در این قسمت مفهومی درباره ی زینت توضیح داده می شود که از بررسی تمامی آیاتی با ریشه ز ی ن، به دست آمده است.
هر کدام از این آیات، از یک جنبه، زینت را تعریف می کند. به گونه ای که از کنار هم قرار دادنِ توضیحاتِ این آیات، می توان به درک جامعی از «مفهوم زینت» رسید.
به عنوان مثال در آیات زیر، موارد مختلفی به عنوان زینت معرفی شده است:
آیاتی که مرکب (حیواناتی که به عنوان وسیله حمل و نقل استفاده می شوند) را زینت انسان به حساب می آورد
آیاتی که می گوید: شیطان اعمال یا رفتار نادرستِ عده ای را در نظرشان زینت می دهد
آیاتی که می گوید: رفتار درستِ مومنان در نظرشان زینت داده شده است.
آیاتی که می گوید امال و فرزندان زینت حیات دنیا هستند و کردار نیک، ثواب امیدوارکننده تری است.
آیاتی که از مال دنیا به عنوان زینت و پاداش مومنان یاد شده و تأکید دارد: چه کسی این نعمت ها را بر شما حرام کرده است؟!
آیاتی که ستارگاه را به عنوان زینت و تزئین آسمان معرفی می کند؛
و…
طبق توضیحات آیاتی با ریشه ی «ز ی ن»، زینت می تواند هم مادی و هم غیر مادی باشد و البته در هر دو حالت، هم به صورت منفی و هم به صورت مثبت آمده است.
به عنوان مثال:
در جنبه ی مادی، خداوند از ریشه ی «ز ی ن» برای تأکید بر نعمت ها و زیبایی های استفاده کرده است که در دنیا بعنوان پاداش، نصیب مومنان شده است و تأکید می کند که در آخرت هم به صورت خاص، این نعمت ها به مومنان می رسد.
از طرف دیگر، به آیاتی رسیدیم که «تفاخر و زینت» را در کنار هم آورده است. یعنی بعد مادی زینت در حال منفی آمده است. بعنوان مثال مال و فرزندان.
نکته قابل تأمل این است که: جنبه ی منفی درباره ی لذت های دنیای مادی برای افرادی استفاده شده که: نتوانسته اند بین دنیای مادی و آخرت تعادل ایجاد کنند.
یعنی قبح دنیای مادی زمانی گفته شده که «ویژگیِ گذرا بودن دنیای مادی» را یادآور شود.
در قرآن نگاه مادی، تنها وقتی ناجالب می شود که دنیای مادی تبدیل می شود به اصل و تنها اولویت زندگی.
یعنی زندگیِ دنیایی آنقدر جدی گرفته می شود و فرد آنقدر روی حیات دنیا حساب می کند و وابسته ی دنیا می شود که مهمترین ویژگیِ این دنیا یعنی گذرا بودن آن را فراموش می کند به گونه ای که که انگار آخرتی وجود ندارد. سپس به همان نسبت که فرد وابسته ی نعمت های دنیای مادی می شود، خیلی راحت نیز به خاطر برخورد با یک تضاد، همه چیز را از دست رفته می بیند و به تباهی کشیده می شود.
اگر در آیات دقت کنید، در تمامی این موارد، ادامه ی آیه به سمت یادآوریِ گذرا بودن این دنیا با تمام نعمت ها و زینت هایش پیش می رود تا فرد مومن بتواند با به یاد آوردنِ گذرا بودنِ این دنیا با تمام زیبایی هایش، نگاه وسیع تری به زندگی اش داشته باشد و راحت تر از عهده ی مدیریتِ تضادهای زندگی اش بر بیاید و بین دنیا و آخرت، تعادل ایجاد کند و خودش را با این نگاه در مسیر صحیح نگه دارد که:
هر لحظه ممکن است من بمیرم و همه چیز از دست برود. پس آیا با علم به گذرا بودن دنیا و در کمین بودن مرگ، می خواهم در این مسیر بمانم یا خیر؟ آیا من در مسیر خداوند هستم؟
آغاز گمراهی آنجاست که فرد نگاه دائمی به دنیا دارد و این وابستگی او را از مسیر صحیح دور می کند. وگرنه نعمت و ثروت، طبیعتِ بودن و حرکت کردن در مسیر صحیح است. ما هیچ آیه ای پیدا نکرده ایم که که از فقر و نداریِ پیامبری صحبت شده باشد.
بنابراین وقتی اولاد رو کنار دنیا می یاره یک زنگ خطر است که بدانیم دنیای مادی با تمام متعلقاتش گذراست و کسی که به هر دلیلی تمام فکر و ذکر او دنیا و متعلقاتش بشود، از مسیر درست گمراه می شویم.
زینت از جنبه مادی، یک زیبایی و ظاهر اضافه شده ای هست که به دنیای مادی ارتباط دارد و هم در حالت مثبت و هم در حالت منفی از آن یاد شده است؛
به عنوان مثال:
گیاهانی که از زمین می رویند، ستارگانی که در شب در آسمان ظاهر می شوند؛ جواهرات قیمتی یا وسایل چشم نوازی که به خودمان وصل می کنیم و احتمالا به منظور تفاخر و جلب توجه دارد
از جنبه غیر مادی، یک سری افکار، اعمال و طرز فکرها در نظر افراد زینت داده می شود:
بعنوان مثال:
زیبا سازی اعمال نادرست برای کافران
همچنین زیبا سازی اعمال درست برای مومنان
دنیای گذرای مادی به عنوان زینت یاد شده است
مادیات و جواهرات چشم نواز که قارون برای ظاهر شدن بر قومش استفاده می کرده به عنوان زینت یاد شده
اما در هیچ آیه ای قسمتی از اندام بدن یا موی سر به عنوان زینت ذکر نشده است.
نتیجه گیری نهایی درباره کلمه زینت را در فایل صوتی و تصویری این قسمت، ببینید و بشنوید…
منتظر نظرات زیبا و تأثیرگزارتان هستیم.
- نمایش با مدیاپلیر کلاسیک
- دانلود با کیفیت HD343MB22 دقیقه
- فایل صوتی بررسی حجاب در قرآن | قسمت 520MB22 دقیقه
سلام به استاد عباسمنش وخانم شایسته
الله اکبر ، الله‌اکبر ، الله‌اکبر
احسنت به شما استاد عباسمنش واقعا من قبل از اینکه با شما آشنا بشم هیچی از قرآن بلد نبودم و قرآن را تلاوت میکردم وفقط بخاطر ثواب و یا ماه رمضان ختم میکردم و شب قدر قرآن به‌سر میکردم سال‌های طولانی ولی اصلا درکی از قرآن نداشتم ، و اصلا نمی دونستم حجاب چیه ، ثروت چیه ، خوشبختی چیه ، خندیدن چیه، من سعی می کردم حتی زیاد نخندم که باور داشتم پس هر خنده ای گریه ای است ، یا شب عید همه فامیل خانه مادر بزرگم جمع میشدم و حسابی می‌خندیدیم مادر بزرگم فورا اسپند دود می کرد ، یا اگه وسیله ای نو میخریدم فورا یک مرغ یا خروس قربانی میکردیم که چشم زخم به ما اصابت نکنه ، همیشه مادرم به روضه ها می رفت وکلی گریه می کرد تا حتی سردرد بشه و قرص بخوره،
فکر میکردیم اگه بیشتر در حالت حزن واندوه وغم باشیم بهتره شاید به خدا نزدیک تریم ،
یا خانم ها بخاطر حجاب در هوای گرم تابستان داغ مانتو و چادر مشکی حتما اجباری بود ، حتی غیر این بود مدرسه راه نمی دادن
الان شکر خدا هزاران بار شکر خدا به همت استاد عباسمنش فهمیدم بابا قرآن برای تلاوت وجواب بردن نیست ، برای قرآن به‌سر نیست ، برای زندگی خوب داشتن ، برای حذف نجوای های شیطانی، برای ثروتمند شدن است، قرآن می خوانم تا احساسم بهتر بشه و به من مثل پیامبران الهام بشه، قرآن می‌خوانم تا درآمدم بالا بره و مسافرت خارجی برم،
قرآن می خوانم تا به قوانین ثابت جهان مسلط بشم و ثروتمند شوم، تا بتونم به زیارت خانه خداکرمی، تا بتونم به پدرم ومادرم و برادر سربازی پول فراوان هدیه کنم برای خواهرم خانه بخرم ، و از دور احساس شادی و خوشحالی آنها را ببینیم ولذت ببرم.
واقعا با درک قوانین دنیا می تونیم دنیای بسازیم که همه اش شادی و خوشبختی ولذت بردن از همه نعمتهای الله باشه،
و قطعا این درک و نگاه من و تفسیر موضوعی آیات قرآن را مدیون استاد عباسمنش هستم و از خداوند وهاب وهدایتگر سپاسگذارم،
احساس خوب داشتن خودش ثروتی است که شاید نتوانیم با پول و دلار وطلا بخریم ولی با شیوه استاد عباسمنش به آسانی بدست می آوریم ، و شاید نیاز نباشه کلی مسافت طی کنیم و پول هزینه کنیم تا حالمان خوب بشه ولی اینجا واین سایت من راهش را فهمیدم که هر لحظه شاد و خرم وسالم باشم.
با تشکر
علیرضا یکتا مقدم