بررسی حجاب در قرآن | قسمت 4

سلام بر همه عزیزان

روزشمار 164 فصل ششم

در ادامه مبحث شیرین تفسیر قران :

راستش هرچی جلوتر میریم استاد جانم دیگه عطش اون بحث حجاب نیست یعنی بیشتر مباحث دیگه قران برام باز شده و خیلی خیلی مشتاق تر شدم

مخصوصا اون قسمت از ایه که خداوند از قدرنشناسی و فراموشی انسان راجع به دادن نعمتها میگه اصلا درونم یجوری شد نمیتونم حالمو تفسیر کنم ….

اسراف کنندگان و که بحثش و باز کردین به این فکر کردم واقعا راسخون فقط دنبال حواشی و گسترش اون بودند یعنی تمام این بحث هایی که شما گفتین خیلی بیربطش و هزاران بار به خورد ذهن ما دادن و وقتی بار اول ایات محکم و شما تو هر دوره یا هر فایل ازش صحبت کردین و شنیدم انگار که بار اول بود کلن در طول عمرم همچین صحبتهایی رو میشنیدم که راسخون یا کسایی که در قلبشون بیماریه فقط خواستن چرندیات خودشون و غالب مغز ما کنن

اینکه خداوند راجع به حزن گفته در قران که غمگین نباشید در صورتی که ما همیشه فکر میکردیم ما یعنی اکثریت که اگه اشک بریزی و عزاداری کنی حاجت میگیری مامان من یادمه چند سال پیش یه هیتی رفته بود بهش گفته بودن دستمال کاغذی هایی که اشکاتون و پاک میکنید برای فلان امام و نگه دارید حاجت میده ://

و کلی ازین موارد که نمیخوام اصلا یاداوریشون کنم

کی تابحال به ما گفته اسراف کنندگان کسانی هستند که وقتی مشکلی دارن از خدا درخواست کمک میکنن و وقتی خدا مشکلشون و حل میکنه فراموش میکنن خدا اینکارو کرده حداقل من یکی که به جز سید حسین عباسمنش تابحال از کسی نشنیدم

و میرسیم به ادامه بررسی ریشه ز. ی . ن که باز هم هرچی جلوتر میریم در مورد همون ایه معانی مختلفی ازش بیان میشه که مجدد هیچ کدوم راجع به موی سر یا حتی قسمتی از اندام هم نبود

بخواهیم منطقی بازش کنیم مثلا ایه 39 سوره حجر : اگه بخواهیم زینت و موی سر خانمها تفسیر کنیم اینجوری میشه

شیطان به خدا میگه همونجور که تو منو ناامید کردی منم زمین و از موی سر خانمها زیاد میکنم … در صورتی که درستش اینه همونطور که منو ناامید کردی منم زمین و برای انسانها تزیین میکنم که گمراه بشن

کدومش منطقی تره؟

یا یه تیکه کوتاه از ایه 7 سوره کهف : موی سر خانمها رو ب زمین دادیم؟؟ یا درستش اینه زینت رو به زمین دادیم … و ادامه ش

اگه راجع به تک تک ایه هایی که استاد اسم برد و ریشه ز. ی. ن توش بود اون ز. ی. ن رو بعنوان موی سر خانمها یا حالا قسمتی از بدن بزاریم جای اون کلمه خود من با عقل ناقصم میفهمم که اصلا معنی نمیده مگه بخوام قانون و به روش خودم پیش ببرم مثل حرفی که استاد بارها گفتن که ماها نمیخواهیم تغییر کنیم میخواهیم که قانون به روش ما پیش بره و تغغییر کنه در صورتی که قانون قانونه چه ما زینت و موی سر معنی کنیم چه هرچیزی دیگه ای ایات محکم نیست و هیچ کجا خدا دربارش از عذاب اللهی صحبت نکرده در صورتی که شرک و بی ایمانی رو همه حای قران گفته

«انان که ایمان نیاوردند انها را عذاب اللهی در انتظارشان قرار داده ایم »

استاد عزیزم بسیار ازتون سپاسگزارم این باعث میشه برم بیشتر روی ایات محکم بررسی کنم و بدونم که توحید و ایمان و توکل و حساب کردن روی خدا نه عوامل بیرونی این اصله و من باید فقط و فقط تو قران دنبال این مباحث باشم تا نتیجه بگیریم

ممنونم ازتون بسیار زیاد دوستتون دارم