آیات قرآن به اندازه ی کافی، واضح و قابل فهم هستند و به قول قرآن به زبان عربیِ واضح (َ هذا لِسانٌ عَرَبِیٌّ مُبین) بیان شده است. به همین دلیل من هیچ علاقه ای به تفسیر آیات قرآن ندارم.
نگاهِ من به قرآن این است که:
من آدمی با ذهنی خالی از مذهب و اعتقاداتِ مذهبی، در جزیزه ای در یک اقیانوس تنها هستم و کتابی پیدا کرده ام به اسم قرآن.
من می خواهم این کتاب را بفهمم و تنها راهی که برای فهم این کتاب دارم، خواندنِ محتوای این کتاب است.
به عبارت دیگر، من نه هیچ پیش فرضی درباره دین و نگاه مذهبی دارم و نه به فردی دسترسی دارم که این کتاب را به من بفهماند. آنچه که می تواند به من در فهم این کتاب کمک کند، فقط و تنها فقط خودِ این کتاب است.
«این نوع نگاه نسبت به قرآن» به من کمک کرده تا بتوانم ذهنم را از باورهای محدودکننده ای پاک کنم که از پدرانِ من در طی دوران درباره‌ی مذهب، خدا و قرآن به من رسیده است و بتوانم با ذهن خالی، وارد وادی قرآن بشوم.
من به این شیوه، توانسته ام کلام خداوند را بفهمم، قوانینش را بهتر درک کنم و به اندازه ی این درک، زندگی ام نیز در تمام جنبه ها، با کیفیت تر شده است.
به همین این نتایج قوی و واضح است که می گویم، وقتی ذهنت را از هر پیش فرضی خالی می کنی و به منظورِ هدایت شدن و شناختنِ قوانین خداوند سراغ قرآن می روی، از همان لحظه شروع، به آ‌رامش می رسی و زندگی ات شروع به بهبود می کند.
بعنوان قدم بعدی در ادامه ی مبحث حجاب، آیات 31 و 32 سوره نور را بررسی می کنیم که می تواند به مبحث حجاب مربوط باشد.
نکته مهم این است که در هیچ یک از آیاتی که در باره حجاب بررسی شد، خداوند درباره ی رعایت نکردن حجاب، از هیچ عذابی صحبت نکرده است. اما این آیات کلیدی در دست ما می گذارد، که قدم بعدی را در این باره برایمان واضح می کند.
این کلید، کلمه «زینت» است.
منتظر نظرات زیبا و تأثیرگزارتان هستیم.
- نمایش با مدیاپلیر کلاسیک
- دانلود با کیفیت HD207MB13 دقیقه
- فایل صوتی بررسی حجاب در قرآن | قسمت 212MB13 دقیقه
سلام
یه جمله ای آقای محسن کدیور توی همون فایلی که گفتم، در مورد زنان گفتن، خیلی به دلم نشست، خیلی واقعی بود. اینکه گفتن: مراجعین و مفسرین ما همیشه مرد بودند، و اینها مساله ی زن را درک نکردند. دقیقا همینه بیرون گود نشستن فرمان میدن، و باید و نبایدهای اشتباه برای زنان تعریف می کنن.
وقتی این آیات توی این قسمت و قران خونده میشد، دست دادن و ندادن به محرم و نامحرم برام سوال شد، اگر زینت مو به حساب بیاد، پس چرا عمو و دایی خودمان و پدر و مادرمان رو توی این لیست نیاورده؟ طبق گفته ها به ما اینها هم محرم هستند که، سرچ کردم توی نت، آیه ی محارم، آیه 23 سوره نساء بود، که افرادی که باهاش ازدواج نباید کنیم رو گفته بود. اصلا نگفته بود زینت هاتون که برفرض مو باشه برای این افراد نمایان کنید، یا نگفته فقط میتونید با این افراد دست دهید و در آغوش بگیرید و غیر از اینها کسی رو لمس نکنید!
اصلا این محرم و نامحرم چه برای نمایش مو و چه برای دست دادن از کجا و چطور از این آیات برداشت شده؟!
این قسمت هم مثل قسمت های قبل پر از آگاهی بود، تا قبل از قسمت بعدی، خودم برم ریشه ی ز ی ن رو سرچ کنم. سپاسگزارم استاد.
خانم شایسته ی مهربان و فعال، از شما هم بی نهایت سپاسگزارم که با ذوق و شوق این هارو برای ما آماده می کنید.
استاد ممنونم از شما با اینکه مسئله ی حجاب اصلا براتون مهم نبود، چون شما یک مرد هستید و حداقل این مسئله در زندگیتان نبوده، ولی وقت گذاشتید و اینقدر عمیق و با جزئیات برایمان شرح دادید و از آن مهمتر آن را رایگان در اختیار ما قرار دادید. بسیار بسیار کمک کننده بود تا با منطق های قوی، از یکسری فکر ها و ترس ها و زمزمه های شیطان که از این کانال وارد میشد رها بشیم و با ذهنی باز و خیالی آسوده به اصل بپردازیم و نتایج بزرگتری بگیریم.