در اولین قسمت، اصلی مهم توضیح می‌شود که به ما شیوه ی صحیحِ مطالعه قرآن را یادآور می شود
این اصل که با استناد به آیه 7 سوره آل عمران، توضیح داده شده است، معیاری است برای تشخیص اصل از فرع.
«هُوَ الَّذِى أَنزَلَ عَلَیْکَ الْکِتَابَ مِنْهُ ءَایَاتٌ محُّْکَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْکِتَابِ وَ أُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِینَ فىِ قُلُوبِهِمْ زَیْغٌ فَیَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَهِ وَ ابْتِغَاءَ تَأْوِیلِهِ وَ مَا یَعْلَمُ تَأْوِیلَهُ إِلَّا اللَّهُ
وَ الرَّاسِخُونَ فىِ الْعِلْمِ یَقُولُونَ ءَامَنَّا بِهِ کلٌُّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَ مَا یَذَّکَّرُ إِلَّا أُوْلُواْ الْأَلْبَابِ(7)
و او کسى است که کتاب را بر تو نازل کرد، بعضى از آیات آن، آیات محکم است که اصل کتابند، و بعضى دیگر آیات متشابهند، اما آن کسانى که در دلهایشان انحراف است تنها آیات متشابه را پیروى مىکنند تا به این وسیله فتنه به پا کنند و به همین منظور آن آیات را به دلخواه خود تاویل مىکنند، در حالى که تاویل آن را نمىدانند مگر خداوند
و راسخین در علم، مىگویند به همه قرآن ایمان داریم که همهاش از ناحیه پروردگار ما است و به جز خردمندان از آن آیات پند نمىگیرند (7)»
درک این اصل معیاری به دست مان می دهد تا از طریقِ درک منطق قرآن، قوانین خداوند را بشناسیم و شیوه ی هماهنگ شدن با این قوانین را بدانیم.
وقتی قرآن را با معیاری مطالعه می کنیم که خداوند از طریق این آیه به دست مان داده است، آنوقت به قول قرآن هدایت می شویم. هدایتی که نتیجه اش سعادت هم در دنیا و هم آخرت است.
در ادامه‌‌ی توضیحات، تمام آیات قرآن با ریشه ی «ح ج ب» بررسی می شوند تا بعنوان قدم اول، با مفهوم کلیِ حجاب در قرآن آشنا بشویم و سپس به قدم های بعدی-یعنی آیاتی- هدایت بشویم که جنبه های دقیق تری از مفهوم حجاب را به ما توضیح می دهد.
- نمایش با مدیاپلیر کلاسیک
- دانلود با کیفیت HD405MB26 دقیقه
- فایل صوتی بررسی حجاب در قرآن | قسمت 124MB26 دقیقه
به نام خدای هدایتگرم به سمت خواسته هایم به سادگی و زیبایی و عزتمندانه و به صورت کاملا طبیعی و بدیهی
سلام به استاد و مریم عزیزم
بررسی موضوع حجاب در قران موضوعی که دستاویز بسیاری از افراد هست تا به اصل قران نپردازند و برند سراغ موضوعی که افکار تعداد زیادی از افراد رو از اصل دور کنند و دیگران رو خیلی راحت از ظاهر و پوششی که دارند قضاوت کنند و پروند طرف مقابل رو با بررسی این پوشش ظاهری ببندند و تو ذهن خودشون حکم صادر کنند و تمام
استاد جان با این تفسیر زیبا و عالی که در مورد سوره ال عمران ایه ۷ کردید دیگه حجت رو برای کسانی که در مدار شنیدن این اگاهی هستند تمام کرد ایات محکم و ایات متشابه و اینکه چه کسانی سراغ ایات متشابه میرند کسانی که بیمار دلند و دنبال فتنه انگیزی هستند و کسانی که در علم رسوخ کردند میگویند ما به همه قران ایمان اوردیم و کل و تمام این کتاب از سوی خداوند هست وکسی ان را تذکر نمیدهد مگر راسخون به علم این ایه مبنای مطالعه قران هست
چیزی که من به شخصه در این سالهای زندگیم دیدم و شنیدم تمام مراجع تقلید در مورد ایات متشابه صحبت کردند و تفسیر و تاویل و شان نزول ایات متشابه بود و هیچ وقت در مورد اصل یعنی توحید تقوا شرک و ایمان به خدا هیچ صحبتی نکردند کاملا واضح و روشن به ایه ۷ سوره ال عمران بی توجه بودند و سکوت کردند و برعکس خواست خداوند در این ایه رفتند سراغ ایات متشابه که تفسیر ان رو به جز خدا کسی نمیداند و بیماردلان سو برداشت از این موضوع به نفع خودشون کردند و گفتند خدا و راسخون به علم که از قضا ما مراجع تقلید و مفسران قران هستیم میدانیم و سالها با این دیدگاه هر انچه که نظر شخصی خودشون از برداشت ایات بود رو تفسیر و تاویل کردند و برداشتهای شخصی خودشون رو به ما گفتند و گفتند این است و جز این هم نیست چون در مورد ایات محکم و اصل نمیتونستند چیزی بگند چون معنی اون ایات کاملا واضح هست و چون اصل هست بارها هم در ایات مختلف تکرار شده و نمیشه جور دیگه ای تفسیرش کرد
و همونجور که استاد فرمودند در ۹۹ درصد ترجمه ها مترجم این ایه گفتند مگر الله و راسخون به علم معنی ایات متشابه رو میدادند و این ترجمه اشتباه در اکثر ترجمه ها هست و این راهی شده تا فقط در مورد حجاب و چجوری نماز خوندن و چوری قربونی کردن قبله کدوم طرف هست اگر کمی کج وایسی اصلا نماز قبول نیست و وضو رو چجوری باید گرفت و…… سالهاست که صحبت میشه و هیچ حرفی از توحید وتقوا و شرک و ایمان گفته نشده به خاطر همین اکثریت جامعه شناخت درستی از خدا و توحید وتقوا که همون کنترل ذهن هست کوچکترین چیزی نمیدونند و ما هم به درخواستی که از خداوند داشتیم که خدارو بشناسیم راه درست رو بشناسیم و جزو هدایت شدگان باشیم و تقلید کورکورانه از پدران و پیشینیان خودمون نکنیم هدایت شدیم به این سایت الهی و اگاهی ها رو شنیدیم و در مدار دریافتش قرار گرفتیم که قلبمون به درستی این اگاهی ها اذعان داره و با تمام وجود اماده پذیرش این اگاهی ها بودیم و در عمل هم اوردیم و نتایج هم درستی این مسیر الهی رو نشون میده این همه ارامش و احساس خوب و نگاه توحیدی و اجرای توحید در عمل و….. دستاوردهای عمل به این اگاهی های درست هست که خوشبختانه در فرکانس دریافتش بودیم
ریشه حجاب ح ج ب در قران ۸ بار اومده و در هیچ کدوم در مورد حجابی که ما از نظر پوشش داریم صحبتی نشده که استاد خیلی زیبا این ۸ مورد رو تفسیر کردند و مریم عزیزم هم این ایات رو به شکل اسلاید اماده کرده بودند که دیدیم و بررسی استاد هم خیلی کامل و زیبا بود حجاب به مفهوم حائل یک جدا کننده اومده یک فاصله بیانداز که میتونه این مفهوم فیزیکی باشه مثل سوره احزاب ایه ۵۳ که میگه هر وقت از همسران پیامبر چیزی میخواستید از پشت پرده بخواهید و در بعضی ایات این حائل معنای غیر فیزیکی داشته مثل سوره فصلت ایه ۵ که از فاصله فرکانسی که بین پیامبر و کسانی که قران رو میخونند ایمان اوردند با کسانی که ایمان نمیارند و نمیشنوند و گوشهاشون سنگین هست برای شنیدن ایات الهی این فاصله فرکانسی حائل شده بین اونها چیزی که ما خودمون بارها زمانی که به اشتباه اومدیم از روی هیجان این مباحث رو به کسانی که اماده دریافت این اگاهی ها نبودند گفتیم و هیچ اونها تاثیر نگرفتند و تازه ما خودمون رو از مسیر درست دور کردیم با بحث های اشتباهی که برای اثبات این اگاهی ها به دیگرانی که تو این مسیر نبودند کردیم و این حجاب و حائل و فاصله فرکانسی رو کاملا درک کردیم
استاد از صمیم قلبم برای اینکه این فایلها رو اماده کردید تا یکبار برای همیشه به این سوال که سالهاست از شما میشه جواب بدید سپاسگزارم خداروشکر که در مدار شنیدن و درک وانشاالله عمل به این اگاهی ها هستم استاد و مریم عزیزم عاشقتونممممم ❤ ❤ ❤
خدایا عاشقتم که عاشقمی ❤❤❤ سِودا ❤ ❤