این قسمت ادامه ی بررسیِ آیاتی با ریشه ز ی ن است تا بتوانیم از طریقِ جمع آوری کلیدهایی که هر کدام از این آیات به ما داده است، به مفهومی قابل درک درباره زینت برسیم تا بتوانیم فکر خداوند را درباره ی کلمه زینت در قرآن، بخوانیم؛
فایل صوتی و تصویریِ این قسمت، هر کدام از آیات را مفصلا توضیح داده است. می توانید با گوش دادن به فایل صوتی یا تصویری، از هدایت های این آگاهی ها بهره مند شوید؛ و کلیدهای راه گشا برای سعادتِ دنیا و آخرت خود، پیدا کنید.
چند نکته ی قابل تأمل در این قسمت:
در ادامه ی بررسی ریشه زیبنت در قرآن، ما به آیه ای رسیدیم که از ویژ‌‌گیِ شخصیتی ای منفی صحبت می کند که برای عده ای از آدمها زینت داده شده است. این آیه (سوره یونس آیه 12) به صورت واضح، منظور خداوند از «اسراف کنندگان» را برایمان مشخص کرده است:
طبق توضیحات این آیه، اسراف کنندگان کسانی هستند که:
چون زیانى به آدمى برسد، در هر حالت که باشد- به پهلو خفته یا نشسته و یا ایستاده- ما را به دعا مىخواند، اما وقتى رنج او را برطرف کردیم چنان مىرود که گویى هرگز براى دفع مشکل خود ما را نخوانده بود، بدین گونه کردار مسرفان در نظرشان زینت داده شده است.
در این قدم، ما به مفهومی درباره اسراف پی بردیم که هیچ ارتباطی با کم مصرف کردن یا کم خواستن ندارد. بلکه روی صحبت خداوند با آدمهای ناسپاسی است که نسبت به خداوند و مددها و هدایت هایش بی معرفت هستند.
و به قول قرآن، وقتِ درماندگی به شدت از خداوند درخواستِ حل مسائل شان را دارند. اما به محض اینکه مسئله شان حل می شود، آنچنان هدایت‌های خداوند را از یاد می برند و آنچنان اعتبار را به خودشان می دهند که به قول قرآن گویی هرگز برای رفع مشکلشان خداوند را نخوانده بودند.
خداوند انسانهایی با ویژ‌‌گیِ قدرناشناس بودن را در گروه مسرفان جای داده است؛
کلید بعدی، آیه ی 60 از سوره نور است که نکته ای قابل تأمل درباره مفهوم زینت بیان کرده است:
زنان یائسه اى که امید به ازدواج ندارند در صورتى که زینت نمایى نکنند گناهى بر آنها نیست که لباس خود را واگذارند و اگر خود را بپوشانند بهتر است، خداوند شنواى داناست. (60)
این آیه از 2 نظر قابل تأمل است:
1. ً فَلَیْسَ عَلَیْهِنَّ جُناح: اولین کلید، احساس گناه در قرآن و نگاه خداوند به این موضوع است.
مهفوم احساس گناه در آیات قرآن با واژه جُناح بیان شده است. کلمه جناج در قرآن جمعا 25 بار تکرار شده و در تمامی موارد به صورت منفی آمده است
این مفهوم، مفصلا در دوره عزت نفس توضیح داده شده است
2. این آیه به وضوح مشخص کرده است که «زینت»، چیزی جدا از موی سر یا اندام انسان است.
در هر صورت ما باید تمامی آیات با ریشه ز ی ن، بررسی کنیم و سپس با کنارِ هم قرار دادنِ تمامی آن آیات، به یک مفهوم کلی درباره زینت برسیم.
می توانید ادامه ی بررسیِ ریشه ز ی ن را در قسمت های بعدی پیگیری نمایید…
منتظر نظرات زیبا و تأثیرگزارتان هستیم.
- نمایش با مدیاپلیر کلاسیک
- دانلود با کیفیت HD408MB26 دقیقه
- فایل صوتی بررسی حجاب در قرآن | قسمت 424MB26 دقیقه
به نام خدای مهربان
سلام به همه‌ی عزیزانم
انقدر بهمون گفتن که باید قانع باشیم
انقدر بهمون گفتن که باید راضی باشیم
که کمتر از خدا طلب رزق و روزی میکنیم
به شخص خودم را میگم که چقدر باور محدود
دارم از اینکه از خدا بیشتر بخوام
قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِینَهَ اللَّـهِ الَّتِی أَخْرَجَ لِعِبادِهِ وَ الطَّیِّباتِ مِنَ الرِّزْقِ قُلْ هِیَ لِلَّذِینَ آمَنُوا فِی الْحَیاهِ الدُّنْیا خالِصَهً یَوْمَ الْقِیامَهِ کَذلِکَ نُفَصِّلُ الْآیاتِ لِقَوْمٍ یَعْلَمُونَ (32 اعراف)
بگو چه کسی حرام کرد زینت خدا را که برون آورده برای بندگانش و پاکیزه ها را از روزی ،بگو برای کسانیست که ایمان آوردند در دنیا ،و روز قیامت خالص برای اونهاست ،اینگونه تفسیر میکنیم آیات را برای انانکه میدانند(علمشو دارند )
وَ إِذا مَسَّ الْإِنْسانَ الضُّرُّ دَعانا لِجَنْبِهِ أَوْ قاعِداً أَوْ قائِماً فَلَمَّا کَشَفْنا عَنْهُ ضُرَّهُ مَرَّ کَأَنْ لَمْ یَدْعُنا إِلى ضُرٍّ مَسَّهُ کَذلِکَ زُیِّنَ لِلْمُسْرِفِینَ ما کانُوا یَعْمَلُونَ(12 یونس)
و چون به انسان ضرری میرسد،به پهلو و خفته و نشسته و ایستاده مارا به دعا می‌خواند ،و چون رنجش را برطرف میکنیم چنان میرود که گویا هرگز برای مشکلش از ما درخواست نکرده بود اینگونه برای اسرافکاران اعمالشان زینت یافته
اسرافکاران چه کسانی هستند؟؟؟کسانی هستند که وقتی براشون مشکلی پیش بیاد تو هر حالتی باشن میگن خدایا کمکمون کن و وقتی کمکشون می‌کنی چنان روی برمی‌گردونن که انگار هرگز از خدا درخواستی نکرده بودن و این بی معرفتی که ما به خدا داریم
خدایا ازت می‌خوام که هدایتم کنی تا همیشه در همه وضعیتم تو را بخوانم و فقیرم به هر خیری که از تو بهم میرسه و من همیشه محتاج به تو هستم
إِنَّما مَثَلُ الْحَیاهِ الدُّنْیا کَماءٍ أَنْزَلْناهُ مِنَ السَّماءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَباتُ الْأَرْضِ مِمَّا یَأْکُلُ النَّاسُ وَ الْأَنْعامُ حَتَّى إِذا أَخَذَتِ الْأَرْضُ زُخْرُفَها وَ ازَّیَّنَتْ وَ ظَنَّ أَهْلُها أَنَّهُمْ قادِرُونَ عَلَیْها أَتاها أَمْرُنا لَیْلاً أَوْ نَهاراً فَجَعَلْناها حَصِیداً کَأَنْ لَمْ تَغْنَ بِالْأَمْسِ کَذلِکَ نُفَصِّلُ الْآیاتِ لِقَوْمٍ یَتَفَکَّرُونَ(24 یونس )
زندگی دنیا مثل آبی است که از آسمان فرود میاد پس گیاهان از آنچه مردم و چهارپایان می‌خوردند با آن درآمیزد تا چون زمین زینت خود را گرفت و صاحبان زمین دریافتند که محصولات را در چنگ دارند ،فرمان ما شبانه یا روز برسد و آنرا چنان درو کنیم که گویی دیروز چیزی نبوده ،ما اینگونه آیات را برای اهل اندیشه شرح می‌دهیم .
در واقع هر نعمتی که در زندگیم هست را باید کردیت واعتبارش بدم به خداوند و بگم هرچی که دارم از تو بهم رسیده و تو بهم دادی که تو صاحب همه چی هستی و اینو مدام تکرار کنم تا یادم بمونه
سپاس گذارم استاد