این قسمت ادامه ی بررسیِ آیاتی با ریشه ز ی ن است تا بتوانیم از طریقِ جمع آوری کلیدهایی که هر کدام از این آیات به ما داده است، به مفهومی قابل درک درباره زینت برسیم تا بتوانیم فکر خداوند را درباره ی کلمه زینت در قرآن، بخوانیم؛
فایل صوتی و تصویریِ این قسمت، هر کدام از آیات را مفصلا توضیح داده است. می توانید با گوش دادن به فایل صوتی یا تصویری، از هدایت های این آگاهی ها بهره مند شوید؛ و کلیدهای راه گشا برای سعادتِ دنیا و آخرت خود، پیدا کنید.
چند نکته ی قابل تأمل در این قسمت:
در ادامه ی بررسی ریشه زیبنت در قرآن، ما به آیه ای رسیدیم که از ویژ‌‌گیِ شخصیتی ای منفی صحبت می کند که برای عده ای از آدمها زینت داده شده است. این آیه (سوره یونس آیه 12) به صورت واضح، منظور خداوند از «اسراف کنندگان» را برایمان مشخص کرده است:
طبق توضیحات این آیه، اسراف کنندگان کسانی هستند که:
چون زیانى به آدمى برسد، در هر حالت که باشد- به پهلو خفته یا نشسته و یا ایستاده- ما را به دعا مىخواند، اما وقتى رنج او را برطرف کردیم چنان مىرود که گویى هرگز براى دفع مشکل خود ما را نخوانده بود، بدین گونه کردار مسرفان در نظرشان زینت داده شده است.
در این قدم، ما به مفهومی درباره اسراف پی بردیم که هیچ ارتباطی با کم مصرف کردن یا کم خواستن ندارد. بلکه روی صحبت خداوند با آدمهای ناسپاسی است که نسبت به خداوند و مددها و هدایت هایش بی معرفت هستند.
و به قول قرآن، وقتِ درماندگی به شدت از خداوند درخواستِ حل مسائل شان را دارند. اما به محض اینکه مسئله شان حل می شود، آنچنان هدایت‌های خداوند را از یاد می برند و آنچنان اعتبار را به خودشان می دهند که به قول قرآن گویی هرگز برای رفع مشکلشان خداوند را نخوانده بودند.
خداوند انسانهایی با ویژ‌‌گیِ قدرناشناس بودن را در گروه مسرفان جای داده است؛
کلید بعدی، آیه ی 60 از سوره نور است که نکته ای قابل تأمل درباره مفهوم زینت بیان کرده است:
زنان یائسه اى که امید به ازدواج ندارند در صورتى که زینت نمایى نکنند گناهى بر آنها نیست که لباس خود را واگذارند و اگر خود را بپوشانند بهتر است، خداوند شنواى داناست. (60)
این آیه از 2 نظر قابل تأمل است:
1. ً فَلَیْسَ عَلَیْهِنَّ جُناح: اولین کلید، احساس گناه در قرآن و نگاه خداوند به این موضوع است.
مهفوم احساس گناه در آیات قرآن با واژه جُناح بیان شده است. کلمه جناج در قرآن جمعا 25 بار تکرار شده و در تمامی موارد به صورت منفی آمده است
این مفهوم، مفصلا در دوره عزت نفس توضیح داده شده است
2. این آیه به وضوح مشخص کرده است که «زینت»، چیزی جدا از موی سر یا اندام انسان است.
در هر صورت ما باید تمامی آیات با ریشه ز ی ن، بررسی کنیم و سپس با کنارِ هم قرار دادنِ تمامی آن آیات، به یک مفهوم کلی درباره زینت برسیم.
می توانید ادامه ی بررسیِ ریشه ز ی ن را در قسمت های بعدی پیگیری نمایید…
منتظر نظرات زیبا و تأثیرگزارتان هستیم.
- نمایش با مدیاپلیر کلاسیک
- دانلود با کیفیت HD408MB26 دقیقه
- فایل صوتی بررسی حجاب در قرآن | قسمت 424MB26 دقیقه
درود و عرض ادب خدمت استاد و همفرکانسی های عزیز.
درک من تا فایل چهارم حجاب.
من میخام تا قبل از اینکه استاد بخش نهایی و نتیجه گیری اصلی از منظور زینت زن در حجاب را عنوان کنن درک خودم را اعلام کنم.
با توضیحاتی استاد بیان کردن ، آنطور که من درک کردم وقتی در آیه های مختلف از جنبه های مثبت زینت گفته شده مثل زیورآلات ، پول ، مقام ، فرزند پسر ، مرکب اسب ، ستاره وووغیره
و از جنبه های منفی زینت ، مثل اعمال ناشایست که شیطان برای کافران زیبا میکند بصورت کلی ، که احتیاج به توضیح بیشتر ندارد مه همه میدانند.
پس زینت علی الخصوص در سوره نور اشاره شده ، که زنانی که شوهر نکرده اند لباس بر تن نداشته باشند هم ، گناهی بر آنها نیست ، به نظر من حجت را تمام کرده ، یعنی به هیچ وجه مربوط به اندام زن نیست؟؟؟؟
چه برسد بقول استاد ، آنهائیکه ترجمه کرده اند ، زینت زن ، منظور صورت و دست ؟ بپرسید از کجا به این نتیجه رسیده اند؟؟
و واقعا زینت چیست؟
که قارون دارد؟
فرعون دارد؟
فرزند داران دارند؟
اسب و مرکب هست ؟
زمین و ستارگان هست؟
که بشدت تاکید شده ، آنها را بپوشان ؟؟؟؟؟
یعنی وقتی خدا میگوید به مرد و زن میگوید عورتت را بپوشانی برای تو بهتر است و عذابی را هم برای آن نیاورده و حتی برای زن حساس تر و دقیق تر گفته که محرم های تو اگر سینه و عورت را ببینند هم عذابی تعیین نکرده ؟؟؟؟
پس زینت چیست؟
که باید پوشیده باشد؟
به نظر من مخرج مشترک همه اینها یعنی ثروت ، فرزند ،خانه ، مرکب ، مقام و غیره آنکه هیچ وقت حق نداری آنها را به رخ دیگران بکشی و جلوه گری کنی !!!!
باید به درون خودت نگاه کنی تا با جلوه گری از مال ، مقام ، ثروت … غیره حس کینه ، حسادت ، طمع و کلا حس منفی دیگران را بر انگیخته نکنی و متکبر شوی ، چون باعث میشود تو را از ذات اقدس الهی دور کند و اعمالت را بی ارزش کند نزد خدا.
پس زینتت را برای خودت نگه و پوشیده دار .
زینت صداقت
زینت سپاس گزاری
زینت بخشش
زینت ایمان
زینت آگاهی
زینت فرزند
زینت ثروت
زینت مقام
زینت سلامتی
زینت ووووووووو
همه م همه را از درون برای خودت پوشیده نگه دار
این زینت دقیقا همراستا با قانون عدم تغییر دیگران از جانب من و تو است و مطمئن باش تو با جلوه گری از زینت هایت قادر به تغییر دیگران نخواهی بود و با این عمل همه خودت را به تباهی میکشانی هم با برانگیختن احساسات منفی دیگران آنها را هم تباه میکنی.
خلاصه اینکه برای درک بهتر زینت مصداق کلام شمس تبریزی در کتاب ملت عشق که شاگرد به عارف گفت:
” ای شیخ ببین مجمع ها و سینی ها بر سرشان است و میبرند ؟؟ شیخ گفت : خوب ببرند بما چه ؟؟؟
گفت ولی ای شیخ به سرای تو میبرند ؟!!! شیخ گفت : خوب ببرند !!! به تو چه ؟؟!!!”
اعمال و ایمان زمانی نزد خدا ارزشمند است ، که آنها را برای سعادتمندی و پیدا کردن گوهر الهی به ودیعه گذاشته خودت خرج کنی !! نه برای چلوه گری نزد دیگران.
پاینده باشید.