بررسی حجاب در قرآن | قسمت 2 - صفحه 16
https://tasvirkhani.com/fa/wp-content/uploads/2021/08/abasmanesh-4.jpg
800
1020
گروه تحقیقاتی عباسمنش
/fa/wp-content/uploads/2015/12/logo-with-title-340x85.png
گروه تحقیقاتی عباسمنش2021-08-15 05:47:302021-08-26 18:50:07بررسی حجاب در قرآن | قسمت 2شاید این موارد نیز مورد علاقه شما باشد
استاد عزیز سلام
من امشب دومین بار بود که این فایل رو گوش میدادم اولین بار زمانی بود که فایل رو گذاشتین و با این نیت که فلسفه حجاب رو در قران متوجه بشم .و این بار دکمه مرا به نشانه ام هدایت کن بود . خوب فایل رو گوش دادم با وجود اینکه هنوز اون نیتی که کردم رو متوجه نشدم کجای این فایل برای هدایت منه چون من نیت کردم که خداوندا مرا هدایت کن تا بتونم درامدم رو دو برابر افزایش بدم مسیر رو به من نشون بده و وقتی روی دکمه زدم دیدم هدایت شدم به فایل شماره ۲ بررسی حجاب در قران .
خیلی با خودم فکر کردم که چه نشانه ی هست با خودم گفتم شاید منظور اینکه که برم و قران رو مطالعه کنم .خلاصه الان یه عالمه سوال تو ذهنم هست که نشانه این هدایت کجاست و همچنان دارم بهش فکر میکنم .
امیدوارم خیلی زود متوجه بشم که به چی هدایت شدم . ممنونم استاد عزیز از این فایل فوق العاده که تقریبا عذاب وجدان رو از روی دوش ما عباس منشی ها برداشتین تا بهتر به قران و خدا و دین و این مسائل بیاندیشیم و راحت تر بقیه زندگیمون رو با عشق و ایمان به خداوند ادامه بدیم . کاش همه میتونستن تو این مدار قرار بگیرن و لذت زندگی رو حس کنن .به امید موفقیت هرچه بیشتر برای دوستان عزیز .
سپاسگزارم از پروردگارم که مرا هدایت کرد تا بقیه عمرم رو در ارامش سپری کنم به دور از ترس در کنار دوستان عزیزم به خصوص استاد عزیزم و مریم نازنینم .
سلام خدمت استاد عباسمنش و دوستان جذبی.
در مورد تفسیر ایات قران باید ادم خودش به طور قطع نظر بدهدکسانی مثل ائمه .و مراجع ک فلسفه ومنطق و…خوندن مثل بهجت وطباطبایی و ….
بعد ما چطور میتونیم کلام خدا رو درک کنیم وقتی کسی مثل موسی پیغمبر خدا کارای خضر نبی براش ناپسند بود .داستان خضر و موسی توی قران هستش
باسلام و احترام
من خیلی در زمینه قران و تفسیر قران علم ندارم ولی در پاسخ به قسمتهایی از صحبتهای شما دوست عزیز : قسمتهایی از قران که کلمه رسول اومده مثل اطاعت از خدا و رسول او ,رسول اشاره به رسالت پیامبر داره و جاهایی که از کلمه نبی استفاده شده منظور خود شخص پیامبر میباشد.
و فکر نمیکنم هیج جایی از قران اومده باشه که راه و روش پیامبر رو در نوع زندگی کردنش اطاعت و پیروی کنید حتی روش نماز خوندن پیامبر که یه روش کاملا شخصی و مربوط به پیامبره و هر کی خواسته باشه میتونه روش زندگی پیامبر رو داشته باشه و هر کی نخواد روش شخصی خودش
ولی درباره رسالت پیامبر که همانا دعوت به توحید و یکتا پرستی باید اطاعت و پیروی بشه
با آرزوی سلامتی و موفقیت برای شما دوست عزیز
سلام استاد عزیز و همه دوستان.
استاد در تفسیر آیات قرآن کمی بیشتر دقت کنید و کاربرد عامه کلمات عربی را در خود ممالک عربی هم بپرسید. در تفسیر کلمه الخمار شما فرمودید تکه پارچه روی سینه کافیه اما استاد الان کلمه الخمار در عربی به معنی پارچه ای که سر تا سینه را میپوشاند اگر الان از عرب ها بپرسید به شما همین رو میگند و معنی کلمه را اشتباه فرمودید الخمار یک پارچه ای بوده که عرب ها بر روی سر میگذاشتند مثل الان که اگر بپرسید عمامه در فارسی چی میشه میشه پارچه ای که روی سر میبندند. این تحقیق چندین ساله من هم هست برای فهم مسئله ای حجاب کتاب حجاب نویسنده مودوی را بخوانید. اما منظور از حجاب یعنی پوشیدن و پوشش پس کلمه جلباب هم همین معنی را میده و بروید آیه 59سوره احزاب را هم بررسی کنید معنی کلمه جلباب برای عرب ها میشود پارچه ای بزرگ که سر را تا پایین پاها میپوشاند. در سوره احزاب دقیقا دستور بر حجاب داده. شده است و استاد عزیز قران بر پیامبر نازل شده است و بدون سنت و روش او که تببین کننده آیات قران است بی فایده و جز انحرافات است که قبل ها هم افرادی مانند طباطبایی مانند کلهر که مذهب قرانی یا قرانیسم داشتند و هنوز در ایران هم طرفدار دارند می باشد انها سنت و روش رسول الله صلی الله را قبول نمیکندو این انحراف است باتوجه به( ایه 29سوره توبه خداوند دقیقا میفرماید قاتلو الذین لا یومنون بالله و لا بالیوم الاخر و لا یحرمون ما حرم الله و رسوله) دقیقا خداوند میفرماید آنچه که خدا حرام کرده و رسولش و دقیقا بعد از کلمه الله کلمه رسول آمده است پس باید به حکم رسول خدا هم عمل شود. متاسفانه افراد سودجو این ایه را نمیگویند تا بنام قرآن و اسلام انحرافات فکری ایجاد کنند که ریشه این افکار از 500سال پیش بوده است و الان یهود و فراماسونری هم پشتیبان چنین افرادی هستند. من نمیخوام به کسی اتهام بزنم اما تفسیر ایات خیلی مهم است. در مورد محکمات و متشابهات در ایه 7ال عمران این نکته را یباد داشته باشید ایات احکام در قران جز محکمات هستند نه متشابهات و این آیات جز اصول اسلام هستند مانند حرام و حلال های که قران گفته است اگر ملاک قران است این را بدانید هیچ عملی و تاویلی از قران بهتر از عمل و تاویل خود رسول خدا نیست و با تمسک به شیوه زندگی او باید روش ز اسلامی خوبی داشته باشیم. در ضمن استاد عزیز تمام مطالب شما در زمینه موفقیت درست هستند اما 1500سال علما نفهمیدند که تاویل محکملت در قران و متشابهات چه هستند علمای و امامانی که با یاران رسول همراه بودند ایا همه اشتباه کردند این یعنی غرور. و نکته دیگری که فرمودید درباره اینکه در یه جزیره تنها به ما قران بدند چجوری ازش استفاده کنیم جواب این نیازی به قران نیست وقتی شما در یه جزیره تنها هستید هیچ نیازی به روابط اجتماعی ندارید و هیچ نیازی به هیچ عملی ندارید این مثال تا حدی انحرافی و سفسطه است. باز هم میگویم افکار در زمینه اعتماد بنفس یا ثروت شما مسایل جالبی را میگویید که نیازی به قران نیست فقط جنبه روانی و روحی دارند و دانشمندان هم این را گفته اند که هر شخصی جال خوبی داشته باشد عکس العملی خوبی خواهد داشت و خود بهتر عمل میکند و این هم زمانی است که شخص فکری متمرکز داشته باشد. مذهب قرانی که به آنها قرانیون گفته میشود هم چنین تفاسیری را دارند. امیدوارم که دیدگاه من شما را بهتر در این زمینه کمک بکند در پناه الله همیشه سالم و پیروز باشید
سلام استاد عزیزم و خانوم شایسته ی عزیز امیدوارم حالتون خوب باشه و در دایره ی عشق و محبت خداباشید …
من قسمت اول و دوم و سوم بررسی حجاب در قرآن رو گوش کردم و بعد از اون رفتم و یه نگاهی دوباره به آیه ها انداختم تا ذهنم باز تر بشه … استاد یه چیز که ذهن منو به خودش مشغول کرده اینه، الان که ریشه کلمه زینت رو در قرآن سرچ کردم و تمام آیاتی که مربوط به این کلمه میشد خوندم و فکر کردم در موردش به یه نتیجه ای رسیدم که زینت به چیزی در قرآن گفته میشه که وقتی خدا یه چیزی رو برای یک انسان آراسته میکنه و یا شیطان یک مسیری رو برای یک انسان خوب جلوه میده از کلمه زینت استفاده میکنه … مثلا خداوند میفرماید ما برای شما الماس یاقوت و مرجان را آراسته کردیم … و این شبیح همون اهرم رنج و لذته که الماس از نظر ما زیبا است و وقتی خدا میفرماید آسمان از منظر شما آراسته است این مث یه حسه که در انسانه که مایل میشه ادم به الماس به زیبایی و دقیقا فکر میکنم تا اونجایی که من بررسی کردم اینکه خداوند وقتی میگه ای رسول ما به مردان باایمان بگو از نگاه شأن(هنگام توجه هوس آلود به نامحرمان) بکاهند و هفت خویش حفظ کنند (این تسلط بر نفس برای آنها بهتر است) اینجا در مورد مسائل جنسی خداوند سخن گفته که به مردان بگو نگاهشان و کوتاه کنن (غٓضّ) توی قرآن کوتاه کردن صدا یا پایین آوردن نگاهه همینطور که صدا بالا و پایین میشه نگاه هم بر حسب نیاز حالت میگیره و معنی پیدا میکنه منظور از (غٓضٌ ابصار) به معنی بستن چشم یا ندیدن نامحرم نیست به معنی نگاهی ساده و کوتاه و پرهیز از کنجکاوی در نگاهه ، و در آیه ۳۱ سوره نور دقیقا همین آیه رو به خانم ها هم خداوند خطاب کرده… و منظور از زینت یعنی همون اندام های جنسیه ، و این که خداوند میفرماید به چه کسانی زینت های خودتون رو نشون بدید وقتی اطفال رو میگه به این دلیله که اطفال به مسائل جنسی آگاه نیستن و بعد از این آیه ها رفتم کتاب انجیل رو دانلود کردم و آیه های که مربوط به خلقت آدم و هوا بود رو خوندم اونجا خیلی دقیق آورده وقتی هنوز آدم و حوا به درخت ممنوعه دست نزده بودن و از میوه اش نخوردن اونا هنوز چشماشون دید نداشت و وقتی میوه رو خوردن دریافتن که عریانن و بعد با برگ ها شرمگاهاشون (زینت هاشون) رو پوشوندن و همینطور در قرآن هم دقیقا همینطور آمده ، من همینقدر درک کردم نمیدونم درسته یا نه ولی فکر میکنم شاید درست باشه اینکه وقتی خدا میفرماید : زینت هاشون رو آشکار نسازند جز آنچه به طور طبیعی آشکاره و روسری هاشون رو بر گریبان شون بیاندازند … استاد من همینار‌و درک کردم از صحبت های شما و رفتن و بررسی کردن آیه ها نمیدونم درکم درسته یا نه ولی جالب اینه اینقد باورای من در مورد حجاب ریشته ای هستش که وقتی حتی یکم درک میکنم خدا در مورد حجاب چی گفته حرفایی که بهم گفته شده رو باور دارم تا اونی که خودِ خدا گفته چون یه عمر بهمون گفتن خدا اینو گفته ، ما در اصل دوتا خدا داریم خدایی که مردم درستش کردن و خدایی که رب ماست پروردگار عالم ولی متاسفانه خدایی که مردم درست کردن بیشتر قدرت داره چون هی گفتن خدا اینو گفته مردم هرچی به نفعشان بوده رو گفتن خدا اینو گفته هرچی به ضررشون بوده گفتن خدا اینو نگفته و خدارو برای ما جور دیگه ای معرفی کردن … که حتی وقتی می‌خواهیم خدای واقعی رو پیدا کنیم و به سمتش بریم با خودمون میگیم نکنه خدایی که مردم میگن اون خدای واقعی باشه و اون خدایی که الان دارم در موردش می‌شنوم درست نباشه در این حد … مشتاقانه منتظر قسمت چهارم بررسی حجاب در قرآن هستم استاد 👑 آرزوی سلامتی خوشبختی و سعادت در دنیا و آخرت شاد و سالم باشید در دایره ی عشق و محبت الله ❤️
استاد عزیز دمتون گرم.واقعا خدا قوت میگم به شما و همسرتون.
عجب سرکارمون گذاشتن.یک عمر از وقتی باید با حجاب میشدم ، تو ذهنم سوال بود که بر چی خدا باید انقدر خانوم ها رو محدود کنه.همش در اعماق ذهنم واهمه داشتم از اینکه خدا منو بخاطر بدحجابیم یه روزی عذاب میده.میگفتن نمیدونم از موهاتون آویزونتون میکنن.هر یه تار موتونو ببینه میبرنتون جهنم.
همیشه واسم سوال بود من که مسلمونم و تو کشور خارجی خجالت می کشم روسری سرم کنم،پس چجوری مهاجرت کنم!!
خیلیم تو نت سرچ کردم.همش چیزهای تکراری و قدیمی راجع به حجاب پیدا میکردم.
شما واقعا کار بزرگی میکنید که جهل رو از ذهن ما پاک میکنید.
من به شخصه عاشقتون شدم.خیلی خیلی دمتون گرم💓💓💗💗
واقعا خوشحالم که این مسئله که تو ذهن من واقعا پر رنگ هست رو دارید راجع بهش صحبت میکنید.
بی صبرانه مشتاق دیدن مابقی سخنرانیتون هستم.
ای کاش کل قرآن رو تو دورهاتون اینجوری درست و دقیق تفسیر کنید تا ما هم بتونیم استفاده کنیم.
سپاس فراوان👏👏👏👏👏
سلام
وقت تون به خیر
خیلی ممنونم بابت وقتی که گذاشتین و این سوال بسیار چالش برانگیز مخصوصا برای خانم‌های ایرانی رو، محققانه وبسیار شیوا و ظریف و دقیق بررسی و تحلیل فرمودید.
و همچنین از همسر و خواهر عزیزتون خیلی تشکر می کنم.
اگر امکانش باشه فایل ها زودتر و با فاصله کمتری آپلود بشه، ممنونتون می شم.
سلام بچه ها سلام استاد
خب ی دو روزی شد و بعد از کلی فکر کردن به این نتیجه ای که میگم رسیدم.
کلا ریشه زین خیلی زیاد کار رفته هول و هوش ۷۰ بار و من اون قمستایی که ب نظرم ربط داشت به انی قضیه رو بررسی کردم و به ترتیب الان زیر میگم که کدوم از همه بیشتر تکرار شده تا کمترینش(البته این چیزیه که من بهش رسیدما)
۱.اطلاق شده به زیبا جلوه دادن اعمال بد مشرکین تو نظرشون(زینت:یک نوع نگاه)
۲.اطلاق شده به زیبا جلوه دادن جهان در نظر انسان ها البته نه حالا به منظور منفی(زینت:یک نوع نگاه)
۳.اطلاق به زیبا کردن آسمان با حالا ستاره ها و چیزای دیگه(زینت:یک نوع نگاه)
۴.اطلاق به زیبایی در عمل و ایمان(زینت:یک نوع نگاه)
۵.اطلاق به زیور آلات دنیوی(زینت:یه سبک آلات)
۶.اطلاق به حرام نکردن حلال های خدا(زینت:یک نوع عمل یا بازم نگاه)
۷.اطلاق به آنچه در زمین است زیور خودشه(زینت:یک نوع نگاه)
۸.اطلاق به قارون که با زیورش اومد و مردم غطبه شدن(زینت:یک نوع عمل یا بازم نگاه)
۹.اطلاق به ظاهر کردن زینت زن(زینت:یک نوع عمل یا بازم نگاه)
۱۰.اطلاق به زیبا جلوه دادن شهوت(زینت:یک نوع عمل یا بازم نگاه)
۱۱.اطلاق به روز قیامت(زینت:یک نوع نگاه)
راستش بعد از اینکه خیلی به اینا فکر کردم و همینجور که نوشتم خدا داره زینت رو یه جور رفتار و نگاه خاص رو مد نظر قرار میده که باعث جلوگیری از فساد اخلاقی بشه(چون قبلش درباری شرمگاه و اینا صحبت کرد) و به نظر من اون نوع نگاه اصلا به هیچ طریقی ربطی به پوشش و لباس نداره بلکه کاملا داره درباری رفتار یا نگاهی (یه نوع انرژی یا فرکانس) صحبت میکنه که مبادا شما اون (انرژی یا فرکانس) رو به جامعه یا افراد منتقل کنین که باعث انتشار یه فرکانس منفی بشین.
(دلیل خودم برای این حرف یه آیه ای هستش که خدا میگه زنان مسن مشکلی نداره که پوششی نداشته باشند به شرطی ک زنت و عفتشون رو حفظ کنن اینجا خیلی یقینم بیشتر شد که منظور یه نوع نگاه یا عمله چون عفت یه نوع خودداری درونیه یعنی یه جور ذهنیته)
و به نظرم دلیلش که گفته جلوی اون اشخاص مشکلی نداره هم این بوده که اون افراد کاملا شما رو میشناسن و شناخت خوبی نسبت ب شما دارن و میدونن شما قصدی ندارین از این کارا و نمیخواین اونا رو منحرف کنین یعنی یه جورایی اونا فرکانس شما رو درک میکنن.
بازم نمیدونم اصلا درست گفتم یا اشتباه ولی این چیزی بود که بهش رسیدم و چون میدونستم قصد استاد از اینکار ک تو اونجا فایل رو قطع کرده، این بوده که ببینه بچه های سایت چیکار میکنن و دیدگاهشونو ببینه. واقعا مرسی استاد بابت این حرکتتون.
عالی هستی
سلام و عرض ادب خدمت استاد عزیز
من هم طبق گفته دوستان که اشاره کرده بودند خیلی دنبال مسله حجاب و درست و غلطش بودم .
از یه جایی به بعد مطمن شدم که حجاب این پوشش ما ایرانیها نیست و همیشه به بقیه میگفتم ،وقتی اشاره میکردن که حجاب تو قرآن اومده که بابا این کجای قرآن اومده که با یه تغییر در ایران از شاهنشاهی به جمهوری اسلامی چادر سر زنا میکنن و یه جایی هم تو عربستان با یه تغییر خیلی از محدودیتای زنا منجمله حجاب کنار گذاشته میشه و اعتقاد دارم که این مسله برمیگرده به سیاست و حکومت هر دوره ای تو هر کشوری .
و از اونجایی که مردم رو با این نگاه که تفسیر قرآن و فهمیدنش کار افراد خاصه و از طرفی چون مردم هر چیزی رو چشم بسته به اسم دین قبول کردن از این دست مسائل، مضخرفاتیه که از طرف دولمتردان با توجه به شرایط حکومتی به خورد مردم داده شده و کم کم شده جزیی از زندگیشون و از نسلی به نسل دیگه بدون تفکر و تعقل انتقال پیدا کرده.
نمونه این موارد تحریم تنباکو که تو یه بازه زمانی کشیدن قلیان حرام میشه و مردم قلیانها رو میشکنن و ….
یعنی به اسم دین با یه حکم یه چیز رو حلال و یا حرام میکنن چووون مهم اینه منافع دولت و حکومت چی میگه.
حالا با این نگاه من خودم این آیه رو چندین بار بهش رسیدم و برام سوال بود که منظور از زینت چیه ؟
اون زینت چیه که مقداریش معلومه و مشکلی نداره و اون مقداری که پنهانه باید پنهان بمونه به جز برای افراد خاصی که اشاره شده؟
به نظر بنده منظور از زینت حالات و رفتار زنانه است که باعث جلوه دادنش میشه و اون رو از نظر دیگران برجسته میکنه و مورد توجه قرار میده یا به عبارتی جلب توجه کردن
مثلا یه خانوم تو محیط کار با همکار مردش صحبت میکنه این حالات میشه همون رفتار و حالتی که آشکاره و مانعی نداره ولی اگر همین صحبت کردن حالت و رفتار عشوه گری بشه که باعث جلب توجه و تمایل طرف مقابل بشه میشه زینت
البته این برداشت من و شخصیه و میتونه کاملا اشتباه باشه
ولی این چند روز خیلی از خدا هدایت خواستم تا بهم بفهمونه
بیصبرانه منتظر ادامه صحبتهای استاد هستم
سلام و درود بر بهترین استاد دنیا
استاد عباس منش عزیز و خانم شایسته گرامی
بعد از مطرح شدن موضوع حجاب که همه ما رو مشغول خودش کرده و از اصل و اساس زندگی و قرآن یعنی عبد بودن و شرک نورزیدن دور کرده . من و همسرم کنجکاو شدیم و با روش تحقیق در قرآن شما رفتیم و در این زمینه تحقیق کردیم.
بعد از جستجوی فراوان طبق فهم خودمون به این نتایج رسیدیم:
اول: ریشه زین در قرآن به مفهوم عشوه می باشد. و قرآن از عشوه آمدن زنها نهی کرده. این کاملاً با عقل ومنطق جور در میاد. چون اگه ی خانم چادری برای یک مرد غریبه عشوه بیاد ذهن مرد را به احتمال زیاد درگیر خودش می کنه. این عشوه اومدن ربطی به چادری، با حجاب یا بی حجاب نداره. همه مردها نسبت به عشوه زنها تحریک پذیرند.
دوم: در فایل های زندگی در بهشت می بینیم بعضی از زنها به غیر از عورت هایشان، پوشش ندارند (لخت هستند) ولی مردها اغلب توجه خاصی (شهوت انگیز) به آنها ندارند. مگر زنی از روی عمد رفتار عشوه آمیزی داشته باشد.
سوم: رفتار عشوه آمیز زن برای محارمی که در قرآن ذکر شده مثل شوهر، برادر، پدر و… اشکالی ندارد و برای او دردسری ایجاد نمی کند.
بی صبرانه منتظر صحبت های جذاب و عالی استاد خودمون هستیم.
دوست داریم استاد.