بررسی حجاب در قرآن | قسمت 3

در قسمت قبل‌، بررسی آیه 31 سوره نور کلیدی به نام «زینت» در دست ما قرار داد.

موضوع قابل توجه این است که در این آیه، جزئیاتی آمده است که تعقل در آنها بسیار راهگشاست.

جزئیاتی که بیان می کند زنانِ مومن، مجاز به نمایان ساختن این زینت برای چه افرادی هستند:

«… و زینت خویش را نمایان نکنند مگر براى شوهرانشان، یا پدران و یا پدر شوهران یا پسران و یا پسر شوهران و یا برادران و یا خواهرزادگان و یا برادرزادگان و یا زنان و یا آنچه مالک آن شده‏اند یا افراد سفیه که تمایلى به زن ندارند و یا کودکانى که از اسرار زنان خبر ندارند، و مبادا پاى خویش را به زمین بکوبند تا آنچه از زینتشان که پنهان است ظاهر شود اى گروه مؤمنان همگى به سوى خدا توبه برید شاید رستگار شوید» (31)

سوال:

کلمه «زینت» چیست که نمایان ساختن آن هم برای شوهر مجاز است و هم سایر محارمی که آیه 31 با جزئیات نام برده است؟

در این قسمت برای حل این معما‌، سراغ بررسی ریشه ی «ز ی ن» در قرآن می رویم:

شیوه ی من برای درک یک کلمه در قرآن در چنین حالت هایی‌، بررسی تمام آیاتِ حاویِ ریشه ی آن کلمه است.

به عبارت دیگر‌، یک کلمه عربی در قرآن را نمی توان در ترجمه به فارسی‌، به یک کلمه ی فارسی محدود کرد. در ترجمه ی عربی به فارسی‌، اغلب کلمات عربی‌ برابر با یک مفهوم چند جمله ای فارسی است.

پس در ترجمه عربی به فارسی‌ِ قرآن، شیوه درست این است که:

به جای ترجمه کلمه به کلمه‌ آیات قرآن، باید یک مفهوم درک بشود و تنها راه درک آن مفهوم‌، بررسی تمام آیاتی است که شامل آن ریشه هستند.

به همین دلیل من در این قسمت‌، شروع به بررسی تمام آیاتی می کنم که ریشه «ز ی ن» در آنها به کار رفته است.

ریشه «ز ی ن» در قرآن 46 بار در 28 سوره و 43 آیه تکرار شده است. یعنی از آنجا که کلمه‌ای پر تکرار است می توان از این طریق‌، به مفهوم  این کلمه رسید.

البته در بررسی آیاتی با ریشه ز ی ن‌، به کلیدهایی برخورد می کنیم که مسائل بسیار بسیار اساسی تر از موضوع حجاب را به ما یادآور می شود. کلیدهایی که درک و اجرایشان برای سعادت دنیا و آخرت ما  الزامی است

بعنان مثال ما در این آیات به کلیدی به نام «یشا و یرید» و تفاوت این دو مفهوم برخورد کردیم که در دوره قانون آفرینش این موضوع -که اساسِ قوانین خداوند است‌- مفصلا توضیح داده شده است.

کلید بعدی مهفوم اسراف در قرآن است که باید زنگ هایی اساسی را در وجودمان بیدار کند تا به قول قرآن‌، به جای پیروی کورکورانه‌ و پذیرفتن اعتقادات دیگران، خودمان مستقیما سراغ قرآن برویم‌، این کتاب را بخوانیم و در آیات آن تعقل کنیم.

یعنی در حین بررسی ریشه زینت در قرآن‌، ما به آیه ای رسیدیم که کلمه «زینت و اسراف» را در کنار هم آورده است.

این آیه و آیه ی بعدی‌، الگویی در این باره در دست ما قرار می دهد تا بدانیم که:

منظور از اسراف در قرآن چیست؟

خداوند چه گروهی را مسرفین می نامد؟

چون ما به صورت پیش فرض‌، نگاه ما به اسراف نکردن یعنی: کم خوردن و کم مصرف کردن و …

 

منتظر نظرات زیبا و تأثیرگزارتان هستیم.


بررسی حجاب در قرآن | قسمت 1

بررسی حجاب در قرآن | قسمت 2

بررسی حجاب در قرآن | قسمت 4

بررسی حجاب در قرآن | قسمت 5

  • نمایش با مدیاپلیر کلاسیک
  • دانلود با کیفیت HD
    243MB
    15 دقیقه
  • فایل صوتی بررسی حجاب در قرآن | قسمت 3
    14MB
    15 دقیقه
توجه

این فایل تا مدت محدودی به صورت رایگان قابل استفاده است. در صورت نیاز آن را دانلود کرده و روی سیستم خود ذخیره نمایید.

183 نظر
توجه

اگر می‌‌خواهی تجربیات خود را درباره موضوعات این فایل بنویسی، لازم است عضو سایت شوی و اگر عضو هستی، می‌توانی با ایمیل و رمز عبورت از اینجا وارد سایت شوی.

بازکردن همه‌ی پاسخ‌هانمایش:    به ترتیب تاریخ   |   به ترتیب امتیاز
    تعداد کل دیدگاه‌های «فرینوش اخوان» در این صفحه: 2
  1. -
    فرینوش اخوان گفته:
    مدت عضویت: 2210 روز

    سلام استاد جانم و مریم جانِ عزیزم

    نمیدونید چقدررر قدردان این لطفتون هستم، که دارید قلب ما رو به روی قران واقعی باز میکنید

    نمیدونییییددد چقدرررر احساس عشق و علاقه م نسبت به خدا بیشتر شده، چقدررر باهاش احساس نزدیکی میکنم

    توی این سه قسمت حجاب گفتید که هییییچ جا برای حجاب از عذاب الیم حرفی نزده و فقط گفته اگه قسمتی از نگاه رو برگیرید و اندام جنسی و سینه هارو بپوشونید براتون بهتره!!!! همیننننن!! فقط گفته براتون زکی تره!!! پروردگار جهانیاااان انقدررر مهربونه

    اصلا خبری از اویزون کردن زن ها از موهایشان از سقف جهنم نیست!!!!

    من قبل از این اگاهی ها تمام تصورم از خدا این بود که زور میگه! که اصن قرانش حرف زوره! پیامبرش اومده که زور بگه!

    اومدن که بگن این راهی که ما میگیم! این شیوه ای که ما میگیم! این پوششی که ما میگیم! این غذایی که ما میگیم! و از زمان نوجوونیم خودمو وسط اجبار محض میدیدم!!!! که اگه عمل نکردی، عذاب دردناکی منتظرته!!!!

    و یکی از دلایلی که من از همون نوجوونی از حجاب بدم میومد و از خدا فاصله گرفتم، یجور حرکت اعتراضی بود به این زور گفتن و جبری بودن همه چیز

    ولی شما

    استاد شما خدا رو دارید بهم نشون میدید، از وقتی فایل حزن در قران و جلسه پنجم قدم اول رو گوش دادم و همزمان باهاش این سه فایل حجاب رو گوش دادم، یجور دیگه م…..

    حتی ذهنم هیچ مقاومتی نکرد که نه! این تفسیر اشتباهه! این تفسیر گمراهت میکنه! از کجا معلوم حرف اخوندها درست نباشه؟ اصلاااااا این حرفا توی سرم نپیچید اصلنااااا

    من که روی هر حرف شما یه مقاومت ریزی دارم، به این تفسیرهای قرانی هیچ مقاومتی نداشتم!!! انقدرررر قلبم باز شده بود که صدای ذهنم کاملاااا خاموش بود و فقط توی بهت بودم از سادگی و زیبایی کلام الله

    دیشب قران رو بغل کرده بودم و احساس میکردم که گمشده م رو پیدا کردم ، اشک میریختم از ذوق شناخت خدایی که بهم نشون دادی

    و بعدش امروز رفتم سراغ مطالعه قران

    استاد من باور کردم قران پیچیده نیست، اما انقدر این ترجمه زیرنویس قران با اصل عربیش تفاوت داره که حس میکنم دارم گمراه میشم

    و یهو تصمیم گرفتم بیام کامنت بذارم بگم استاد من گیج شدم

    ” مَنْ کانَ یُرِیدُ الْعاجِلَهَ عَجَّلْنا لَهُ فِیها ما نَشاءُ لِمَنْ نُرِیدُ ثُمَّ جَعَلْنا لَهُ جَهَنَّمَ یَصْلاها مَذْمُوماً مَدْحُوراً”.

    ایه ۱۸ سوره اسراء

    هرکس زندگی زودگذر و لذات فانی دنیا را طلب کند، ان مقدار که بخواهیم به اون میدهیم، سپس دوزخ را نصیب او کنیم که نکوهیده و مردود، به اتش سوزان در اید.

    من مشکلم کلمه عاجله است

    کلمه” عاجله” صفت است براى موصوفى که حذف شده، من همه جاااااای گوگل رو زیر و رو کردم ک نوشته بود موصوفش حیات (زندگى) است و عاجله یعنی دنیای زودگذر و ترجمه قران گفته: لذات فانی دنیا!!!!!

    میدونم که این ایه ربطی به بحث حجاب نداره، اما استادددد من خیلی اتفاقی از این سوره شروع کردم و هرجی جلو رفتم بیشتر نفهمیدم هی نفهمیدم

    استاددددد این ایه قسمت اولش تایید قانونه که هرچی بخواید بهتون میدیم اگه مشیتتون باشه، ولی قسمت دوم داره میگه حالا که همه چی دادیم عذاب سختی در انتظارتونه!!!!!!

    چرا اخه؟؟؟؟؟؟؟؟

    اگه این عاجله رو دنیا معنی کنیم خیلی نامردیه ….

    ولی اگه عجله کردن و شتاب معنیش کنیم که دقیقا به ریشه ع ج ل برمیگرده، انگار داره میگه هرکس شتاب کنه هرچی میخواد بش میدم ولی بعدا حالشو میگیرم! باز اینجوری قابل درک تره که اوکی ما میدونیم تکامل رو طی نکردن و شتاب کردن عاقبت خوبی نداره

    این منطقیه اما حالت اول خیلیییییی نامردیه

    استادددد ازتون خواهش میکنم قران رو یادمون بدید، یه حسی بهم میگه هنوز خیلی فاصله دارم از جایی که خودم بتونم قران رو دست بگیرم و مطالعه کنم!!

    الان همین ۲۰ ایه اول اسراء رو خوندم دوساعت درگیر بودم که چراااااا پس اینجا زور گفت؟؟؟؟

    استاد بی صبرانه منتظر کمکتون هستم، من الان مثل یه بچه ای ام که تازه میخواد خوندن رو یاد بگیره، یه چیز ابتدایی از الفبا یاد گرفته ولی انقدررر تازه کاره که یه کلمه رو هم درست نمیتونه بخونه

    من عاشق این الفبای قرانی شدم که توی این چندجلسه یه نمودهایی ازش دیدم

    استاد جان دست این بچه رو بگیر قران خوندن یادش بده

    عاشقتونم

    خدایارتون

    میانگین امتیاز به دیدگاه بین 10 رای:
  2. -
    فرینوش اخوان گفته:
    مدت عضویت: 2210 روز

    ممنون از تعریف زیباتون

    درسته که پوست خوب، دندان سفید و موهای سالم و بلند، زیبایی منو دوچندان میکنه اما من از ذات زیبام و نداشتن اینها نمیتونه زیبایی منو کم کنه،

    این باور منه که حتی اگه کچل باشم بسیار دختر گنگ و جذابی میشم :)) و حتی دوس دارم یه روزی کچل کنم

    ممنون از اینکه سعی کردید زینت رو برای من تشریح کنید ولی من حس میکنم این دلیل و برهان و این با طعنه صحبت کردنتون با کلام الله منافات داره

    موفق باشید

    میانگین امتیاز به دیدگاه بین 1 رای: