در اولین قسمت، اصلی مهم توضیح میشود که به ما شیوه ی صحیحِ مطالعه قرآن را یادآور می شود
این اصل که با استناد به آیه 7 سوره آل عمران، توضیح داده شده است، معیاری است برای تشخیص اصل از فرع.
«هُوَ الَّذِى أَنزَلَ عَلَیْکَ الْکِتَابَ مِنْهُ ءَایَاتٌ محُّْکَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْکِتَابِ وَ أُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِینَ فىِ قُلُوبِهِمْ زَیْغٌ فَیَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَهِ وَ ابْتِغَاءَ تَأْوِیلِهِ وَ مَا یَعْلَمُ تَأْوِیلَهُ إِلَّا اللَّهُ
وَ الرَّاسِخُونَ فىِ الْعِلْمِ یَقُولُونَ ءَامَنَّا بِهِ کلٌُّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَ مَا یَذَّکَّرُ إِلَّا أُوْلُواْ الْأَلْبَابِ(7)
و او کسى است که کتاب را بر تو نازل کرد، بعضى از آیات آن، آیات محکم است که اصل کتابند، و بعضى دیگر آیات متشابهند، اما آن کسانى که در دلهایشان انحراف است تنها آیات متشابه را پیروى مىکنند تا به این وسیله فتنه به پا کنند و به همین منظور آن آیات را به دلخواه خود تاویل مىکنند، در حالى که تاویل آن را نمىدانند مگر خداوند
و راسخین در علم، مىگویند به همه قرآن ایمان داریم که همهاش از ناحیه پروردگار ما است و به جز خردمندان از آن آیات پند نمىگیرند (7)»
درک این اصل معیاری به دست مان می دهد تا از طریقِ درک منطق قرآن، قوانین خداوند را بشناسیم و شیوه ی هماهنگ شدن با این قوانین را بدانیم.
وقتی قرآن را با معیاری مطالعه می کنیم که خداوند از طریق این آیه به دست مان داده است، آنوقت به قول قرآن هدایت می شویم. هدایتی که نتیجه اش سعادت هم در دنیا و هم آخرت است.
در ادامهی توضیحات، تمام آیات قرآن با ریشه ی «ح ج ب» بررسی می شوند تا بعنوان قدم اول، با مفهوم کلیِ حجاب در قرآن آشنا بشویم و سپس به قدم های بعدی-یعنی آیاتی- هدایت بشویم که جنبه های دقیق تری از مفهوم حجاب را به ما توضیح می دهد.
- نمایش با مدیاپلیر کلاسیک
- دانلود با کیفیت HD405MB26 دقیقه
- فایل صوتی بررسی حجاب در قرآن | قسمت 124MB26 دقیقه
به نام خداوند بخشنده و مهربان
حسین عزیز در کلام تو تناقض هایی میبینم
دوست عزیزم اگه این آیات متشابه هستن علت نزولشون چی بوده؟
اگر پاسخ تدبر ما در آیات قرآنه تدبر به چه نیتی ؟ به نیت رسیدن به حقیقت ؟
اگر جواب بله هست که حرف اول نقض میشه (اینکه فقط خدا میدونه)
از طرفی مگر ما انسانها خلیفه الله فی ارضهٔ نیستیم؟
چه جانشینیه که تاویل آیات متشابه رو نمیتونه بدونه
منطق من میگه معنی آیه این میتونه باشه که معنای آیات متشابه رو فقط خدا میدونه و راسخون در علم همونایی که به کل قرآن چه متاشبه چه محکم ایمان دارن
یعنی فعل یقولون در توصیف اومده نه در جواب نهاد جمله همونطور که بهتر از من میدونی در جایی دوتا جمله با و عطف به هم وصل میشن فعل اونها حذف به قرینه معنوی میشه
ولی با اون قسمت از حرفاتون تا حدودی موافقم که ایات متشابه خیلی جاها تفسیر به مطلوب شده و تمام اختلافات سر همین ایاته
عزیز دلم مساله دیگه ای که فکر منو مشغول میکنه حدیث ثقلینه که پیامبر میفرمایند من در بین شما دو چیز گران بها باقی میگذارم کتاب الله و عترت و اهل بیتم که هیچ گاه از هم جدا نمیشن
و در جای دیگه گفتید که در مورد مطالعه قرآن نظرتون اینه که در جزیره ای تنها هستید و میتونید آیات رو بفهمید
پس تکلیف آیات متشابه چی میشن ؟
ممنون میشم پاسخ بدی حسین آقای گل
کلا دوست دارم و عاشقتونم
خدارو صد هزار مرتبه شکر به خاطر وجود نازنینت هم خودت هم زوج عزیزت
خیلی ماهین
تشکر سپاس اول از خدا بعد هم از شما در جایگاه قدردانی بابت تلاش هاتون جهت ارائه فایل های ناب و درجه یک
به نظرم وجود این نظرها و تدبر شما در این نوشته ها برکتیه که خدا به شما داده تا هرروز رو به جلو پیش برید….
در پناه الله یکتا شاد و سلامت باشید…