در قسمت قبل، بررسی آیه 31 سوره نور کلیدی به نام «زینت» در دست ما قرار داد.
موضوع قابل توجه این است که در این آیه، جزئیاتی آمده است که تعقل در آنها بسیار راهگشاست.
جزئیاتی که بیان می کند زنانِ مومن، مجاز به نمایان ساختن این زینت برای چه افرادی هستند:
«… و زینت خویش را نمایان نکنند مگر براى شوهرانشان، یا پدران و یا پدر شوهران یا پسران و یا پسر شوهران و یا برادران و یا خواهرزادگان و یا برادرزادگان و یا زنان و یا آنچه مالک آن شدهاند یا افراد سفیه که تمایلى به زن ندارند و یا کودکانى که از اسرار زنان خبر ندارند، و مبادا پاى خویش را به زمین بکوبند تا آنچه از زینتشان که پنهان است ظاهر شود اى گروه مؤمنان همگى به سوى خدا توبه برید شاید رستگار شوید» (31)
سوال:
کلمه «زینت» چیست که نمایان ساختن آن هم برای شوهر مجاز است و هم سایر محارمی که آیه 31 با جزئیات نام برده است؟
در این قسمت برای حل این معما، سراغ بررسی ریشه ی «ز ی ن» در قرآن می رویم:
شیوه ی من برای درک یک کلمه در قرآن در چنین حالت هایی، بررسی تمام آیاتِ حاویِ ریشه ی آن کلمه است.
به عبارت دیگر، یک کلمه عربی در قرآن را نمی توان در ترجمه به فارسی، به یک کلمه ی فارسی محدود کرد. در ترجمه ی عربی به فارسی، اغلب کلمات عربی برابر با یک مفهوم چند جمله ای فارسی است.
پس در ترجمه عربی به فارسی‌ِ قرآن، شیوه درست این است که:
به جای ترجمه کلمه به کلمه آیات قرآن، باید یک مفهوم درک بشود و تنها راه درک آن مفهوم، بررسی تمام آیاتی است که شامل آن ریشه هستند.
به همین دلیل من در این قسمت، شروع به بررسی تمام آیاتی می کنم که ریشه «ز ی ن» در آنها به کار رفته است.
ریشه «ز ی ن» در قرآن 46 بار در 28 سوره و 43 آیه تکرار شده است. یعنی از آنجا که کلمه‌ای پر تکرار است می توان از این طریق، به مفهوم این کلمه رسید.
البته در بررسی آیاتی با ریشه ز ی ن، به کلیدهایی برخورد می کنیم که مسائل بسیار بسیار اساسی تر از موضوع حجاب را به ما یادآور می شود. کلیدهایی که درک و اجرایشان برای سعادت دنیا و آخرت ما الزامی است
بعنان مثال ما در این آیات به کلیدی به نام «یشا و یرید» و تفاوت این دو مفهوم برخورد کردیم که در دوره قانون آفرینش این موضوع -که اساسِ قوانین خداوند است- مفصلا توضیح داده شده است.
کلید بعدی مهفوم اسراف در قرآن است که باید زنگ هایی اساسی را در وجودمان بیدار کند تا به قول قرآن، به جای پیروی کورکورانه و پذیرفتن اعتقادات دیگران، خودمان مستقیما سراغ قرآن برویم، این کتاب را بخوانیم و در آیات آن تعقل کنیم.
یعنی در حین بررسی ریشه زینت در قرآن، ما به آیه ای رسیدیم که کلمه «زینت و اسراف» را در کنار هم آورده است.
این آیه و آیه ی بعدی، الگویی در این باره در دست ما قرار می دهد تا بدانیم که:
منظور از اسراف در قرآن چیست؟
خداوند چه گروهی را مسرفین می نامد؟
چون ما به صورت پیش فرض، نگاه ما به اسراف نکردن یعنی: کم خوردن و کم مصرف کردن و …
منتظر نظرات زیبا و تأثیرگزارتان هستیم.
- نمایش با مدیاپلیر کلاسیک
- دانلود با کیفیت HD243MB15 دقیقه
- فایل صوتی بررسی حجاب در قرآن | قسمت 314MB15 دقیقه
استاد عزیز از اینکه چراغ راه ما قرار گرفته اید و ما را با حقایقی از قرآن آشنا میسازید که تا به حال از آن غافل بودیم و یا با عدم توجه کافی و تنبلی بدنبالش نبودیم صمیمانه از شما سپاسگذارم .
واقعا حقیقت آیات قرآن به شکلی که شما تحقیق میکنید بسیار دلنشین و قابل فهم است و من تاکنون چندین مرتبه فایلهای قرآنی شما را گوش کرده ام و هر دفعه بر آگاهیم افزوده.
البته من همیشه در فرصتهای مختلف بارها و بارها کل فایلهای شما را گوش میکنم و فایلهای تصویری زندگی در بهشت بسیار برایم جذاب و آموزنده بوده و پیگیری میکنم.
باید بگویم این فایلها به گونه ای روشن کننده مسیر زندگیم شده و هر وقت مسئله ای ناخوشایند برایم پیش میاید بلافاصله بسراغ گفتارهای فوق العاده شما میروم و خودم را بنوعی بازیابی میکنم.
درباره فایل حجاب هم که بسیار برایم جالب بود در قرآن بدنبال معنی ریشه زین گشتم که بیشتر معانی آن در ارتباط با آراستن اعمال توسط شیطان بود و در جایی بمعنی روز جشن و در جایی به معنی زر و زیور بود.
استاد و خانم شایسته عزیز از همه تلاشهایتان و زحماتتان که بسیار تاثیر گذار بوده و از گفته های بچه های بی نظیری که با شما در ارتباط هستند کاملا پیداست مجددا صمیمانه سپاسگذارم و از اینکه خداوند مهربان شما را برای هدایت در مسیر ما قرار داد شکرگذارم.
همچنان در انتظار فایل های بی نظیر تحقیقی پژوهشی قرآنی شما لحظه شماری میکنم.
به امید دیدار شما خوبان