این قسمت ادامه ی بررسیِ آیاتی با ریشه ز ی ن است تا بتوانیم از طریقِ جمع آوری کلیدهایی که هر کدام از این آیات به ما داده است، به مفهومی قابل درک درباره زینت برسیم تا بتوانیم فکر خداوند را درباره ی کلمه زینت در قرآن، بخوانیم؛
فایل صوتی و تصویریِ این قسمت، هر کدام از آیات را مفصلا توضیح داده است. می توانید با گوش دادن به فایل صوتی یا تصویری، از هدایت های این آگاهی ها بهره مند شوید؛ و کلیدهای راه گشا برای سعادتِ دنیا و آخرت خود، پیدا کنید.
چند نکته ی قابل تأمل در این قسمت:
در ادامه ی بررسی ریشه زیبنت در قرآن، ما به آیه ای رسیدیم که از ویژ‌‌گیِ شخصیتی ای منفی صحبت می کند که برای عده ای از آدمها زینت داده شده است. این آیه (سوره یونس آیه 12) به صورت واضح، منظور خداوند از «اسراف کنندگان» را برایمان مشخص کرده است:
طبق توضیحات این آیه، اسراف کنندگان کسانی هستند که:
چون زیانى به آدمى برسد، در هر حالت که باشد- به پهلو خفته یا نشسته و یا ایستاده- ما را به دعا مىخواند، اما وقتى رنج او را برطرف کردیم چنان مىرود که گویى هرگز براى دفع مشکل خود ما را نخوانده بود، بدین گونه کردار مسرفان در نظرشان زینت داده شده است.
در این قدم، ما به مفهومی درباره اسراف پی بردیم که هیچ ارتباطی با کم مصرف کردن یا کم خواستن ندارد. بلکه روی صحبت خداوند با آدمهای ناسپاسی است که نسبت به خداوند و مددها و هدایت هایش بی معرفت هستند.
و به قول قرآن، وقتِ درماندگی به شدت از خداوند درخواستِ حل مسائل شان را دارند. اما به محض اینکه مسئله شان حل می شود، آنچنان هدایت‌های خداوند را از یاد می برند و آنچنان اعتبار را به خودشان می دهند که به قول قرآن گویی هرگز برای رفع مشکلشان خداوند را نخوانده بودند.
خداوند انسانهایی با ویژ‌‌گیِ قدرناشناس بودن را در گروه مسرفان جای داده است؛
کلید بعدی، آیه ی 60 از سوره نور است که نکته ای قابل تأمل درباره مفهوم زینت بیان کرده است:
زنان یائسه اى که امید به ازدواج ندارند در صورتى که زینت نمایى نکنند گناهى بر آنها نیست که لباس خود را واگذارند و اگر خود را بپوشانند بهتر است، خداوند شنواى داناست. (60)
این آیه از 2 نظر قابل تأمل است:
1. ً فَلَیْسَ عَلَیْهِنَّ جُناح: اولین کلید، احساس گناه در قرآن و نگاه خداوند به این موضوع است.
مهفوم احساس گناه در آیات قرآن با واژه جُناح بیان شده است. کلمه جناج در قرآن جمعا 25 بار تکرار شده و در تمامی موارد به صورت منفی آمده است
این مفهوم، مفصلا در دوره عزت نفس توضیح داده شده است
2. این آیه به وضوح مشخص کرده است که «زینت»، چیزی جدا از موی سر یا اندام انسان است.
در هر صورت ما باید تمامی آیات با ریشه ز ی ن، بررسی کنیم و سپس با کنارِ هم قرار دادنِ تمامی آن آیات، به یک مفهوم کلی درباره زینت برسیم.
می توانید ادامه ی بررسیِ ریشه ز ی ن را در قسمت های بعدی پیگیری نمایید…
منتظر نظرات زیبا و تأثیرگزارتان هستیم.
- نمایش با مدیاپلیر کلاسیک
- دانلود با کیفیت HD408MB26 دقیقه
- فایل صوتی بررسی حجاب در قرآن | قسمت 424MB26 دقیقه
بسم الله الرحمن الرحیم
سلام به استاد عزیزم
اول تشکر اینکه برامون وقت و انرژی میذارید برای به اشتراک گذاشتن آگاهی هایی که دارین، با ما.
چه کاری واقعا مهمتر از اینکه ببینیم واقعا خدا در قران به ما چی گفته و سبک زندگی درست و طبق قانون خداوند چیه
در واقع خدا یه قواعد و قوانینی گذاشته برای ما
که طبق اونها سبک زندگی خودمون رو انتخاب کنیم.
یه موضوع اینکه شما قبلا گفته بودید که بطور کلی چطور قران میخونید و مفاهیم درست رو از قران میفهمید.و حالا در واقع مثل اینکه شما برای ما یک مثال حل کردید که درباره ی یک موضوع چطور بررسی کنیم قران رو و ما حالا برای هر موضوع و مسئله میدونیم چطور مطالعمون رو در قران انجام بدیم.خیلی زیاد ممنونم از شما. اینها لطف خیلی بزرگیه که خدا هدایت کرد مارو به دست شما که خیلی بزرگواری.
درباره حجاب که چقدر ما کم کم درک میکنیم درست رو از نادرست و دیگه با یک بینش درست درمورد حجابمون تصمیم میگیریم.
استاد جان یک سوال،وقتی در واقع مال و بنون و هر چیزی که سوارش میشیم،نباتی که از زمین خارج میشه و سرسبز میکنه و یک اعمال خاصی رو خداوند گفته زینتن،یعنی هر زیبایی زینته،و در حالی که خدا گفته پارچه ای روی سینه هاتون بکشید و زینتتون رو نشون ندید،و در این ایه هم گفته میتونن لباس نپوشن ولی زینتشون رو نشون ندن،ایا میشه استنباط کرد که قسمتهایی از بدن زن زینته و اونها رو نباید نشون داد به غیر محارم؟
بازم ممنون استاد خوبم
استاد این روزها هیچ کاری تو ذهنم مهمتر از رسیدن به درک آگاهی هایی که اینجا یاد میگیرم، نیست.
ممنون همراه ما هستید برای ساخت زندگی بهتر
خیلی خیلی دوستون دارم🌸🌸🌸
تنتون سالم و سعادتمند باشید.