در قسمت قبل، بررسی آیه 31 سوره نور کلیدی به نام «زینت» در دست ما قرار داد.
موضوع قابل توجه این است که در این آیه، جزئیاتی آمده است که تعقل در آنها بسیار راهگشاست.
جزئیاتی که بیان می کند زنانِ مومن، مجاز به نمایان ساختن این زینت برای چه افرادی هستند:
«… و زینت خویش را نمایان نکنند مگر براى شوهرانشان، یا پدران و یا پدر شوهران یا پسران و یا پسر شوهران و یا برادران و یا خواهرزادگان و یا برادرزادگان و یا زنان و یا آنچه مالک آن شدهاند یا افراد سفیه که تمایلى به زن ندارند و یا کودکانى که از اسرار زنان خبر ندارند، و مبادا پاى خویش را به زمین بکوبند تا آنچه از زینتشان که پنهان است ظاهر شود اى گروه مؤمنان همگى به سوى خدا توبه برید شاید رستگار شوید» (31)
سوال:
کلمه «زینت» چیست که نمایان ساختن آن هم برای شوهر مجاز است و هم سایر محارمی که آیه 31 با جزئیات نام برده است؟
در این قسمت برای حل این معما، سراغ بررسی ریشه ی «ز ی ن» در قرآن می رویم:
شیوه ی من برای درک یک کلمه در قرآن در چنین حالت هایی، بررسی تمام آیاتِ حاویِ ریشه ی آن کلمه است.
به عبارت دیگر، یک کلمه عربی در قرآن را نمی توان در ترجمه به فارسی، به یک کلمه ی فارسی محدود کرد. در ترجمه ی عربی به فارسی، اغلب کلمات عربی برابر با یک مفهوم چند جمله ای فارسی است.
پس در ترجمه عربی به فارسی‌ِ قرآن، شیوه درست این است که:
به جای ترجمه کلمه به کلمه آیات قرآن، باید یک مفهوم درک بشود و تنها راه درک آن مفهوم، بررسی تمام آیاتی است که شامل آن ریشه هستند.
به همین دلیل من در این قسمت، شروع به بررسی تمام آیاتی می کنم که ریشه «ز ی ن» در آنها به کار رفته است.
ریشه «ز ی ن» در قرآن 46 بار در 28 سوره و 43 آیه تکرار شده است. یعنی از آنجا که کلمه‌ای پر تکرار است می توان از این طریق، به مفهوم این کلمه رسید.
البته در بررسی آیاتی با ریشه ز ی ن، به کلیدهایی برخورد می کنیم که مسائل بسیار بسیار اساسی تر از موضوع حجاب را به ما یادآور می شود. کلیدهایی که درک و اجرایشان برای سعادت دنیا و آخرت ما الزامی است
بعنان مثال ما در این آیات به کلیدی به نام «یشا و یرید» و تفاوت این دو مفهوم برخورد کردیم که در دوره قانون آفرینش این موضوع -که اساسِ قوانین خداوند است- مفصلا توضیح داده شده است.
کلید بعدی مهفوم اسراف در قرآن است که باید زنگ هایی اساسی را در وجودمان بیدار کند تا به قول قرآن، به جای پیروی کورکورانه و پذیرفتن اعتقادات دیگران، خودمان مستقیما سراغ قرآن برویم، این کتاب را بخوانیم و در آیات آن تعقل کنیم.
یعنی در حین بررسی ریشه زینت در قرآن، ما به آیه ای رسیدیم که کلمه «زینت و اسراف» را در کنار هم آورده است.
این آیه و آیه ی بعدی، الگویی در این باره در دست ما قرار می دهد تا بدانیم که:
منظور از اسراف در قرآن چیست؟
خداوند چه گروهی را مسرفین می نامد؟
چون ما به صورت پیش فرض، نگاه ما به اسراف نکردن یعنی: کم خوردن و کم مصرف کردن و …
منتظر نظرات زیبا و تأثیرگزارتان هستیم.
- نمایش با مدیاپلیر کلاسیک
- دانلود با کیفیت HD243MB15 دقیقه
- فایل صوتی بررسی حجاب در قرآن | قسمت 314MB15 دقیقه
ریشه اسراف میشه سرف
انعام ۱۴۱
اسراف نکنید که خدا اسراف کاران را دوست ندارد
اسراف تنها در زیاده روی دربذل مال وخرید وخوراک نیست
هرگونه افراط وتفریط خروج ازرمز اعتدال ومیانه روی اسراف محسوب می‌شود
قرآن فرعون رو به دلیل علو(سلطه گری وبرتری طلبی برمردم )ازجمله مسرفین شمرده
ایمان بخدا همان تعادل است وناباوری واعراض ازیاد او اسراف محسوب می‌شود واقوام انکارکننده قوم مسرف شمرده شدند
اعراف ۳۱
مصرف نکردن زینتها وروزهای پاک ناشکری نعمت‌ها محسوب می‌شود
اعراف ۸۱
شماازروی شهوت بجای زنان سراغ مردان می‌روید. بلکه مردمی نامتعادل ومنحرف هستید
یونس ۱۲
اما همین که گرفتاری اش برطرف ساختیم چنان می‌گذرد که گویی اصلا مارابرای گزندی که به او رسیده بود نخوانده است .این چنین برای اسراف کاران آنچه می‌کنند نیکوه جلوه می‌کند
یونس ۸۳
ازحد گذشته بود
اسرا ۳۳
درقتل زیاده روی نکنید
طه ۱۲۷
واکسی راکه زیاده روی کرده وبه آیات پروردگارش ایمان نیاورده این چنین جزا می‌دهیم
انبیاء۹
اسراف کاران را هلاک کردیم
فرقان ۶۷
وکسانی که به هنگام انفاق نه ازحد می‌گذرند ونه ازحد می‌کاهند حفط تعادل درانفاق
شعرا ۱۵۱
ازفرمان متجاوزان پیروی نکنید
یس ۱۹
واقعیت این است که شما مردمانی متجاوز ازحد خود هستید
زمر۵۳
بگو ای بندگان من که به زیان خویش زیاده روی کرده اید وازرحمت خدا نومید مشوید
غافر ۲۸
خدا مردم ستمکار دروغگو ورو هرگز هدایت نخواهد کرد
غافر ۳۴
این چنین خدا کسی را که ازحد گذرنده شک پذیر باشد در گمراهی رها می‌سازد
غافر ۴۳
مسلما بازگشت ما بسوی خداست ومسلما اسراف کاران همان دوزخیان هستند
زخرف ۵
شما مردمی متجاوز ازحد هستید
دخان ۳۱
فرعون که بی تردید گردن کشی از متجاوزان بود
ذاریات ۳۴
استاد سپاسگزارم که بهمون از اسراف گفتید
واقعا اسراف اون چیزی نیست که به ما گفتند برق رو خاموش کنید کم بخورید
زیاد مصرف نکنید اگر اسراف کنید خدا شمارو دوست نداره
شیر آب رو کم باز کن مصرف نکن زیاد
این همه سالها با این احساس گناه زندگی کردیم که اگر اسراف کنیم خدا دوستمون نداره
حالا میفهم اسراف یعنی چی وخدا به چه کسانی میگه اسراف کنندگان
استاد ممنون بابت کلیدهای که به ما میدید
اسراف یعنی ستمکاران یعنی کسانی که ازیاد خدا غافلند یعنی کافران یعنی کسانی که ایمان نمی‌آورند یعنی دروغگویان یعنی فرعون یعنی طاغوتیان یعنی مستکبران یعنی کسانی که راه خدا رو نمیرند یعنی متجاوزان یعنی ناسپاسان
خدایا ازتو ممنونم بخاطر استادم
استاد یک چیزی رو متوجه شدم با ریشه اسراف که توی آیه اعراف ۳۱ اومده
اینجا منظورش خدا اسراف کاران رو دوست ندارد یعنی کسانی که
متجاوز هستند خدا مسرفین رو دوست نداره
یعنی کسانی که ازیاد خدا دوری می‌کنند
ای فرزندان آدم زینتهای خویش را درهرمسجدی برگیرید
یعنی ایمان داشتن یعنی درمسیر خدا بودن
یعنی اعتماد داشتن
دیگه اگر درست یا نبود بقیه اش بت شما