اگر میخواهی تجربیات خود را درباره موضوعات این فایل بنویسی، لازم است عضو سایت شوی و اگر عضو هستی، میتوانی با ایمیل و رمز عبورت از اینجا وارد سایت شوی.
در یک فایل دیگر هست که خود استاد راجع أیات اصل و مشتبهات در قران توضیح میدهند
سوره ال عمران آیه 7
در انجا خود استاد به این نکته اشاره میکند که بعضی از ایات محکم هستند مثل روزه گرفتن، انفاق کردن و شرک خدا
ولی بعضی از آیه مشتبهات هستند و فقط انسانهای به سراغ این آیه میروند که در قلوب آنها مرض باشد یا بقول من شیطان بخواهد آنها گمراه کند
بنظرم خود استاد هم با تمام احترامی که براشون قابل هستم در این ضمینه همراه شیطان شدند و متوجه مسئله حیاتی حجاب که ارزش نهادن به مقام زن است نشدند و درگیر ایات متشابهه شدند
چه خوب بود ایشون همون طور که از نامه 31 امام علی علیه السلام به پسرشون امام حسن متوجه اهمیت دعا و خواستن از خدا شدند به بخش بعدی نامه هم توجه میکردن
به نظرات اهل بیت در مقوله حجاب مراجعه میکردند و کمک میگرفتند
نهج البلاغه پایگاه عالی برای تفسیر قران است
به دوستانم توصیه میکنم از نظرات ارزش مند اهل بیت از منابع موثق مراجعه و کسب علم کنید
یا علی مدد
دوستدار همیشگی شما
نامه 31 امام علی علیه السلام به پسرشون
بخش رفتار با زنان
از رأى زدن با زنان بپرهیز، زیرا ایشان را رأیى سست و عزمى ناتوان است. زنان را روى پوشیده دار تا چشمشان به مردان نیفتد، زیرا حجاب، زنان را بیش از هر چیز از گزند نگه دارد. خارج شدنشان از خانه بدتر نیست از این که کسى را که به او اطمینان ندارى به خانه در آورى. اگر توانى کارى کنى که جز تو را نشناسد چنان کن. و کارى را که برون از توان اوست، به او مسپار، زیرا زن چون گل ظریف است، نه پهلوان خشن. گرامى داشتنش را از حد مگذران و او را به طمع مینداز، چندان که دیگرى را شفاعت کند. زنهار از رشک بردن و غیرت نمودن نابجا، زیرا سبب مى شود که زن درستکار به نادرستى افتد و زنى را که به عفت آراسته است به تردید کشاند.
براى هر یک از خادمانت وظیفه اى معین کن که به انجام آن پردازد و هر یک، کار تو را به عهده آن دیگر نیندازد. عشیره خود را گرامى دار، که ایشان بالهاى تو هستند که به آن مى پرى و اصل و ریشه تواند که بدان بازمى گردى و دست تو هستند که به آن حمله مى آورى.
دین و دنیایت را به خدا مى سپارم و از او بهترین سرنوشت را براى تو مى طلبم، هم اکنون و هم در آینده، هم در دنیا و هم در آخرت. و السلام.
جناب عباس منش لطفا این بخش از نامه امام علی رو هم مطالعه کنید
سلام این نشانه ی امروز من بود برای هدایت و چقدر متاثر شدم از خوندن این کامنت….
به نظرم این نامه نمونه ی کامل زن ستیزی در جامعه ی امروز است؛ هر حرفی برای زمان خودش جایگاهی داره، الان که به جرات میشه گفته نصف بیشتر صندلی های مشاغل مهم در دنیا از ریاضی گرفته تا قضاوت و … به زن ها اختصاص داره این جمله که از رای زدن با زنان بپرهیز معنی پیدا نمی کنه ، نگه داشتن زنان در خانه کاری بسیار بیهوده است چون جامعه ی الان رو زنان و مردان در کنار هم دارن اداره می کنن ؛ هرچیزی در زمان خودش ارزش و اعتبار داره و متاسفانه بیشتر افراد به دلیل ناآگاهی ، هر حرف یا رفتاری از گذشتگان رو مختص حال حاضر می دونن در حالی که تغییرات جوامع رو در نظر نمی گیرن و همین باعث شکاف عمیقی در روابط جامعه ی ما شده،، دوست گرامی در جواب شما همین کفایت می کنه که با افکار قدیمی نمیشه دنیایی که در حال تحول هست رو اداره کرد حتی اگه از جانب پیامبر یا شخص اول مملکت گفته شده باشه، مثل اینه که بخوایم به جای آموزش رانندگی با ماشین، اسب سواری یاد بگیریم با این توجیه که پیامبر فرمودن به فرزندانتان اسب سواری بیاموزید…
این نامه نمونه کامل عزیز داشتن زن و شناخت جایگاه اوست حضرت علی علیه السلام به عنوان امیرالمومنین با تمامی زوایا و ابعاد خانمها آشنای داشته و حضرت فاطمه در خانه داشته است که در مقام دفاع از ولایت بعد از فوت پیامبر بار سنگینی به دوش کشید و به مسجد رفت و در نهایت حجاب و رعایت حریم شخصی خود از پشت پرده حجاب چنان خطبه خواند که میتواند چراغ هدایت تمام نسلها باشد
حفظ حجاب زن یعنی ارزش قائل شدن زن برا خودش وقتی مردان زیادی هستند که بخاطر وجود یک زن تمام ثروت و جایگاه خودشون خرج میکنند و در طول تاریخ اینگونه بوده چرا زن باید با بی ارزش کردن خود به کارهای سخیف دنیای به پردازد و از مقام مادر بودن و تربیت فرزندان بخاطر مال دنیا کناره بگیرد و عفت و حیا خود را که مهمترین سرمایه یک زن است با حضور در اجتماعات غیر ضروری به خطر بیندازد
یک زن و همسر تا موقعی نزد مرد و حتی همین اجتماع مدرن ارزش دارند که بتواند دامن خود را پاک نگاه دارد
و طبق فرمایش مولا هیچ چیز نمیتواند یک زن را بهتر از حجاب در مقابل چشم های و دستهای آلوده جامعه حفظ کند
در غرب به علت اینکه مردان بدنبال راهی بودند تا از مسئولیت سرپرستی و تامین معاش خانواده که بنا به طبیعت ذاتی انسان و نوع جسم و روحیات بعهده مردها بود شانه خالی کند بحث مساوات مرد و زن را پیش کشید و خود را از این مسئولیت رها کرد و با کشاندن زن به اجتماعات بیرون هم از او منافع مالی برد و هم از جنس و روح زن بصورت رایگان بهره بردند
وفراموش نکنید مولا
زینب را در خانه تربیت کرده که بار به ثمر نشاندن عاشورا بعهده زینب سلام الله بود و ایشان در نهایت عفت و حجاب وپوشش سخنرانی های جانانه ای کرد
پس به عقاید حضرت علی که متعلق به هیچ زمان و مکانی نیست
کهنگی و دوری از واقعیت نمیچسبید
نامه را مجدد بخوانید و وضعیت زن را در غرب امروز بررسی کنید
خانوادهای که از هم پاشیده و فرزندانی که بعلت متعهد نبودن پدران تمام مسئولیت آنها بعهده مادران است رابررسی کنید و مادری که بخاطر نبود پدر و سیر کردن شکم فرزندانش تن به هر نوع کار و عرضه خود بعنوان کالا و مد مینماید
حجاب زن یعنی من ارزش مند هستم و سرمایه وجودی خود را راحت در اختیار سو استفاده مردان قرار نمیدهم
نامه را مجدد بخوانید
متوجه فرمایشات حضرت میشوید
به همان علت که زن در اسلام نمیتواند قاضی باشد و بعلت ذات پاک و فطرت مهربانش نمیتونن حکم اعدام حتی یک قاتل را بدهد
به همان علت نمیتواند جهاد و جنگ با دشمن را تایید کند و نیاز نیست در جهاد شرکت کند
پس رای و نظرش در امور خارج از منزل سست است
ولی در امور منزل و تربیت فرزندان نظر خانمها برای مردان ارجح است
توصیه های دیگر حضرت امیر را بررسی کنید که بسیاری از ضمینه های فرو پاشی خانواده که مهمترین نهاد اجتماعی است از عمل نکردن به همین فرمایشات مولاست
آوردن مرد نامحرم و غیر معتمد به خانه و بی بند باری در روابط
یا حضور بی دلیل زنها در اجتماع و از بین رفتن عنصر حیا که عامل اصلی و ستون زندگی و مهمترین عامل و انگیزه حفظ یک زندگی برا مرد است
و به اسم اجتماعی شدن زن ، زن با حیا و عفت ما خود را آلوده فضای بیرون از خانه میکند
کاری که از نظر فطری با او سازگار هم نیست
و اگه از اکثر خانم های که تجربه کار دارند بپرسید خواهند گفت که شرایط سخت و طاقت فرسایی بهشون تحمیل میشود
وقتی مرد از لحاظ مادی ببیند که از طرف زن تامین میشود کوشش و تلاش خودش کم میکند
و وقتی زنها تن به هر کاری به علت حضور در جامعه میدهند
برا مرد جویا کار هم کار سخت و مشکل پیدا میشود و بنیان خانواده های مرد محور هم سست میشود
بارها دیدیم که کاری که زن با حقوق ناچیز انجام میدهد هیچ مردی حاضر به انجامش نیست و این یعنی بیگاری کشیدن از خانمها و بیکاری مردها و سو استفاده کردن از خانمها
لطفا درست فکر کنیم و درست نتیجه بگیریم
حجاب حفظ ارزش زن بودن است
در پایان حضور خانمها با حفظ پوشش مناسب و دور از تحریک تمایلات جنسی آقا یان در شغلهای که بودن یک خانم ضروری به نظر میرسد بسیار پسندیده است و این نیز به حفظ حیا و عفت عمومی جامعه کمک میکند
ولی زن را بی ارزش کردن بعلت درامدهای سخیف و بی عفت و حیا کرد موجب از هم پاشیدی خانواده ها
و در نهایت لطمه خوردن به خانمها بیشتر از آقا یان خواهد شد
من این فایلهای حجاب رو یکبار کامل دیده بودم و اینبار نوشتم و موقع یادداشت اون هشت آیه ای که درباره ی ریشه ی حجاب بود رو خیلی خوب متوجه شدم. استاد ممنون که اینقدر عالی توضیح دادید
من یک دختر سیزده و نیم ساله دارم که حجاب کردن رو دوسنداره،
و خب حجاب خودم هم در حد عرف جامعه ست. و کلا از ابتدا خیلی پوشش اسلامی رو علاقه ای نداشتم و پارسال هم که این فایلها رو گوش کردم به این درک رسیدم که حجاب فقط برای این هست که مورد آزار قرار نگیریم و بستگی به مکان و شرایطش هم هست که چطور باید پوشش داشته باشیم. و اون عذاب وجدانی که از بچگی به خورد ما دادند کامل از وجودم رفت.
من این مطالب رو به دخترم از سال گذشته گفتم و هیچ اجباری برای حجاب و یا عدم حجاب نداشتم .
اما از اونجایی که ما یک فامیل دور داریم که یک خانم آقای جوان و تحصیل کرده هستند و فوقالعاده مذهبی هستند ، یک روز مهمان ما بودند و آقای مهمان از من خواستند که چند دقیقه ای به صحبتشون گوش بدم و با مقدمه چینی رسیدن به این موضوع حجاب نکردن دخترم. من فقط سکوت کردم و تنها جمله ای که گفتم این بود که من دارم فرصت میدم به دخترم که خودش این مسیر رو انتخاب کنه و یک ری اکشن ناراحت کننده همراه تعجب از اون آقا دیدم که با ناراحتی به من گفت ، مهرگان خانم سه چهار سال هم از سن تکلیفش گذشته ، دیگه چه فرصتی!!!!! ؟
منم با احترام فقط گوش کردم و مهمانی تمام شد و به حساب خودشون اونها امر به معروف و نهی از منکرشون رو انجام دادند و رفتند
من یک روز با دخترم کامل صحبت کردم که گفتم اینجا ایران هست و درسته که ما خانواده محجبه ای نیستیم اما یکسری فامیل داریم یکسری دوست داریم و یکسری مراسمات هست که باید تو بدونی که طبق اون مکان و اون شرایط باید پوشش داشته باشی ، مثلا اگر سال یکبار ما با آقای فلانی که امر به معروف کرده ، رفت و آمد داشته باشیم تو جلوی اون آقا روسری سر کن. و یا اگر به فلان مراسم ختم میریم چون یک مراسم خیلی رسمی هست یک شال یا یک لباس خیلی ساده و پوشیده بپوش که مناسب اون مراسم و اون حال و هوا باشه ، یا اگر فلان آقای بزرگ فامیل یا خانم بزرگ فامیل رو قراره یکجا ببینیم، پوشیده تر باش ، ولی هرجا با من و پدرت هستی و هر جا که میریم میتونی اونجوری باشی که دوسداری،
البته دخترم در پوشیدن لباس خیلی سعی میکنه ساده پوش تا حدودی پوشیده باشه .
دخترم با کمال میل پذیرفت و اصلا مخالفت نکرد. و از پارسال تمام مراسمها و جاهایی که رسمی بود و افرادی بودن که ممکن بود گارد بگیرند پوشیده رفت و جاهایی که نیازی نبود و مکانش جوری نبود که کسی نظر بده و یا ایراد بگیره پوشش آزاد رو انتخاب کرد .
اینجوری هم خودش راحت هست و هم ما
حتی چند ماه پیش به من گفت مامان من اگر بخواهم تنهایی از این بعد کلاس یا جایی برم سعی میکنم حتما یک مغنعه یا یک شال سر کنم تا با خیال راحت برم و برگردم
از اینکه به این درک رسید خیلی خوشحالم . که همون نتیجه گیری استاد میشه از آیه های قرآن که جوری پوشش داشته باشیم که مورد آزار و حرف مردم قرار نگیریم. چون به هر حال اینجا ایران هست درسته که خیلی قضیه عدم حجاب توی دو سه سال اخیر قابل هضم تر شده ولی هنوز یکسری نگاه ها و افکار در برخی مردم هست که انگار دارند انگشت اشاره به سمتت دراز میکنند و نظر من اینه که چرا باید انگشت و نگاه مردم به سمت من باشه و من جلب توجه یکسری افراد بشم! اینها رو دخترم کامل درک کرد .
هرچند که وقتی سه نفری میریم بیرون من و دخترم اصلا حجاب نداریم توی ماشین یا بعضی تفریحگاهها و همسرم هم خیلی موافق این آزاد و رها بودن هست.
اما یک جاهایی که احساس میکنم زیر ذره بین هستم عرف جامعه رو رعایت میکنم . تا خودم راحت تر باشم.
به نام الله رب العالمین تنها فرمانروای قدرتمند عالم وجود
سلام بر استاد عزیزم و مریم خانم دوست داشتنی و دوستان عزیزم
روز 161= بررسی حجاب در قرآن 1
خدایا شکرت امروز هم توفیق داد خدا که یک فایل دیگه از فایل های روزشمار رو ببینم
استاد عزیزم حدس شما کاملا درست بود برای ترجمه ی آیه 7 سوره ی آل عمران من دوتا قرآن تو خونه دارم با دو تا ترجمه ی متفاوت و رفتم دیدم در ترجمه ی آیه 7 یکی نوشته بود تاویل این آیات را فقط خدا واهل دانش میدانند
دومی نوشته تاویل این آیات را فقط خدا و دانش پژوهان میدانند.
همیشه دوست داشتم نظر شما رو درباره ی حجاب بدونم و سال قبل که عضو سایت شدم و برای اولین بار این موضوع رو دیدم خیلی خوشحال شدم ، پنج تا فایل بررسی حجاب در قرآن رو گوش دادم چقدر منطقی و مستدل بود توضیحات شما درباره ی حجاب
من هم خانواده ی مذهبی دارم هم خودم دوست دارم حجاب رو ولی کلا شهر ما و منطقه ی ما هنوز خیلی آزاد نیست در انتخاب حجاب و من نه برای خودم بلکه برای انتخاب پوشش آزادخیلی از خانمای ایران دوست داشتم بدونم شیوه ی درستیه یانه ، چون با وجودی که در عمق وجودم قبول دارم هرکسی دوست داره هر جوری که میخاد زندگی کنه هیچوقت هم به نزدیکترین افراد فامیلم هم چیزی نگفتم درباره ی حجابشون ولی چون جزو اون دسته افرادی بودم که فکر میکردم حجاب واجب هست و خدا در قرآن بهش تاکید وسفارش کرده با این فایل ها به اصل موضوع حجاب در قرآن آگاه شدم و درک بهتری پیدا کردم و این هدایت برام جالب بود
و مخصوصا نتیجه ای که شما اون فایل آخری گفتین واقعا عالیه و بهترین جواب هست برای این سوال که شاید دغدغه ی خیلی از خانمها باشه
ممنونم استاد عزیزم بابت این فایل های آگاهی بخش حجاب در قرآن
سلام خدمت تمامی همراهان همیشگی استادمن از طریقه نشانه من هدایت شدم به این فایل
البته به قسمت 6
وقتی دیدم اینچنین فایلی موجوده روی سایت خیلی خوشحال شدم که گوش بدم
و از مفاهیم اون استفاده کنم برای دنیا و آخرتم
استاد فوق العاده زیبا توضیح دادید تمام مباحث رو من واقعا لذت بردم
وقتی تمام قسمت های بررسی حجاب در قرآن رو گوش بدیم متوجه میشیم که همه چیز بسته به خودمون و انتخاب هامون هست
قبلاً اگه کسی بهم گیر میداد که حجابم رعایت کنم خیلی عصبانی میشدم
ولی در پایان قسمت های این فایل فهمیدم که من خودم باید طوری پوشش داشته باشم تا مورد آزار و اذیت قرار نگیرم وگرنه هیچ عذابی برای کسانی که آزادی پوشش دارن در نظر گرفته نشده در قوانین خداوند
از شما استاد عزیز سپاسگزارم که این مبحث رو باز کردید و توضیح دادید
به نام خدای وهاب و رزاق و هدایت کننده و اجابت کننده ام
روز شمار تحول زندگی من روز صد و شصت و یکم از فصل ششم
سلام خدمت استاد عباسمنش جان و استاد شایسته ی عزیزم و دوستان همیشه همراه و هم فرکانسم
بریم سراغ نشانه های الهی امروزم
خدایا شکرت بابت اینکه امروز یه فرصت و عمر دوباره بهم دادی
خدایا شکرت بابت حال خوب امروزم
خدایا شکرت بابت سلامتیم
خدایا شکرت بابت حضورم در این سایت زیبا
خدایا شکرت که توی این ماه هرروز فروش دارم و فروشم هرروز داره بیشتر و بیشتر میشه هرروز چند تا مشتری دارم خدایا شکرت
خدایا شکرت بابت حضورم در این لحظه
خدایا شکرت بابت سقف بالای سرم
خدایا شکرت بابت هوای فوق العاده امروز
خدایا شکرت بابت هر نفسی که میکشم
خدایا شکرت بابت هر قدمی که بر روی زمین میگذارم
خدایا شکرت بابت ماشین قشنگم
خدایا شکرت بابت تمام نعمت هایی که هرروز برام بیشتر و بیشتر میکنی
خدایا شکرت بابت تک تک ضربان قلبم
خدایا شکرت بابت امنیت و آرامش و آسایش و راحتیم
خدایا شکرت که طبق درخواست ستاره قطبیم حموم رفتم خدایا شکرت بابت نعمت حموم.تو حموم به آبی که میومد توجه میکردم و سپاسگزاری میکردم
خدایا شکرت بابت اینکه لباسهای زیرم که شسته بودم خشک شد و ارگنایز کردم تو باکس این کاری بود که قبلا نمیکردم
خدایا شکرت بابت اینکه 2 گیگ اینترنت رایگان دریافت کردم(طبق درخواست ستاره قطبیم که میخواستم نعمت غیرمنتظره دریافت کنم )
خدایا شکرت بابت اینکه 60 بسته از پودر زعفران رو پاک کردم
خدایا شکرت بابت اینکه رفتم خواهرم و مادرشوهرش رو رسوندم مراسم
خدایا شکرت بابت اینکه خواهرم و خواهرشوهرش رو رسوندم مراسم دیگه و اونجا در زمان مناسب جاری خواهرم دم در بود و بهم کیک هدیه داد(طبق درخواست ستاره قطبیم که میخواستم نعمت غیرمنتظره دریافت کنم )
خدایا شکرت بابت ناهار و شام خوشمزه و رایگانی که خوردم و لذت بردم
خدایا شکرت بابت اینکه برای ناهار کوکوی خوشمزه و برای شام خواهرم کوفته کوچولوی خوشمزه درست کرده بود خوردم و لذت بردم(طبق درخواست ستاره قطبیم که میخواستم نعمت غیرمنتظره دریافت کنم)
خدایا شکرت بابت اینکه دو تا مشتری زنگ زدند یکیش ده بسته میخواست یکیش 50 بسته
خدایا شکرت بابت کیک خوشمزه ای که مادرم از مراسم آورده بود(نعمت غیرمنتظره ستاره قطبیم )
خدایا شکرت بابت قیمه پلوی خوشمزه ای که پدرم از مراسم آورده بود(نعمت غیرمنتظره ستاره قطبیم )
خدایا شکرت که طبق درخواست ستاره قطبیم که میخواستم پول و مشتری بفرسته خدای من که مادرم رفته بود مراسم و اونجا صاحب مراسم از پودر ها 27 بسته فروخته خدایا شکرت بابت دستانت که کمک میکنند که من به خواسته هام برسم
خدایا شکرت بابت اینکه ویوی پنجره آشپزخونمون یه درخت بسیار خوشگل به شکل قلبه و من بابت آسمون زیبا و هوای عالی و یه کوچولو ابر زیبا و روشنایی روز و درخت بسیار زیبا و پرواز قشنگ پرنده ها و صدای گوش نوازشون و شب بابت ماه و ستارگان زیبا سپاسگزاری کردم
خدایا شکرت بابت اینکه رفتیم خونه خالم و خیلی خوش گذشت و نوه خالم لاک زد به ناخن هام و هندونه خوشمزه خوردم و لذت بردم
_ماشین پدرم رو امروز دادند به پارکینگ چون میوه زده بود دوستش و قانون رو زیر پا گذاشتند
چند تا درس گرفتم
اگه قانون جهان رو رعایت نکنی نتیجه بدی میگیری
مثل قانونی که شهرداری تعیین کرده که وانت تو وسط خیابون میوه نفروشه
هیچ بی عدالتی درجهان وجود نداره
معنی چک و لگد جهان رو خیلی خوب فهمیدم
پدرم چند سال بود ماشینش رو به اسمش نمیکرد بیمه نمیکرد و ….
همش پشت گوش مینداخت
جهان نشانههای زیادی میآورد که انجام بده که تغییر کنه ولی انگار نه انگار
حالا جهان یه پس گردنی زد به پدرم که مجبوره که حل کنه یعنی راه دیگه ای نداره
الان ماشینش تو پارکینگه و باید به اسمش کنه ماشینش رو
و توی این اتفاق به پدرم گفتم این اتفاق برات خیر میشه
تو دلم گفتم الخیر فی ما وقع
حالا ببینیم نتیجش چی میشه میام تو کامنتا مینویسم
خدایا شکرت بابت اینکه آگهی کردم پودر زعفران رو با سیم کارت خالم و مشتری ها پیام دادند
و اما بریم سراغ آگاهی های این فایل قشنگ
بررسی حجاب در قرآن | قسمت 1
استاد میگه امروز میخوام به پر تکرار ترین سوال پاسخ بدم که در مورد حجاب در قرآنه
من آیه هارو میارم و خودتون میتونید برید تحقیق کنید
یه آیه ای هست که اون آیه مشخص کننده شیوه مطالعه قرآنه
اوست که این کتاب را بر تو نازل کرد که بخشی از آن کتاب، آیات محکم است آنها اصل و اساس کتاب اند، و بخشی دیگر آیات متشابه است ولی کسانی که در قلبشان بیماریه برای فتنه انگیزی [نادرست و به تردید انداختن مردم و گمراه کردن آنان] از آیات متشابهش پیروی می کنند، و حال آنکه تفسیر واقعی و حقیقی آنها را جز خدا نمی داند. و کسانیکه در علم رسوخ کردند میگویند ما به همه این کتاب ایمان آورده ایم و کسی این را تذکر نمیدهد به جز خردمندان (راسخون فی العلم)
جالبه درمورد آیه های دیگه هزاران فرع و تفسیر و… درآوردند ولی در مورد این آیه که اصله هیچ توضیح خاصی ندادند
حالا برید معنیشو بخونید تو قرآن؛ کسانیکه تو قلبشون مرضه اومدن گفتند اون (و) عطفه و وصل کردند بهم و احتمالا شما این ترجمه رو خواهید دید
و نمی داند کسی تأویل اون رو الا الله و راسخون در علم
بعد از الله وقف اومده
راسخون خودش فعله به معنی رسوخ کردند
و این آیه رو اینجوری معنی کردند که هم خدا و راسخون فی العلم میدونند و ماهم که راسخون فی العلم هستیم حالا بیاییم سراغ تأویل آیات متشابه
ما درمورد آیات محکم صحبت میکنیم
آیات محکم آیاتی هستند که مشخصند و تکرار شده و از زوایای مختلف بررسی شده اون موضوع و راهی نداره که شما متشابهش کنید
و یه جور دیگه برداشتش کنید
مشخص و واضحه
متاسفانه خیلی از مسلمون ها اصولا سراغ آیات محکم نرفتند و بحث ها بحث های حاشیه ای و آیات متشابه هست
این گروه های القاعده و طالبان و گروه های تروریستی تماما استنادشون آیات متشابه هست
آیات متشابه هم آیاتی هستند که میشود به صد مدل تفسیرشون کرد
ولی آیات محکم فقط یه راه داره که تفسیر بشه
این آیه رو تو 95 درصد مواقع اشتباه ترجمه کردند
همه رفتن سراغ آیات متشابه
هیچکس درمورد شرک و توحید و کفر و درستی و تقوا صحبت نمیکنه
همه درمورد بحث های فرعی که آغا چجوری نمازمونو بخونیم چه حیوونی حلاله چه حیوونی حرامه چجوری رو به قبله کنیم حیوون رو بکشیم و کلی چرندیات که خودتون بهتر میدونید
ریشه حجاب که حجب هست 8 بار تو قرآن اومده و هیچ آیه ای در مورد معنایی که ما برای حجاب استفاده میکنیم نیومده
سوره اعراف آیه 46
بین ایمان آورندگان و کافران پس از مرگ یه حجابیه به معنای پوشش ،حائل
سوره اسراء آیه 45
وقتی شما شروع میکنید به مطالعه قرآن بین تو و اونایی که به آخرت ایمان نیاوردند یک حجاب پوشیده ی مسطوریه
اونایی که تو برنامه های من بودند میدونند که من بارها گفتم که کسی که تو فضای فرکانسی این برنامه ها و این تفکرات نیست اصلا این حرفارو نمیشنوه
اینجا بحث مدارها رو توضیح میده که تو وقتی قرآن رو میخونی اونا نمیشنوند ممکنه باشند پیش تو ولی چون توی مدار دیگه ای هستند نه میشنوند و نه میبینند
تو این آیه حجاب رو به معنی حائل به معنی تفاوت مداری آورده
سوره مریم آیه 17
خداوند میفرماید که وقتی مریم از قومش جدا شد بین او و قومش یه پرده ای و حجابی و یه فاصله ای بوده
سوره احزاب آیه 53
اگه از همسران پیامبر چیزی خواستید از پس حجاب از پشت پرده بخواهید باز هم اینجا یک پوشش یه پرده یک حائل رو میگه
سوره ص آیه 32
غروب کردن خورشید رو میگه که یه حجابی یه مانعی فاصله ای میفته
سوره فصلت آیه 5
وقتی که شما با مردمی که ایمان ندارند صحبت میکنی به تو میگن دلهای ما بر چیزی که به آن دعوت میکنی پوشیده هست و میان ما و شما حائل و حجابی وجود دارد (فاصله فرکانسی و مداری)
میگه بین ما فاصله و حجاب هست یعنی بین ما فاصله مداری و فرکانسی هست
سوره شوری آیه 51
میگه نبوده بشری که صحبت میکند با خدا مگر به وسیله وحی
یا از طریق وحی و الهامات الهی خدا با ما صحبت میکنه
یا از ورای حجاب ؛بازم داره از یه پوشش صحبت میکنه از چیزی که تو نمیتونی ببینی خدا بهت میگه
یا یه رسولی میفرسته و کلام خدا رو بهت میگه
سوره مطففین آیه 15
آنها در اون روز از پروردگارشان دورند فاصله دارند
و تا اینجا نرسیدیم که معنای حجاب به معنای چادر و پوشش زن باشه
خدایا تنها تو را میپرستم و تنها از تو یاری میجویم
در پناه الله یکتا شاد وسالم وثروتمند و سعادتمند در دنیا و آخرت باشید
با سپاس عمیق از خداوند مهربان برای نوری که از طریق کتاب هدایتش بر ما تاباند، و با تشکر از استاد عباسمنش که چراغی برای درک بهتر این نور بوده، مایلم این بخش از آگاهیها را از نگاه و دریافت خودم مرور کنم.
در این اولین قسمت، اصلی کلیدی و بسیار بنیادین توضیح داده میشود که به ما شیوهی صحیح مطالعهی قرآن را میآموزد؛ اصلی که بهوضوح در آیه 7 سوره آلعمران بیان شده و بهنوعی، معیاری روشن برای تشخیص «اصل» از «فرع» در قرآن است.
خداوند در این آیه میفرماید:
«او کسی است که این کتاب را بر تو نازل کرد؛ برخی از آیات، محکمات هستند که اصل کتابند، و برخی دیگر، متشابهاتند. پس آنانکه در دلشان انحراف است، به دنبال آیات متشابه میروند تا فتنه ایجاد کنند و آن را به دلخواه خود تأویل کنند، در حالی که تأویل آن را جز خدا کسی نمیداند. اما راسخان در علم میگویند: ما به همهاش ایمان داریم، زیرا همه از سوی پروردگار ماست. و تنها خردمندان پند میگیرند.»
از نگاه من، این آیه فوقالعاده روشن و نجاتبخش است، چون کمکمان میکند تا با خیال راحت و ذهنی روشن، مسیر فهم قرآن را از مسیرهای انحرافی تفکیک کنیم.
یعنی وقتی بدانیم که برخی آیات، اصل و پایهاند (محکمات) و برخی آیات، متشابهاند و نیاز به درک در سایهی آیات محکم دارند، دیگر سردرگم نمیشویم. و مهمتر از همه، این آیه به ما میگوید که گروههایی که فقط متشابهات را دنبال میکنند، معمولاً نیتشان نه رسیدن به هدایت، بلکه به پا کردن فتنه و ایجاد تفسیرهای دلبخواه است.
اما راستینترین مؤمنان، یعنی راسخان در علم، بدون شک و تردید، به کل قرآن ایمان دارند و میدانند همهاش از پروردگار حکیم ماست.
درک این اصل، برای من مثل یک نقشهی راه شد؛ نقشهای برای کشف قوانین خداوند در قرآن، و برای هماهنگ شدن با آنها. از آنجا که قرآن کتاب قانون است، فقط در صورتی به ما هدایت میدهد که با روش خود قرآن، آن را بخوانیم.
و حالا در ادامه، با استفاده از همین معیارِ محکمات و متشابهات، به سراغ اولین ریشهی مورد بررسی رفتهایم:
بررسی کامل ریشهی «ح ج ب» در آیات مختلف.
بهنظر من، این کار یعنی بررسی کل آیات مرتبط با یک ریشهی خاص، بهترین روش برای رسیدن به یک درک جامع و الهی از مفاهیم قرآنی است.
در این قدم اول، با معنای کلیِ حجاب از نگاه قرآن آشنا میشویم، نه از نگاه عرف یا تقلید؛ و همین باعث میشود که در قدمهای بعدی، با نگاهی بازتر و آگاهانهتر، به هدایت آیات دقیقتر و جزئیتر درباره حجاب برسیم.
این سبک مطالعه، برای من بسیار آرامشبخش است چون دیگر با تکهتکهکردن آیات، دچار برداشتهای ناقص نمیشوم.
بلکه با جمعکردن کل آیات مربوط به یک موضوع، میتوانم مفهوم اصلیِ مدنظر خداوند را بهتر بفهمم و با آن همسو شوم.
اوست که این کتاب را بر تو نازل کرد که بخشى از آن کتاب، آیات محکم است [که کلماتش صریح و معانى اش روشن است] آنها اصل و اساس کتاب اند، و بخشى دیگر آیات متشابه است [که کلماتش غیر صریح و معانى اش مختلف و گوناگون است و جز به وسیلۀ آیات محکم و روایات استوار تفسیر نمى شود] ولى کسانى که در قلوبشان انحراف [از هدایت الهى] است براى فتنه انگیزى و طلب تفسیرِ [نادرست و به تردید انداختن مردم و گمراه کردن آنان] از آیات متشابهش پیروى مى کنند، و حال آنکه تفسیر واقعى و حقیقى آنها را جز خدا نمى داند و استواران در دانش [و چیره دستان در بینش] مى گویند: ما به آن ایمان آوردیم، همه [چه محکم، چه متشابه] از سوى پروردگار ماست و [این حقیقت را] جز صاحبان خرد متذکّر نمى شوند !!!!
.درین ایت باید گفت کلی درباره قرآن گفته شده که این آیت چقدرررر جزئ آگاهی میدید که روییی بعث های مهم صحبت نکردیم و روی بعث نامهمم صحبت کردیم !!
اوست که این کتاب را بر تو نازل کرد که بخشی از آن کتاب، آیات محکم است [که دارای کلماتی صریح و مفاهیمی روشن است] آنها اصل و اساس کتاب اند، و بخشی دیگر آیات متشابه است [که کلماتش غیر صریح و معانی اش مختلف و گوناگون است و جز به وسیله آیات محکم و روایات استوار تفسیر نمی شود] ولی کسانی که در قلوبشان انحراف [از هدایت الهی] است برای فتنه انگیزی و طلب تفسیرِ [نادرست و به تردید انداختن مردم و گمراه کردن آنان] از آیات متشابهش پیروی می کنند، و حال آنکه تفسیر واقعی و حقیقی آنها را جز خدا نمی داند. و استواران در دانش [و چیره دستان در بینش] می گویند: ما به آن ایمان آوردیم، همه [چه محکم، چه متشابه] از سوی پروردگار ماست. و [این حقیقت را] جز صاحبان خرد متذکّر نمی شوند
-با بررسی ترجمه های متعدد قرآن متوجه می شویم حتی این آیه که پایه و اساس مطالعه ی قرآن است مورد تحریف واقع شده است
-آیات محکم آیاتی هستند که:
اصل و اساس قرآن اند مشخص و واضح اند قابل دور زدن نیستند از زوایای مختلف تکرار شده اند هیچ راهی برای برداشت های متعدد از آنها وجود ندارد
-اغلب ما به جای تمرکز بر آیات اصل به دنبال آیات متشابه و تعبیر و تفسیر آن به نفع خود هستیم
-گروه های تروریستی تماما تمرکزشان بر آیات مشابه و تعبیر و تفسیر آن است
-از آیات متشابه به عناوین مختلف سوء استفاده شده است
-ریشه ی حجاب: ح ج ب است که 8 مرتبه در قرآن بیان شده و در هیچ یک از موارد در مورد حجاب زنان نیست
و میان آن دو [گروه بهشتیان و دوزخیان] حائلی است، و بر اعراف، مردانی [با مقام و منزلت اند] که هر کدام از دو گروه را به نشانه هایشان می شناسند، و بهشتیان را که وارد بهشت نشده اند، ولی ورود به آن را امید دارند، آواز می دهند که درود بر شما.
ای مؤمنان! به خانه های پیامبر جز آنکه برای خوردن غذایی به شما اجازه دهند وارد نشوید، چشم انتظار فرا رسیدن وقت خوردن آن هم نباشید [که پی در پی آوردنش را بخواهید و از این جهت اسائه ادب کنید]؛ ولی هنگامی که دعوت شدید وارد شوید، و چون غذا خوردید و بی آنکه [پس از صرف غذا] سرگرم سخن گردید، پراکنده شوید، این [کار که بنشینید و سرگرم سخن گردید] پیامبر را آزار می دهد و از شما حیا می کند [که بیرونتان کند] ولی خدا از حق حیا نمی کند. و زمانی که از همسرانش متاعی خواستید از پشت پرده و حجابی از آنان بخواهید، که این برای قلب شما و قلب های آنان پاکیزه تر است. و شما را نسزد [و جایز نباشد] که پیامبر خدا را آزار دهید. و بر شما هرگز جایز نیست که پس از او با همسرانش ازدواج کنید؛ که این [کار] نزد خدا بزرگ است.
پس گفت: من دوستی اسبان را بر یاد پروردگارم [که نماز مستحب پایان روز است] اختیار کردم [زیرا می خواهم از آنان در جهاد با دشمن استفاده کنم و همواره به آنها نظر می کرد] تا [خورشید] پشت پرده افق پنهان شد.
و گفتند: دل های ما از [درک] حقایقی که ما را به آن می خوانی در پوشش های سختی است، و در گوش های ما سنگینی است، و میان ما و تو پرده ای وجود دارد، بنابراین تو کار خود را انجام بده و ما هم کار خود را انجام می دهیم.
هیچ بشری را نسزد که خدا با او سخن گوید، مگر از راه وحی یا از پشت حجاب غیب یا رسولی [چون فرشته] می فرستد؛ پس فرشته به اذن او آنچه را بخواهد وحی می کند؛ یقیناً او بلند مرتبه و حکیم است.
-خداوند از طریق وحی الهامات قلبی ارسال پیامبران با افراد صحبت می کند
سلام
خدمت دوستان و استاد عزیز
در یک فایل دیگر هست که خود استاد راجع أیات اصل و مشتبهات در قران توضیح میدهند
سوره ال عمران آیه 7
در انجا خود استاد به این نکته اشاره میکند که بعضی از ایات محکم هستند مثل روزه گرفتن، انفاق کردن و شرک خدا
ولی بعضی از آیه مشتبهات هستند و فقط انسانهای به سراغ این آیه میروند که در قلوب آنها مرض باشد یا بقول من شیطان بخواهد آنها گمراه کند
بنظرم خود استاد هم با تمام احترامی که براشون قابل هستم در این ضمینه همراه شیطان شدند و متوجه مسئله حیاتی حجاب که ارزش نهادن به مقام زن است نشدند و درگیر ایات متشابهه شدند
چه خوب بود ایشون همون طور که از نامه 31 امام علی علیه السلام به پسرشون امام حسن متوجه اهمیت دعا و خواستن از خدا شدند به بخش بعدی نامه هم توجه میکردن
به نظرات اهل بیت در مقوله حجاب مراجعه میکردند و کمک میگرفتند
نهج البلاغه پایگاه عالی برای تفسیر قران است
به دوستانم توصیه میکنم از نظرات ارزش مند اهل بیت از منابع موثق مراجعه و کسب علم کنید
یا علی مدد
دوستدار همیشگی شما
نامه 31 امام علی علیه السلام به پسرشون
بخش رفتار با زنان
از رأى زدن با زنان بپرهیز، زیرا ایشان را رأیى سست و عزمى ناتوان است. زنان را روى پوشیده دار تا چشمشان به مردان نیفتد، زیرا حجاب، زنان را بیش از هر چیز از گزند نگه دارد. خارج شدنشان از خانه بدتر نیست از این که کسى را که به او اطمینان ندارى به خانه در آورى. اگر توانى کارى کنى که جز تو را نشناسد چنان کن. و کارى را که برون از توان اوست، به او مسپار، زیرا زن چون گل ظریف است، نه پهلوان خشن. گرامى داشتنش را از حد مگذران و او را به طمع مینداز، چندان که دیگرى را شفاعت کند. زنهار از رشک بردن و غیرت نمودن نابجا، زیرا سبب مى شود که زن درستکار به نادرستى افتد و زنى را که به عفت آراسته است به تردید کشاند.
براى هر یک از خادمانت وظیفه اى معین کن که به انجام آن پردازد و هر یک، کار تو را به عهده آن دیگر نیندازد. عشیره خود را گرامى دار، که ایشان بالهاى تو هستند که به آن مى پرى و اصل و ریشه تواند که بدان بازمى گردى و دست تو هستند که به آن حمله مى آورى.
دین و دنیایت را به خدا مى سپارم و از او بهترین سرنوشت را براى تو مى طلبم، هم اکنون و هم در آینده، هم در دنیا و هم در آخرت. و السلام.
جناب عباس منش لطفا این بخش از نامه امام علی رو هم مطالعه کنید
سلام این نشانه ی امروز من بود برای هدایت و چقدر متاثر شدم از خوندن این کامنت….
به نظرم این نامه نمونه ی کامل زن ستیزی در جامعه ی امروز است؛ هر حرفی برای زمان خودش جایگاهی داره، الان که به جرات میشه گفته نصف بیشتر صندلی های مشاغل مهم در دنیا از ریاضی گرفته تا قضاوت و … به زن ها اختصاص داره این جمله که از رای زدن با زنان بپرهیز معنی پیدا نمی کنه ، نگه داشتن زنان در خانه کاری بسیار بیهوده است چون جامعه ی الان رو زنان و مردان در کنار هم دارن اداره می کنن ؛ هرچیزی در زمان خودش ارزش و اعتبار داره و متاسفانه بیشتر افراد به دلیل ناآگاهی ، هر حرف یا رفتاری از گذشتگان رو مختص حال حاضر می دونن در حالی که تغییرات جوامع رو در نظر نمی گیرن و همین باعث شکاف عمیقی در روابط جامعه ی ما شده،، دوست گرامی در جواب شما همین کفایت می کنه که با افکار قدیمی نمیشه دنیایی که در حال تحول هست رو اداره کرد حتی اگه از جانب پیامبر یا شخص اول مملکت گفته شده باشه، مثل اینه که بخوایم به جای آموزش رانندگی با ماشین، اسب سواری یاد بگیریم با این توجیه که پیامبر فرمودن به فرزندانتان اسب سواری بیاموزید…
آگاه و خردمند باشید
این نامه نمونه کامل عزیز داشتن زن و شناخت جایگاه اوست حضرت علی علیه السلام به عنوان امیرالمومنین با تمامی زوایا و ابعاد خانمها آشنای داشته و حضرت فاطمه در خانه داشته است که در مقام دفاع از ولایت بعد از فوت پیامبر بار سنگینی به دوش کشید و به مسجد رفت و در نهایت حجاب و رعایت حریم شخصی خود از پشت پرده حجاب چنان خطبه خواند که میتواند چراغ هدایت تمام نسلها باشد
حفظ حجاب زن یعنی ارزش قائل شدن زن برا خودش وقتی مردان زیادی هستند که بخاطر وجود یک زن تمام ثروت و جایگاه خودشون خرج میکنند و در طول تاریخ اینگونه بوده چرا زن باید با بی ارزش کردن خود به کارهای سخیف دنیای به پردازد و از مقام مادر بودن و تربیت فرزندان بخاطر مال دنیا کناره بگیرد و عفت و حیا خود را که مهمترین سرمایه یک زن است با حضور در اجتماعات غیر ضروری به خطر بیندازد
یک زن و همسر تا موقعی نزد مرد و حتی همین اجتماع مدرن ارزش دارند که بتواند دامن خود را پاک نگاه دارد
و طبق فرمایش مولا هیچ چیز نمیتواند یک زن را بهتر از حجاب در مقابل چشم های و دستهای آلوده جامعه حفظ کند
در غرب به علت اینکه مردان بدنبال راهی بودند تا از مسئولیت سرپرستی و تامین معاش خانواده که بنا به طبیعت ذاتی انسان و نوع جسم و روحیات بعهده مردها بود شانه خالی کند بحث مساوات مرد و زن را پیش کشید و خود را از این مسئولیت رها کرد و با کشاندن زن به اجتماعات بیرون هم از او منافع مالی برد و هم از جنس و روح زن بصورت رایگان بهره بردند
وفراموش نکنید مولا
زینب را در خانه تربیت کرده که بار به ثمر نشاندن عاشورا بعهده زینب سلام الله بود و ایشان در نهایت عفت و حجاب وپوشش سخنرانی های جانانه ای کرد
پس به عقاید حضرت علی که متعلق به هیچ زمان و مکانی نیست
کهنگی و دوری از واقعیت نمیچسبید
نامه را مجدد بخوانید و وضعیت زن را در غرب امروز بررسی کنید
خانوادهای که از هم پاشیده و فرزندانی که بعلت متعهد نبودن پدران تمام مسئولیت آنها بعهده مادران است رابررسی کنید و مادری که بخاطر نبود پدر و سیر کردن شکم فرزندانش تن به هر نوع کار و عرضه خود بعنوان کالا و مد مینماید
حجاب زن یعنی من ارزش مند هستم و سرمایه وجودی خود را راحت در اختیار سو استفاده مردان قرار نمیدهم
نامه را مجدد بخوانید
متوجه فرمایشات حضرت میشوید
به همان علت که زن در اسلام نمیتواند قاضی باشد و بعلت ذات پاک و فطرت مهربانش نمیتونن حکم اعدام حتی یک قاتل را بدهد
به همان علت نمیتواند جهاد و جنگ با دشمن را تایید کند و نیاز نیست در جهاد شرکت کند
پس رای و نظرش در امور خارج از منزل سست است
ولی در امور منزل و تربیت فرزندان نظر خانمها برای مردان ارجح است
توصیه های دیگر حضرت امیر را بررسی کنید که بسیاری از ضمینه های فرو پاشی خانواده که مهمترین نهاد اجتماعی است از عمل نکردن به همین فرمایشات مولاست
آوردن مرد نامحرم و غیر معتمد به خانه و بی بند باری در روابط
یا حضور بی دلیل زنها در اجتماع و از بین رفتن عنصر حیا که عامل اصلی و ستون زندگی و مهمترین عامل و انگیزه حفظ یک زندگی برا مرد است
و به اسم اجتماعی شدن زن ، زن با حیا و عفت ما خود را آلوده فضای بیرون از خانه میکند
کاری که از نظر فطری با او سازگار هم نیست
و اگه از اکثر خانم های که تجربه کار دارند بپرسید خواهند گفت که شرایط سخت و طاقت فرسایی بهشون تحمیل میشود
وقتی مرد از لحاظ مادی ببیند که از طرف زن تامین میشود کوشش و تلاش خودش کم میکند
و وقتی زنها تن به هر کاری به علت حضور در جامعه میدهند
برا مرد جویا کار هم کار سخت و مشکل پیدا میشود و بنیان خانواده های مرد محور هم سست میشود
بارها دیدیم که کاری که زن با حقوق ناچیز انجام میدهد هیچ مردی حاضر به انجامش نیست و این یعنی بیگاری کشیدن از خانمها و بیکاری مردها و سو استفاده کردن از خانمها
لطفا درست فکر کنیم و درست نتیجه بگیریم
حجاب حفظ ارزش زن بودن است
در پایان حضور خانمها با حفظ پوشش مناسب و دور از تحریک تمایلات جنسی آقا یان در شغلهای که بودن یک خانم ضروری به نظر میرسد بسیار پسندیده است و این نیز به حفظ حیا و عفت عمومی جامعه کمک میکند
ولی زن را بی ارزش کردن بعلت درامدهای سخیف و بی عفت و حیا کرد موجب از هم پاشیدی خانواده ها
و در نهایت لطمه خوردن به خانمها بیشتر از آقا یان خواهد شد
امیدوارم تونسته باشم کمک کنم
درود
روز صد و شصت و یکم از تحول روز شمار زندگی من
سپاسگزارم از استاد
من این فایلهای حجاب رو یکبار کامل دیده بودم و اینبار نوشتم و موقع یادداشت اون هشت آیه ای که درباره ی ریشه ی حجاب بود رو خیلی خوب متوجه شدم. استاد ممنون که اینقدر عالی توضیح دادید
من یک دختر سیزده و نیم ساله دارم که حجاب کردن رو دوسنداره،
و خب حجاب خودم هم در حد عرف جامعه ست. و کلا از ابتدا خیلی پوشش اسلامی رو علاقه ای نداشتم و پارسال هم که این فایلها رو گوش کردم به این درک رسیدم که حجاب فقط برای این هست که مورد آزار قرار نگیریم و بستگی به مکان و شرایطش هم هست که چطور باید پوشش داشته باشیم. و اون عذاب وجدانی که از بچگی به خورد ما دادند کامل از وجودم رفت.
من این مطالب رو به دخترم از سال گذشته گفتم و هیچ اجباری برای حجاب و یا عدم حجاب نداشتم .
اما از اونجایی که ما یک فامیل دور داریم که یک خانم آقای جوان و تحصیل کرده هستند و فوقالعاده مذهبی هستند ، یک روز مهمان ما بودند و آقای مهمان از من خواستند که چند دقیقه ای به صحبتشون گوش بدم و با مقدمه چینی رسیدن به این موضوع حجاب نکردن دخترم. من فقط سکوت کردم و تنها جمله ای که گفتم این بود که من دارم فرصت میدم به دخترم که خودش این مسیر رو انتخاب کنه و یک ری اکشن ناراحت کننده همراه تعجب از اون آقا دیدم که با ناراحتی به من گفت ، مهرگان خانم سه چهار سال هم از سن تکلیفش گذشته ، دیگه چه فرصتی!!!!! ؟
منم با احترام فقط گوش کردم و مهمانی تمام شد و به حساب خودشون اونها امر به معروف و نهی از منکرشون رو انجام دادند و رفتند
من یک روز با دخترم کامل صحبت کردم که گفتم اینجا ایران هست و درسته که ما خانواده محجبه ای نیستیم اما یکسری فامیل داریم یکسری دوست داریم و یکسری مراسمات هست که باید تو بدونی که طبق اون مکان و اون شرایط باید پوشش داشته باشی ، مثلا اگر سال یکبار ما با آقای فلانی که امر به معروف کرده ، رفت و آمد داشته باشیم تو جلوی اون آقا روسری سر کن. و یا اگر به فلان مراسم ختم میریم چون یک مراسم خیلی رسمی هست یک شال یا یک لباس خیلی ساده و پوشیده بپوش که مناسب اون مراسم و اون حال و هوا باشه ، یا اگر فلان آقای بزرگ فامیل یا خانم بزرگ فامیل رو قراره یکجا ببینیم، پوشیده تر باش ، ولی هرجا با من و پدرت هستی و هر جا که میریم میتونی اونجوری باشی که دوسداری،
البته دخترم در پوشیدن لباس خیلی سعی میکنه ساده پوش تا حدودی پوشیده باشه .
دخترم با کمال میل پذیرفت و اصلا مخالفت نکرد. و از پارسال تمام مراسمها و جاهایی که رسمی بود و افرادی بودن که ممکن بود گارد بگیرند پوشیده رفت و جاهایی که نیازی نبود و مکانش جوری نبود که کسی نظر بده و یا ایراد بگیره پوشش آزاد رو انتخاب کرد .
اینجوری هم خودش راحت هست و هم ما
حتی چند ماه پیش به من گفت مامان من اگر بخواهم تنهایی از این بعد کلاس یا جایی برم سعی میکنم حتما یک مغنعه یا یک شال سر کنم تا با خیال راحت برم و برگردم
از اینکه به این درک رسید خیلی خوشحالم . که همون نتیجه گیری استاد میشه از آیه های قرآن که جوری پوشش داشته باشیم که مورد آزار و حرف مردم قرار نگیریم. چون به هر حال اینجا ایران هست درسته که خیلی قضیه عدم حجاب توی دو سه سال اخیر قابل هضم تر شده ولی هنوز یکسری نگاه ها و افکار در برخی مردم هست که انگار دارند انگشت اشاره به سمتت دراز میکنند و نظر من اینه که چرا باید انگشت و نگاه مردم به سمت من باشه و من جلب توجه یکسری افراد بشم! اینها رو دخترم کامل درک کرد .
هرچند که وقتی سه نفری میریم بیرون من و دخترم اصلا حجاب نداریم توی ماشین یا بعضی تفریحگاهها و همسرم هم خیلی موافق این آزاد و رها بودن هست.
اما یک جاهایی که احساس میکنم زیر ذره بین هستم عرف جامعه رو رعایت میکنم . تا خودم راحت تر باشم.
به نام خداوند مهربانم سلام به دوست عزیزم مژگان دوست داشتنی و آگاه
ممنونم از نوشتن کامنته زیبایت
مرحبا که اینقدر با آرامش و آگاهی هم جواب مهمانتون رو دادین بدون بی احترامی
و هم چقدر قشنگ با فرزندتون صحبت کردین
و خدا رو شکر که دختر شما به لطف خداوند پذیرفت و در مسیر قرار گرفت که آرامش رو به خودش و شما هدیه داد
من از شما ممنون و سپاسگزارم
در پناه خداوند مهربان باشین سالم و ثروتمند
سلام به دوست بزرگوارم
خیلی خوشحالم که در این مسیر در کنار هم هستیم
و سپاسگزارم از توجهی که به کامنتم داشتید و پاسخی که به کامنتم دادید
بله خداروشکر دخترم این قضیه رو خیلی خوب درک و هضم کرد و با صحبت های من جوری آگاه شده که برخلاف همسن و سالانش در پوشش یا عدم پوشش افراطی عمل نمیکنه.
در پناه رب مهربان باشید
خدایا شکرت
به نام الله رب العالمین تنها فرمانروای قدرتمند عالم وجود
سلام بر استاد عزیزم و مریم خانم دوست داشتنی و دوستان عزیزم
روز 161= بررسی حجاب در قرآن 1
خدایا شکرت امروز هم توفیق داد خدا که یک فایل دیگه از فایل های روزشمار رو ببینم
استاد عزیزم حدس شما کاملا درست بود برای ترجمه ی آیه 7 سوره ی آل عمران من دوتا قرآن تو خونه دارم با دو تا ترجمه ی متفاوت و رفتم دیدم در ترجمه ی آیه 7 یکی نوشته بود تاویل این آیات را فقط خدا واهل دانش میدانند
دومی نوشته تاویل این آیات را فقط خدا و دانش پژوهان میدانند.
همیشه دوست داشتم نظر شما رو درباره ی حجاب بدونم و سال قبل که عضو سایت شدم و برای اولین بار این موضوع رو دیدم خیلی خوشحال شدم ، پنج تا فایل بررسی حجاب در قرآن رو گوش دادم چقدر منطقی و مستدل بود توضیحات شما درباره ی حجاب
من هم خانواده ی مذهبی دارم هم خودم دوست دارم حجاب رو ولی کلا شهر ما و منطقه ی ما هنوز خیلی آزاد نیست در انتخاب حجاب و من نه برای خودم بلکه برای انتخاب پوشش آزادخیلی از خانمای ایران دوست داشتم بدونم شیوه ی درستیه یانه ، چون با وجودی که در عمق وجودم قبول دارم هرکسی دوست داره هر جوری که میخاد زندگی کنه هیچوقت هم به نزدیکترین افراد فامیلم هم چیزی نگفتم درباره ی حجابشون ولی چون جزو اون دسته افرادی بودم که فکر میکردم حجاب واجب هست و خدا در قرآن بهش تاکید وسفارش کرده با این فایل ها به اصل موضوع حجاب در قرآن آگاه شدم و درک بهتری پیدا کردم و این هدایت برام جالب بود
و مخصوصا نتیجه ای که شما اون فایل آخری گفتین واقعا عالیه و بهترین جواب هست برای این سوال که شاید دغدغه ی خیلی از خانمها باشه
ممنونم استاد عزیزم بابت این فایل های آگاهی بخش حجاب در قرآن
خدایاشکرت
خدایاشکرت
خدایاشکرت
الحمد لله کما هواهله
سلام خدمت تمامی همراهان همیشگی استادمن از طریقه نشانه من هدایت شدم به این فایل
البته به قسمت 6
وقتی دیدم اینچنین فایلی موجوده روی سایت خیلی خوشحال شدم که گوش بدم
و از مفاهیم اون استفاده کنم برای دنیا و آخرتم
استاد فوق العاده زیبا توضیح دادید تمام مباحث رو من واقعا لذت بردم
وقتی تمام قسمت های بررسی حجاب در قرآن رو گوش بدیم متوجه میشیم که همه چیز بسته به خودمون و انتخاب هامون هست
قبلاً اگه کسی بهم گیر میداد که حجابم رعایت کنم خیلی عصبانی میشدم
ولی در پایان قسمت های این فایل فهمیدم که من خودم باید طوری پوشش داشته باشم تا مورد آزار و اذیت قرار نگیرم وگرنه هیچ عذابی برای کسانی که آزادی پوشش دارن در نظر گرفته نشده در قوانین خداوند
از شما استاد عزیز سپاسگزارم که این مبحث رو باز کردید و توضیح دادید
به نام خدای وهاب و رزاق و هدایت کننده و اجابت کننده ام
روز شمار تحول زندگی من روز صد و شصت و یکم از فصل ششم
سلام خدمت استاد عباسمنش جان و استاد شایسته ی عزیزم و دوستان همیشه همراه و هم فرکانسم
بریم سراغ نشانه های الهی امروزم
خدایا شکرت بابت اینکه امروز یه فرصت و عمر دوباره بهم دادی
خدایا شکرت بابت حال خوب امروزم
خدایا شکرت بابت سلامتیم
خدایا شکرت بابت حضورم در این سایت زیبا
خدایا شکرت که توی این ماه هرروز فروش دارم و فروشم هرروز داره بیشتر و بیشتر میشه هرروز چند تا مشتری دارم خدایا شکرت
خدایا شکرت بابت حضورم در این لحظه
خدایا شکرت بابت سقف بالای سرم
خدایا شکرت بابت هوای فوق العاده امروز
خدایا شکرت بابت هر نفسی که میکشم
خدایا شکرت بابت هر قدمی که بر روی زمین میگذارم
خدایا شکرت بابت ماشین قشنگم
خدایا شکرت بابت تمام نعمت هایی که هرروز برام بیشتر و بیشتر میکنی
خدایا شکرت بابت تک تک ضربان قلبم
خدایا شکرت بابت امنیت و آرامش و آسایش و راحتیم
خدایا شکرت که طبق درخواست ستاره قطبیم حموم رفتم خدایا شکرت بابت نعمت حموم.تو حموم به آبی که میومد توجه میکردم و سپاسگزاری میکردم
خدایا شکرت بابت اینکه لباسهای زیرم که شسته بودم خشک شد و ارگنایز کردم تو باکس این کاری بود که قبلا نمیکردم
خدایا شکرت بابت اینکه 2 گیگ اینترنت رایگان دریافت کردم(طبق درخواست ستاره قطبیم که میخواستم نعمت غیرمنتظره دریافت کنم )
خدایا شکرت بابت اینکه 60 بسته از پودر زعفران رو پاک کردم
خدایا شکرت بابت اینکه رفتم خواهرم و مادرشوهرش رو رسوندم مراسم
خدایا شکرت بابت اینکه خواهرم و خواهرشوهرش رو رسوندم مراسم دیگه و اونجا در زمان مناسب جاری خواهرم دم در بود و بهم کیک هدیه داد(طبق درخواست ستاره قطبیم که میخواستم نعمت غیرمنتظره دریافت کنم )
خدایا شکرت بابت ناهار و شام خوشمزه و رایگانی که خوردم و لذت بردم
خدایا شکرت بابت اینکه برای ناهار کوکوی خوشمزه و برای شام خواهرم کوفته کوچولوی خوشمزه درست کرده بود خوردم و لذت بردم(طبق درخواست ستاره قطبیم که میخواستم نعمت غیرمنتظره دریافت کنم)
خدایا شکرت بابت اینکه دو تا مشتری زنگ زدند یکیش ده بسته میخواست یکیش 50 بسته
خدایا شکرت بابت کیک خوشمزه ای که مادرم از مراسم آورده بود(نعمت غیرمنتظره ستاره قطبیم )
خدایا شکرت بابت قیمه پلوی خوشمزه ای که پدرم از مراسم آورده بود(نعمت غیرمنتظره ستاره قطبیم )
خدایا شکرت که طبق درخواست ستاره قطبیم که میخواستم پول و مشتری بفرسته خدای من که مادرم رفته بود مراسم و اونجا صاحب مراسم از پودر ها 27 بسته فروخته خدایا شکرت بابت دستانت که کمک میکنند که من به خواسته هام برسم
خدایا شکرت بابت اینکه ویوی پنجره آشپزخونمون یه درخت بسیار خوشگل به شکل قلبه و من بابت آسمون زیبا و هوای عالی و یه کوچولو ابر زیبا و روشنایی روز و درخت بسیار زیبا و پرواز قشنگ پرنده ها و صدای گوش نوازشون و شب بابت ماه و ستارگان زیبا سپاسگزاری کردم
خدایا شکرت بابت اینکه رفتیم خونه خالم و خیلی خوش گذشت و نوه خالم لاک زد به ناخن هام و هندونه خوشمزه خوردم و لذت بردم
_ماشین پدرم رو امروز دادند به پارکینگ چون میوه زده بود دوستش و قانون رو زیر پا گذاشتند
چند تا درس گرفتم
اگه قانون جهان رو رعایت نکنی نتیجه بدی میگیری
مثل قانونی که شهرداری تعیین کرده که وانت تو وسط خیابون میوه نفروشه
هیچ بی عدالتی درجهان وجود نداره
معنی چک و لگد جهان رو خیلی خوب فهمیدم
پدرم چند سال بود ماشینش رو به اسمش نمیکرد بیمه نمیکرد و ….
همش پشت گوش مینداخت
جهان نشانههای زیادی میآورد که انجام بده که تغییر کنه ولی انگار نه انگار
حالا جهان یه پس گردنی زد به پدرم که مجبوره که حل کنه یعنی راه دیگه ای نداره
الان ماشینش تو پارکینگه و باید به اسمش کنه ماشینش رو
و توی این اتفاق به پدرم گفتم این اتفاق برات خیر میشه
تو دلم گفتم الخیر فی ما وقع
حالا ببینیم نتیجش چی میشه میام تو کامنتا مینویسم
خدایا شکرت بابت اینکه آگهی کردم پودر زعفران رو با سیم کارت خالم و مشتری ها پیام دادند
و اما بریم سراغ آگاهی های این فایل قشنگ
بررسی حجاب در قرآن | قسمت 1
استاد میگه امروز میخوام به پر تکرار ترین سوال پاسخ بدم که در مورد حجاب در قرآنه
من آیه هارو میارم و خودتون میتونید برید تحقیق کنید
یه آیه ای هست که اون آیه مشخص کننده شیوه مطالعه قرآنه
سوره آل عمران آیه 7:
هُوَ الَّذِی أَنْزَلَ عَلَیْکَ الْکِتَابَ مِنْهُ آیَاتٌ مُحْکَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْکِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ ۖ فَأَمَّا الَّذِینَ فِی قُلُوبِهِمْ زَیْغٌ فَیَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَهِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِیلِهِ ۗ وَمَا یَعْلَمُ تَأْوِیلَهُ إِلَّا اللَّهُ ۗ وَالرَّاسِخُونَ فِی الْعِلْمِ یَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ کُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا ۗ وَمَا یَذَّکَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ
اوست که این کتاب را بر تو نازل کرد که بخشی از آن کتاب، آیات محکم است آنها اصل و اساس کتاب اند، و بخشی دیگر آیات متشابه است ولی کسانی که در قلبشان بیماریه برای فتنه انگیزی [نادرست و به تردید انداختن مردم و گمراه کردن آنان] از آیات متشابهش پیروی می کنند، و حال آنکه تفسیر واقعی و حقیقی آنها را جز خدا نمی داند. و کسانیکه در علم رسوخ کردند میگویند ما به همه این کتاب ایمان آورده ایم و کسی این را تذکر نمیدهد به جز خردمندان (راسخون فی العلم)
جالبه درمورد آیه های دیگه هزاران فرع و تفسیر و… درآوردند ولی در مورد این آیه که اصله هیچ توضیح خاصی ندادند
حالا برید معنیشو بخونید تو قرآن؛ کسانیکه تو قلبشون مرضه اومدن گفتند اون (و) عطفه و وصل کردند بهم و احتمالا شما این ترجمه رو خواهید دید
و نمی داند کسی تأویل اون رو الا الله و راسخون در علم
بعد از الله وقف اومده
راسخون خودش فعله به معنی رسوخ کردند
و این آیه رو اینجوری معنی کردند که هم خدا و راسخون فی العلم میدونند و ماهم که راسخون فی العلم هستیم حالا بیاییم سراغ تأویل آیات متشابه
ما درمورد آیات محکم صحبت میکنیم
آیات محکم آیاتی هستند که مشخصند و تکرار شده و از زوایای مختلف بررسی شده اون موضوع و راهی نداره که شما متشابهش کنید
و یه جور دیگه برداشتش کنید
مشخص و واضحه
متاسفانه خیلی از مسلمون ها اصولا سراغ آیات محکم نرفتند و بحث ها بحث های حاشیه ای و آیات متشابه هست
این گروه های القاعده و طالبان و گروه های تروریستی تماما استنادشون آیات متشابه هست
آیات متشابه هم آیاتی هستند که میشود به صد مدل تفسیرشون کرد
ولی آیات محکم فقط یه راه داره که تفسیر بشه
این آیه رو تو 95 درصد مواقع اشتباه ترجمه کردند
همه رفتن سراغ آیات متشابه
هیچکس درمورد شرک و توحید و کفر و درستی و تقوا صحبت نمیکنه
همه درمورد بحث های فرعی که آغا چجوری نمازمونو بخونیم چه حیوونی حلاله چه حیوونی حرامه چجوری رو به قبله کنیم حیوون رو بکشیم و کلی چرندیات که خودتون بهتر میدونید
ریشه حجاب که حجب هست 8 بار تو قرآن اومده و هیچ آیه ای در مورد معنایی که ما برای حجاب استفاده میکنیم نیومده
سوره اعراف آیه 46
بین ایمان آورندگان و کافران پس از مرگ یه حجابیه به معنای پوشش ،حائل
سوره اسراء آیه 45
وقتی شما شروع میکنید به مطالعه قرآن بین تو و اونایی که به آخرت ایمان نیاوردند یک حجاب پوشیده ی مسطوریه
اونایی که تو برنامه های من بودند میدونند که من بارها گفتم که کسی که تو فضای فرکانسی این برنامه ها و این تفکرات نیست اصلا این حرفارو نمیشنوه
اینجا بحث مدارها رو توضیح میده که تو وقتی قرآن رو میخونی اونا نمیشنوند ممکنه باشند پیش تو ولی چون توی مدار دیگه ای هستند نه میشنوند و نه میبینند
تو این آیه حجاب رو به معنی حائل به معنی تفاوت مداری آورده
سوره مریم آیه 17
خداوند میفرماید که وقتی مریم از قومش جدا شد بین او و قومش یه پرده ای و حجابی و یه فاصله ای بوده
سوره احزاب آیه 53
اگه از همسران پیامبر چیزی خواستید از پس حجاب از پشت پرده بخواهید باز هم اینجا یک پوشش یه پرده یک حائل رو میگه
سوره ص آیه 32
غروب کردن خورشید رو میگه که یه حجابی یه مانعی فاصله ای میفته
سوره فصلت آیه 5
وقتی که شما با مردمی که ایمان ندارند صحبت میکنی به تو میگن دلهای ما بر چیزی که به آن دعوت میکنی پوشیده هست و میان ما و شما حائل و حجابی وجود دارد (فاصله فرکانسی و مداری)
میگه بین ما فاصله و حجاب هست یعنی بین ما فاصله مداری و فرکانسی هست
سوره شوری آیه 51
میگه نبوده بشری که صحبت میکند با خدا مگر به وسیله وحی
یا از طریق وحی و الهامات الهی خدا با ما صحبت میکنه
یا از ورای حجاب ؛بازم داره از یه پوشش صحبت میکنه از چیزی که تو نمیتونی ببینی خدا بهت میگه
یا یه رسولی میفرسته و کلام خدا رو بهت میگه
سوره مطففین آیه 15
آنها در اون روز از پروردگارشان دورند فاصله دارند
و تا اینجا نرسیدیم که معنای حجاب به معنای چادر و پوشش زن باشه
خدایا تنها تو را میپرستم و تنها از تو یاری میجویم
در پناه الله یکتا شاد وسالم وثروتمند و سعادتمند در دنیا و آخرت باشید
سلام خدمت دوست خوبم
ساناز جان دوست داشتنی
من کامنت تان را خواندم
و بیشتر از همه این حوصله .برای نوشتن که در نوشته
های زیادتون دیدم خیلی
از نظر من تحسین برانگیز است
چون من خودم کلا زیاد خوشم نمیاد بنویسم کم هم کامنت میزارم
یکی دو باری که کامنت دور و دراز نوشتم خسته ام کرد از لحاظ ذهنی بعد از اون
دیگه گفتم بهتره کم یا کوتاه
کامنت بنویسم تا فرکانس خوب را حفظ کنم چون
طولانی میشد عصبانیت
هم به سراغم میاد که چرا تمام نمیشه
ولی شما خیلی خوب و با
صبر شکیبایی با لذت نوشتین
که واقعا خوشم اومد
در پناه الله باشید
خدا حافظی
به نام خداوند مهربانم
با سپاس عمیق از خداوند مهربان برای نوری که از طریق کتاب هدایتش بر ما تاباند، و با تشکر از استاد عباسمنش که چراغی برای درک بهتر این نور بوده، مایلم این بخش از آگاهیها را از نگاه و دریافت خودم مرور کنم.
در این اولین قسمت، اصلی کلیدی و بسیار بنیادین توضیح داده میشود که به ما شیوهی صحیح مطالعهی قرآن را میآموزد؛ اصلی که بهوضوح در آیه 7 سوره آلعمران بیان شده و بهنوعی، معیاری روشن برای تشخیص «اصل» از «فرع» در قرآن است.
خداوند در این آیه میفرماید:
«او کسی است که این کتاب را بر تو نازل کرد؛ برخی از آیات، محکمات هستند که اصل کتابند، و برخی دیگر، متشابهاتند. پس آنانکه در دلشان انحراف است، به دنبال آیات متشابه میروند تا فتنه ایجاد کنند و آن را به دلخواه خود تأویل کنند، در حالی که تأویل آن را جز خدا کسی نمیداند. اما راسخان در علم میگویند: ما به همهاش ایمان داریم، زیرا همه از سوی پروردگار ماست. و تنها خردمندان پند میگیرند.»
از نگاه من، این آیه فوقالعاده روشن و نجاتبخش است، چون کمکمان میکند تا با خیال راحت و ذهنی روشن، مسیر فهم قرآن را از مسیرهای انحرافی تفکیک کنیم.
یعنی وقتی بدانیم که برخی آیات، اصل و پایهاند (محکمات) و برخی آیات، متشابهاند و نیاز به درک در سایهی آیات محکم دارند، دیگر سردرگم نمیشویم. و مهمتر از همه، این آیه به ما میگوید که گروههایی که فقط متشابهات را دنبال میکنند، معمولاً نیتشان نه رسیدن به هدایت، بلکه به پا کردن فتنه و ایجاد تفسیرهای دلبخواه است.
اما راستینترین مؤمنان، یعنی راسخان در علم، بدون شک و تردید، به کل قرآن ایمان دارند و میدانند همهاش از پروردگار حکیم ماست.
درک این اصل، برای من مثل یک نقشهی راه شد؛ نقشهای برای کشف قوانین خداوند در قرآن، و برای هماهنگ شدن با آنها. از آنجا که قرآن کتاب قانون است، فقط در صورتی به ما هدایت میدهد که با روش خود قرآن، آن را بخوانیم.
و حالا در ادامه، با استفاده از همین معیارِ محکمات و متشابهات، به سراغ اولین ریشهی مورد بررسی رفتهایم:
بررسی کامل ریشهی «ح ج ب» در آیات مختلف.
بهنظر من، این کار یعنی بررسی کل آیات مرتبط با یک ریشهی خاص، بهترین روش برای رسیدن به یک درک جامع و الهی از مفاهیم قرآنی است.
در این قدم اول، با معنای کلیِ حجاب از نگاه قرآن آشنا میشویم، نه از نگاه عرف یا تقلید؛ و همین باعث میشود که در قدمهای بعدی، با نگاهی بازتر و آگاهانهتر، به هدایت آیات دقیقتر و جزئیتر درباره حجاب برسیم.
این سبک مطالعه، برای من بسیار آرامشبخش است چون دیگر با تکهتکهکردن آیات، دچار برداشتهای ناقص نمیشوم.
بلکه با جمعکردن کل آیات مربوط به یک موضوع، میتوانم مفهوم اصلیِ مدنظر خداوند را بهتر بفهمم و با آن همسو شوم.
سپاس از این فرصت نورانی برای درک عمیقتر قرآن.
با قلبی مشتاق برای هدایت.
یا حق
بنام خداوند که هرچی دارم از آن اوست
خدایا شکرت برای این اکاهی های گران !
سوره آل عمران
هُوَ ٱلَّذِیٓ أَنزَلَ عَلَیْکَ ٱلْکِتَٰبَ مِنْهُ ءَایَٰتࣱ مُّحْکَمَٰتٌ هُنَّ أُمُّ ٱلْکِتَٰبِ وَأُخَرُ مُتَشَٰبِهَٰتࣱۖ فَأَمَّا ٱلَّذِینَ فِی قُلُوبِهِمْ زَیْغࣱ فَیَتَّبِعُونَ مَا تَشَٰبَهَ مِنْهُ ٱبْتِغَآءَ ٱلْفِتْنَهِ وَٱبْتِغَآءَ تَأْوِیلِهِۦۖ وَمَا یَعْلَمُ تَأْوِیلَهُۥٓ إِلَّا ٱللَّهُۗ وَٱلرَّـٰسِخُونَ فِی ٱلْعِلْمِ یَقُولُونَ ءَامَنَّا بِهِۦ کُلࣱّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَاۗ وَمَا یَذَّکَّرُ إِلَّآ أُوْلُواْ ٱلْأَلْبَٰبِ(٧)
اوست که این کتاب را بر تو نازل کرد که بخشى از آن کتاب، آیات محکم است [که کلماتش صریح و معانى اش روشن است] آنها اصل و اساس کتاب اند، و بخشى دیگر آیات متشابه است [که کلماتش غیر صریح و معانى اش مختلف و گوناگون است و جز به وسیلۀ آیات محکم و روایات استوار تفسیر نمى شود] ولى کسانى که در قلوبشان انحراف [از هدایت الهى] است براى فتنه انگیزى و طلب تفسیرِ [نادرست و به تردید انداختن مردم و گمراه کردن آنان] از آیات متشابهش پیروى مى کنند، و حال آنکه تفسیر واقعى و حقیقى آنها را جز خدا نمى داند و استواران در دانش [و چیره دستان در بینش] مى گویند: ما به آن ایمان آوردیم، همه [چه محکم، چه متشابه] از سوى پروردگار ماست و [این حقیقت را] جز صاحبان خرد متذکّر نمى شوند !!!!
.درین ایت باید گفت کلی درباره قرآن گفته شده که این آیت چقدرررر جزئ آگاهی میدید که روییی بعث های مهم صحبت نکردیم و روی بعث نامهمم صحبت کردیم !!
درپناه الله باشید .
با سلام خدمت استاد و خانم شایسته ی عزیز
روز 161
اصل و حاشیه
چیزهایی ک نه تنها در قران،بلکه در لحظه لحظه ی زندگی خودمون و اطرافیان قابل مشاهدست
نیت و اصلی که ،بانی مسیرمون بود
روابطی که با نیت عشق شروع و با حواشی به تاریک ترین نقطه رسید
حاشیه ها ،همون شاخو برگای اضافه،اون اصل رو پنهان میکنن و ما هم درگیرتر و به کل فراموش میکنیم
ایکاش یکم بشینیم اروم بگیریم ساکت بشیم ،بدون قضاوت
بدون تجربیات دیروز
همین لحظه
همین حالا
همین آن
ببینیم موضوع چیه
تمام اون تجربه های گذشته
تمام اون نگرانی های اینده
تمام اون قضاوت ها
تمام اون حساب کتابا
همه فرعه
این لحظه که عشقه،ارامشه،اشکه شوقه،شوره شعفه
اینا اصله
هرچیزی ک به این عشقو شوق اضافه میکنه اصله
هرچیزی ک قلبمو بازتر میکنه،اصله
هرچیزی ک قوت قلبمه،اصله
هرچیزی ک یه اخیش خداجون شکر..،ایجاد میکنه اصله
هرچیزی که قلبمو برای ادمهای دورم باز و نرم میکنه اصله
هرچیزی که بدون قیدو شرط،بدون حساب کتاب ،منو جذب میکنه ،اصله…
و تمام چیزهایی که از ذهن محدودم میاد،حاشیست
فرعه
خدایا ازت ممنونم که انقدر راحت و اسون هدایت میکنی
به نام خداوند جهان آفرین
سلام استاد
سلام مریم جان
حجاب یکی از مباحث بحث برانگیز در خانه ها
مخصوصا شهرستانی باشی و محیط کوچک
چقدر خودمون را محدود کردیم
یادمه مدرسه میرفتم
تو سرما و بارون کیف مدرسه زیر چادر بود و باید حواسمون میبود که چادر دو باد باز نکنه که پشت سرمون حرف میزنن
چقدر اذیت شدیم
ولی چرا نخواستیم بفهمیم و الان که راحت هستی و دیگه خودت رو در مباحث حجاب و گناه و ثواب کارها نمیری زندگی بهتر شده
خدایا بابت آگاهی های که روزیم کردی سپاسگزارم
خدایا شکرت
همچنین حجاب معنای چادر و پوشش نیست
در واقع حائل میشه بین هر چیزی
و این خیلی تفاوت داره
خدایا بابت قوانین ثابت جهان هستی سپاسگزارم
شاد موفق و ثروتمند باشید در پناه خداوند متعال
به نام خداوند مهربان
سلام استاد و خانم شایسته عزیز
حجاب:
-همواره کج فهمی های زیادی درباره ی حجاب بین افراد وجود دارد
-موضوعات اساسی و مهم در قرآن فراموش و موضوعات بی اهمیت مانند حجاب جایگزین آن شده است
-برای حجاب هیچ عذابی در قرآن بیان نشده است
-همواره انرژی و زمان خود را بر مسائل اصل به جای حاشیه قرار دهیم
-برای شروع مطالعه قرآن در ابتدا به آیه ی زیر توجه کنیم:
هُوَ الَّذِی أَنْزَلَ عَلَیْکَ الْکِتَابَ مِنْهُ آیَاتٌ مُحْکَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْکِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ ۖ فَأَمَّا الَّذِینَ فِی قُلُوبِهِمْ زَیْغٌ فَیَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَهِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِیلِهِ ۗ وَمَا یَعْلَمُ تَأْوِیلَهُ إِلَّا اللَّهُ ۗ وَالرَّاسِخُونَ فِی الْعِلْمِ یَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ کُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا ۗ وَمَا یَذَّکَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ
اوست که این کتاب را بر تو نازل کرد که بخشی از آن کتاب، آیات محکم است [که دارای کلماتی صریح و مفاهیمی روشن است] آنها اصل و اساس کتاب اند، و بخشی دیگر آیات متشابه است [که کلماتش غیر صریح و معانی اش مختلف و گوناگون است و جز به وسیله آیات محکم و روایات استوار تفسیر نمی شود] ولی کسانی که در قلوبشان انحراف [از هدایت الهی] است برای فتنه انگیزی و طلب تفسیرِ [نادرست و به تردید انداختن مردم و گمراه کردن آنان] از آیات متشابهش پیروی می کنند، و حال آنکه تفسیر واقعی و حقیقی آنها را جز خدا نمی داند. و استواران در دانش [و چیره دستان در بینش] می گویند: ما به آن ایمان آوردیم، همه [چه محکم، چه متشابه] از سوی پروردگار ماست. و [این حقیقت را] جز صاحبان خرد متذکّر نمی شوند
-با بررسی ترجمه های متعدد قرآن متوجه می شویم حتی این آیه که پایه و اساس مطالعه ی قرآن است مورد تحریف واقع شده است
-آیات محکم آیاتی هستند که:
اصل و اساس قرآن اند مشخص و واضح اند قابل دور زدن نیستند از زوایای مختلف تکرار شده اند هیچ راهی برای برداشت های متعدد از آنها وجود ندارد
-اغلب ما به جای تمرکز بر آیات اصل به دنبال آیات متشابه و تعبیر و تفسیر آن به نفع خود هستیم
-گروه های تروریستی تماما تمرکزشان بر آیات مشابه و تعبیر و تفسیر آن است
-از آیات متشابه به عناوین مختلف سوء استفاده شده است
-ریشه ی حجاب: ح ج ب است که 8 مرتبه در قرآن بیان شده و در هیچ یک از موارد در مورد حجاب زنان نیست
وَبَیْنَهُمَا حِجَابٌ ۚ وَعَلَى الْأَعْرَافِ رِجَالٌ یَعْرِفُونَ کُلًّا بِسِیمَاهُمْ ۚ وَنَادَوْا أَصْحَابَ الْجَنَّهِ أَنْ سَلَامٌ عَلَیْکُمْ ۚ لَمْ یَدْخُلُوهَا وَهُمْ یَطْمَعُونَ
و میان آن دو [گروه بهشتیان و دوزخیان] حائلی است، و بر اعراف، مردانی [با مقام و منزلت اند] که هر کدام از دو گروه را به نشانه هایشان می شناسند، و بهشتیان را که وارد بهشت نشده اند، ولی ورود به آن را امید دارند، آواز می دهند که درود بر شما.
وَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ جَعَلْنَا بَیْنَکَ وَبَیْنَ الَّذِینَ لَا یُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَهِ حِجَابًا مَسْتُورًا
و هنگامی که قرآن بخوانی، میان تو و آنان که به آخرت ایمان ندارند، پرده ای نامریی قرار می دهیم [که به سزای لجاجت و کفرشان از فهم آن محروم شوند.]
-افراد با بودن در فرکانس متفاوت قابل تغییر نیستند و ایمان نمی آورند
-افراد با بودن در مدار متفاوت هنگام قرائت قرآن آن را نمی شوند و نمی فهمند
-خداوند بین افراد مومن و کافر حجاب قرار داده است
فَاتَّخَذَتْ مِنْ دُونِهِمْ حِجَابًا فَأَرْسَلْنَا إِلَیْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِیًّا
و جدا از آنان پوشش و پرده ای برای خود قرار داد. و ما روح خود را به سوی او فرستادیم، پس برای او [به صورت] بشری خوش اندام و معتدل نمودار شد.
یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُیُوتَ النَّبِیِّ إِلَّا أَنْ یُؤْذَنَ لَکُمْ إِلَىٰ طَعَامٍ غَیْرَ نَاظِرِینَ إِنَاهُ وَلَٰکِنْ إِذَا دُعِیتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا وَلَا مُسْتَأْنِسِینَ لِحَدِیثٍ ۚ إِنَّ ذَٰلِکُمْ کَانَ یُؤْذِی النَّبِیَّ فَیَسْتَحْیِی مِنْکُمْ ۖ وَاللَّهُ لَا یَسْتَحْیِی مِنَ الْحَقِّ ۚ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ۚ ذَٰلِکُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِکُمْ وَقُلُوبِهِنَّ ۚ وَمَا کَانَ لَکُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا أَنْ تَنْکِحُوا أَزْوَاجَهُ مِنْ بَعْدِهِ أَبَدًا ۚ إِنَّ ذَٰلِکُمْ کَانَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِیمًا
ای مؤمنان! به خانه های پیامبر جز آنکه برای خوردن غذایی به شما اجازه دهند وارد نشوید، چشم انتظار فرا رسیدن وقت خوردن آن هم نباشید [که پی در پی آوردنش را بخواهید و از این جهت اسائه ادب کنید]؛ ولی هنگامی که دعوت شدید وارد شوید، و چون غذا خوردید و بی آنکه [پس از صرف غذا] سرگرم سخن گردید، پراکنده شوید، این [کار که بنشینید و سرگرم سخن گردید] پیامبر را آزار می دهد و از شما حیا می کند [که بیرونتان کند] ولی خدا از حق حیا نمی کند. و زمانی که از همسرانش متاعی خواستید از پشت پرده و حجابی از آنان بخواهید، که این برای قلب شما و قلب های آنان پاکیزه تر است. و شما را نسزد [و جایز نباشد] که پیامبر خدا را آزار دهید. و بر شما هرگز جایز نیست که پس از او با همسرانش ازدواج کنید؛ که این [کار] نزد خدا بزرگ است.
فَقَالَ إِنِّی أَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَیْرِ عَنْ ذِکْرِ رَبِّی حَتَّىٰ تَوَارَتْ بِالْحِجَابِ
پس گفت: من دوستی اسبان را بر یاد پروردگارم [که نماز مستحب پایان روز است] اختیار کردم [زیرا می خواهم از آنان در جهاد با دشمن استفاده کنم و همواره به آنها نظر می کرد] تا [خورشید] پشت پرده افق پنهان شد.
وَقَالُوا قُلُوبُنَا فِی أَکِنَّهٍ مِمَّا تَدْعُونَا إِلَیْهِ وَفِی آذَانِنَا وَقْرٌ وَمِنْ بَیْنِنَا وَبَیْنِکَ حِجَابٌ فَاعْمَلْ إِنَّنَا عَامِلُونَ
و گفتند: دل های ما از [درک] حقایقی که ما را به آن می خوانی در پوشش های سختی است، و در گوش های ما سنگینی است، و میان ما و تو پرده ای وجود دارد، بنابراین تو کار خود را انجام بده و ما هم کار خود را انجام می دهیم.
-بین افراد فاصله ی فرکانسی وجود دارد
وَمَا کَانَ لِبَشَرٍ أَنْ یُکَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْیًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ یُرْسِلَ رَسُولًا فَیُوحِیَ بِإِذْنِهِ مَا یَشَاءُ ۚ إِنَّهُ عَلِیٌّ حَکِیمٌ
هیچ بشری را نسزد که خدا با او سخن گوید، مگر از راه وحی یا از پشت حجاب غیب یا رسولی [چون فرشته] می فرستد؛ پس فرشته به اذن او آنچه را بخواهد وحی می کند؛ یقیناً او بلند مرتبه و حکیم است.
-خداوند از طریق وحی الهامات قلبی ارسال پیامبران با افراد صحبت می کند
کَلَّا إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ یَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ
این چنین نیست که آنان می پندارند، بلکه اینان در آن روز از پروردگارشان محجوب اند.
-افراد بی ایمان در روز قیامت از خداوند و بهشتیان جدا می شوند
-تمام کلمات در قرآن ریشه ی سه حرفی دارند می توانیم با جستجوی آن در قرآن به مفهوم اساسی آن پی ببریم
-حجاب به معنای:
حائل جدا کننده فاصله انداز بیان شده است
-جدا کردن می تواند: فیزیکی یا غیر فیزیکی باشد
خدایا شکرت
عاشقتونیم