«چند باور قدرتمندکننده» برای رفع احساس گناه - صفحه 159

سیستمی بودن خداوند، قانون کارما در قرآن، ظلم در قرآن: جهان آینه است هر کسی نتیجه اعمال خودش را میگیرد. از هر دست بدهی بلا استثنا از همان دست میگیری، این جهان کوه است و فعل ما ندا/ سوی ما آید نداها را صدا. هرکس به دیگری ظلم کند در واقع به خودش ظلم کرده است چه بسا ظلم او باعث پیشرفت آن فرد شود. عدو شود سبب خیر. پس اگر کسی به تو ظلمی کرد مثلا به تو تهمتی زد آرامش خود را حفظ کن و اعراض کن و باور کن که آنها نمیتوانند به تو آسیبی برسانند. بلکه این باور را داشته باش که هر اتفاقی بیفتد به نفع من است.

“دعای خیر و طلب آمرزش برای دیگران” در قرآن به مفهوم خیر برای خودمان آمده است و تاثیری بر زندگی دیگران ندارد. هر کس نتیجه اعمال خود را بی کم و کاست میبیند. قانون خداوند تغییر ناپذیر است. خود فرد گناهکار باید مستقیما از خداوند طلب آمرزش کند.اگر فردی برای آمرزش گناهانش خودش نخواهد تغییری کند توبه نکند تلاش نکند و خودش مستقیما از خداوند طلب آمرزش نکند و کس دیگری را واسطه یا شفیع قرار دهد دچار شرک شده است. زیرا همه انسانها به یک اندازه به خداوند نزدیکند و نیاز به هیچ واسطه ای نیست.

آنان که به مومنان صدقه دهنده راغتو نیز مومنانی که به اندازه توانشان صدقه میدهند ایراد میگیرند و مسخره میکنند “خداوند آنها را مسخره میکند” و برایشان عذاب دردناکی است. (79) میخواهی برایشان استغفار کن یا میخواهی استغفار نکن “حتی اگر هفتاد بار هم استغفار کنی خدا آنها را نخواهد امرزید” زیرا خدا و رسولش را انکار کردند خداوند فاسقان را هدایت نمیکند (80). واپس ماندگان از خانه نشینی خود و مخالفت با رسول خدا خوشحال شدند و اکراه داشتند که با مال و جان در راه خدا جهاد کنند و گفتندکه در این گرما بیرون نروید به آنها بگو اگر بدانید “آتش دوزخ از این هم گرمتر است” (81 سوره توبه)

“شایسته نیست” پیامبر و مومنان برای مشرکان پس از اینکه روشن شد دوزخی هستند، طلب امرزش کنند حتی اگر از نزدیکانشان باشند (113) استغفار ابراهیم برای پدرش فقط به موجب وعده ای بود که به او داده بود و چون برایش روشن شد که او دشمن خداست “از او بیزاری جست” زیرا ابراهیم خداترس و بردبار بود (114سوره توبه)

ما هیچ پیامبری را نفرستادیم مگر اینکه به امر خدا فرمانش برند و اگر انها هنگامی که “برخود ستم کردند” نزد تو میآمدند و “از خدا طلب آمرزش میکردند” و پیامبر هم برایشان طلب آمرزش میکرد خدا را توبه پذیر مهربان می یافتند (64) چنین نیست به پروردگارت سوگند که انها ایمان نمی آورند مگر آنکه در اختلافات خویش تو را به داوری بخوانند و از قضاوت تو دلگیر نشوند و کاملا تسلیم باشند ( 65 سوره نسا)

ما این کتاب را به حق بر تو نازل کردیم تا بدان سان که خداوند به تو آموخته است در میان مردم داوری کنی و طرفدار خیانتکاران مباش (105) “از خدا طلب آمرزش کن” که خدا آمرزنده مهربان است (106) از کسانی که “به خود خیانت میکنند” دفاع مکن زیرا خدا خیانتکاران گنه پیشه را دوست ندارد (107) گیرم شما در زندگی دنیا از آنها دفاع کردید ولی “کیست که در روز قیامت در برابر خداوند از آنان دفاع کند”؟ و یا چه کسی وکیل و حامی آنان خواهد بود؟ (109) آنکه مرتکب کار ناپسندی شود یا “به خویشتن ستم کند” و سپس “از خدا آمرزش بطلبد” او را آمرزنده مهربان خواهد یافت (110) هرکس مرتکب گناهی شود تنها به خودش زیان رسانیده است خدا دانای فرزانه است (111) هرکس مرتکب خطا یا گناهی شود آنگاه بیگناهی را بدان متهم کند بار تهمت و گناه آشکاری را به گردن گرفته است (112) اگر فضل و رحمت خدا شامل حالت نبود گروهی از آنها قصد داشتند گمراهت کنند اما ” جز خودشان را گمراه نکنند” و هیچ زیانی را به تو نرسانند و خداوند کتاب و حکمت را بر تو نازل کرد و آنچه را نمیدانستی به تو آموخت و کرم خدا نسبت به تو بزرگ است (113 سوره نسا)

آنگاه که مومنان نزد تو آمدند گفتند که شهادت میدهیم که تو فرستاده خدایی خدا میداند که تو فرستاده اش هستی ولی خداوند میداند که منافقان دروغگو هستند (1) آنان سوگندهایشان را سپر کردند تا مردم را از راه خدا بازدارند آنها کار ناشایستی انجام میدهند (2) چراکه پس از ایمان آوردن باز کافر شدند به این خاطر بر دلهاشان مهر نهاده شد که به درک درستی نرسند (3) هنگامی که آنان را ببینی پیکرشان تو را به شگفت آورد و اگر سخن گویند به سخنشان گوش دهی گویی چوبهای تکیه زده به دیوارند و هر بانگی را علیه خود پندارند انها دشمن تو هستند از آنان دوری کن خدا آنها را بکشد که چگونه از حق منحرف میشوند (4) چون به آنها گفته شود بیایید تا فرستاده خدا برایتان استغفار کند سربگردانند و میبینی که اعراض میکنند و تکبر میورزند (5) تفاوت نکند که برایشان استغفار کنی یا نکنی خداوند هرگز آنها را نخواهد بخشید زیرا خدا فاسقان را هدایت نمیکند (6) آنها کسانی هستند که میگویند با آنان که به آنان که نزد رسول خدایند چیزی ندهید تا پراکنده شوند و حال آنکه خزائن آسمانها و زمین از آن خداست ولی منافقان نمیدانند (7 سوره )

این نازل شده از جانب بخشاینده مهربان (2) کتابی است که آیاتش به وضوح بیان شده است قرآنی عربی برای دانایان (3) بشارت آور و هشدار دهنده است اغلب انا روی گردانده اند و نمی شنوند (4) گفتند دلهای ما بر چیزی که به آن دعوتمان میکنی پوشیده و گوشهایمان سنگین است و میان ما و تو حائلی وجود دارد. پس تو به کار خود مشغول باش و ما نیز به کار خود میپردازیم (5) بگو من فقط یک انسانم درست بمانند شما. به من وحی شده است که معبود شما یگانه است به او روی آورید و از او طلب آمرزش کنید وای بر مشرکان (6 سوره فصلت)

“مفهوم تئوری مدارها به وضوح در آیه 5 بیان شده است: مدار کافران و مدار پیامبر کاملا متفاوت بود به همین دلیل سخن پیامبر را درک نمیکردند”

تا نگردی آشنا زین پرده رمزی نشنوی/ گوش نامحرم نباشد جای پیغام سروش (حافظ)

نتیجه گیری کلی از “فایل چهارم اعتماد به نفس چیست”:

اگر بابت خطا یا استباه یا گناهی احساس گناه میکنی و عذاب وجدان داری قلبت رو صاف کن، امیدوار باش و خودت مستقیما از خداوند طلب آمرزش کن و با خودت متعهد شو که از این پس سعی کنی که بهتر عمل کنی اما نخواه که بی نقص باشی. و همواره از طریق توجه به نکات مثبت و سپاسگزاری به احساس خوب برس زیرا بدترین احساس در اموشنال اسکیل احساس گناهه که عزت نفس و اعتماد به نفس یک انسان را نابود میکنه. و مهمترین عامل موفقیت یک انسان احساس عزت نفس، اعتماد به نفس و خودباوری و احساس ارزشمندی و لیاقته. تا زمانی که به واسطه گناهانت احساس لیاقت نکنی نعمتها بهت داده نمیشه. و این رو بدون به محض اینکه از خداوند طلب آمرزش میکنی خداوند تو رو میبخشه پس خودت هم خودتو ببخش و همینطور ی که هستی خودتو بپذیر و عاشق خودت شو. و منتظر اتفاقات خوب باش.

استاد عزیزم سپاسگزارتم بابت این آگاهی های ناب و خالصی که در اختیارمون قرار میدی و سپاسگزارتم بخاطر اینکه منو با قرآن آشتی دادی. خیلی لذت میبرم ازش. خدایا شکرت که به من توفیق خوندن قرآن رو دادی بهم کمک کن که درکش کنم و بهش عمل کنم.