در اولین قسمت، اصلی مهم توضیح می‌شود که به ما شیوه ی صحیحِ مطالعه قرآن را یادآور می شود
این اصل که با استناد به آیه 7 سوره آل عمران، توضیح داده شده است، معیاری است برای تشخیص اصل از فرع.
«هُوَ الَّذِى أَنزَلَ عَلَیْکَ الْکِتَابَ مِنْهُ ءَایَاتٌ محُّْکَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْکِتَابِ وَ أُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِینَ فىِ قُلُوبِهِمْ زَیْغٌ فَیَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَهِ وَ ابْتِغَاءَ تَأْوِیلِهِ وَ مَا یَعْلَمُ تَأْوِیلَهُ إِلَّا اللَّهُ
وَ الرَّاسِخُونَ فىِ الْعِلْمِ یَقُولُونَ ءَامَنَّا بِهِ کلٌُّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَ مَا یَذَّکَّرُ إِلَّا أُوْلُواْ الْأَلْبَابِ(7)
و او کسى است که کتاب را بر تو نازل کرد، بعضى از آیات آن، آیات محکم است که اصل کتابند، و بعضى دیگر آیات متشابهند، اما آن کسانى که در دلهایشان انحراف است تنها آیات متشابه را پیروى مىکنند تا به این وسیله فتنه به پا کنند و به همین منظور آن آیات را به دلخواه خود تاویل مىکنند، در حالى که تاویل آن را نمىدانند مگر خداوند
و راسخین در علم، مىگویند به همه قرآن ایمان داریم که همهاش از ناحیه پروردگار ما است و به جز خردمندان از آن آیات پند نمىگیرند (7)»
درک این اصل معیاری به دست مان می دهد تا از طریقِ درک منطق قرآن، قوانین خداوند را بشناسیم و شیوه ی هماهنگ شدن با این قوانین را بدانیم.
وقتی قرآن را با معیاری مطالعه می کنیم که خداوند از طریق این آیه به دست مان داده است، آنوقت به قول قرآن هدایت می شویم. هدایتی که نتیجه اش سعادت هم در دنیا و هم آخرت است.
در ادامه‌‌ی توضیحات، تمام آیات قرآن با ریشه ی «ح ج ب» بررسی می شوند تا بعنوان قدم اول، با مفهوم کلیِ حجاب در قرآن آشنا بشویم و سپس به قدم های بعدی-یعنی آیاتی- هدایت بشویم که جنبه های دقیق تری از مفهوم حجاب را به ما توضیح می دهد.
- نمایش با مدیاپلیر کلاسیک
- دانلود با کیفیت HD405MB26 دقیقه
- فایل صوتی بررسی حجاب در قرآن | قسمت 124MB26 دقیقه
سلام خدمت استاد عباسمنش
استاد من به تحقیقات قرآنی شما باور داشتم همیشه و کاملا منطقی و درست میدونستمشون ، چون مطالعات قرآنی هم دارم
موضوع صحبت من حجاب نیست الان
همیشه توی ذهنم این بود که چرا شما تو دوره عشق و مودت خودارضایی رو طبیعی و عادی عنوان کردید و گفتید که علم این رو عادی میدونه
اگر به استناد قرآنی باشه که شما همیشه بهش تکیه دارید…قران به صراحت در آیه ۵ و ۶ و ۷ مومنون گفته که مومنان کسانی هستند که شرمگاه های خویش را نگه دارنده اند مگر بر همسران خود یا آنچه دستهایشان مالک شده است (کنیزان) که همانا در این صورت سرزنش نشوند پس هرکه بجوید راهی غیر از آن را پس آنان متجاوزند
اینجا به صراحت میگه که فقط از طریق همسر این عمل درسته…و بقیه موارد رو خط کشیده روش به صورت کلی
گفته فقط از این طریق و مابقی متجاوزند
و مهم اینه که خصوصیات مومنان رو هم میگه
من تنها جایی که تو آموزه های شما به تضاد غیرقابل رفع رسیدم همین بوده
و جالب اینه که شما این موضوع رو از طریق علم عادی و طبیعی جلوه دادید
استاد عباسمنش، الان اگه توی یوتیوب سرچ کنید خیلی ها به اسم علم و دکتر بودن این عمل رو طبیعی میدونن اما من نمیدونم منبعشون از کجاست؟
استناد من هم به این آیات و دکتر پاتریک کارنس هست
ایشون آمریکایی هستند و یجورایی منبع تمامی تحقیقات در مورد مسائل جنسی و سکس و سلامت جنسی هستن و کتاب های زیادی نوشتن در این مورد
بسیار بسیار اعتبار زیادی دارن ایشون و مطالعاتشون هم همیشه مورد استناد قرار میگیره و در جایگاهی هستند که در این زمنیه به افراد گواهینامه و مدرک میدن… الان هم در قید حیات هستن و ساکن آمریکا
ایشون هم عنوان کردند بارها که خودارضایی اعتیاد و انحراف جنسی حساب میشه
توی سایت شما در بخش عقل کل هم این مسئله خیلی پرسیده شده که این عمل بالاخره بی ایراده یا ایراد دار
و ۵۰-۵۰ بوده جوابا…یعنی تقریبا نصف افراد اینجوری باور دارن که مشکلی نداره و نصف افراد اینجوری باور دارن که مشکل داره…همه جا اینجوریه یعنی
حالا من نمیدونم چرا شما با توجه به این چیزایی که گفتم خودارضایی رو طبیعی میدونید
نمیدونم شاید تو آپدیت عشق و مودت این قسمت رو حذف کنید ولی تا جایی که من یادمه شما این مورد رو طبیعی جلوه دادید و گفتید از نطر علمی و قرآنی اینجوریه
و در مورد قران دلیلتون این بوده که قران نیومده به صراحت اسم این عمل رو بیاره
تو قرآن گفته شرمگاه ها فقط برای همسر و کنیزان مجاز هست و بقیه موارد نادرسته
به صورت واضح…یعنی متشابه هم نیست…کاملا صریح گفته
از نظر علمی هم گفتم…پاتریک کارنز دیگه آخرت اینجور مسائله که میگه انحراف و اعتیاد جنسیه
درسته آدم باید خودش مطالعه کنه برسه و منم اینکارو کردم…اما ناخوداگاه این سوال و تضاد برام هست که چرا شما در این مورد این نظر رو داشتید…تو خیلی از مسائل شمارو قبول دارم و خب تاثیر میزاره نظرات شما
اینم بگم شما خیلی زود ازدواج کردید و بعید میدونم درگیر عمل خودارضایی شده باشید تو زندگیتون
میخواستم در این مورد شفاف سازی کنید
ممنونم از شما
سلام دوست عزیز
من از ترجمه تحت اللفظی و کلمه به کلمه استفاده میکنم
بدون هیچگونه اضافاتی
در مورد حرف شما بگم که این آیه نیاز به برداشت نداره
همه چیز مشخصه
هر ترجمه ای که شما میگید جوری نیست که زمین تا آسمون فرق داشته باشه!!
حتی اگه اشتباه برداشت کرده باشم، باز هم این برداشت نمیشه که خودارضایی درسته!
استاد عباسمنش انجمن na رو بسیار بسیار قبول دارن و حتی این انجمن هم خودارضایی رو اشتباه میدونه و یه زیرگروهی به اسم انجمن معتادان جنسی ایجاد کرده
اما نمیدونم چرا استاد عباسمنش گفتن که ایرادی نداره
البته اینم بگم که ایشون قصد اپدیت دوره عشق و مودت رو دارن و نمیخوام زود قضاوت کنم…چون احتمال میدم تجدید نظر کنن
ممنون از شما