در قسمت قبل، بررسی آیه 31 سوره نور کلیدی به نام «زینت» در دست ما قرار داد.
موضوع قابل توجه این است که در این آیه، جزئیاتی آمده است که تعقل در آنها بسیار راهگشاست.
جزئیاتی که بیان می کند زنانِ مومن، مجاز به نمایان ساختن این زینت برای چه افرادی هستند:
«… و زینت خویش را نمایان نکنند مگر براى شوهرانشان، یا پدران و یا پدر شوهران یا پسران و یا پسر شوهران و یا برادران و یا خواهرزادگان و یا برادرزادگان و یا زنان و یا آنچه مالک آن شدهاند یا افراد سفیه که تمایلى به زن ندارند و یا کودکانى که از اسرار زنان خبر ندارند، و مبادا پاى خویش را به زمین بکوبند تا آنچه از زینتشان که پنهان است ظاهر شود اى گروه مؤمنان همگى به سوى خدا توبه برید شاید رستگار شوید» (31)
سوال:
کلمه «زینت» چیست که نمایان ساختن آن هم برای شوهر مجاز است و هم سایر محارمی که آیه 31 با جزئیات نام برده است؟
در این قسمت برای حل این معما، سراغ بررسی ریشه ی «ز ی ن» در قرآن می رویم:
شیوه ی من برای درک یک کلمه در قرآن در چنین حالت هایی، بررسی تمام آیاتِ حاویِ ریشه ی آن کلمه است.
به عبارت دیگر، یک کلمه عربی در قرآن را نمی توان در ترجمه به فارسی، به یک کلمه ی فارسی محدود کرد. در ترجمه ی عربی به فارسی، اغلب کلمات عربی برابر با یک مفهوم چند جمله ای فارسی است.
پس در ترجمه عربی به فارسیِ قرآن، شیوه درست این است که:
به جای ترجمه کلمه به کلمه آیات قرآن، باید یک مفهوم درک بشود و تنها راه درک آن مفهوم، بررسی تمام آیاتی است که شامل آن ریشه هستند.
به همین دلیل من در این قسمت، شروع به بررسی تمام آیاتی می کنم که ریشه «ز ی ن» در آنها به کار رفته است.
ریشه «ز ی ن» در قرآن 46 بار در 28 سوره و 43 آیه تکرار شده است. یعنی از آنجا که کلمهای پر تکرار است می توان از این طریق، به مفهوم این کلمه رسید.
البته در بررسی آیاتی با ریشه ز ی ن، به کلیدهایی برخورد می کنیم که مسائل بسیار بسیار اساسی تر از موضوع حجاب را به ما یادآور می شود. کلیدهایی که درک و اجرایشان برای سعادت دنیا و آخرت ما الزامی است
بعنان مثال ما در این آیات به کلیدی به نام «یشا و یرید» و تفاوت این دو مفهوم برخورد کردیم که در دوره قانون آفرینش این موضوع -که اساسِ قوانین خداوند است- مفصلا توضیح داده شده است.
کلید بعدی مهفوم اسراف در قرآن است که باید زنگ هایی اساسی را در وجودمان بیدار کند تا به قول قرآن، به جای پیروی کورکورانه و پذیرفتن اعتقادات دیگران، خودمان مستقیما سراغ قرآن برویم، این کتاب را بخوانیم و در آیات آن تعقل کنیم.
یعنی در حین بررسی ریشه زینت در قرآن، ما به آیه ای رسیدیم که کلمه «زینت و اسراف» را در کنار هم آورده است.
این آیه و آیه ی بعدی، الگویی در این باره در دست ما قرار می دهد تا بدانیم که:
منظور از اسراف در قرآن چیست؟
خداوند چه گروهی را مسرفین می نامد؟
چون ما به صورت پیش فرض، نگاه ما به اسراف نکردن یعنی: کم خوردن و کم مصرف کردن و …
منتظر نظرات زیبا و تأثیرگزارتان هستیم.
- نمایش با مدیاپلیر کلاسیک
- دانلود با کیفیت HD243MB15 دقیقه
- فایل صوتی بررسی حجاب در قرآن | قسمت 314MB15 دقیقه
سلام استاد عزیزم
وقتتون بخیر و شادی
من به همراه دوستم بهداد قبل از اینکه فایل سوم شما را ببینیم باهم قرار گذاشتیم که در مورد ریشه زینت در قرآن سرچ کنیم و الان که این کامنت رو میزارم هنوز فایل شما رو ندیدم و فقط صرفا تجزیه تحلیل خودم از ریشه زینت رو میخوام بنویسم:
کلمه زینت با ریشه زین چندین بار در قرآن به شکل های مختلف تکرار شده که تقریبا در همه آیات معانی مشابهی داره….معانی کلمه زینت در آیات مختلف به این مضمون ها هست: زیبایی ، آرایش ، پوشیدن لباس و زیورآلات و انگشتر ، فخرفروشی(بخاطر همون زیورآلات) ، آراستگی
درکی که ما با بررسی این آیات بهش رسیدیم اینه که منظور از زینت به زبان عامیانه زیبایی ها ، زیور آلات، لباس های خیلی مارک و لاکچری و بصورت عامیانه تر تمام اکسسوری ها و وسایلی که ما استفاده کنیم با این نیت که به دیگران فخر بفروشیم(بازهم تاکید میکنم این نکته خیلی مهمه که بدونیم استفاده از تمام این وسایل با نیت فخرفروشی کردن اشتباهه نه اینکه ما برای دل خودمون بخوایم از اونها استفاده کنیم) و چقدر قشنگ خدا این مفهوم رو داره با این آیاتش به ما یاد میده که دنبال جلب توجه دیگران نباش که قطعا این موضوع خلاف قوانین جهان هستی هست و درنهایت توی این موضوع خودت هستی که آسیب میبینی
حالا خدا داره میگه که خانم ها این زینت ها رو بغیر از اون افرادی که محرم بهش هستن ، باید سعی کنه بپوشونه تا به اصطلاح دل سایز مردها نلرزه با دیدن این زینت ها و اصلا و ابدا هیچ اسمی از موی سر توی این آیات آورده نشده است و این نکته هم باز باید یادآور بشیم که اگر حتی کسی هم خلاف این موضوع عمل کنه به هیچ عنوان توی اون دنیا عذاب نمیشه( مثل این میمونه که اگه ما غذاهای گیاهی و سالم تر بخوایم بخوریم برامون بهتره ، ولی به این معنا نیست که ، اگه کسی غذای چرب یا سرخ کردنی بخوره حتما میمیره ، در واقع بیشتر حالت توصیه ای دارن این آیات تا الزام آور) چون من یادمه در زمان نوجوانی انواع عذاب ها رو میشمردن برای بیرون بودن یک تار موی زن…. در صورتیکه خدا نه تنها اسمی از موی سر نیورده که هیچ بلکه گفته اگه همین زیورآلات رو هم نمایان کنی بازهم عذابی وجود نداره و اینطوری خیلی قشنگ داره احساس گناه رو حتی در مورد چیزهایی که خودش قبلا توصیه به انجام دادنشون کرده ، از خانم ها دور میکنه.
و خیلی هم قشنگ توی همین آیات میگه که مؤمنان واقعی به ظاهر داستان توجه نمیکنن و مات و مبهوت ظاهر زندگی دیگران نباید بشن و اتفاقا باید باکسانی رفت آمد کنن که توکلشون برخداست و همواره باخودشون در صلح هستن و در یک کلام دارن روی خودشون کار میکنن و دنبال فخرفروشی کردن با زینت هاشون نیستن
خدا اینقدر قشنگ داره به صورت ریشه ای به ما یاد میده که دنبال خرید جنسی نباشیم یا خودمون رو بزک نکنیم تا دیگران بهمون توجه کنن بلکه اگه چیزی رو میخریم یا از چیزی استفاده میکنیم بخاطر دل خودمون باشه
یه نکته دیگه هم این آیات داشتن اونم اینه که اگه این راهکارها رو منه علیرضا اجرا کنم(یعنی دنبال جلب توجه دیگران به شکل های مختلف نباشم) چقدر عزت نفس من رشد میکنه و چقدر احساس لیاقت و ارزشمندی من اول توی ذهن خودم و درنهایت پیش سایر افراد بالاتر میره
میدونم که موضوع فایل صرفا حجاب بود ولی با بررسی این موضوع واقعا درب هایی از سایر آگاهی ها برروی من باز شدن که نوشتن اونها رو هم خالی از لطف ندونستم
امیدوارم که از این کامنت ارزشمند نهایت استفاده رو اول خودم و بعد سایر اعضای خانوادم توی این سایت ببرن…..خدایا شکررررت بزن برررریم واسه گوش دادن فایل سوم حجاب