بررسی حجاب در قرآن | قسمت 4

باسلام وخداقوت به استاد عزیزم

استاد جان بی نهایت از شما وخانم شایسته ی عزیزم سپاسگزارم بخاطر این فایلهای فوق‌العاده ارزشمند.

واقعا آن زمانی که شما در بحثهای قرآنی ۱۲ قدم این جملات را گفتین که برخی از آیات برای آن دوره از زندگی پیامبر بوده وبخاطر یک سری مساعلی که در آن برهه از زمان برای پیامبر بوجود آمده بود پاسخ به این سوالات ومسائل به قلب ایشان الهام میشد .وحالا ۱۴۰۰ سال از آن روزها می‌گذرد وخیلی از مسائلی که در آن دوران وجود داشته هم اکنون دیگر وجود ندارد که ان ایات در زمان ما کاربرد داشته باشد .مثل ایاتی در مورد برده داری ویا زنده به گور کردن دختران ویا جنگ های زمان پیامبر دریچه ای از اگاهی در مورد ایات قران به قلب من بازشد.

وحالا بحث داغ واما کم اهمیت حجاب در جامعه مطرح شده وهمه ی ما بدنبال ایات خداوند هستیم ایاتی که ۱۴۰۰ سال قبل در میان قومی جاهل وحشی بر قلب پیامبری وحی شده که میان این قوم می‌زیسته‌اند وبا چالش های ان زمان روبه رو بودند وما وقتی که بدرستی ایات را مطالعه میکنیم به درک این موضوع میرسیم که کاربرد این ایات برای ان برهه از زمان بوده وهمچنین به درک درستی از معانی ایات میرسیم .

حال با در نظر گرفتن شرایط زندگی پیامبر در ان عصر جاهلیت وقتل وغارتگری ووحشی گریهای مردم عرب ان زمان که حتی در خود قران هم به آن اشاره شده وبارها به پیامبر از طرف خداوند الهام شده که برای این قوم محزون وناراحت نباش ،به بررسی این ایات می پردازم .طبق ایات الهی این قران برای همگان قابل فهم ودرک است ونیازی به تفسیر دیگران نیست ومن هم برداشت شخصی خود را در اینجا مینویسم. وقلبم گواهی میدهد که صد درصد برداشتم درست است وحالا کاری به دیگرانی ندارم که طبق باورهای خودشان هر برداشتی از نوشته ی من داشته باشند.

هیچ کسی قادر به تغییر مسیر زندگی شخص دیگری نیست حتی خود پیامبرهم نتوانست بسیاری از مردمان را به مسیر درست هدایت کند البته پیامبر انزار کننده وبشارت دهنده بود اما هرکسی با توجه به باورها وفرکانسهای خود در مدار دریافت یا عدم دریافت این هدایت قرار گرفت وقرار می‌گیرد.

ایه ۵۹ سوره احزاب

من در بررسی این آیه به ترجمه های مختلفی برخوردم واصلا کاری به اون ترجمه ها ندارم ونمیخوام واردش بشم فقط میخوام به این درک برسیم که این ایه مختص ان زمان زندگی وحیات پیامبر بوده است.

معنی ایه کلمه به کلمه

ای پیامبر بگو به همسرانت ودخترانت وهمسران مومنان که نزدیک کنند بر خودشان پارچه هایی را،ان نزدیکتر است که شناخته شوند پس مورد آزار قرار نخواهند گرفت.

از این آیه برداشت من طبق دیگر ایات قران این است که در زمان پیامبر مردان آن زمان بسیار اهل تعرض ومزاحمت برای زنان ودختران بودند واین موضوع باعث شده بود که همسران ودختران وهمسران یاران مومن پیامبر هم از این تعرض در امان نباشند وخداوند در پاسخ به این مساله ی پیامبر به قلب ایشان این راه حل را الهام کرد که به همسران ودختران وزنان یاران مومنی که این مشکل رادارند بگو با یه پارچه خودشون رو بپوشانند تا ازبقیه ی زنان قابل تشخیص باشند ومورد بی احترامی قرار نگیرند

.چون در این آیه بوضوح گفته شده که این خانمها با این پوشش شناخته بشن .برای چی باید شناخته بشن برای اینکه با دیکر زنان آن دوران اشتباه گرفته نشوند .

پس این یه راه حل برای معضل اون زمان بوده که به پیامبر وحی شده.

ودر اخر ایه هم خداوند رو آمرزنده ومهربان نام برده .

یعنی حالا اگه از این خانمها کسی هم از این راه حل پیامبر تبعیت نکرد وبدون این پوشش از منزل خارج شد خرده ای بر او نگیرید چون خداوند ازش میگذره.

حالا اینم بگم که بخاطر جنگهای پی در پی خیلی از یاران پیامبر به شهادت میرسیدند وبی سرپرست میشدند وزندگی وامرار معاش وزندگی کردن در میان چنین مردان هوس باز وبی بندوباری برایشان مشکل ساز بود پیامبر همسران این شهدا را به همسری خود درمی‌آوردند تا هم به امور زندگیه آنها رسیدگی کنند وهم از انها در برابر چنین افرادی حمایت کنند واین راه حل هم به نوعی کمک کننده بود که دیگران بدانند این زنان از همسران پیامبر هستند تا مورد بی احترامی وتعرض قرار نگیرند.

ایه ۳۱ سوره ی نور

به زنان مومن بگو که نگاهشان را پایین بیافکنید واندام تناسلی خودرا بپوشانید ونشان ندهید زینت هایتان را جز آن چیزی که آشکار است غیر از همسرانتان یا پدرانتان یا پدران همسرانتان یا پسران خود یا پسران شوهرانتان یا برادران خود یا پسران برادران یا پسران خواهران خود یا به زنان مسلمان یا به بردگان ومردان خدمتکار که رغبت به زنان ندارند یا به کودکانی که از ناحیه شرمگاهی اگاهی ندارند وطوری پاهایشان را به زمین نکوبندوراه نروند که معلوم شود زینت های پنهانتان وتوبه کنید همگی به درگاه خداوند….

ودرکی که من از این ایه دارم اینه که درزمان پیامبر در میان مردم افراد غارتگری بودند که علاوه بر تعرض بر جسم زنان زیور وزینت زنان را هم غارت می‌کردند. واین غارتگری ها بیشتر زمانی صورت می‌گرفت که این زنان مورد توجه این افراد قرار می‌گرفتند ویا اینکه این افراد متوجه زیورآلات این زنان میشدندوپیامبر بدنبال پاسخ برای حل این مساله در میان این مردم یاغی ووحشی به راه حلی هدایت شدند وبه قلب ایشان این پیام الهی وحی شد که اولا به این خانمها بگو که کمتر جلب توجه کنند سر به زیر باشند ونگاه شیطنت امیز وناپاک نکنند .اندام تناسلی خودشون رو بپوشانند تا انها را تحریک نکنند .سعی کنند تاجایی که میتونند زینتها وزیورها شون رو بپوشانند .

در این قسمت من در جواب به سوال استاد عزیزم میگم که استادجان منظور این ایه مستقیما زیورالات وطلا وجواهرات زنان بوده چون اگر چیزی غیر از این بود خداوند روشن وواضح عنوان میکرد مثل پوشاندن الت تناسلی که در بالا گفته شده مثلا اگر زینت زن را به سفیدی سینه یا باسن یا بازو یا مو یا هرقسمت از بدن زن نسبت میداد بجای کلمه ی زینت مستقیما نام ان قسمت گفته می‌شد. حتی در جایی که گفته شده که خمر ها را روی سینه هابکشید منظور برای پوشاندن ان قسمت از زیور الاتی هست که زنان در ان دوران به گردن می‌آویختند وتا روی سینه هایشان می‌آمد. وگرنه مثل قسمت حفظ کردن الت تناسلی اینجا هم باید بر حفظ کردن وپوشاندن سینه ها اشاره میشد نه اینکه فقط گفته شود حالا پارچه یا لباس یا روسری روی سینه هاتون بندازید .پس چرا برای پوشاندن باسن زنان چیزی گفته نشده اگر ملاک از زینت سینه ی زن باشد پس باسن هم میتواند جزوه زینتهای زن قرار گیرد!

واین زینتها چه چیزهایی میتونند باشند که قسمتی از اونها میتونه اشکار هم باشه مثلا مثل انگشتر که به هرحال مشخص میشه .

ویه مورد دیگه هم اینه که خدا چرا نگفته همین خمر رو روی موی سرتون هم بیاندازید؟!

چطور پس سینه رو فرموده‌؟!

حالا میرسیم به این قسمت که کاملا مشخص میشه که زینت اندام زنان نبوده وحتما زیورالات ان زن بوده چون گفته این زیورالات رو به شوهر وپدر وپدرشوهروپسر وپسر همسر برادر پسر برادر وپسر خواهروزنان مسلمان وبردگان ومردان خدمتکار وکودکان که نابالغ هستندمیشه نشون داد.حالا شما فرض کنید این زینت موی سر باشه ویا اندام زنان باشه شاید در مورد بعضی از این افرادی که بالا نام برده شده صدق کنه ولی کی میتونه قبول کنه که خدمتکار ویا بردگان میتونند موی سر واندام زن رو ببینند و دیگر مردان مجاز نیستند به نظر من تمام این افرادی که گفته شده در زمان پیامبر افرادی بودند که زنان در مورد مال واموالشان با انها احساس امنیت میکردند به هرحال یه خدمتکار یا برده خیلی راحت میتونسته در خانه ی ان زن حضور داشته باشه ومتوجه زیورالات قیمتی زن باشه وحالا چرا کودکان بالغ نمیتونند زیورآلات زن رو ببینند بخاطر اینکه اونها قدرت تشخیص دارند وممکنه وسوسه بشند تا این زیورالات وزینت هارو بردارند!

واینجای ایه که میرسیم به نوع راه رفتن زن که زینت پنهانش معلوم نشه دقیقا میزنه به هدف که زنان زینتهایی به نام پازین به پاهای خود می‌بستند که هنگام راه رفتن صدا میداد ودیگران را متوجه این زینت میکرد وبازهم باعث وسوسه ی غارتگران ان زمان میشد .که گفته شده در این آیه پاتون رو به زمین نکوبید حالا یه عده گفتن باعث لرزیدن باسن میشه که جزو زینتهای زن به شمار بردند حالا سوال من اینه که زن با آرامش وعشوه گری راه رفتنش بیشتر دلربایی میکند یا با کوبیدن پایش به زمین؟!

خلاصه که تمام این ایات پاسخی به مسائل ان دوران پیامبر بوده است .

ما اینک در عصر تکنولوژی زندگی میکنیم .

در تمام دنیا زنانی را می‌بینیم که بسیار راحت وبدون محدودیتی به نام حجاب اجباری زندگی میکنند وبسیار پاک ودر امنیت وموفق شاد ودر معنویت با بنیان محکم خانواده مادر چندین فرزند موفق هستند.

ودر جامعه‌ای هستیم که با وجود پوشش اسلامی زنان ومردان بیمار دل در برخورد باهم روابطی را رغم میزنند که واقعا گاها ما از دیدن چنین صحنه هایی در اجتماع از زن بودن ومسلمان بودن ومحجبه بودنمان منزجر میشویم .

پس نه حجاب از نوع پوشش اسلامی مصونیت بدنبال دارد ونه صرفا بی حجابی .

حجاب به عقیده ی من معنای فرکانسی دارد.

حجاب در افکار ونگاه انسانها ودر قلب ها باید باشد.

چه مردانی که حتی بدون تاچ کردن یک زن وحتی دیدن یک تارموی یک زن با قلب بیمارشان خودارضایی می‌کنند.

وچه زنانی که در ورای حجاب کامل وارد محلهایی میشوند که شایسته ی حضور یک زن باشخصیت نیست.

پس چه کسی تعیین می‌کند که حجاب باعث مصونیت جامعه است؟

ایا در سریال سفر به دور امریکا ویا سریال زندگی در بهشت در سواحل دریاها زنانی را ندیدیم که به قول ما ایرانیها در برهنگی با بچه هایشان وهمسران خود به بازی وشنا مشغول بودند وهیچ نگاه بیماری آنجا ندیدیم از هیچ مردی؟

مگر نه اینکه هرکسی خودش مسول افکارورفتار خودش هست؟

حجاب باید یک انتخاب باشد نه یک قانون

قانون چیزیست که زندگی همه ی افراد جامعه را تحت الشعاع قرار میدهد .مثل قوانین راهنمایی یا رانندگی

اما در مورد حجاب حتی فرد قدرت اعراض دارد.

در صورتی که مثلا در قوانین راهنمایی ورانندگی نمیشود با اعراض از کار فرد متخطی از جان ومال مردم محافظت کرد.

حجاب یک امر فرکانسی است.

هرکسی باید کنترل ذهن خودرا داشته باشد.

باوجود نت وفضاهای مجازی که سراسر دنیا به اندازه ی یک دهکده ی کوچک درآمده مگر میشود حجاب را لز لحاظ فیزیکی تعریف وکنترل کرد؟

مثلا زنان ایرانی باید حجاب داشته باشند تا مردان دچار گناه نشوند ایا این کنترل روی فضای مجازی هم میسر است ؟ ایا یک مرد ایرانی نمیتواند از طریق ماهواره یا اینترنت دچار همین به اصطلاح گناه شود؟

درآخر هم راجع به اسراف در زینت بگم که بله ما نباید انقدر غرق در زینتهای دنیا شویم که از یاد خداوند غافل شویم ودچار وابستگی گردیم چون اگر چنین شود در مواقعی که به هر دلیلی این زینتها را از دست دهیم به شدت افت فرکانسی پیدا میکنیم واحساسمان بد میشود ودر مدار پایین قرار میگیریم وچرخه ای از اتفاقات ناخواسته مارا احاطه می‌کند.

پس طبق قانون جهان هستی خداوند در قرآن میفرماید حتی در زینتهایتان هم اسراف نکنید واز یادمن که همان ماندن در احساس خوب وعدم وابستگیست غافل نشوید .ذهن‌های خودرا کنترل کنید تقوا پیشه کنید.هرگاه ذهنتان خواست که شمارا دچار فراموشی برای الطاف خداوند قرار دهد سپاسگزاری کنید از خداوند وباناسپاسی از خداوند دچار اسراف نشوید.

استاد عزیزم ودوستان خوبم من با توجه به مداری که الان در ان هستم به این درک رسیدم ممکنه یکم جلوتر که برم وبیشتر روی خودم کار کنم مدارم بالاتر بره ،درکم از ایات قران ومفهوم این ایات فرق کنه ولی اینجا که هستم باتوجه به مداری که در اونم یقین دارم که برداشتم از ایات درست بوده.

در پناه خداوند در آرامش وسعادت باشید.