«ما به همه آن ایمان آوردیم همه از طرف پروردگارِ ماست.» و جز صاحبان عقل ، متذکر نمی شوند.
بنابراین، تنها کار ما پرداختن واجرا و تکرار و تکرار و تکرار اصول مهمی است که‌، خداوند خیلی واضح، صریح و آشکار در قرآن به آن اشاره نموده است
و مهم ترین مسائله قرآن نیز، درک مفهوم توحید عملی و درک مفهوم قدمت است.

نقطه مقابل توحید عملی‌، شرک است. موضوعی که قرآن به شدت تأکید دارد بر شناختنِ ریشه های آن و دوری از هر رفتار یا عملکردی که از این ضعف آب می خورد‌. به عبارت واضح تر‌، شرک یعنی قدرت دادن به عوامل بیرونی و توحید عملی یعنی: دانستنِ این حقیقت که هیچ قدرتی بیرون از ما برای ضربه زدن به ما یا خوشبخت کردن‌مان وجود ندارد.

تنها نیروی که می تواند ما را خوشبخت کند، باورهای خودمان است؛
تنها قدرتی که می تواند به ما ضربه بزند نیز‌، باورهای خودمان است؛

اگر به عاملی غیر از خداوند قدرت می دهی و از گزندش می ترسی، شرک می ورزی؛

نقطه مقابل شرک، توحید است که قدرت خلق زندگی ات را در دست باورهای خودت قرار می دهد؛
همه زندگی ما در دست باورها و فرکانس های خودمان است. ایمان بیاوریم که خداوند جهان را به گونه ای آفریده که به فرکانس ها و باورهای ما واکنش نشان می دهد و تنها آنچه را وارد زندگی مان می کند که به آن ایمان داریم.
ایمان بیاوریم فارغ از اینکه در چه شرایطی قرار گرفته‌ایم‌، اگر برای رسیدن به احساس بهتر تلاش کنیم‌، اگر باورهای توحیدی تری بسازیم که پشتوانه‌های قوی تری بشوند برای توانایی کنترل ذهن در مواقع برخورد با تضادهای زندگی

باورهایی که به ما حساب کردن روی خداوند بعنوان منبع هدایتگری که همه ی جوابها را می داند و همواره نزدیکِ ماست و دسترسی‌ی مستقیم و بی واسطه‌ای به این نیرو داریم و هدایت ما را بر خود واجب دانسته است‌، آنوقت است که می توانیم از عهده‌ی کنترل ذهن مان برآییم. درنتیجه از عهده ی حل مسائل برآییم. زیرا وقتی می توانی از عهده‌ی کنترل ذهنت برآیی‌، آنوقت قطعاً شرایط تغییر می‌کند و اوضاع به نفع‌مان پیش خواهد رفت. مثل این آیه که:
إِلاَّ تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذینَ کَفَرُوا ثانِیَ اثْنَیْنِ إِذْ هُما فِی الْغارِ إِذْ یَقُولُ لِصاحِبِهِ لا تَحْزَنْ‏ إِنَّ اللَّهَ مَعَنا فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَکینَتَهُ عَلَیْهِ وَ أَیَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْها وَ جَعَلَ کَلِمَهَ الَّذینَ کَفَرُوا السُّفْلى‏ وَ کَلِمَهُ اللَّهِ هِیَ الْعُلْیا وَ اللَّهُ عَزیزٌ حَکیمٌ ( التوبه۴۰)
اگر او را یارى نکردید خداوند یاریش کرد، آن گاه که کافران او را بیرون کردند نفر دوم از دو نفرى که در غار بود به همراه خود گفت: «نترس خدا با ماست.» خداوند آرامش خود را بر او فرستاد و با لشکریان غیبى یاریش کرد و کلام کافران را فروتر قرار داد و کلام خدا را بالاتر، و خداوند نیرومند فرزانه است. (۴۰)
ایمان بیاوریم که به اندازه ایمان‌مان به این نیرو و اتصال به او، از هدایت و حمایت او برخوردار می شویم.
به اندازه ای که قوانین این سیستم را بی چون و چرا می پذیریم و با آن هماهنگ می‌شویم‌، به اندازه ای که تلاش می کنیم تا ذهن‌مان را با روح هماهنگ نماییم، به همان اندازه نیز، هدایت این نیرو را دریافت می‌کنیم. راهش این است که تنها از او یاری بجویی و نه هیچ کتاب و گفتار دیگری و تنها او را بپرستی به این معنی که بی چون و چرا قوانینش را بپذیری و مهم تر از همه در زندگی ات اجرا نمایی.

در دوره 12 قدم‌، یک جلسه از هر قدم‌، مربوط به توضیح مفاهیم اساسی قرآن (آیاتٌ مُحْکَماتٌ) است. این جلسات هم به ما در شیوه ی قرآن خواندن کمک می کند تا با استفاده از این الگو‌:

1. شیوه جستجوی مفاهیم اساسی در قرآن و چگونگیِ تشخیص اصل از فرع را فرا بگیریم

2. توانایی‌ای به نام «نگاه از تصویر بزرگتر به یک مسئله» را بیاموزیم

3.  فکر خداوند را بخوانیم و قوانین این نیرو را بشناسیم

4.  سپس با اجرای این آموخته ها‌، به زندگی خود در تمام جنبه ها کیفیت ببخشیم.


منابع بیشتر:

اطلاعات کامل درباره محتوای آموزشی دوره 12 قدم»

بخش «چگونه فکر خدا را بخوانیم در دوره 12 قدم»

کتاب «چگونه فکر خدا را بخوانیم»

جلسه ۹ و ۱۰ دوره راهنمای عملی دستیابی به آرزوها.

نمایش:  به ترتیب تاریخ   |  به ترتیب امتیاز   
7

عرض سلام دارم خدمت استاد عزیز و خانم شایسته گرامی بابت اینکه دستی از دستای خداوند برای هدایت ما هستن ..
در خصوص معنی آیه 7 آل عمران: استاد در قدم اول اشاره به این داشتن که معنی آیه های متشابه رو فقط خدا میدونه و بس … و نه حتی راسخون در علم … باعث خوشحالیمه که تصحیحش باعث درک بهتر این آیه توسط دیگران بشه :)



3

6 سال پیش

سلام دوست عزیز.

این نکته فکر منو هم مشغول کرده بود.

خوشحال شدم و ممنونم بابت درخواست اصلاح متن مورد نطر.

امیدوارم هر چه زودتر انجام بشه.

موفق و سربلند باشید.


5 سال پیش

سلام. احتمالا اشتباه تایپی شده است


4 سال پیش

سلام خدمت خانواده بزرگ عباسمنش ، سایت استاد بینظیره تمام مطالب این سایت باید طلا گرفته شود این همه آگاهی که در اختیار ما قرار داد شده تا از آن به نفع احسنت استفاده کنیم و هر روز مدارهای زندگی مون رو ارتقا بدیم ، من زمانی که وارد سایت شدم و با استاد آشنا شدم از فایل های رایگان استاد استفاده کردم و کم کم مدار ها و تکاملم رو طی کردم و چند روزی شده دوره دوازده قدم ، قدم اول رو تهیه کردم که عالی و بینظیره و میخوام بگم اطلاعاتی که در فایل های رایگان استاد هست دست کمی از محصولات استاد نداره و همه و همه چه دانلودی ها و چه محصولات از آگاهی های بینظیری برخوردار هستش که واقعا بدون دریافت هزینه به شکل رایگان در اختیار همه قرار داده شده است و این یه اتفاق عالی هستش در جهت رشد و پیشرفت تمام کسایی که زندگیشون براشون مهمه، همیشه شاد و پیروز باشین

105
بهترین پاسخ

به نام خدای مهربان
سلام خدمت استاد بینظیرم و خانوم شایسته ی عزیز با متن های فوق العاده شون و همه ی اعضای این خانواده صمیمی
امروز یه آگاهی دریافت کردم که دوست داشتم با شما هم درمیون بذارم
قانون سوم نیوتن رو یادتون هست؟ هر عملی را عکس العملیست مساوی و در خلاف جهت، این گوشه ی ذهنم بود و از طرفی دوس داشتم این قانون رو توی قرآن ببینم
مشغول بازبینی جلسه سوم دوره کشف قوانین بودم که استاد میگفتن باید این رو بسازی که تو خالق تمام زندگیت هستی و برای منطقی کردنش اگه قرآن رو قبول داری برو بخون که خدا همه چیز رو مسخر انسان کرده، یا به عدالت خدا فکر کن. من آیه های سخر رو خوندم که چقدر عالی و واضح خدا به قدرتی که خودش به انسان داده اشاره میکنه.
اما در کنار اونها به این آیه رسیدم:
کسانى که بر مؤمنانى که از روى میل صدقات مى‏ دهند عیب مى‏ گیرند و از کسانى که جز به اندازه توانشان نمى‏ یابند و آنان را به ریشخند مى‏ گیرند [بدانند که] خدا آنان را به ریشخند مى‏ گیرد و براى ایشان عذابى پر درد خواهد بود(79 توبه)

وقتی اینو خوندم اصلا خودبخود جرقه ای زد ذهنم که این جواب سوالته، کسایی که مسخره میکنن، خدا اونا رو مسخره میکنه
و گفتم باید بازم باشه، بیشتر بگردم و هدایت شدم به این آیه ها:

مردان و زنان دو چهره [همانند] یکدیگرند به کار ناپسند وامى دارند و از کار پسندیده باز مى دارند و دستهاى خود را [از انفاق] فرو مى ‏بندند خدا را فراموش کردند پس [خدا هم] فراموششان کرد در حقیقت این منافقانند که فاسقند (67 توبه)

و [دشمنان] مکر ورزیدند و خدا [در پاسخشان] مکر در میان آورد و خداوند بهترین مکرانگیزان است (54 آل عمران)

مگر پاداش احسان جز احسان است (60 الرحمن)

و هر چه در آسمانها و هر چه در زمین است از آن خداست تا کسانى را که بد کرده‏ اند به آنچه انجام داده‏ اند کیفر دهد و آنان را که نیکى کرده‏ اند به نیکى پاداش دهد (31 النجم)

و بعد اصلا دیدم که بابا تمام قرآن داره سیستمی بودن عملکرد خدا رو فریاد میزنه، در تمام موارد، توی پاداش ها، توی کیفرها همه جا میگه هرکاری کردین به خودتون برمیگرده، مساوی مساوی، اندازه دانه خردلی به کسی ظلم نمیشه. و این عین عدالت خداست، جهان مثل آینه عمل میکنه.

پس هر که هموزن ذره‏ اى نیکى کند [نتیجه] آن را خواهد دید (7 الزلزال)
و هر که هموزن ذره‏ اى بدى کند [نتیجه] آن را خواهد دید (8 الزلزال)

و اما باید مواظب باشیم که سو برداشت نکنیم از قانون بگیم خب دیگه هرکی به ما بد کرد، فحش داد، مسخره کرد ما هم مقابله بمثل کنیم دیگه خود خدا اینطوری عمل میکنه، نه ! اینجا منظور سیستمی بودن عملکرد خدا نسبت به فرکانس ها و اعمال هر فرد هست، اینجا منظور عدالت خداست، وگرنه ما مفاهیمی مثل اعراض و بخشش رو هم داریم.

براتون از خدای یکتا احساس خوب رو آرزو میکنم.



3

6 سال پیش

سلام دوست عزیز.

متن زیبای شما رو الان خوندم . به من در درک بهتر موضوع فرکانس از منظر آیات قرآن بسیار کمک کردید.واقعا سپاسگزارم.

شاد و سربلند باشید درپناه حق.


4 سال پیش

سلام. و تشکر بابت این دیدگاه بسیار عالی شما که به سیستمی بودن جهان و خداوند به نیکی اشاره کردید، لازم دانستم در تکیل توضیحات شما مبنی بر اینکه “ما باید مواظب باشیم که سو برداشت نکنیم از قانون بگیم خب دیگه هرکی به ما بد کرد، فحش داد، مسخره کرد ما هم مقابله بمثل کنیم دیگه خود خدا اینطوری عمل میکنه، نه ! اینجا منظور سیستمی بودن عملکرد خدا نسبت به فرکانس ها و اعمال هر فرد هست، اینجا منظور عدالت خداست، وگرنه ما مفاهیمی مثل اعراض و بخشش رو هم داریم.” اشاره بکنم به اینکه بقول استاد جهان ( خداوند) مثل آینه عمل میکنه و در مقابل بدیهای دیگران کافی است که ما اعراض بکنیم و نگران نباشیم و احساس خوب خودمون رو نگه داریم و در انصورت است که خداوند مثل آینه ای نتیجه اعمال هرکس را به خودش برمیگرداند و اینگونه تعریف خداوند از خودش به اینکه خدا بهترین مکر کنندگان یا بهترین مسخره کنندگان و یا… معنی پیدا میکند. با تشکر


3 سال پیش

به نام هدایتگر عالم

سلام به دوستان موحدم

این کامنت دوستان مرا به یاد کاری که در بچگی میکردیم انداخت و اون این بود که اگه همبازی ما به ما فحش میداد زود می‌گفتیم آینه آینه…

یعنی فحش ات به خودت بر میگرده.

الان بهش فکر میکنم میبینم چه ایده با حالی بوده ، به جای اینکه ما هم به او فحش بدیم می گفتیم آینه .تازه با یه حسی هم می‌گفتیم که از صد تا فحش به اون طرف بدتر بود .

کاش این تفکر در بزرگ سالیمون ادامه میداداشت.

ولی باز هم خدا را شکر که با این مسیر توحیدی آشنا شدیم و معنی آینه آینه رو با گوشت و پوستمان داریم درک میکنیم. خدایا شکررررررررت

رفتن به بالا