آیات قرآن به اندازه ی کافی، واضح و قابل فهم هستند و به قول قرآن به زبان عربیِ واضح (َ هذا لِسانٌ عَرَبِیٌّ مُبین) بیان شده است. به همین دلیل من هیچ علاقه ای به تفسیر آیات قرآن ندارم.
نگاهِ من به قرآن این است که:
من آدمی با ذهنی خالی از مذهب و اعتقاداتِ مذهبی، در جزیزه ای در یک اقیانوس تنها هستم و کتابی پیدا کرده ام به اسم قرآن.
من می خواهم این کتاب را بفهمم و تنها راهی که برای فهم این کتاب دارم، خواندنِ محتوای این کتاب است.
به عبارت دیگر، من نه هیچ پیش فرضی درباره دین و نگاه مذهبی دارم و نه به فردی دسترسی دارم که این کتاب را به من بفهماند. آنچه که می تواند به من در فهم این کتاب کمک کند، فقط و تنها فقط خودِ این کتاب است.
«این نوع نگاه نسبت به قرآن» به من کمک کرده تا بتوانم ذهنم را از باورهای محدودکننده ای پاک کنم که از پدرانِ من در طی دوران درباره‌ی مذهب، خدا و قرآن به من رسیده است و بتوانم با ذهن خالی، وارد وادی قرآن بشوم.
من به این شیوه، توانسته ام کلام خداوند را بفهمم، قوانینش را بهتر درک کنم و به اندازه ی این درک، زندگی ام نیز در تمام جنبه ها، با کیفیت تر شده است.
به همین این نتایج قوی و واضح است که می گویم، وقتی ذهنت را از هر پیش فرضی خالی می کنی و به منظورِ هدایت شدن و شناختنِ قوانین خداوند سراغ قرآن می روی، از همان لحظه شروع، به آ‌رامش می رسی و زندگی ات شروع به بهبود می کند.
بعنوان قدم بعدی در ادامه ی مبحث حجاب، آیات 31 و 32 سوره نور را بررسی می کنیم که می تواند به مبحث حجاب مربوط باشد.
نکته مهم این است که در هیچ یک از آیاتی که در باره حجاب بررسی شد، خداوند درباره ی رعایت نکردن حجاب، از هیچ عذابی صحبت نکرده است. اما این آیات کلیدی در دست ما می گذارد، که قدم بعدی را در این باره برایمان واضح می کند.
این کلید، کلمه «زینت» است.
منتظر نظرات زیبا و تأثیرگزارتان هستیم.
- نمایش با مدیاپلیر کلاسیک
- دانلود با کیفیت HD207MB13 دقیقه
- فایل صوتی بررسی حجاب در قرآن | قسمت 212MB13 دقیقه
با سلام
آقای عباس منش گرچه شما در بحث های توحیدی خوب مطالب قرآنی را متوجه شده اید، اما متأسفانه در چند بحث همانند همین بحث حجاب و مباحث دین و مذهب و نماز دچار اشتباهاتی شده اید.
شما در این بحث فرمودید که من فرض میکنم در جایی تنها خودم هستم و میخواهم قرآن را بخوانم و بفهمم و با این دید به آیات نگاه میکنم اما این دیدگاه درستی نیست.
آیات قرآن به تنهایی قابل فهم نیست، متاسفانه شما دچار خلط مطلب شدید.
خیلی نمونه هست در قرآن برای رد این صحبت شما. به طور نمونه بدون احادیث چه طور می توان فهمید منظور از آن دو نفر در آیه ۴۰ سوره توبه چه کسانی هستند؟؟؟ این فقط یک نمونه از صدها نمونه آیات قرآنی است که با تنها با اکتفا به معنای لغوی قرآن قابل فهم نیست.
با تمام احترامی که برای شما قائلم اما لازم است به شما عرض نمایم چون افرادی تحت تاثیر حرف های شما قرار گرفته اند بهتر است که یک بازنگری کلی و دقیق در نوع نگرش خود به قرآن داشته باشید.
با آرزوی بهترین ها برای شما