«چند باور قدرتمندکننده» برای رفع احساس گناه

به نام پروردگار آمرزگار مهربان

سلام علیکم

احساس گناه یکی از بیماری هایی است که روان انسان به آن دچار می شود و از دستیابی به پیشرفت ها باز می ماند ودلیل آن به ناآگاهی انسان نسبت به پروردگارش و واقعیت قانون های الهی در رفتار با بندگانش بازمی گردد. زیرا ازمهمترین قانون های الهی که خداوند بلند مرتبه بر اساس آن با انسان تعامل می کند به شرح زیر است:

1-در امیدبخش‌ترین‌ آیه‌ در قرآن‌ کریم خداوند در این مورد قانونی مفصل را برای مردم توضیح میدهد:

{{قُلْ یَعِبَادِیَ الَّذِینَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ یَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِیعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِیمُ }}«زمر/53

{(ای پیامبر از سوی من)بگو:ای بندگانی که برخود اسراف کرده اید از رحمت خدا نا امید نشوید به راستی خداوند همه گناهان را می بخشد بی گمان اوست آمرزگار مهربان} «زمر/53

دراینجا خداوند خطاکاران را با جمله (قل یعبادی)یعنی:(بگو ای بندگانم…)مورد خطاب قرار داده تا دلشان را بدست آورد و روحشان آرام گیرد وکسانی را ویژه گردانیده که در گناه اسراف کرده اند و خداوند آنان را از ناامیدی واحساس گناه بازداشته وخبر داده که تمام گناهان بزرگ و کوچک و ظریف و عظیم شخص توبه کننده را می بخشد.

پس از آن خداوند خود را با ضمیرهای ( ال )تعریف وتمجید میکند که دلالت بر بالاترین درجه ی یک صفت دارد و میفرماید: {{إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِیمُ}}

این‌ آیه‌ امیدبخش‌ترین‌ آیه‌ در کتاب‌ خدا است‌ زیرا شامل بزرگترین ‌بشارت‌ حق‌ تعالی‌ برای‌ بندگانش‌ می‌باشد، چون همان‌گونه‌ که‌ ملاحظه‌ می‌کنیم‌؛ حق‌ تعالی‌ در این‌ آیه‌، اولا ـ با هدف‌ گرامی داشتن و بشارت‌ به‌ بندگان‌ ـ ایشان‌ را به‌ خودش‌ منسوب‌ کرد، سپس‌ به‌دنبال‌ این‌ آنها را از نا امیدی‌ از رحمت‌ خویش‌ نهی‌ کرد.

سپس‌ حق‌ تعالی‌ عبارتی‌ بیان‌ می‌ فرماید که‌ بعد از آن‌ جای ‌هیچ‌گونه‌ شک‌ و تردیدی‌ باقی‌ نمی‌ماند:

(«در حقیقت‌ خدا همه‌ گناهان‌ را می‌آمرزد») یعنی‌: هرگونه‌ گناهی‌ را از هر نوعی‌ که‌ باشد، برای‌ توبه‌کاران ‌می‌آمرزد.

2-و آیا با این فرمایش خداوند بلند مرتبه خوشحال وشادمان نمیگردید؟

{{وَالَّذِینَ إِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُواْ أَنْفُسَهُمْ ذَکَرُواْ اللّهَ فَاسْتَغْفَرُواْ لِذُنُوبِهِمْ وَمَن یَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ اللّهُ وَلَمْ یُصِرُّواْ عَلَى مَا فَعَلُواْ وَهُمْ یَعْلَمُونَ }} آل عمران/135

(و آنان که چون مرتکب کاری زشت شوند یا بر خود ستم کنند خداوند را یاد کنند و برای گناهانشان آمرزش خواهند و جز خدا چه کسی است که گناهان را می آمرزد. و بر آنچه مرتکب شده‏اند با آنکه مى‏دانند [که گناه است] پافشارى نمى‏کنند.)

3-و این سخن خداوند:{{ وَمَن یَعْمَلْ سُوءًا أَوْ یَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ یَسْتَغْفِرِ اللّهَ یَجِدِ اللّهَ غَفُورًا رَّحِیمًا }

(وهر کس بدی کند یا به خود ستم روا دارد آنگاه از خداوند آمرزش بخواهد خداوند را آمرزنده مهربان می یابد.) سوره«نساء/110

و در آیات زیاد دیگری هم خداوند این قانون را بیان میفرماید مانند: شوری/25 و قصص/16 و ص/25 و…..

4-همچنین در حدیث قدسی صحیحی از پیامبر صلی الله که میفرماید:

(ای فرزند آدم تا زمانی که مرا فرا خوانی و به من امید داشته باشی تو را با وجود کارهایی که از تو سرزده می آمرزم و این موضوع برایم اهمیت ندارد.ای فرزند آدم اگر گناهان تو به بلندای آسمان برسد سپس از من درخواست آمرزش نمایی تو را می آمرزم و اهمیتی نمیدهم. ای فرزند آدم اگر گناهانی به پهنای زمین برای من بیاوری سپس در حالی نزد من بیایی که چیزی با من شریک نگردانیده باشی به اندازه زمین برای تو آمرزش می آورم.)

5-و در حدیث صحیح دیگری هم که واقعا جالب و نیاز به تامل دارد پیامبر صلی الله میفرماید:

(سوگند به آن ذاتی که جانم در دست اوست اگر گناه نکنید به حتم خداوند شما را خواهد برد و قومی دیگر خواهد آورد که گناه می کنند پس از خداوند درخواست آمرزش می کنند و خداوند آن ها را می آمرزد.)

در اینجا تشویق به گناه نیست بلکه اهمیت توبه نزد خداوند را نشان می دهد که چطور تمام کناهان را پاک می کند

*

پس دوستان با توجه به این آیات و احادیث صحیح میدانیم که احساس گناه و ناامیدی از رحمت خداوند خود جزو گناهان است به دلیل آیه 87 سوره یوسف:(واز رحمت خدا ناامید نشوید چرا که جز کافران از رحمت خدا نا امید نمی شوند)

و آیه 56 سوره حجر:(.. وجز گمراهان کیست که از رحمت پروردگارش ناامید شود)

و باید بعد از توبه و دست کشیدن از گناه به بخشش خداوند ایمان داشته و با امید بخشش و آمرزش گناهان زندگی کرده و همیشه گمان نیک به خداوند داشته باشیم چون در سوره زمر/53 فرموده:{إِنَّ اللَّهَ یَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِیعًا} ترجمه:(به راستی خداوند همه گناهان را می بخشد)

و در حدیثی قدسی خداوند می فرماید:

(من نزد گمان بنده ام نسبت به خودم هستم پس هر گمانی که می خواهد داشته باشد)

یعنی اگر شخصی نسبت به پروردگارش خوش گمان باشد خداوند بلند مرتبه براساس همان گمان با او رفتار می کند. واگر نسبت به پروردگارش بدگمان باشد براساس همان گمان با او برخورد می کند.

و بعد از گناه سعی کنید کارهای خوب زیاد انجام دهید چون در حدیثی پیامبر صلی الله فرموده اند که مفهوم حدیث اینگونه است: (بعد از بدی نیکی وحسنات انجام دهید چرا که حسنات ونیکی ها بدی و گناهان را محو میکنند)

*

(إِنَّ رَحْمَتَ اللّهِ قَرِیبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِینَ. به راستی رحمت خداوند به نیکوکاران نزدیک است.)اعراف/56