در قسمت قبل، بررسی آیه 31 سوره نور کلیدی به نام «زینت» در دست ما قرار داد.
موضوع قابل توجه این است که در این آیه، جزئیاتی آمده است که تعقل در آنها بسیار راهگشاست.
جزئیاتی که بیان می کند زنانِ مومن، مجاز به نمایان ساختن این زینت برای چه افرادی هستند:
«… و زینت خویش را نمایان نکنند مگر براى شوهرانشان، یا پدران و یا پدر شوهران یا پسران و یا پسر شوهران و یا برادران و یا خواهرزادگان و یا برادرزادگان و یا زنان و یا آنچه مالک آن شدهاند یا افراد سفیه که تمایلى به زن ندارند و یا کودکانى که از اسرار زنان خبر ندارند، و مبادا پاى خویش را به زمین بکوبند تا آنچه از زینتشان که پنهان است ظاهر شود اى گروه مؤمنان همگى به سوى خدا توبه برید شاید رستگار شوید» (31)
سوال:
کلمه «زینت» چیست که نمایان ساختن آن هم برای شوهر مجاز است و هم سایر محارمی که آیه 31 با جزئیات نام برده است؟
در این قسمت برای حل این معما، سراغ بررسی ریشه ی «ز ی ن» در قرآن می رویم:
شیوه ی من برای درک یک کلمه در قرآن در چنین حالت هایی، بررسی تمام آیاتِ حاویِ ریشه ی آن کلمه است.
به عبارت دیگر، یک کلمه عربی در قرآن را نمی توان در ترجمه به فارسی، به یک کلمه ی فارسی محدود کرد. در ترجمه ی عربی به فارسی، اغلب کلمات عربی برابر با یک مفهوم چند جمله ای فارسی است.
پس در ترجمه عربی به فارسی‌ِ قرآن، شیوه درست این است که:
به جای ترجمه کلمه به کلمه آیات قرآن، باید یک مفهوم درک بشود و تنها راه درک آن مفهوم، بررسی تمام آیاتی است که شامل آن ریشه هستند.
به همین دلیل من در این قسمت، شروع به بررسی تمام آیاتی می کنم که ریشه «ز ی ن» در آنها به کار رفته است.
ریشه «ز ی ن» در قرآن 46 بار در 28 سوره و 43 آیه تکرار شده است. یعنی از آنجا که کلمه‌ای پر تکرار است می توان از این طریق، به مفهوم این کلمه رسید.
البته در بررسی آیاتی با ریشه ز ی ن، به کلیدهایی برخورد می کنیم که مسائل بسیار بسیار اساسی تر از موضوع حجاب را به ما یادآور می شود. کلیدهایی که درک و اجرایشان برای سعادت دنیا و آخرت ما الزامی است
بعنان مثال ما در این آیات به کلیدی به نام «یشا و یرید» و تفاوت این دو مفهوم برخورد کردیم که در دوره قانون آفرینش این موضوع -که اساسِ قوانین خداوند است- مفصلا توضیح داده شده است.
کلید بعدی مهفوم اسراف در قرآن است که باید زنگ هایی اساسی را در وجودمان بیدار کند تا به قول قرآن، به جای پیروی کورکورانه و پذیرفتن اعتقادات دیگران، خودمان مستقیما سراغ قرآن برویم، این کتاب را بخوانیم و در آیات آن تعقل کنیم.
یعنی در حین بررسی ریشه زینت در قرآن، ما به آیه ای رسیدیم که کلمه «زینت و اسراف» را در کنار هم آورده است.
این آیه و آیه ی بعدی، الگویی در این باره در دست ما قرار می دهد تا بدانیم که:
منظور از اسراف در قرآن چیست؟
خداوند چه گروهی را مسرفین می نامد؟
چون ما به صورت پیش فرض، نگاه ما به اسراف نکردن یعنی: کم خوردن و کم مصرف کردن و …
منتظر نظرات زیبا و تأثیرگزارتان هستیم.
- نمایش با مدیاپلیر کلاسیک
- دانلود با کیفیت HD243MB15 دقیقه
- فایل صوتی بررسی حجاب در قرآن | قسمت 314MB15 دقیقه
بِسمِ اللهِ الرَحمنِ الرَحیم
🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺
به نام خداوند بخشنده مهربان
🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺
یکبار دیگر با تفکر در آیه ۷سوره آل عمران در میابیم که آیات محکم کتاب قرآن آیاتی هستند که تکرار شده اند و مشخص هستند و هیچ راه دیگری برای اینکه طور دیگر برداشت شوند ندارند. و اما آیات متشابه را می توان به شکل های مختلف تفسیر کرد.
در قسمت سوم بررسی حجاب در قرآن به آیاتی که ریشه( ز ی ن) دارند می پردازیم. ریشه ای که اگر در قرآن نگاهی بیندازیم به هزاران شکل مختلف و براساس امیال شخصی تفسیر شده است زیرا به قول قرآن آن کسانی که قلبشان تمایلات انحرافی دارد به دنبال فرع و متشابهات هستند و از متشابهات هم پیروی میکنند.
اما در گوشه ای از جهان عده ای هستند که به دنبال اصل میخواهند باشند و میخواهند اصل خود رو دریابند، اصلی که از هر فرعی مهم تر است، اصلی که ابدیت دارد، اصلی که بدون تغییر است، اصلی که انسان را فراتر از حد معمول میبرد، اصلی که اصل است، اصلی که این افراد میخواهند آن چه که از گذشتگان اشتباه به آنان گفته شده چشم و گوش بسته آن را باور نکنند ، خودشان تامل کنند، خودشان اثبات کنند و خودشان دریابند. بنابراین با دل و جان گوش فرا می دهند تا به اصل برسند:
ریشه ( ز ی ن) در قرآن جمعا ۴۶بار در ۴۳آیه و ۲۸ سوره تکرار شده است:
س بقره/۲۱۲: ( زُیِّنَ لِلَّذینَ کَفَروا الِحیَوه الدُّنیا….) زندگی دنیا در نظر کافران زیبا جلوه گر شده
س آل عمران/۱۴:(زُیِّنَ للنّاسِ حُبُّ الشِّهِوات…)
برای مردم شهوات دوست داشتن زن زینت داده شده است..
س انعام/۴۳:( و زَیَّنَ لَهُمُ الشَّیطان….)
شیطان کردارشان رو زینت داد
س انعام/۱۰۸:(زِیَّنا لِکُلِّ اءُمَّّهً….)
کردار هر گروه را بیاراستیم
س انعام/۱۲۲:(زُیِّنَ لِلکافرینِ مَا کَانُوا یِعمَلون…)
کردار کافران بدین گونه آراسته شده( کسی که در تاریکیست تاریکی را دوست دارد)
س انعام/۱۳۷:(زُیِّنَ لِکَثیر مِن المشرکین….)
و بدین سان زیبا جلوه دادیم برای مشرکان قتل فرزندانشان را….
س اعراف/۳۱:( یا بَنی ءَادَمَ خُذُوا زینَتَکم عِندَ کلِّ مسجد….
ای فرزندان آدم بردارید زینت تان را هر عبادتگاهی که می روید…
پس قابل تامل هست که در این آیه گفته شده پس زینتی است که انسان ها در عبادتگاه باید بردارند…
یا رب در شگفتم از این همه آگاهی!نمیدانم بهترین راه سپاسگزاری چیست؟ اما هنگام دریافت چنین آگاهی هایی نیرویی ست که مرا به زمین میکشد و در مدت چند ثانیه خود را سجده کنان در مقابلت میبینم….
الله اکبر از این آگاهی
سُبحانَ رَبّیَ الاَعلی وَ بِحَمدِه
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏