خداوند را بهتر بشناسیم | قسمت 1

سلام اقای طاهری

حرف شما کاملا درسته چیز هایی که ما میشناسیم دو دسته اند دسته اول اونایی اند که ذهن ما میتونه برشان تسلط کامل پیدا کنه مثل اشیا مادی بهشت جهنم زمین و….

چون لازمه شناخت هر چیز تسلط کامل بر اونه پس ما زمانی میتو نیم بیایم در مورد مثلا اتم صحبت کنیم که تسلط بر اطلاعات و شناخت اون داشته باشیم

دسته دوم چیزایی اند که فراتر از درک ما اند و ذهن ما نمیتونه بر انها تسلط پیدا کنه و از اونجایی که نمی تونه تسلط پیدا کنه پس برای ما قابل شناخت نیستن و نمیتو نیم درکشون کنیم مثل ذات خدا

ذات خدا خیلی از درک و فهم ما بالا تره نبی مکرم میگه در ذات و چیستی خدا فکر نکنید اما در نعمات فکر کنید تا خدا رو بشنا سید یعنی ما با تفکر تو نعمت ها و ذات اونها میتونیم خدا رو بشنا سیم

اینکه خدا انرزیه یک فرضیه ایست که به ما کمک میکنه که درک بهتری از خدا داشته باشیم و اون رو از صفات انسانی مبرا بدونیم و بهتر درکش کنیم

الان طبق تو ضیحاتی که در همین نظرات دادم همه چیز انرزیه همه چیز حالا خدا هم در همه عالم هست پس اگه بگیم خدا تو همه ذرات عالم هست مثل انرزی ایا ایراد داره ایا کفره به خداست ایا شرکه و…..

الان در تمام عالم اصل سیارات خود خورشید اکسیزن گوشت و…… تنها چیزی که موجوده انرزیه

انرزی نه به زمان محدوده نه به مکان

روح ما هم یه همچین خاصیتی داره چون روح ما از خداست و به سوی خدا بازکشت داره ویزگی های اون هم مثل خداست خدا تو قران میگه من از روح خودم در او دمیدم

حالا اینکه میگه دمیدم دهن نداره که بدمه خدا برا فهم ما گفته که من از روحم دمیدم

خلاصه این دیدگاه در مورد خدا به درک بهترمون کمک میکنه اینکه خدا رو همه جا حاظر و ناظر ببینیم

پیروز باشید

خدا تو قران کامل گفته که ما راه را به اونشان دادیم یا شکر گذار خواهد بود یا نا سپاس و ایه های دیکه خدا تو قران ما رو صاحب اختیار افریده یعنی اختیار زندگیمونو داده دست خودمون حتی اگه قبولم نکنیم بازهم حق با ماست و اختیار دسته خودمونه انسان موجودی مختار و دارای اختیاره

الان حیوانی مثل گوسفند ویا گاو نمیتونه بگه من دیگه شیر نمیدم اون حق انتخاب نداره اون وظیفش شیر دادنه

اما انسان میتونه شیر بخوره میتونه نخوره میتونه گاو رو بکشه میتونه نکشه

در قیامت هرکس نتیجه اعمال خودشو میبینه و خدا چون مارو مختار افریده به حساب مون میرسه وگرنه اگه خودش میخواست جای ما تصمیم بگیره که ماهم مثل جانور هابودیم البته اختیار ما در طول اختیار خداست نه در عرضش یعنی یک کشاورز نمیتونه بگه این محصول حاصله فقط منه

خدا تو قران میگه شما نیستسد که میکارید بلکه ما هستیم که میکاریم یعنی اراده کشاورز بوده کاشت محصول اما وقتی خودشو با خدا مقایسه میکنه میبینه خدا بوده که کاشته چون خدا رب العالمینه اما وقتی خودشو با دیگرا انسان ها مقایسه میکنه میبینه این محصول حاصله خودشه پس ارادخه ما در طول و امتداد ارده خداست نه در عرض تتقدیر خدا برای اب رفع تشنگی و زنده کردنه برای اتش سوزانندگیه و برای انسان دارای اراده و اختیار بودنه

امید وارم مفید بوده باشه