در این قسمت مفهومی درباره ی زینت توضیح داده می شود که از بررسی تمامی آیاتی با ریشه ز ی ن، به دست آمده است.
هر کدام از این آیات، از یک جنبه، زینت را تعریف می کند. به گونه ای که از کنار هم قرار دادنِ توضیحاتِ این آیات، می توان به درک جامعی از «مفهوم زینت» رسید.
به عنوان مثال در آیات زیر، موارد مختلفی به عنوان زینت معرفی شده است:
آیاتی که مرکب (حیواناتی که به عنوان وسیله حمل و نقل استفاده می شوند) را زینت انسان به حساب می آورد
آیاتی که می گوید: شیطان اعمال یا رفتار نادرستِ عده ای را در نظرشان زینت می دهد
آیاتی که می گوید: رفتار درستِ مومنان در نظرشان زینت داده شده است.
آیاتی که می گوید امال و فرزندان زینت حیات دنیا هستند و کردار نیک، ثواب امیدوارکننده تری است.
آیاتی که از مال دنیا به عنوان زینت و پاداش مومنان یاد شده و تأکید دارد: چه کسی این نعمت ها را بر شما حرام کرده است؟!
آیاتی که ستارگاه را به عنوان زینت و تزئین آسمان معرفی می کند؛
و…
طبق توضیحات آیاتی با ریشه ی «ز ی ن»، زینت می تواند هم مادی و هم غیر مادی باشد و البته در هر دو حالت، هم به صورت منفی و هم به صورت مثبت آمده است.
به عنوان مثال:
در جنبه ی مادی، خداوند از ریشه ی «ز ی ن» برای تأکید بر نعمت ها و زیبایی های استفاده کرده است که در دنیا بعنوان پاداش، نصیب مومنان شده است و تأکید می کند که در آخرت هم به صورت خاص، این نعمت ها به مومنان می رسد.
از طرف دیگر، به آیاتی رسیدیم که «تفاخر و زینت» را در کنار هم آورده است. یعنی بعد مادی زینت در حال منفی آمده است. بعنوان مثال مال و فرزندان.
نکته قابل تأمل این است که: جنبه ی منفی درباره ی لذت های دنیای مادی برای افرادی استفاده شده که: نتوانسته اند بین دنیای مادی و آخرت تعادل ایجاد کنند.
یعنی قبح دنیای مادی زمانی گفته شده که «ویژگیِ گذرا بودن دنیای مادی» را یادآور شود.
در قرآن نگاه مادی، تنها وقتی ناجالب می شود که دنیای مادی تبدیل می شود به اصل و تنها اولویت زندگی.
یعنی زندگیِ دنیایی آنقدر جدی گرفته می شود و فرد آنقدر روی حیات دنیا حساب می کند و وابسته ی دنیا می شود که مهمترین ویژگیِ این دنیا یعنی گذرا بودن آن را فراموش می کند به گونه ای که که انگار آخرتی وجود ندارد. سپس به همان نسبت که فرد وابسته ی نعمت های دنیای مادی می شود، خیلی راحت نیز به خاطر برخورد با یک تضاد، همه چیز را از دست رفته می بیند و به تباهی کشیده می شود.
اگر در آیات دقت کنید، در تمامی این موارد، ادامه ی آیه به سمت یادآوریِ گذرا بودن این دنیا با تمام نعمت ها و زینت هایش پیش می رود تا فرد مومن بتواند با به یاد آوردنِ گذرا بودنِ این دنیا با تمام زیبایی هایش، نگاه وسیع تری به زندگی اش داشته باشد و راحت تر از عهده ی مدیریتِ تضادهای زندگی اش بر بیاید و بین دنیا و آخرت، تعادل ایجاد کند و خودش را با این نگاه در مسیر صحیح نگه دارد که:
هر لحظه ممکن است من بمیرم و همه چیز از دست برود. پس آیا با علم به گذرا بودن دنیا و در کمین بودن مرگ، می خواهم در این مسیر بمانم یا خیر؟ آیا من در مسیر خداوند هستم؟
آغاز گمراهی آنجاست که فرد نگاه دائمی به دنیا دارد و این وابستگی او را از مسیر صحیح دور می کند. وگرنه نعمت و ثروت، طبیعتِ بودن و حرکت کردن در مسیر صحیح است. ما هیچ آیه ای پیدا نکرده ایم که که از فقر و نداریِ پیامبری صحبت شده باشد.
بنابراین وقتی اولاد رو کنار دنیا می یاره یک زنگ خطر است که بدانیم دنیای مادی با تمام متعلقاتش گذراست و کسی که به هر دلیلی تمام فکر و ذکر او دنیا و متعلقاتش بشود، از مسیر درست گمراه می شویم.
زینت از جنبه مادی، یک زیبایی و ظاهر اضافه شده ای هست که به دنیای مادی ارتباط دارد و هم در حالت مثبت و هم در حالت منفی از آن یاد شده است؛
به عنوان مثال:
گیاهانی که از زمین می رویند، ستارگانی که در شب در آسمان ظاهر می شوند؛ جواهرات قیمتی یا وسایل چشم نوازی که به خودمان وصل می کنیم و احتمالا به منظور تفاخر و جلب توجه دارد
از جنبه غیر مادی، یک سری افکار، اعمال و طرز فکرها در نظر افراد زینت داده می شود:
بعنوان مثال:
زیبا سازی اعمال نادرست برای کافران
همچنین زیبا سازی اعمال درست برای مومنان
دنیای گذرای مادی به عنوان زینت یاد شده است
مادیات و جواهرات چشم نواز که قارون برای ظاهر شدن بر قومش استفاده می کرده به عنوان زینت یاد شده
اما در هیچ آیه ای قسمتی از اندام بدن یا موی سر به عنوان زینت ذکر نشده است.
نتیجه گیری نهایی درباره کلمه زینت را در فایل صوتی و تصویری این قسمت، ببینید و بشنوید…
منتظر نظرات زیبا و تأثیرگزارتان هستیم.
- نمایش با مدیاپلیر کلاسیک
- دانلود با کیفیت HD343MB22 دقیقه
- فایل صوتی بررسی حجاب در قرآن | قسمت 520MB22 دقیقه
سلام بر استاد عزیز و خانم شایسته و همه ی عزیزان جان
واقعیت زندگی و اینهمه مطالعه که داشتم و مطالبی که از شما استاد عزیز فرا گرفتم و البته خود قرآن که کلام الله رب العالمین هست اینو دریافتم که ما به این جهان اومدیم فقط و فقط برای تجربه ی یک زندگی شیرین و لذت بخش به معنی واقعی کلمه که البته خیلی ها با شنیدن اسم کلمه لذت صدتا فکر جور وا جور میکنن اما من میگم لذت حقیقی در تمام ابعاد
من با خوندن کتاب در آغوش نور از خانم بتی جین ایدی خیلی واقعیتها را از قبل از زندگی و بعد از حیات مادی دریافتم که ما میلیونها سال چشم انتظار رسیدن نوبت برای دریافت اجازه برای تجربه ی شیرین یک زندگی را داشته ایم در جایی که ارواح مجرد مذکر و مونث برای اومدن به جهان مادی لحظه شماری میکرده اند و هیچ کجای کتاب مانند اشارات جنابعالی به آیات صریح قرآن نیومده که خودتون را محدود کنید و گفته شده فقط لذت ببرید و خداوند نهایت نور و بخشندگی و مهربانی است و خدا اینهمه نعمت را برای ما ایجاد کرده و خدا خالق و آفریدگار ما است و هیچ کجا سختگیری های این دنیا را قرار نداده اما انسانها برای خودشون خط مشی و نظریه و دیدگاه و کم و کاستی ایجاد کرده اند و خودشون را محدود و محروم کرده اند از لذائذ دنیای مادی و تمام زیبایی ها را به زشتی بدل کرده اند و در اصل در قانون خداوند دخالت کرده و کاسه داغتر از آش شده اند، جای خدا تصمیم میگیرند و حلال را حرام میپندارند در صورتی که تمام کارهای این دنیا فقط یک بازی و تجربه ی عالیترین شیوه ی زندگی و بهره مندی از زیبایی ها و استفاده از نعمت های خداوند است به قول خانم اسکاول شین در کتاب چهار اثر 《بازی زندگی و راه این بازی》 یعنی این دنیا را خیلی جدی نگیرید اینجا اومدیم برای بازی و تفریح و لذت بردن، همه چیز مهیا شده برای ما، خداوند جسمی سالم به ما عطا فرموده که روح ما بتونه در دنیای مادی حاضر بشه و از این فرصت کوتاه نهایت بهره را ببره اما انسانها خیلی زندگی را به خودشون سخت گرفته اند و خودشون را از نعمت های الهی دور کرده اند و خودشون را از رحمت الهی دور میبینند
اکثر مردم وقتی از دنیا میروند حسرتها میخورند طبق آیات قرآن که به خدا عرضه می دارند که بک بار دیگر ما را به دنیا برگردان تا خوب زندگی کنیم و دیگه مجالی نیست و وقتی مردم به دنیا و نعمت های حلال و حقیقت قرآن پی میبرند آه و ناله ها سر میدهند که ای کاش و افسوس که چرا اینقدر کار دنیا را به خودمان سخت کردیم و متوجه میشوند که چرا هر زیبائی و نعمتی را که خداوند برای ما قرار داده بود نادیده گرفتیم و گمان بد کردیم و خودمان را مستحق عذاب الهی می دانستیم در صورتی که طبق آیات صریح قرآن خود خدا حلالها را حلال قرار داده و حتی برای گناهان و خطاهای انسان نیز بسیار آمرزنده و مهربان است
موضوع حجاب با توجه به آیات قرآن: دقیقا فقط بر میگرده به دوری از فخر فروشی و دوری از دنیا پرستی و خداوند می فرماید: هرگز بر روی زمین با غرور و تکبر راه نروید، و طبق آیات قرآن خداوند با فخر فروشی و تکبر مخالفت شدید دارد
سوره لقمان آیه ۱۸
و هرگز به تکبّر و ناز از مردم رخ متاب و در زمین با غرور و تبختر قدم بر مدار، که خدا هرگز مردم متکبر خودستا را دوست نمی‌دارد
کل اصل حجاب همین رفع فخر فروشی و دوری از رفتارهای مغرورانه و نگاه دنیا پرستی و فراموشی آخرت است که متاسفانه برداشتهای گوناگونی از آن شده است.
《البته که طبق آیه قرآن: پوشش برای زنان مناسب تر، بهتر و زیبنده تر است.
امیدوارم در پناه الله یکتا شاد و سلامت و پیروز و ثروتمند و سعادتمند در دنیا و آخرت باشید