این قسمت ادامه ی بررسیِ آیاتی با ریشه ز ی ن است تا بتوانیم از طریقِ جمع آوری کلیدهایی که هر کدام از این آیات به ما داده است، به مفهومی قابل درک درباره زینت برسیم تا بتوانیم فکر خداوند را درباره ی کلمه زینت در قرآن، بخوانیم؛
فایل صوتی و تصویریِ این قسمت، هر کدام از آیات را مفصلا توضیح داده است. می توانید با گوش دادن به فایل صوتی یا تصویری، از هدایت های این آگاهی ها بهره مند شوید؛ و کلیدهای راه گشا برای سعادتِ دنیا و آخرت خود، پیدا کنید.
چند نکته ی قابل تأمل در این قسمت:
در ادامه ی بررسی ریشه زیبنت در قرآن، ما به آیه ای رسیدیم که از ویژ‌‌گیِ شخصیتی ای منفی صحبت می کند که برای عده ای از آدمها زینت داده شده است. این آیه (سوره یونس آیه 12) به صورت واضح، منظور خداوند از «اسراف کنندگان» را برایمان مشخص کرده است:
طبق توضیحات این آیه، اسراف کنندگان کسانی هستند که:
چون زیانى به آدمى برسد، در هر حالت که باشد- به پهلو خفته یا نشسته و یا ایستاده- ما را به دعا مىخواند، اما وقتى رنج او را برطرف کردیم چنان مىرود که گویى هرگز براى دفع مشکل خود ما را نخوانده بود، بدین گونه کردار مسرفان در نظرشان زینت داده شده است.
در این قدم، ما به مفهومی درباره اسراف پی بردیم که هیچ ارتباطی با کم مصرف کردن یا کم خواستن ندارد. بلکه روی صحبت خداوند با آدمهای ناسپاسی است که نسبت به خداوند و مددها و هدایت هایش بی معرفت هستند.
و به قول قرآن، وقتِ درماندگی به شدت از خداوند درخواستِ حل مسائل شان را دارند. اما به محض اینکه مسئله شان حل می شود، آنچنان هدایت‌های خداوند را از یاد می برند و آنچنان اعتبار را به خودشان می دهند که به قول قرآن گویی هرگز برای رفع مشکلشان خداوند را نخوانده بودند.
خداوند انسانهایی با ویژ‌‌گیِ قدرناشناس بودن را در گروه مسرفان جای داده است؛
کلید بعدی، آیه ی 60 از سوره نور است که نکته ای قابل تأمل درباره مفهوم زینت بیان کرده است:
زنان یائسه اى که امید به ازدواج ندارند در صورتى که زینت نمایى نکنند گناهى بر آنها نیست که لباس خود را واگذارند و اگر خود را بپوشانند بهتر است، خداوند شنواى داناست. (60)
این آیه از 2 نظر قابل تأمل است:
1. ً فَلَیْسَ عَلَیْهِنَّ جُناح: اولین کلید، احساس گناه در قرآن و نگاه خداوند به این موضوع است.
مهفوم احساس گناه در آیات قرآن با واژه جُناح بیان شده است. کلمه جناج در قرآن جمعا 25 بار تکرار شده و در تمامی موارد به صورت منفی آمده است
این مفهوم، مفصلا در دوره عزت نفس توضیح داده شده است
2. این آیه به وضوح مشخص کرده است که «زینت»، چیزی جدا از موی سر یا اندام انسان است.
در هر صورت ما باید تمامی آیات با ریشه ز ی ن، بررسی کنیم و سپس با کنارِ هم قرار دادنِ تمامی آن آیات، به یک مفهوم کلی درباره زینت برسیم.
می توانید ادامه ی بررسیِ ریشه ز ی ن را در قسمت های بعدی پیگیری نمایید…
منتظر نظرات زیبا و تأثیرگزارتان هستیم.
- نمایش با مدیاپلیر کلاسیک
- دانلود با کیفیت HD408MB26 دقیقه
- فایل صوتی بررسی حجاب در قرآن | قسمت 424MB26 دقیقه
بنام خدای مهربان
سلام به استاد عزیز و مریم بانوی شایسته و همه دوستان خوبم در این سایت و پناهگاه امن الهی
آرزو می کنم که حال و احساستون هر روز بهتر از قبل باشه و دلتون با یاد خدا پر از آرامش باشه
تو این قسمت استاد به بررسی بقیه آیه هایی که ریشه ز ی ن در اونها استفاده شده می پردازه
در بیشتر این آیات زینت رو درباره اعمال درست برای مؤمنان و اعمال نادرست برای کافران استفاده می کنه که در نظرشون آراسته شده و همچنین شیطان که دنیای زود گذر مادی رو در نظر انسانها زیبا جلوه میده و اعمال نادرست کافران رو در نظرشون آراسته می کنه
و بعضی آیات که زینت رو بعنوان چیزهای فیزیکی زیبایی می دونه که انسانها از اون استفاده می کنن
در آیه 31 سوره اعراف خداوند می فرماید بگو چه کسی حرام کرد زینت خدا را که برون آورده است برای بندگانش و پاکیزه ها را از روزی؟
بگو این برای کسانیه که ایمان آوردند(و احتمالاً دیگران) در دنیای مادی
توی قیامت این نعمتها فقط خالص برای کسانیه که ایمان آوردند (و غیر مؤمنان بهش دسترسی ندارند)
ما این چنین تفصیل می کنیم آیات را برای اونهایی که می دانند
آیه 12 سوره یونس آیه ی بسیار عبرت آموزیه که میگه
وقتی به انسان یه ضرر و بلایی میرسه تو هر حالتی باشه به پهلو خوابیده یا نشسته یا ایستاده ما رو به دعا می خواند ولی وقتی رنجش رو برطرف می کنیم چنان می رود که گویی هرگز برای رفع مشکلش از ما درخواست نکرده بود
این چنین اعمال زشت مسرفین در نظرشان زیبا جلوه داده شده
تو این آیه اسراف کنندگان رو معرفی می کنه میگه مسرفین کسانی هستند که وقتی به مشکل بر می خورن میرن سراغ خدا وقتی که مشکلشون حل میشه انگار که هیچ وقت خدا رو نخونده بودن رو بر می گردونن و فکر می کنن که خودشون اون کارو انجام دادن
تو این قسمت به مفهوم واقعی اسراف کنندگان می رسیم که آدمهای ناسپاس در برابر خدا و نعمتهاش هستن
سوره نور آیه 60
زنانی که امید به ازدواج ندارند بر آنان گناهی نیست اگر لباس نپوشند بشرطی که زینت نمایی نکنند ولی اگر عفت بخرج بدن براشون بهتره
در این آیه به مفهوم جناح می رسیم که خیلی مهمه
جناح در تمام موارد در قرآن بصورت نفی و بمعنای گناهی بر شما نیست اومده
خدا در این جاها خواسته که عذاب وجدان و احساس گناه رو از بندگانش دور کنه
خدا رو شکر که با صحبت ها و توضیحات استاد تو این قسمت موارد مهمی برای ما یادآوری شد
در پناه الله یکتا سلامت و موفق و سعادتمند در دنیا و آخرت باشید