بررسی حجاب در قرآن | قسمت 3

در قسمت قبل‌، بررسی آیه 31 سوره نور کلیدی به نام «زینت» در دست ما قرار داد.

موضوع قابل توجه این است که در این آیه، جزئیاتی آمده است که تعقل در آنها بسیار راهگشاست.

جزئیاتی که بیان می کند زنانِ مومن، مجاز به نمایان ساختن این زینت برای چه افرادی هستند:

«… و زینت خویش را نمایان نکنند مگر براى شوهرانشان، یا پدران و یا پدر شوهران یا پسران و یا پسر شوهران و یا برادران و یا خواهرزادگان و یا برادرزادگان و یا زنان و یا آنچه مالک آن شده‏اند یا افراد سفیه که تمایلى به زن ندارند و یا کودکانى که از اسرار زنان خبر ندارند، و مبادا پاى خویش را به زمین بکوبند تا آنچه از زینتشان که پنهان است ظاهر شود اى گروه مؤمنان همگى به سوى خدا توبه برید شاید رستگار شوید» (31)

سوال:

کلمه «زینت» چیست که نمایان ساختن آن هم برای شوهر مجاز است و هم سایر محارمی که آیه 31 با جزئیات نام برده است؟

در این قسمت برای حل این معما‌، سراغ بررسی ریشه ی «ز ی ن» در قرآن می رویم:

شیوه ی من برای درک یک کلمه در قرآن در چنین حالت هایی‌، بررسی تمام آیاتِ حاویِ ریشه ی آن کلمه است.

به عبارت دیگر‌، یک کلمه عربی در قرآن را نمی توان در ترجمه به فارسی‌، به یک کلمه ی فارسی محدود کرد. در ترجمه ی عربی به فارسی‌، اغلب کلمات عربی‌ برابر با یک مفهوم چند جمله ای فارسی است.

پس در ترجمه عربی به فارسی‌ِ قرآن، شیوه درست این است که:

به جای ترجمه کلمه به کلمه‌ آیات قرآن، باید یک مفهوم درک بشود و تنها راه درک آن مفهوم‌، بررسی تمام آیاتی است که شامل آن ریشه هستند.

به همین دلیل من در این قسمت‌، شروع به بررسی تمام آیاتی می کنم که ریشه «ز ی ن» در آنها به کار رفته است.

ریشه «ز ی ن» در قرآن 46 بار در 28 سوره و 43 آیه تکرار شده است. یعنی از آنجا که کلمه‌ای پر تکرار است می توان از این طریق‌، به مفهوم  این کلمه رسید.

البته در بررسی آیاتی با ریشه ز ی ن‌، به کلیدهایی برخورد می کنیم که مسائل بسیار بسیار اساسی تر از موضوع حجاب را به ما یادآور می شود. کلیدهایی که درک و اجرایشان برای سعادت دنیا و آخرت ما  الزامی است

بعنان مثال ما در این آیات به کلیدی به نام «یشا و یرید» و تفاوت این دو مفهوم برخورد کردیم که در دوره قانون آفرینش این موضوع -که اساسِ قوانین خداوند است‌- مفصلا توضیح داده شده است.

کلید بعدی مهفوم اسراف در قرآن است که باید زنگ هایی اساسی را در وجودمان بیدار کند تا به قول قرآن‌، به جای پیروی کورکورانه‌ و پذیرفتن اعتقادات دیگران، خودمان مستقیما سراغ قرآن برویم‌، این کتاب را بخوانیم و در آیات آن تعقل کنیم.

یعنی در حین بررسی ریشه زینت در قرآن‌، ما به آیه ای رسیدیم که کلمه «زینت و اسراف» را در کنار هم آورده است.

این آیه و آیه ی بعدی‌، الگویی در این باره در دست ما قرار می دهد تا بدانیم که:

منظور از اسراف در قرآن چیست؟

خداوند چه گروهی را مسرفین می نامد؟

چون ما به صورت پیش فرض‌، نگاه ما به اسراف نکردن یعنی: کم خوردن و کم مصرف کردن و …

 

منتظر نظرات زیبا و تأثیرگزارتان هستیم.


بررسی حجاب در قرآن | قسمت 1

بررسی حجاب در قرآن | قسمت 2

بررسی حجاب در قرآن | قسمت 4

بررسی حجاب در قرآن | قسمت 5

  • نمایش با مدیاپلیر کلاسیک
  • دانلود با کیفیت HD
    243MB
    15 دقیقه
  • فایل صوتی بررسی حجاب در قرآن | قسمت 3
    14MB
    15 دقیقه
توجه

این فایل تا مدت محدودی به صورت رایگان قابل استفاده است. در صورت نیاز آن را دانلود کرده و روی سیستم خود ذخیره نمایید.

183 نظر
توجه

اگر می‌‌خواهی تجربیات خود را درباره موضوعات این فایل بنویسی، لازم است عضو سایت شوی و اگر عضو هستی، می‌توانی با ایمیل و رمز عبورت از اینجا وارد سایت شوی.

بازکردن همه‌ی پاسخ‌هانمایش:    به ترتیب تاریخ   |   به ترتیب امتیاز
    تعداد کل دیدگاه‌های «سهیلا سلیمی» در این صفحه: 1
  1. -
    سهیلا سلیمی گفته:
    مدت عضویت: 957 روز

    سلام ودرود بر استاد عزیز خانم شایسته ی گل وهمه ی دوستان بی نظیر خانواده ی عباسمنش

    استاد من هر سه فایل را قبلا شنیدم ولی الان دانلودشون کردم تا تمرکزی بشینم وگوششان بدم

    استاد طبق صحبتهای دوستان ما دهه 50 وده شصتیها زمانی بودیم که حجاب جزو واجبات محسوب میشد ومن یادمه حتی بچه هایی که در راهنمایی یا دبیرستان جوراب پارازین میپوشیدن توبیخ میشدن تا برسه به پوشیدن شلواری که یه کوچولو کوتاه بود ومن یادمه میگفتن در دوره ی آخر زمان زنها با شلوارهای بسیار کوتاه که ساق پاهاشون بیرونه ظاهر میشن ودنیا به سوی نابودی میره ووای که چقدر ترس ونگرانی واحساس گناه را در ما روشن میکردن

    من از همان دوران از ترس آلوده شدن بر گناه بسیار مراقب خودم بودم واگر تار موئی از من دیده میشد هرگز خودم را نمی بخشیدم وبسیار خودم را سرزنش میکردم هرگز حاضر نبودم با نامحرم صحبت کنم ویادمه از پسرهای فامیل به شدت فراری واگر برای مهمانی خانه ی ما می آمدند اگر دوسه روز هم خانه ی ما بودن از اونها رو میگرفتم واز اتاق بیرون نمی آمدم چون شنیده بودم صدات نباید به گوش نامحرم برسه استاد اگر بخوام تعریف کنم وبگم ساعتها حرف برای گفتن دارم وحتی سر همین موضوع کسی را که عاشقانه دوست داشتم را به خاطر این روگرفتنها وترس از گناه از دست دادم واین برایم از همه چیز سنگین تر بود استاد چه بد بهمون گفتن چه بد برامون از آموزهای دینی بیان کردن وهرگز خدا را برامون درست معنی نکردن از اون معبودی که چگونه عاشق بنده هاشه

    وقتی ازدواج کردم هنوز هم افکار پوسیده را داشتم ولی از اونجایی که این یک باور قوی برای من شده که خداوند عاشق منه ودوست داره بهم توی دنیا خوش بگذره دارم مسیر درست را پیدا میکنم دیگه از روبه روشدن با نامحرم هراس ندارم دیگه فهمیدم معنی حیا چیه حجاب چیه حدوحدود آدمها چیه استاد خودم را دوست دارم عاشق پوشیدن لباسهای راحت خوشرنگ وزیبا هستم بدون نگران شدن از قضاوت دیگران

    دیگه وقتی تار موهام بیرون میاد نمیترسم که از موهام آویزان بشم چون اصلا در مرام اون خالق من نیست این حرکت

    خالق من بنده نوازه خالق من عاشقمه ودوست داره من شاد باشم از زندگیم لذت ببرم

    خداراشکر همسر روشن فکری دارم که هرگز بهپوششم ایراد نمیگیره چون میدونه که خانمش حدوحدودا میدونه وتوی محیطی که داره زندگی میکنه جوری میگرده که انگشت نما نباشه میدونه خانمش دوست داره راحت باشه رها باشه وهرگز خودش راهم درمعرض قضاوتها قرارنده

    یک روز وقتی با پسر 13ساله هم برای پیاده روی بیرون رفته بودیم خانمی از توی ماشینی پیاده شد ودر حالی که شالی نداشت به طرف نانوایی رفت انگار یک آدمی از یک کره ی دیگه اومده بود وهمه ی مردها وزنها بهش نگاه میکردن پسرم بهم گفت مامان این خانم چقدر شجاعه به نظرت اینطور نیست

    من گفتم مامان من واقعا نمیدونم این شجاعته یا نه فقط میدونم من اگر توی محیطی باشم که طرز حجاب من جوری باشه که مجبور باشم نگاههای سنگینه اطرافیانم را تحمل کنم جوری حجاب خواهم داشت که راحت باشم وهرگز نمیخوام تحمل کنم

    چون شهر ها ومنطقه ها با هم متفاوته

    استاد واقعا ممنونم از شما

    بهمون یاد دادید که چطور به خودمون احترام بگذاریم ودیگران را هم قضاوت نکنیم

    خوشحالم از فکر باز عزیزانم عاشق کامنتهاتونم

    درپناه الله یکتا

    میانگین امتیاز به دیدگاه بین 16 رای: