این قسمت ادامه ی بررسیِ آیاتی با ریشه ز ی ن است تا بتوانیم از طریقِ جمع آوری کلیدهایی که هر کدام از این آیات به ما داده است، به مفهومی قابل درک درباره زینت برسیم تا بتوانیم فکر خداوند را درباره ی کلمه زینت در قرآن، بخوانیم؛
فایل صوتی و تصویریِ این قسمت، هر کدام از آیات را مفصلا توضیح داده است. می توانید با گوش دادن به فایل صوتی یا تصویری، از هدایت های این آگاهی ها بهره مند شوید؛ و کلیدهای راه گشا برای سعادتِ دنیا و آخرت خود، پیدا کنید.
چند نکته ی قابل تأمل در این قسمت:
در ادامه ی بررسی ریشه زیبنت در قرآن، ما به آیه ای رسیدیم که از ویژ‌‌گیِ شخصیتی ای منفی صحبت می کند که برای عده ای از آدمها زینت داده شده است. این آیه (سوره یونس آیه 12) به صورت واضح، منظور خداوند از «اسراف کنندگان» را برایمان مشخص کرده است:
طبق توضیحات این آیه، اسراف کنندگان کسانی هستند که:
چون زیانى به آدمى برسد، در هر حالت که باشد- به پهلو خفته یا نشسته و یا ایستاده- ما را به دعا مىخواند، اما وقتى رنج او را برطرف کردیم چنان مىرود که گویى هرگز براى دفع مشکل خود ما را نخوانده بود، بدین گونه کردار مسرفان در نظرشان زینت داده شده است.
در این قدم، ما به مفهومی درباره اسراف پی بردیم که هیچ ارتباطی با کم مصرف کردن یا کم خواستن ندارد. بلکه روی صحبت خداوند با آدمهای ناسپاسی است که نسبت به خداوند و مددها و هدایت هایش بی معرفت هستند.
و به قول قرآن، وقتِ درماندگی به شدت از خداوند درخواستِ حل مسائل شان را دارند. اما به محض اینکه مسئله شان حل می شود، آنچنان هدایت‌های خداوند را از یاد می برند و آنچنان اعتبار را به خودشان می دهند که به قول قرآن گویی هرگز برای رفع مشکلشان خداوند را نخوانده بودند.
خداوند انسانهایی با ویژ‌‌گیِ قدرناشناس بودن را در گروه مسرفان جای داده است؛
کلید بعدی، آیه ی 60 از سوره نور است که نکته ای قابل تأمل درباره مفهوم زینت بیان کرده است:
زنان یائسه اى که امید به ازدواج ندارند در صورتى که زینت نمایى نکنند گناهى بر آنها نیست که لباس خود را واگذارند و اگر خود را بپوشانند بهتر است، خداوند شنواى داناست. (60)
این آیه از 2 نظر قابل تأمل است:
1. ً فَلَیْسَ عَلَیْهِنَّ جُناح: اولین کلید، احساس گناه در قرآن و نگاه خداوند به این موضوع است.
مهفوم احساس گناه در آیات قرآن با واژه جُناح بیان شده است. کلمه جناج در قرآن جمعا 25 بار تکرار شده و در تمامی موارد به صورت منفی آمده است
این مفهوم، مفصلا در دوره عزت نفس توضیح داده شده است
2. این آیه به وضوح مشخص کرده است که «زینت»، چیزی جدا از موی سر یا اندام انسان است.
در هر صورت ما باید تمامی آیات با ریشه ز ی ن، بررسی کنیم و سپس با کنارِ هم قرار دادنِ تمامی آن آیات، به یک مفهوم کلی درباره زینت برسیم.
می توانید ادامه ی بررسیِ ریشه ز ی ن را در قسمت های بعدی پیگیری نمایید…
منتظر نظرات زیبا و تأثیرگزارتان هستیم.
- نمایش با مدیاپلیر کلاسیک
- دانلود با کیفیت HD408MB26 دقیقه
- فایل صوتی بررسی حجاب در قرآن | قسمت 424MB26 دقیقه
سلام استاد عزیزم
سلام به مریم خانم مهربان و دوستان همراه همسفرای عزیز
خیلی وقته کامنت نزاشتم نه که نخوام گویا کمی فرکانس هام کمرنگ شده باید روشون کار کنم .
حجاب یه دغدغه ای که همیشه داشتم نه واقعا قبولش داشتم و نه ردش میکردم یه جورایی حدش رو نمیدونستم .ممنون بابت این فایل های ارزشمند.درسته یه جورایی لقمه ی امادس و یا گفتن تقلب برای ما.ولی استاد باور کنید تو طریقه ی خوندن قران تازه دارم با روش درست آشنا میشم. درسته، لغات در عربی معنی مستقیم فارسی ندارن و این منو گیج میکرد .
الان یه جورایی با نحوه ی مطالعه درست در قران هم اشنا میشم .هر بار که فایل رو درست جای مهم قطع میکنید میگم من معمای زینه رو پیدا میکنم سرچ میکنم قبل از گفتن استاد پیداش میکنم ولی اونقدر تو سوالم گیر میکنم که راه حل به ذهنم نمیاد .هی میگم این زینت چیه که اونی که ظاهره مشکلی نداره ولی بقیه باید پنهان باشه .!!!یا اینکه به شوهر و بقیه محارم مشکلی نداره .یا اینکه تو محل عبادت باید بزاری….کمی پیچیده شد ولی راهکار شما برای بررسی ریشه ی زینه یه مسیری رو روشن کرد …دارم تفکر میکنم 🤔🤔
و چقدر لذت بخشه در مورد مسئله ای که تمام زندگیت رو درگیرش بودی بتونی با تفکر و استفاده از کتابی که درستیشو یقین داری به جوابش برسی اون هم بدون اظهار نظر کسی و فرقه و دین و مسلکی .چقدر اینطوری میشه احساس رها بودن و ازادی داشت .
باورهام تغییر کردن .مسیرم عوض شده تفکرم متفاوته با قبل.ولی درونش یه احساس بی خیال بقیه ،بیخیال قضاوت ها و بیخیال هر چی نگاه با تعصبه.
استاد عزیزم سپاسگذارم از رها بودنتون .از خودتون بودن .از غرورتون و از حال عالیتون کی اف میکنم .درجه یکین
سلام به شما دوست عزیز
ممنون واقعا برای توضیحات بجا .درست میگید قضیه پیچیده است و واقعا اون چیزهایی که به خورد ما دادن با چیزی که در قران هست متفاوته .نیاز به تفکر و تعمق داره .
واقعا سپاسگذارم برای توضیحاتتون ولذت میبرم از همسفری با شما دوستان .