در قسمت قبل، بررسی آیه 31 سوره نور کلیدی به نام «زینت» در دست ما قرار داد.
موضوع قابل توجه این است که در این آیه، جزئیاتی آمده است که تعقل در آنها بسیار راهگشاست.
جزئیاتی که بیان می کند زنانِ مومن، مجاز به نمایان ساختن این زینت برای چه افرادی هستند:
«… و زینت خویش را نمایان نکنند مگر براى شوهرانشان، یا پدران و یا پدر شوهران یا پسران و یا پسر شوهران و یا برادران و یا خواهرزادگان و یا برادرزادگان و یا زنان و یا آنچه مالک آن شدهاند یا افراد سفیه که تمایلى به زن ندارند و یا کودکانى که از اسرار زنان خبر ندارند، و مبادا پاى خویش را به زمین بکوبند تا آنچه از زینتشان که پنهان است ظاهر شود اى گروه مؤمنان همگى به سوى خدا توبه برید شاید رستگار شوید» (31)
سوال:
کلمه «زینت» چیست که نمایان ساختن آن هم برای شوهر مجاز است و هم سایر محارمی که آیه 31 با جزئیات نام برده است؟
در این قسمت برای حل این معما، سراغ بررسی ریشه ی «ز ی ن» در قرآن می رویم:
شیوه ی من برای درک یک کلمه در قرآن در چنین حالت هایی، بررسی تمام آیاتِ حاویِ ریشه ی آن کلمه است.
به عبارت دیگر، یک کلمه عربی در قرآن را نمی توان در ترجمه به فارسی، به یک کلمه ی فارسی محدود کرد. در ترجمه ی عربی به فارسی، اغلب کلمات عربی برابر با یک مفهوم چند جمله ای فارسی است.
پس در ترجمه عربی به فارسی‌ِ قرآن، شیوه درست این است که:
به جای ترجمه کلمه به کلمه آیات قرآن، باید یک مفهوم درک بشود و تنها راه درک آن مفهوم، بررسی تمام آیاتی است که شامل آن ریشه هستند.
به همین دلیل من در این قسمت، شروع به بررسی تمام آیاتی می کنم که ریشه «ز ی ن» در آنها به کار رفته است.
ریشه «ز ی ن» در قرآن 46 بار در 28 سوره و 43 آیه تکرار شده است. یعنی از آنجا که کلمه‌ای پر تکرار است می توان از این طریق، به مفهوم این کلمه رسید.
البته در بررسی آیاتی با ریشه ز ی ن، به کلیدهایی برخورد می کنیم که مسائل بسیار بسیار اساسی تر از موضوع حجاب را به ما یادآور می شود. کلیدهایی که درک و اجرایشان برای سعادت دنیا و آخرت ما الزامی است
بعنان مثال ما در این آیات به کلیدی به نام «یشا و یرید» و تفاوت این دو مفهوم برخورد کردیم که در دوره قانون آفرینش این موضوع -که اساسِ قوانین خداوند است- مفصلا توضیح داده شده است.
کلید بعدی مهفوم اسراف در قرآن است که باید زنگ هایی اساسی را در وجودمان بیدار کند تا به قول قرآن، به جای پیروی کورکورانه و پذیرفتن اعتقادات دیگران، خودمان مستقیما سراغ قرآن برویم، این کتاب را بخوانیم و در آیات آن تعقل کنیم.
یعنی در حین بررسی ریشه زینت در قرآن، ما به آیه ای رسیدیم که کلمه «زینت و اسراف» را در کنار هم آورده است.
این آیه و آیه ی بعدی، الگویی در این باره در دست ما قرار می دهد تا بدانیم که:
منظور از اسراف در قرآن چیست؟
خداوند چه گروهی را مسرفین می نامد؟
چون ما به صورت پیش فرض، نگاه ما به اسراف نکردن یعنی: کم خوردن و کم مصرف کردن و …
منتظر نظرات زیبا و تأثیرگزارتان هستیم.
- نمایش با مدیاپلیر کلاسیک
- دانلود با کیفیت HD243MB15 دقیقه
- فایل صوتی بررسی حجاب در قرآن | قسمت 314MB15 دقیقه
آیات قشنگ واضح توضیح داده. گیج چرا بشی؟ کافی اطلاعات قبلی و از ذهنت پاک کنی. انگار بچه سه ساله ای بخوان متوجه میشی. در مورد نماز هم همینه. من حتی در مورد اذان در مورد مسجد هم تحقیق کردم از خود قرآن. خیلی نتایج جالب. کلا خود قرآن همه چیو ساده واضح گفته. فقط کافی حرف خدا رو بشنوی. نه حرف بنده خدا که تو کتاب‌های پیوست آمده. تفسیر فلان، مفتاح و فلان، اصول کافی نمیدونم تاریخ طبری و فلان اینا حرف بنده خداس. تو هند آیین و دین گاو پرستی دارن راجع به گاو هزاران کتاب مقدس و دینی نوشتن. فقط اگه پیامبر قبول داری و قرآن خود قرآن بخوان بدون پرانتز. همین گیج نشو. یه مقدار سخته چون یک جماعت یک کاری کردن از بچگی پیشت و از نسل قبل یک چیزی بهت رسیده سخته اینو بگی نه ذهن مقاومت داره ناخوداگاه در مقابل تغییر. ولی نباید بت پرست بود یکی از حرف‌های بت پرستان این بود پدرانمان و مادرانمان اینکار می‌کردند پس درسته. در مورد نماز هم بری تحقیق میبینی اصلا نماز یک کار فیزیکی نیست خم و راست بشی یک کار ذهنی. طبیعی هم هست انسان اشرف مخلوقات چرا اصلا دلا راست بشه. چه رشدی در فرد با دلا راست شدن شکل میگیره هیچی. چندین جای قرآن هم آمده که مؤمنان کسانی هستند که دائم در حال نماز هستن. اگر قرار باشه نماز دلا راست شدن و فیزیکی باشه پس اصلا مؤمنی نخواهد بود. این مدلی زندگی تعطیل میشه. نماز یک امر ذهنی هست. تمرکزی باید حالا خودت بری تحقیق متوجهش بشی. این مثال پیامبر شفاف گفته. ولی چون حکومت‌ها افکار پلید دارند و میخوان انسان‌ها رو به برده کشی ببرن. نماز محمد رو به‌شکل همون آیین بت پرستی خودشان درآوردن که می‌رفتن جلو بت تعظیم میکردن. فقط اون موقع بت بود بعد محمد آمد گفتن باشه محمد ما جلو بت دیگه دلا نمیشم. جلو خدای تو که فرضی هست تو آسمان دلا راست میشم. در حالی که اصل حرف پیامبران اینه آقا اصلا چرا دلا راست بشی. رشد در ذهن باید شکل بگیره با نماز. هیچ جا هم در قرآن از فعل نماز خواندن استفاده نشده. گفته بپا کنید اقامه شود اقمو صلاه و زکات کنارش آمده. خلاصه گیج نشو بقیه مردم گوسفند فرض کنی و فراموش کنی چیزهایی چرتی که بهت گفتن خود بفهمی از معنایی خیلی هیجان زده میشی.